থেংকচগিভিঙৰ উৎপত্তি – এক চমু ইতিহাস

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    ধন্যবাদ হৈছে আমেৰিকাৰ ফেডাৰেল বন্ধৰ দিন যিটো নৱেম্বৰৰ শেষৰ বৃহস্পতিবাৰে পালন কৰা হয়। ইয়াৰ আৰম্ভণি হৈছিল প্লাইমাউথৰ ইংৰাজ উপনিবেশিকসকলে (পীলগ্ৰিম বুলিও জনা যায়) আয়োজন কৰা শৰৎকালীন চপোৱা উৎসৱ হিচাপে।

    চপোৱাৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনোৱাৰ উপায় হিচাপে প্ৰথমে অনুষ্ঠিত হোৱা এই উদযাপন অৱশেষত ধৰ্মনিৰপেক্ষ হৈ পৰিল। কিন্তু এই উৎসৱৰ মূল পৰম্পৰা থেংকচগিভিং ডিনাৰ সময়ৰ লগে লগে একেই হৈয়েই আছে।

    তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ যাত্ৰা

    তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ যাত্ৰা ( ১৮৫৭) ৰবাৰ্ট ৱালটাৰ ৱেয়াৰৰ দ্বাৰা। পিডি.

    ১৭ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ধৰ্মীয় বিৰোধীসকলৰ ওপৰত হোৱা নিৰ্যাতনৰ ফলত বিচ্ছিন্নতাবাদী পিউৰিটানৰ এটা দল ইংলেণ্ডৰ পৰা নেদাৰলেণ্ডৰ হলণ্ডলৈ পলায়ন কৰিছিল।

    পিউৰিটানসকল আগ্ৰহী খ্ৰীষ্টান প্ৰতিবাদকাৰী আছিল ইংলেণ্ডৰ গীৰ্জাক কেথলিক গীৰ্জাৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে মিল থকা পৰম্পৰাৰ পৰা 'বিশুদ্ধ' কৰাত, আনহাতে বিচ্ছিন্নতাবাদীসকলে অধিক কঠোৰ পৰিৱৰ্তনৰ পোষকতা কৰিছিল। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে তেওঁলোকৰ মণ্ডলীসমূহ ইংলেণ্ডৰ ৰাজ্যিক গীৰ্জাৰ প্ৰভাৱৰ পৰা স্বায়ত্তশাসিত হ'ব লাগে।

    ধৰ্মীয় স্বায়ত্তশাসনৰ এই অনুসন্ধানৰ নেতৃত্বত ১০২ জন ইংৰাজ বিচ্ছিন্নতাবাদী পুৰুষ-মহিলা উভয়ে মেফ্লাৱাৰত আটলাণ্টিক পাৰ হৈ মে'ফ্লাৱাৰত বসতি স্থাপন কৰিছিল ১৬২০ চনত নিউ ইংলেণ্ডৰ পূব উপকূলত।

    ১১ নৱেম্বৰত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে গন্তব্যস্থানত উপস্থিত হয় যদিও আগন্তুক ঠাণ্ডাৰ বাবে পৰ্যাপ্ত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ হাতত পৰ্যাপ্ত সময় নাছিল বাবে জাহাজখনত শীতকাল কটাবলৈ সিদ্ধান্ত লয়। দ্বাৰা...1621 চনত পিলগ্ৰিমসকলে প্লাইমাউথৰ উপনিবেশ প্ৰতিষ্ঠা কৰে , অৱশ্যে ইয়াত বসতি স্থাপন কৰাৰ কামটো তেওঁলোকে আশা কৰাতকৈ বহুত বেছি কঠিন হৈ পৰিল। ইংৰাজ বসতিপ্ৰধান লোকসকলৰ ভাগ্য ভাল যে তেওঁলোকৰ অতি প্ৰয়োজনীয় মুহূৰ্তত তেওঁলোকে টিস্কোৱাণ্টামৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিছিল, যাক স্কোৱাণ্টো বুলিও কোৱা হয়, যিজন পাটুক্সেট জনগোষ্ঠীৰ আমেৰিকান থলুৱা আছিল, যাৰ সহায় নতুনকৈ অহাসকলৰ বাবে অপৰিহাৰ্য বুলি প্ৰমাণিত হ’ব। স্কোৱাণ্টো আছিল শেষৰজন জীৱিত পাটুক্সেট, কিয়নো আন সকলো পাটুক্সেট ভাৰতীয়ৰ মৃত্যু হৈছিল ৰোগৰ প্ৰাদুৰ্ভাৱৰ বাবে, যিটো ইউৰোপীয় আৰু ইংৰাজ আক্ৰমণ ৰ দ্বাৰা আনিছিল।

