বাইজেন্টাইন ক্ৰছ – ইয়াক কি বুলি কোৱা হয় আৰু ইয়াক কিয় তেনেকুৱা দেখা যায়?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত কিমান বৈচিত্ৰ্যপূৰ্ণ ক্ৰছ আছে সেয়া উল্লেখযোগ্য, আৰু ইয়াৰ মাজৰ পাৰ্থক্যবোৰ প্ৰায়ে বিশুদ্ধ নান্দনিক। এই পাৰ্থক্যসমূহে কোনো গভীৰ প্ৰতীকবাদতকৈ ক্ৰুচ আৰু ইয়াৰ ধৰ্মগোষ্ঠীটো বিশিষ্ট হোৱা যুগটোক প্ৰতিফলিত কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

    তথাপিও কিছুমান ক্ৰছে অতিৰিক্ত প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য বহন কৰে, আৰু ইয়াৰ এটা প্ৰধান উদাহৰণ হ'ল বাইজেন্টাইন ক্ৰছ। আন ক্ৰছৰ দৰে নহয়, বাইজেন্টাইন ক্ৰছত দুটা অতিৰিক্ত অনুভূমিক ক্ৰছবিমৰ বৈশিষ্ট্য আছে – এটা ওপৰত আৰু এটা মাজত – ইয়াৰ উপৰিও আন প্ৰতিটো ক্ৰছৰ সৈতে এটা অনন্য আৰু বাধ্যতামূলক ডিজাইন সৃষ্টি কৰা হৈছে।

    এই প্ৰবন্ধটোত, আমি বাইজেন্টাইন ক্ৰছৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিম, ইয়াৰ ইতিহাস, অৰ্থ আৰু ইয়াৰ অনন্য বৈশিষ্ট্যসমূহৰ আঁৰৰ প্ৰতীকবাদ অন্বেষণ কৰিম।

    বাইজেন্টাইন ক্ৰছ কি?

    বাইজেন্টাইন ক্ৰছ হয়তো আন খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক ৰ দৰে ব্যাপকভাৱে স্বীকৃতি নাপাবও পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ ইতিহাস আৰু প্ৰতীকতা অন্বেষণৰ যোগ্য। যদিও বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্য শতিকা আগতে পতিত হৈছিল, আজিও ক্ৰছটো ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স ক্ৰছ হিচাপে জীয়াই আছে, আৰু ইয়াক অৰ্থডক্স ক্ৰছ বা স্লাভনিক ক্ৰছ বুলিও কোৱা হয়।

    গতিকে, বাইজেন্টাইনক কিহৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰণ কৰা হয় ক্ৰছ আঁতৰত? ই লেটিন ক্ৰছ ৰ মূল ডিজাইনৰ সৈতে ভাগ কৰে, য’ত এটা দীঘল উলম্ব ৰশ্মি আৰু এটা চুটি অনুভূমিক ৰশ্মিয়ে খ্ৰীষ্টৰ বাহুত পেলাই দিয়া মাজৰ বিন্দুটোৰ ওপৰত ইয়াক পাৰ হৈ যায়। কিন্তু বাইজেন্টাইন ক্ৰছে দুটা সুকীয়া বৈশিষ্ট্য যোগ কৰে যে...ইয়াক যোগ কৰা প্ৰতীকী অৰ্থ দিয়ক।

    প্ৰথমতে, প্ৰথমটোৰ ওপৰত দ্বিতীয়টো অনুভূমিক ৰশ্মি আছে, যিটোৰ দৈৰ্ঘ্য চুটি আৰু ই ৰোমানসকলে খ্ৰীষ্টৰ মূৰৰ ওপৰত পেলাই দিয়া ফলকখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে য'ত উপহাসেৰে লিখা আছিল “নাচৰতৰ যীচু, ইহুদীসকলৰ ৰজা।” ক্ৰুচৰ এই সংযোজনে যীচুৱে ক্ৰুচত দিয়াৰ সময়ত সহ্য কৰা অপমান আৰু কষ্ট ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

    দ্বিতীয়তে, ক্ৰুচৰ উলম্ব ৰশ্মিৰ তলৰ বিন্দুৰ ওচৰত তৃতীয়টো চুটি আৰু হেলনীয়া ৰশ্মি অৱস্থিত। এই সংযোজনে ক্ৰুচবিদ্ধ হোৱাৰ সময়ত খ্ৰীষ্টৰ ভৰি দুখন স্থাপন কৰা ভৰিৰ ৰেষ্টৰ প্ৰতীক। খ্ৰীষ্টৰ ভৰিবোৰো পেলাই দিয়া হৈছিল যদিও ভৰিৰ ৰেষ্টৰ অন্তৰ্ভুক্তিয়ে তেওঁ ক্ৰুচত সহ্য কৰা শাৰীৰিক যন্ত্ৰণাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।

    হেলনীয়া ৰশ্মিৰ কথা ক’বলৈ গ’লে, ব্যাখ্যাটো হ’ল যে ওপৰৰ বাওঁফালটো (বা সোঁফালটো, পৰা... খ্ৰীষ্টৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা) স্বৰ্গৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়ে, আনহাতে তলৰ সোঁফালটোৱে (বাওঁফালে, খ্ৰীষ্টৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা) নৰকৰ ফালে আঙুলিয়াই দিয়ে। ইয়াৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ আত্মাক চিৰন্তন অভিশাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰি স্বৰ্গলৈ অনাৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

