ভালহালা – অডিনৰ গোল্ডেন হল অৱ ফ’লেন হিৰোজ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

    ভালহাল্লা হৈছে অডিনৰ মহান হল, যিটো আছগাৰ্ডত অৱস্থিত। ইয়াতেই অডিনে অলফাদাৰে নৰ্ছৰ শ্ৰেষ্ঠ নায়কসকলক তেওঁৰ ভেলকাইৰী আৰু বাৰ্ড দেৱতা ব্ৰাগিৰ সৈতে একেলগে স্পাৰ, ড্ৰিংক আৰু ভোজ খাবলৈ গোটাই লয় ৰাগনাৰক লৈকে। কিন্তু ভালহাল্লা কেৱল নৰ্ছৰ হেভেনৰ সংস্কৰণ নেকি বা ই সম্পূৰ্ণৰূপে আন কিবা?

    ভালহালা কি?

    ভালহাল্লা বা পুৰণি নৰ্ছ ভাষাত ভালহ’ল মানে হল অৱ দ্য স্লেইন । ইয়াৰ মূল Val ভালকাইৰিছৰ সৈতে একে, Choosers of the Slain।

    এই গ্ৰিম-ছাউণ্ডিং নামটোৱে ভালহালাৰ সামগ্ৰিক ইতিবাচক ধাৰণাটোৰ পৰা কোনো ক্ষতি কৰা নাছিল। প্ৰাচীন নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠীৰ ইতিহাসত ভালহালা আছিল বেছিভাগ পুৰুষ আৰু মহিলাই চেষ্টা কৰা মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন। তথাপিও ইয়াৰ গভীৰ অৰ্থৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

    ভালহল্লা কেনেকুৱা আছিল?

    বেছিভাগ বৰ্ণনা অনুসৰি ভালহল্লা মাজত এটা বিশাল সোণালী হল আছিল নৰ্ছ দেৱতাৰ ৰাজ্য আছগাৰ্ডৰ। ইয়াৰ চালখন যোদ্ধাৰ ঢালৰ, ৰাফ্টাৰবোৰ বৰশী আৰু ভোজৰ টেবুলৰ চাৰিওফালে থকা আসনবোৰ যোদ্ধাৰ বুকুৰ প্লেট আছিল।

    অডিনৰ সোণালী হলঘৰৰ ওপৰৰ আকাশত বিশাল ঈগলে টহল দিছিল আৰু পহুবোৰে ইয়াৰ দুৱাৰত পহৰা দিছিল। এবাৰ পতিত নৰ্ছ নায়কসকলক ভিতৰলৈ মাতি অনাৰ পিছত নৰ্ছ কবি দেৱতা ব্ৰাগিয়ে তেওঁলোকক আদৰি লৈছিল।

    ভালহালাত থকাৰ সময়ত আইনহেৰ্জেৰ নামেৰে পৰিচিত নৰ্ছ নায়কসকলে যাদুকৰীভাৱে ঘাঁৰ সৈতে মজাৰ বাবে ইজনে সিজনৰ লগত যুঁজি দিনটো কটায়প্ৰতি সন্ধিয়া নিৰাময় কৰা। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকে গোটেই ৰাতি গাহৰি ছাইহ্ৰিমনিৰৰ মাংস খাই ভোজ খাই পান কৰিছিল, যাৰ শৰীৰটো প্ৰতিবাৰ মাৰি খোৱাৰ সময়ত পুনৰুত্পাদন হৈছিল। ছাগলী হাইড্ৰুনৰ পৰাও তেওঁলোকে মিড খাইছিল, যিটোও কেতিয়াও বৈ যোৱা বন্ধ নাছিল।

    ভোজ খোৱাৰ সময়ত হত্যা কৰা বীৰসকলক ভালহাল্লালৈ অনা একেখিনি ভেলকাইৰীয়ে পৰিবেশন কৰিছিল আৰু সংগ দিছিল।

    নৰ্ছ নায়কসকলে ভালহাল্লাত কেনেকৈ প্ৰৱেশ কৰিলে?

