Əsrlər boyu Yanğın Simvolizmi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Od bəşəriyyətin tarixində və mədəniyyətində xüsusi yer tutur. Tarixdə, elmdə və dində bu, bəşəriyyətin tərəqqisinə səbəb olan, lakin onun məhvinə də səbəb ola biləcək bir element kimi təmsil olunur. Hətta günəşdən başqa yanğının bizim həyat mənbəyimiz olduğunu iddia etmək olar, lakin son nəticədə bizim də sonumuza səbəb ola bilər. Bu məqalədə biz od anlayışını əhatə edən bir çox mənalara dərindən girəcəyik.

    Mifologiyada və Dində Yanğın

    Din və mifologiya sübut edir ki, odun mühüm bir hissəsi olmuşdur. insan inkişafı. Burada odun simvolizmi və onun dünyanın müxtəlif sektorları üçün nəyi təmsil etdiyi ilə bağlı məşhur inanclardan yalnız bir neçəsi verilmişdir.

    1- Transformasiya və Harmoniya

    Sokratdan əvvəlki dövr Yunan filosofu Heraklit hesab edirdi ki, odun dörd ünsürdən ən vacibi hava, torpaq və sudur. Heraklit, yanğının təbiətdə gizli harmoniya yaratmaq üçün atəşin dönüşləri adlı bir sıra çevrilmələr vasitəsilə digər elementləri meydana gətirdiyini iddia edirdi. Bu çevrilmələr dənizin, sonra yerin və nəhayət havanın yaranması ilə başladı.

    2- Təmizlik

    Heraklit də insan ruhunu ondan ibarət hesab edirdi. od və su. Filosof öyrədirdi ki, ruhumuzun məqsədi varlığımızın su cəhətindən xilas olmaq və yalnız daxili atəşimizi saxlamaqdır.təmiz olduğuna inanır.

    Təbiətin bir hissəsi kimi od köhnəni yox edərək böyük təmizləyici rolunu oynayır və dünyanı yeni torpaqlara açır və böyüməyə imkan verir.

    3- İxtira. & Bilik

    Yunan mifologiyası bəşəriyyətin çempionu sayılan tanrı Prometey haqqında danışır. O, işgəncələrə məruz qaldığı insanlarla od haqqında biliyini bölüşdü.

    4- Qurban

    Hindu və Veda tanrısı Aqni odun, eləcə də şimşək və şimşəklərin nümayəndəsidir. günəş. O, hər iki mədəniyyət üçün ən vacib tanrılardan biridir və təkcə atəş tanrısı deyil, həm də qurbanlar tanrısıdır. Tanrıların elçisi olan Aqni tərəfindən qəbul edilən qurbanlar da avtomatik olaraq digər tanrılara paylanır.

    5- Tanrı

    Od həm də Əhdi-Ətiqdə yanan kol vasitəsilə Allahı simvollaşdırır. Bununla belə, atəş təkcə Xristian Tanrısını deyil, həm də ümumi ilahiliyi və ya ilahi hikmət və biliyi təmsil edir.

    6- Balans

    Şinto fəlsəfəsi istifadə edir. üç alovu təmsil edən yanğın çarxı anlayışı. Bu alovlar tarazlıqda olan göyləri, yeri və insanları simvolizə edir.

    7- Cəhənnəm, Allahın qəzəbi və cəzası

    Müqəddəs Kitabda çox vaxt cəhənnəmə işarə edilir. yanğın yeri. Bir neçə ayədə pis insanların çuxura, gölə və ya əbədi və sönməz oda atılacağından bəhs edilir. Beləliklə, atəş simvolizmi də cəhənnəmlə əlaqələndirilirodu bəzən İlahi olaraq da adlandırırlar.

    Müqəddəs Kitab həmçinin odu təkcə ilahilik və cəhənnəmə deyil, həm də Allahın qəzəbi ilə əlaqələndirir. Allah insanları cəzalandırmaq üçün atəşdən istifadə edir. Bu cəza mütləq cəhənnəm atəşi demək deyil, çünki Yeşaya 9:19 kimi ayələr Rəbbin qəzəbindən yanan torpaqdan bəhs edir. Yezekel 21:31 ayəsində də Rəbbin dediyi sitat gətirilir: Qəzəbimi üzərinizə tökəcəyəm; Sənə qəzəbim odunu üfürəcəyəm və səni məhv etməkdə mahir olan qəddar adamların əlinə verəcəyəm.

    8- Əzab

    Buddistlər cənnətə və ya cəhənnəmə inanmasalar da, cəhənnəmin odlu çuxurlarında olmağa bərabər olan mənfi təcrübəni təmsil etmək üçün oddan da istifadə edirlər. Və bu anlayış əziyyətdir.

    Theravada Buddizmi bunu Adittapariyaya Sutta və ya Alov Xütbəsi adlı diskursunda ətraflı şəkildə müzakirə edir. Budda bu təlimlərdə deyir ki, zehin doğuşdan ölənə qədər müxtəlif növ əzablarla daim yanır. Bu cür yanmalara qocalma, kədər, ağrı, kədər və ümidsizlik daxildir.

    Ona görə də, Buddistlər alov haqqında danışarkən, bu, əslində maariflənmə ilə deyil, əzabın gətirdiyi ağılların yanması ilə əlaqələndirilir.