    বাইজেন্টাইন ক্ৰছৰ নাম সলনি কৰা

    বাইজেন্টাইন শৈলীৰ গ্ৰীক অৰ্থডক্স ক্ৰছ। ইয়াত চাওক।

    বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্য হয়তো শতিকা আগতে পতিত হৈছে, কিন্তু ইয়াৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় উত্তৰাধিকাৰ জীয়াই আছে। ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স ক্ৰছ বুলিও জনাজাত বাইজেন্টাইন ক্ৰছ ইয়াৰ এক উদাহৰণ। ৪ৰ্থৰ পৰা ১৫ তাৰিখলৈকে থকা সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতীক হোৱাৰ পিছতোশতিকাত আজিও বহু অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টানৰ বাবে ক্ৰছৰ গুৰুত্ব আছে।

    বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যৰ পতনৰ পিছত ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স গীৰ্জাই অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান জগতৰ ভিতৰত নেতৃত্বৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল। পূব ইউৰোপৰ বহুতো অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান ৰাজ্য আৰু বাল্কন অট্টোমান সাম্ৰাজ্যৰ অধীনত পৰাৰ লগে লগে মস্কো ভিত্তিক গীৰ্জাটো ধৰ্মৰ বাস্তৱিক নেতা হৈ পৰিল।

    ফলত ৰাছিয়াৰ অৰ্থডক্স গীৰ্জাই বাইজেন্টাইনক ব্যৱহাৰ কৰি থাকিল ক্ৰছ, যিটো গীৰ্জাৰ নেতৃত্ব আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অনন্য ব্যাখ্যাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল। আজি ক্ৰছক সাধাৰণতে ৰাছিয়ান অৰ্থডক্স ক্ৰছ বুলি জনা যায় যদিও ইয়াক এতিয়াও বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্য আৰু ইয়াৰ চহকী ইতিহাসৰ প্ৰতীক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়।

    বাইজেন্টাইন ক্ৰছৰ আন নাম যেনে স্লাভনিক ক্ৰছ আহে এই সত্যৰ পৰা যে আজিৰ বেছিভাগ অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান দেশতে স্লাভিক জাতি আছে। কিন্তু সকলো অৰ্থডক্স জাতি স্লাভিক নহয়, গতিকে “অৰ্থডক্স ক্ৰছ” নামটোৱেই হয়তো আটাইতকৈ সঠিক। নাম যিয়েই নহওক কিয়, ক্ৰছ বিশ্বজুৰি অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈয়েই আছে, যিয়ে তেওঁলোকক বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যৰ চহকী সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় ঐতিহ্যৰ সৈতে সংযোগ কৰে।

    অন্য বাইজেন্টাইন ক্ৰছ আছেনে?

    সোণৰ প্লেটেড বাইজেন্টাইন ক্ৰছ। ইয়াত চাওক।

    “বাইজেন্টাইন ক্ৰছ” শব্দটো আজি প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বিবিধ ক্ৰছ ডিজাইনক বুজাবলৈবাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যৰ দীৰ্ঘ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত। কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত এই শব্দটো প্ৰকৃততে ব্যৱহাৰ কৰা হোৱা নাছিল। আচলতে সেই সময়ত বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যক নিজেই তেনেকুৱা বুলিও কোৱা হোৱা নাছিল – ইয়াক পূব ৰোমান সাম্ৰাজ্য বা কেৱল ৰোমান সাম্ৰাজ্য বুলি জনা গৈছিল। “বাইজেন্টাইন” লেবেলটো কেৱল পিছৰ ইতিহাসবিদসকলে ইয়াক শতিকা আগতে পতিত হোৱা পশ্চিম ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ পৰা পৃথক কৰিবলৈহে প্ৰয়োগ কৰিছিল।

    আমোদজনকভাৱে, যিবোৰ ক্ৰছক এতিয়া “বাইজেন্টাইন” বুলি লেবেল লগোৱা হৈছে, সেইবোৰ ক্ৰছসমূহ কেৱল... ৰাজ্য. সাম্ৰাজ্যখনে নিজৰ পতাকা আৰু গীৰ্জাসমূহত বহুতো ভিন্ন ক্ৰছ ডিজাইন ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু ইতিহাসবিদসকলে আধুনিক যুগত ইয়াৰে কিছুমানক “বাইজেন্টাইন” বুলি কেৱল টেগ কৰিছে। গতিকে সাম্ৰাজ্যৰ অস্তিত্বৰ সময়ত বাইজেন্টাইন ক্ৰছক হয়তো তেনেকৈ কোৱা হোৱা নাছিল যদিও ই অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক আৰু ইতিহাসৰ এক কুটিল টুকুৰা হৈয়েই আছে।

    Wrapping up

    The Byzantine cross, with... ইয়াৰ অনন্য ডিজাইন, সময়ৰ পৰীক্ষা সহ্য কৰি আহিছে আৰু অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হৈয়েই আছে। যদিও বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত ইয়াক প্ৰকৃততে বাইজেন্টাইন ক্ৰছ বুলি কোৱা হোৱা নাছিল, তথাপিও ই অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ওপৰত সাম্ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰ আৰু প্ৰভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আহিছে।

    আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে ক্ৰছক বিভিন্ন ৰূপত পোৱা যায় আৰু বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসীসকলৰ মাজত একেদৰেই ভয় আৰু শ্ৰদ্ধাৰ সৃষ্টি কৰি আহিছে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।