    মেক্স ব্ৰুকনাৰ (পাব্লিক ডমেইন)ৰ ভালহালা (1896)

    নৰ্ছ যোদ্ধা আৰু কেনেকৈ... ভাইকিংসকলে ভালহাল্লাত সোমাই পৰাটো আজিও তুলনামূলকভাৱে পৰিচিত – যুদ্ধত বীৰত্বৰে মৃত্যু হোৱাসকলক ভেলকাইৰীৰ উৰণীয়া ঘোঁৰাৰ পিঠিত উঠি অডিনৰ সোণালী হললৈ লৈ যোৱা হৈছিল, আনহাতে ৰোগ, বৃদ্ধাৱস্থা বা দুৰ্ঘটনাত মৃত্যু হোৱাসকলে Hel , বা Helheim .

    যেতিয়া আপুনি কিছুমান নৰ্ছ মিথ আৰু কাহিনীৰ মাজত অলপ গভীৰভাৱে ডুব যাবলৈ আৰম্ভ কৰে, অৱশ্যে কিছুমান বিৰক্তিকৰ বিৱৰণ ওলাই আহিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বহু কবিতাত ভেলকাইৰীয়ে কেৱল যুদ্ধত মৃত্যু হোৱাসকলকহে তুলি লোৱা নাই কিন্তু তেওঁলোকে প্ৰথমতে কোনে মৰিব সেইটো বাছি ল’ব পাৰিছিল।

    এটা বিশেষভাৱে বিৰক্তিকৰ কবিতাত – Darraðarljóð ৰ পৰা Njal's Saga – নায়ক Dörruð ক্লনটাৰ্ফৰ যুদ্ধৰ ওচৰৰ এটা জুপুৰিত বাৰটা Valkyries দেখা পায়. যুদ্ধ শেষ হৈ মৃতকক গোট খোৱালৈ অপেক্ষা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে অৱশ্যে বাৰটা ভেলকাইৰীয়ে যোদ্ধাসকলৰ ভাগ্যক এটা ঘৃণনীয় তাঁতশালত বৈ আছিল।

    Theৱেফ্ট আৰু ৱাৰ্পৰ সলনি মানুহৰ অন্ত্ৰ, ওজনৰ সলনি মানুহৰ মূৰ, ৰিলৰ সলনি কাঁড় আৰু শ্বাটলৰ সলনি তৰোৱাল ব্যৱহাৰ কৰি যন্ত্ৰপাতি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। এই ডিভাইচটোত ভেলকাইৰীয়ে আগন্তুক যুদ্ধত কোনৰ মৃত্যু হ’ব সেইটো বাছি লৈছিল আৰু বাছি লৈছিল। তেওঁলোকে কিয় তেনে কৰিলে ভালহলাৰ আঁৰৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণাটো উন্মোচিত হয়।

    ভালহাল্লাৰ পইণ্ট কি আছিল?

    অন্য বেছিভাগ ধৰ্মৰ স্বৰ্গৰ দৰে নহয়, ভালহাল্লা কেৱল এটা ভাল ঠাই নহয় য'ত “ভাল... ” বা “যোগ্য” অনন্তকাল আনন্দ উপভোগ কৰিবলৈ পাব। বৰঞ্চ ই নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এণ্ড অৱ ডেজৰ বাবে অপেক্ষা কক্ষৰ দৰেই আছিল – ৰাগনাৰক

    এইটোৱে ভালহালাৰ “ধনাত্মক” চিত্ৰকল্প – নৰ্ছ জনসাধাৰণৰ পৰা আঁতৰাই নিব নোৱাৰে তাৰ পিছৰ জীৱনটো তাত কটাবলৈ আগ্ৰহী আছিল। কিন্তু তেওঁলোকে এইটোও জানিছিল যে এবাৰ ৰাগনাৰক আহিলেই তেওঁলোকৰ মৃত আত্মাই শেষবাৰৰ বাবে অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ তুলি লৈ পৃথিৱীৰ চূড়ান্ত যুদ্ধৰ পৰাজিত পক্ষত যুঁজিব লাগিব – বিশৃংখল শক্তিৰ বিৰুদ্ধে আছগাৰ্ডিয়ান দেৱতাসকলৰ।