    স্কোৱাণ্টোৱে ইংৰাজসকলৰ সৈতে আগতেও যোগাযোগ কৰিছিল। ইংৰাজ অভিযাত্ৰী থমাছ হাণ্টে তেওঁক ইউৰোপলৈ লৈ গৈছিল। তাত তেওঁক দাসত্বত বিক্ৰী কৰা হয় যদিও ইংৰাজী শিকিবলৈ সক্ষম হয় আৰু শেষত নিজৰ গৃহভূমিলৈ উভতি যায়। তাৰ পিছত তেওঁ আৱিষ্কাৰ কৰিলে যে তেওঁৰ জনগোষ্ঠীটো মহামাৰীয়ে (সম্ভৱতঃ ছমপক্স) নিঃশেষ কৰি পেলাইছে। খবৰ অনুসৰি তাৰ পিছত স্কোৱাণ্টোৱে আমেৰিকাৰ আন এটা থলুৱা জনগোষ্ঠী ৱাম্পানোগছৰ সৈতে থাকিবলৈ যায়।

    স্কোৱাণ্টোৱে তীৰ্থযাত্ৰীসকলক আমেৰিকাৰ মাটিত কেনেকৈ আৰু কি খেতি কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকাইছিল। ইংৰাজ বসতিপ্ৰধান লোক আৰু ৱাম্পানোগসকলৰ প্ৰধান মাছাচোইটৰ মাজত যোগাযোগৰ ভূমিকাও গ্ৰহণ কৰে।

    এই মধ্যস্থতাৰ বাবেই প্লাইমাউথৰ উপনিবেশিকসকলে ৱাম্পানোগসকলৰ সৈতে ভাল সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হয়স্থানীয় জনজাতি। শেষত ৱাম্পানোগসকলৰ সৈতে সামগ্ৰী (যেনে খাদ্য আৰু ঔষধ) ব্যৱসায় কৰাৰ সম্ভাৱনাই তীৰ্থযাত্ৰীসকলক জীয়াই থাকিবলৈ অনুমতি দিছিল।

    প্ৰথম ধন্যবাদ কেতিয়া উদযাপন কৰা হৈছিল?

    অক্টোবৰ মাহত ১৬২১ চনত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে শৰৎকালীন শস্য চপোৱাৰ উৎসৱ পালন কৰি তেওঁলোকৰ জীয়াই থকাৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনায়। তিনিদিন ধৰি চলি থকা এই অনুষ্ঠানত ৯০ জন ৱাম্পানোগ আৰু ৫৩ জন তীৰ্থযাত্ৰী উপস্থিত থাকে। প্ৰথম আমেৰিকান থেংকচগিভিং বুলি গণ্য কৰা এই উদযাপনে আধুনিক যুগলৈকে স্থায়ী হ'ব পৰা পৰম্পৰাৰ নজিৰ গঢ়ি তুলিছিল।

    বহু পণ্ডিতৰ বাবে ৱাম্পানোগসকলক দিয়া 'প্ৰথম আমেৰিকান থেংকচগিভিং ভোজ'ত যোগদানৰ আমন্ত্ৰণে এটা শ্ব'ৰ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তীৰ্থযাত্ৰীসকলে নিজৰ স্থানীয় মিত্ৰসকলৰ প্ৰতি যি সদিচ্ছা ৰাখিছিল। একেদৰে বৰ্তমান সময়ত থেংকচগিভিংক এতিয়াও আমেৰিকানসকলৰ মাজত ভাগ-বতৰা কৰা, মতানৈক্যক আঁতৰাই ৰখা আৰু মিলনৰ সময় হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