    Ədəbiyyatda yanğın

    Dini mətnlərdən başqa, od ədəbiyyatda simvollaşdırmaq üçün istifadə edilən məşhur elementdir.insan və təbiətin bir neçə ziddiyyətli xüsusiyyətləri. Aşağıda ədəbiyyatda ən məşhur atəş simvolizmlərindən bəziləri verilmişdir.

    1- Yenidən doğuş və dirilmə

    İnsanlar yanğını mifik heyvanla əlaqəsi sayəsində yenidən doğuş və dirilmə ilə əlaqələndirirlər. , Feniks . Məxluqun həyatının sonunda feniks alov partlaması nəticəsində ölür. Külündən əfsanəvi heyvanın həyat dövrünü təkrarlayan körpə feniks çıxır. Bu, eyni şəkildə yanğınla yandırılmış meşənin həmişə bərpa olunacağına bənzəyir, baxmayaraq ki, prosesin tamamlanması bir neçə il çəkəcək.

    2- Sevgi və Ehtiras

    Məşhur mədəniyyətdə atəş həmişə sevgi, ehtiras və hətta arzu ilə əlaqələndirilir. Dərin arzulara və romantik münasibətlərə münasibətdə həmişə ehtiras alovları və ya odumu yandırmaq ifadələrini eşidirik. Odla bağlı digər eyhamlara sevginin yavaş yanması və ya kiməsə və ya nəyəsə yanmaq istək daxildir.

    3- Məhv 8>

    Məhviyyət simvolu kimi od təkcə dini inanclarda özünü göstərmir. Reallıq bizə atəşin dağıdıcı gücünü göstərdi, o zaman nəzarətsizdir. Baxımsız qalan şam işığı belə, evləri və digər əmlakları məhv edən alova səbəb ola bilər. Kiçik bir yanğın qığılcımı hər kəsə və hər şeyə böyük məhvə səbəb ola bilər.

    4- Müdafiə

    İlkin insanlar odun istisindən vasitə kimi istifadə edirdilər.yırtıcılardan müdafiə. Yanğından çıxan işıq həm də tarixdən əvvəlki insanları gecənin kölgəsində gizlənən gecə yırtıcılarından qorumuşdu.

    5- Zamanın Keçimi

    Rey Badberinin başlanğıcında elmi fantastika romanı Fahrenheit 451, baş qəhrəman Montag bunu deyir:

    Yanmaq xoş idi. Yemiş şeyləri görmək, əşyaların qaraldığını və dəyişdiyini görmək xüsusi zövq idi.

    Deməli, bu kontekstdə od alovun yanması ilə köz içində sönənə qədər zamanın keçməsini təmsil edir. .

    6- İşıq və İstilik

    Hərfi mənada desək, od öz alovundan yaydığı istilik səbəbindən işıq və istiliyin ümumi simvoludur. Bu halda işığı maarifləndirmə və ya yaradıcılıq adlandırmaq olar, sənətkarlara və ixtiraçılara dünyanı yenilik etmək və dəyişdirmək üçün ilham verən ideya qığılcımı

    7- Əbədiyyət

    Cəhənnəmin simvolik təsviri olmaqla yanaşı, od həm də bu dünyada artıq bizimlə olmayan insanlar üçün əbədi xatirəni simvolizə edə bilər. Buna görə də biz onların həyatlarını və irsini xatırlamaq və heç vaxt unudulmayacaqlarını simvollaşdırmaq üçün şam yandırırıq.

    Ayinlərdə və Sehrdə Od

    Alov həm də kimyagərlik və hər şeyin ümumi mövzusudur. sehr formaları. Beləliklə, mistik sənətlər sahəsində atəşin çoxlu təfsirləri də varaşağıdakı:

    1- Sehrli

    Mayalılar öz mədəniyyətlərində hər cür sehrin gətiricisi olmaq üçün od tutucu simvolundan istifadə edirlər. Qədim Mayyalılar da Od yandırma mərasimini inananlara həyat, enerji və güc verən ən mühüm ritual hesab edirlər.

    2- Dönüşüm

    Tarotda Atəşi təmsil edir. atəşin toxunduğu hər şeyin dəyişmək məcburiyyətində olduğunu ifadə edən çevrilmə. Bu dəyişiklik, lakin görünən kartlardan asılı olaraq yaxşı və ya pis ola bilər.

    3- Renessans və Enerji

    İntibah və enerjini təmsil edən xüsusi atəş, masonların qış gündönümü mərasimində istifadə edilən oddur. Masonlar yanğının yaradıcı və cəzalandırıcı olaraq ikili təbiətini tanıyır, buna görə də qrup üçün atəşin ikili mənası var.

    Od dualizmi

    Tarix və məşhur mədəniyyət boyu yanğının çoxsaylı təsvirlərinə baxmayaraq, bu xüsusi elementin əsas mövzusu onun mövcud ikiliyidir. Od həm həyatın mənbəyi, həm də ölümün və məhvin xəbərçisi ola bilər. Lakin odun gətirdiyi məhv və təmizlənmə yalnız insanın onun alovundan necə məsuliyyətlə istifadə etməsindən asılıdır, istər fiziki, istər əqli, istər emosional, istərsə də mənəvi.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.