    <২>এইটোৱে প্ৰাচীন নৰ্ছ জনগোষ্ঠীৰ মানসিকতাৰ বিষয়ে বহু কথা উন্মোচন কৰে, যিটো আমি তলত আলোচনা কৰিম, আৰু সমগ্ৰ নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত অডিনৰ পৰিকল্পনা উন্মোচন কৰে।

    নৰ্ছ কিংবদন্তিৰ অন্যতম জ্ঞানী দেৱতা হোৱাৰ বাবে অডিনে সম্পূৰ্ণৰূপে সচেতন আছিল ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা ৰাগনাৰক। তেওঁ জানিছিল যে ৰাগনাৰক অনিবাৰ্য, আৰু লোকি এ অগণন দৈত্য, jötnar আৰু অন্যান্য দানৱক ভালহল্লাক আক্ৰমণ কৰিবলৈ নেতৃত্ব দিব। তেওঁ এইটোও জানিছিল যে ভালহল্লাৰ নায়কসকলেও কৰিবদেৱতাৰ পক্ষত যুঁজিব, আৰু যে দেৱতাসকলে যুদ্ধত পৰাস্ত হ'ব, অডিনক নিজেই লোকিৰ পুত্ৰ মহাপহু ফেনৰিৰ ৰ দ্বাৰা হত্যা কৰা হ'ব।

    সেই সকলো পূৰ্বজ্ঞানৰ পিছতো অডিনে এতিয়াও ভালহাল্লাত যিমান পাৰি সিমান মহান নৰ্ছ যোদ্ধাসকলৰ আত্মা গোটাবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিছিল – তেওঁৰ পক্ষত পাল্লাৰ ভাৰসাম্য টিপিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। এই কাৰণেইও ভেলকাইৰীয়ে কেৱল যুদ্ধত মৃত্যু হোৱাসকলক বাছি লোৱা নাছিল বৰঞ্চ “সঠিক” মানুহবোৰ মৰিব পৰাকৈ বস্তুবোৰ ঠেলি দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

    এই সকলোবোৰ অৱশ্যেই অসাৰতাৰ কচৰৎ আছিল, নৰ্ছৰ দৰে পৌৰাণিক কাহিনী, ভাগ্য অনিবাৰ্য। যদিও অলফাদাৰে যিমান পাৰে সিমান কৰিলে, ভাগ্যই নিজৰ গতিপথ অনুসৰণ কৰিব।

    নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত ভালহাল্লাৰ প্ৰতিবিন্দু হ’ল হেল, যাৰ নাম ইয়াৰ ৱাৰ্ডেন – লোকিৰ কন্যাৰ নামেৰে ৰখা হৈছে আৰু পাতালৰ দেৱী হেল। অধিক শেহতীয়া লেখাসমূহত হেল, ৰাজ্যখনক স্পষ্টতাৰ খাতিৰত প্ৰায়ে হেলহাইম বুলি কোৱা হয়। সেই নামটো কোনো পুৰণি গ্ৰন্থতে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাই, আৰু হেল, ঠাইখনক নিফ্লহাইম ৰাজ্যৰ অংশ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছিল।

    ন ৰাজ্যৰ ভিতৰত এটা কম কথা কোৱা, নিফ্লেহাইম আছিল এক নিৰ্জন ঠাই বৰফ আৰু ঠাণ্ডা, জীৱনৰ পৰা বঞ্চিত। কৌতুহলজনকভাৱে হেলহাইম খ্ৰীষ্টান হেলৰ দৰে নিৰ্যাতন আৰু যন্ত্ৰণাৰ ঠাই নাছিল – ই আছিল মাথোঁ এটা অতি বিৰক্তিকৰ আৰু খালী ঠাই য’ত প্ৰকৃততে একোৱেই হোৱা নাছিল। এইটোৱে দেখুৱাইছে যে নৰ্ছ মানুহৰ বাবে বিৰক্তি আৰু নিষ্ক্ৰিয়তা আছিল “নৰক”।

    আছেকিছুমান মিথত উল্লেখ কৰা হৈছে যে হেলহাইমৰ আত্মাই ৰাগনাৰকৰ সময়ত আছগাৰ্ডৰ ওপৰত কৰা আক্ৰমণত লোকিক যোগদান কৰিব – অনুমানিকভাৱে অনিচ্ছাকৃতভাৱে। এইটোৱে আৰু দেখুৱাইছে যে হেলহাইম জাৰ্মানিক কোনো প্ৰকৃত নৰ্ডিক ব্যক্তিয়ে যাব বিচৰা ঠাই আছিল।