    কিন্তু, যদিও এইটো বেছিভাগেই পৰিচিত পৰিঘটনাৰ সংস্কৰণ, তাত থলুৱা লোকসকলক এনে আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ কোনো প্ৰমাণ নাই । কিছুমান ইতিহাসবিদে কয় যে ৱাম্পানোগসকলে উদযাপন কৰা তীৰ্থযাত্ৰীসকলৰ পৰা বন্দুকৰ গুলীৰ শব্দ শুনিবলৈ অনিমন্ত্ৰিত যেন দেখা গৈছিল ক্ৰিষ্টিন নোবিছে বাষ্টলৰ এই প্ৰবন্ধটোত কোৱাৰ দৰে:

    “এটা আটাইতকৈ উদযাপিত পৌৰাণিক কাহিনী হৈছে থেংকচগিভিঙৰ বন্ধ, যিটো ১৬২১ চনৰ পৰাই পাৰস্পৰিকভাৱে হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় “ভাৰতীয়”সকলৰ একত্ৰীকৰণৰ অনুমোদিত আৰু...তীৰ্থযাত্ৰীসকল। জনপ্ৰিয় কল্পনাৰ মিথ’ছৰ পৰা সত্য বহু দূৰত। আচল কাহিনীটো হ’ল এনে এটা য’ত বসতিপ্ৰধান ভিজিলেণ্টসকলে অনম্যভাৱে নিজকে আমেৰিকাৰ থলুৱা গৃহভূমিলৈ ঠেলি দিছিল আৰু স্থানীয় লোকসকলৰ ওপৰত অস্বস্তিকৰ সমাৱেশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল”।

    Has There Always Existed Only One Thanksgiving Day?

    নাই . ইতিহাসৰ বুকুত বহুতো ধন্যবাদৰ উদযাপন কৰা হৈছে।

    ঐতিহাসিক তথ্য অনুসৰি নিজৰ আশীৰ্বাদৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ দিবলৈ দিন পৃথক কৰাটো আমেৰিকালৈ অহা ইউৰোপীয় ধৰ্মীয় সম্প্ৰদায়সমূহৰ মাজত এক সাধাৰণ পৰম্পৰা আছিল। তদুপৰি বৰ্তমান আমেৰিকাৰ ভূখণ্ড বুলি গণ্য কৰা ভূখণ্ডত উদযাপন কৰা প্ৰথম ধন্যবাদ অনুষ্ঠানসমূহ স্পেনিছসকলে পৰিচালনা কৰিছিল।

    পিলগ্ৰিমসকলে প্লাইমাউথত বসতি স্থাপন কৰাৰ সময়লৈকে জেমছটাউনৰ (নিউ ইংলেণ্ডৰ প্ৰথম স্থায়ী ইংৰাজ বসতিস্থল) উপনিবেশিকসকলে বসতি স্থাপন কৰিছিল ইতিমধ্যে এদশকতকৈও অধিক সময় ধৰি ধন্যবাদৰ দিন উদযাপন কৰি আহিছে।

    তথাপিও, পূৰ্বৰ কোনো ধন্যবাদ উদযাপনেই তীৰ্থযাত্ৰীসকলে অনুষ্ঠিত কৰা উদযাপনৰ দৰে আইকনিক হ'ব নোৱাৰিলে।

    ধন্যবাদৰ বিভিন্ন তাৰিখ সময়ৰ মাজেৰে

    ১৬২১ চনত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে উদযাপন কৰা প্ৰথম থেংকচগিভিঙৰ পিছত, আৰু পৰৱৰ্তী দুটা শতিকাৰ বাবে সমগ্ৰ আমেৰিকাৰ ভূখণ্ডত বিভিন্ন তাৰিখত ধন্যবাদ জ্ঞাপন অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হ'ব।