    ভালহালা বনাম ফল্কভাংৰ

    নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত তৃতীয়টো মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন আছে যিটো মানুহে প্ৰায়ে আওকাণ কৰে –... স্বৰ্গীয় ক্ষেত্ৰ Fólkvangr দেৱী Freyja. প্ৰায়বোৰ নৰ্ছ মিথত ফ্ৰেইজা , সৌন্দৰ্য্য, উৰ্বৰতা, লগতে যুদ্ধৰ এগৰাকী দেৱী, প্ৰকৃত আছগাৰ্ডিয়ান (বা Æsir) দেৱী নাছিল কিন্তু আন এটা নৰ্ছ প্যান্থেয়নৰ অংশ আছিল – ভানিৰ দেৱতাৰ।<৫><২>এচিৰ বা আছগাৰ্ডিয়ানসকলৰ দৰে নহয়, ভানিৰসকল আছিল অধিক শান্তিপ্ৰিয় দেৱতা যিয়ে বেছিভাগেই খেতি, মাছ ধৰা আৰু চিকাৰত মনোনিৱেশ কৰিছিল। যমজ সন্তান ফ্ৰেইজা আৰু ফ্ৰেইৰ আৰু তেওঁলোকৰ পিতৃ সাগৰৰ দেৱতা নজৰ্ড দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ভানিৰ দেৱতাসকলে অৱশেষত দুয়োৰে মাজত দীঘলীয়া যুদ্ধৰ পিছত পিছৰ মিথসমূহত এচিৰ প্যান্থেয়নত যোগদান কৰে

    চিৰ আৰু ভানিৰৰ মাজত মূল ঐতিহাসিক পাৰ্থক্য আছিল যে পিছৰসকলক কেৱল স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াতহে পূজা কৰা হৈছিল আনহাতে এছিৰসকলক স্ক্যাণ্ডিনেভিয়ান আৰু জাৰ্মানিক জনগোষ্ঠী উভয়েই পূজা কৰিছিল। আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য অনুমানটো হ'ল যে এই দুটা পৃথক প্যান্থেয়ন/ধৰ্ম আছিল যিবোৰ পিছৰ বছৰবোৰত কেৱল একত্ৰিত হৈছিল।

    যি হওক, ন্জৰ্ড, ফ্ৰেইৰ আৰু ফ্ৰেইজাই আন দেৱতাসকলৰ সৈতে এছগাৰ্ডত যোগদান কৰাৰ পিছত ফ্ৰেইজাৰ স্বৰ্গীয় ক্ষেত্ৰ ফ'ল্কভাংৰে যোগদান কৰিছিল ভালহল্লাযুদ্ধত মৃত্যু হোৱা নৰ্ছ বীৰসকলৰ বাবে ঠাই হিচাপে। পূৰ্বৰ অনুমান অনুসৰণ কৰি, ফ'ল্কভাংৰ সম্ভৱতঃ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়াৰ মানুহৰ বাবে পূৰ্বৰ “স্বৰ্গীয়” মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন গতিকে যেতিয়া দুয়োটা পৌৰাণিক কাহিনী একত্ৰিত হ'ল, তেতিয়া ফ'ল্কভাংৰ সামগ্ৰিক মিথ'ছৰ অংশ হৈয়েই থাকিল।

    পৰৱৰ্তী মিথসমূহত অডিনৰ যোদ্ধাসকলে আধা অংশ লৈ আহিছিল নায়কসকলে ভালহাল্লালৈ আৰু আনটো আধাই ফ'ল্কভাংৰলৈ। দুয়োটা ৰাজ্যই মৃত আত্মাৰ বাবে প্ৰতিযোগিতা কৰা নাছিল, কিয়নো ফ'ল্কভাংৰলৈ যোৱাসকলেও – আপাত দৃষ্টিত এৰাব নোৱাৰা নীতিৰে – ৰাগনাৰকত দেৱতাসকলৰ সৈতে যোগদান কৰিছিল আৰু ফ্ৰেইজা, অডিন আৰু ভালহালাৰ নায়কসকলৰ সৈতে যুঁজিছিল।