      • ত <৭>১৭৮৯<১০>ত আমেৰিকাৰ কংগ্ৰেছে বাধ্য হৈ ৰাষ্ট্ৰপতি জৰ্জ ৱাশ্বিংটনে ২৬ নৱেম্বৰক “ৰাজহুৱা ধন্যবাদৰ দিন” বুলি ঘোষণা কৰে। যিয়েই নহওক,ৰাষ্ট্ৰপতি থমাছ জেফাৰচনে এই উৎসৱ পালন নকৰাটো পছন্দ কৰিছিল। পৰৱৰ্তী ৰাষ্ট্ৰপতিসকলে থেংকচগিভিংক ৰাষ্ট্ৰীয় বন্ধ হিচাপে পুনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে যদিও ইয়াক উদযাপনৰ তাৰিখ ভিন্ন আছিল।
      • 1863 ৰ পিছতহে ৰাষ্ট্ৰপতি আব্ৰাহাম লিংকনে আইন প্ৰণয়ন কৰে থেংকচগিভিংক নৱেম্বৰৰ শেষৰ বৃহস্পতিবাৰে উদযাপন কৰিবলগীয়া বন্ধৰ দিন হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ।
      • 1870 চনত ৰাষ্ট্ৰপতি ইউলিছ এছ গ্ৰাণ্টে থেংকচগিভিংক ফেডাৰেল বন্ধৰ দিন হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ বাবে এখন বিধেয়কত স্বাক্ষৰ কৰে . এই কাৰ্য্যই সমগ্ৰ আমেৰিকাত সিঁচৰতি হৈ থকা অনুপ্ৰৱেশকাৰীৰ বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ধন্যবাদৰ পৰম্পৰা বিয়পাই দিয়াত সহায় কৰিছিল, বিশেষকৈ ১৯ শতিকাৰ শেষৰ ফালে আৰু ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে অহা অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলৰ মাজত।
      • In ১৯৩৯<১০> অৱশ্যে ৰাষ্ট্ৰপতি ফ্ৰেংকলিন ই ৰুজভেল্টে এসপ্তাহ আগতে থেংকচগিভিং উদযাপনৰ প্ৰস্তাৱ গৃহীত কৰে। এই বন্ধৰ দিনটো দুবছৰ ধৰি পালন কৰা হৈছিল, তাৰ পিছত অৱশেষত ই পূৰ্বৰ তাৰিখলৈ ঘূৰি আহিছিল, কাৰণ এই পৰিৱৰ্তনে আমেৰিকাৰ জনসাধাৰণৰ মাজত সৃষ্টি কৰা বিতৰ্কৰ বাবে।
      • শেষত, কংগ্ৰেছৰ এক আইন অনুসৰি, <৭>১৯৪২<১০>ৰ পৰা নৱেম্বৰৰ চতুৰ্থ বৃহস্পতিবাৰে থেংকচগিভিং উদযাপন কৰা হয়। বৰ্তমান এই বন্ধৰ তাৰিখ সলনি কৰাটো আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিৰ বিশেষাধিকাৰ নহয়।

      থেংকচগিভিঙৰ সৈতে জড়িত কাৰ্য্যকলাপ

      এই বন্ধৰ মূল অনুষ্ঠান হৈছে থেংকচগিভিঙৰ ৰাতিৰ আহাৰ। প্ৰতি বছৰে লাখ লাখ আমেৰিকান লোকে এই...টেবুলত ৰোষ্ট টাৰ্কিৰ পৰম্পৰাগত খাদ্য খাবলৈ আৰু অন্যান্য খাদ্যৰ লগতে পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে কিছু ভাল সময় কটাবলৈ।

      কিন্তু আন কিছুমানে থেংকচগিভিঙৰ দিনা কম সৌভাগ্যৱানসকলৰ বোজা কম কৰিবলৈ নিজকে উৎসৰ্গা কৰাটো পছন্দ কৰে। এই বন্ধৰ সময়ছোৱাত চেৰিটিজ কাৰ্য্যকলাপৰ ভিতৰত ৰাজহুৱা আশ্ৰয় শিবিৰত স্বেচ্ছাসেৱী কাম কৰা, দৰিদ্ৰসকলৰ সৈতে খাদ্য ভাগ-বতৰা কৰাত সহায় কৰা, আৰু ছেকেণ্ড হেণ্ড কাপোৰ দিয়া আদিও থাকিব পাৰে।

      পেৰেডসমূহো পৰম্পৰাগত থেংকচগিভিং কাৰ্য্যকলাপৰ ভিতৰত অন্যতম। প্ৰতি বছৰে সমগ্ৰ আমেৰিকাৰ বিভিন্ন চহৰত প্ৰথম থেংকচগিভিংৰ স্মৃতিত থেংকচগিভিং পেৰেড অনুষ্ঠিত হয়। ২০ লাখতকৈ অধিক দৰ্শকৰ সৈতে নিউয়ৰ্ক চহৰৰ পেৰেড সকলোতকৈ বহু দূৰলৈকে আটাইতকৈ বিখ্যাত।