    প্ৰতীকবাদ

    ভালহাল্লাই নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক লোকসকলে বাঞ্ছনীয় বুলি বিবেচনা কৰা গৌৰৱময় আৰু আকাংক্ষিত মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ প্ৰতীক। আন বেছিভাগ সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ মানুহে নিজৰ স্বৰ্গৰ দৰে পৰলোকক নিজকে সান্ত্বনা দিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল যে ইয়াৰ এটা সুখৰ অন্ত আছে যাৰ বাবে আগ্ৰহী। নৰ্ছৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ ইমান সুখৰ অন্ত নাছিল। ভালহালা আৰু ফ'ল্কভাংৰ কথিতভাৱে যাবলৈ মজাৰ ঠাই আছিল যদিও শেষত মৃত্যু আৰু হতাশাৰ সৈতে শেষ হোৱা বুলি কোৱা হৈছিল।

    নৰ্ডিক আৰু জাৰ্মানিক মানুহে তালৈ কিয় যাব বিচাৰিছিল? তেওঁলোকে কিয় হেলক পছন্দ নকৰে – এটা বিৰক্তিকৰ আৰু অঘটনবিহীন ঠাই, কিন্তু য’ত কোনো ধৰণৰ নিৰ্যাতন বা দুখ-কষ্টও অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা নাছিল আৰু ৰাগনাৰকত “বিজয়ী” পক্ষৰ অংশ আছিল?

    বেছিভাগ পণ্ডিতেই এই কথাত একমত যে...নৰ্ছৰ ভালহালা আৰু ফ’ল্কভাংৰৰ প্ৰতি থকা আকাংক্ষাই তেওঁলোকৰ নীতিৰ প্ৰতীক – তেওঁলোক লক্ষ্যমুখী মানুহ হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি, আৰু তেওঁলোকে লাভ কৰাৰ আশা কৰা পুৰস্কাৰৰ বাবেই কামবোৰ কৰা নাছিল, বৰঞ্চ তেওঁলোকে “সঠিক” বুলি ধৰাৰ বাবেই কাম কৰিছিল।

    ভালহাল্লালৈ যোৱাৰ ভাগ্য বেয়া হোৱাৰ নিয়তি আছিল যদিও ই “সঠিক” কাম আছিল, গতিকে নৰ্ছ জনসাধাৰণে সেইটো কৰি সুখী হৈছিল।

    আধুনিক সংস্কৃতিত ভালহালাৰ গুৰুত্ব

    মানৱ সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ অন্যতম অনন্য মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন হিচাপে ভালহাল্লা আজিৰ সংস্কৃতিৰ এক বিশিষ্ট অংশ হৈয়েই আছে।

    ভালহাল্লাৰ বিভিন্ন ভিন্নতাক চিত্ৰিত কৰা অগণন চিত্ৰ, ভাস্কৰ্য্য, কবিতা, অপেৰা, আৰু সাহিত্যিক ৰচনা আছে . ইয়াৰ ভিতৰত ৰিচাৰ্ড ৱেগনাৰৰ Ride of the Valkyries , পিটাৰ মেডচেনৰ কমিক-বুক ছিৰিজ Valhalla , ২০২০ চনৰ ভিডিঅ’ গেম Assassin’s Creed: Valhalla , আৰু বহুতো। আনকি জাৰ্মানীৰ বাভাৰিয়াৰ ৱালহালা মন্দিৰ আৰু ইংলেণ্ডৰ ট্ৰেস্কো এবে গাৰ্ডেন ভালহালা ও আছে।

    ৰেপিং আপ

    ভালহাল্লা আছিল ভাইকিংসকলৰ বাবে আদৰ্শ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱন, য'ত যুঁজিবলৈ, খাবলৈ আৰু কোনো পৰিণতি নোহোৱাকৈ আনন্দ কৰাৰ সুযোগ আছিল। কিন্তু, তথাপিও আগতীয়াকৈ প্ৰলয়ৰ পৰিৱেশ এটা আছে কাৰণ আনকি ভালহাল্লাও ৰাগনাৰকত শেষ হ’ব।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।