      অন্ততঃ ২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই থেংকচগিভিঙৰ আন এটা সুপৰিচিত পৰম্পৰা হৈছে টাৰ্কি ক্ষমা। প্ৰতি বছৰে আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিয়ে অন্ততঃ এটা টাৰ্কি ‘ক্ষমা’ কৰি অৱসৰৰ ফাৰ্মলৈ পঠিয়াই দিয়ে। এই কাৰ্য্যক ক্ষমা আৰু ইয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতীক হিচাপে লোৱা হ'ব পাৰে।

      //www.youtube.com/embed/UcPIy_m85WM

      পৰম্পৰাগত থেংকচগিভিং খাদ্য

      সম্পূৰ্ণ সময়ৰ প্ৰিয় ৰোষ্ট কৰা টাৰ্কি, পৰম্পৰাগত থেংকচগিভিং ডিনাৰৰ সময়ত উপস্থিত থাকিব পৰা কিছুমান খাদ্য হ'ল:

      • পিটি লোৱা আলু
      • গ্ৰেভি
      • মিঠা আলুৰ কেচৰল
      • সেউজীয়া বীন
      • টাৰ্কি ষ্টাফিং
      • কুঁহিয়াৰ
      • ডাম পাম্পকিন পাই

      যদিও টাৰ্কিৰ প্ৰৱণতা থাকেপ্ৰতিটো থেংকচগিভিং ডিনাৰৰ কেন্দ্ৰবিন্দু, অন্যান্য চৰাই, যেনে হাঁহ, হাঁহ, ফেজেণ্ট, উটপক্ষী বা পাৰ্ট্ৰিজ,ও খোৱাৰ বিকল্প।

      মিঠা খাদ্যৰ সন্দৰ্ভত, পৰম্পৰাগত থেংকচগিভিং ডেজাৰ্টৰ তালিকা সাধাৰণতে এইবোৰেৰে গঠিত:

      • কাপকেক
      • গাজৰৰ কেক
      • চীজকেক
      • চকলেট চিপ কুকিজ
      • আইচক্ৰীম
      • এপল পাই
      • Jell-o
      • Fudge
      • ডিনাৰ ৰোল

      যদিও আজিৰ থেংকচগিভিং ডিনাৰ টেবুলত ওপৰৰ খাদ্যৰ তালিকাৰ বেছিভাগেই থাকে, এ... প্ৰথম থেংকচগিভিং ডিনাৰ ত আলু নাছিল (দক্ষিণ আমেৰিকাৰ পৰা আলু এতিয়াও অহা নাছিল), গ্ৰেভি নাছিল (আটা উৎপাদন কৰিবলৈ মিল নাছিল), আৰু মিঠা আলুৰ কেচৰল নাছিল (কন্দৰ শিপা কেৰিবিয়ানৰ পৰা এতিয়াও বাট উলিয়াব পৰা নাছিল)।

      টাৰ্কি, হাঁহ, হাঁহ, হাঁহ আদি বনৰীয়া চৰাইৰ লগতে হৰিণ, মাছ আদিও বহুত আছিল। শাক-পাচলিৰ ভিতৰত পিঁয়াজ, কচু, বিলাহী, কবি, কুমলীয়া ডালিম, কুঁহিয়াৰ আদি থাকিলহেঁতেন।

      উপসংহাৰ

      ধন্যবাদ হৈছে আমেৰিকাৰ ফেডাৰেল বন্ধৰ দিন যিটো নৱেম্বৰৰ চতুৰ্থ বৃহস্পতিবাৰে পালন কৰা হয়। এই উদযাপন ১৬২১ চনত তীৰ্থযাত্ৰীসকলে আয়োজন কৰা প্ৰথম শৰৎকালীন শস্য চপোৱা উৎসৱৰ স্মৃতিত অনুষ্ঠিত হয় – যিটো অনুষ্ঠানৰ সময়ত প্লাইমাউথৰ ইংৰাজ উপনিবেশিকসকলে তেওঁলোকক দিয়া সকলো অনুগ্ৰহৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনাইছিল।

      ১৭ শতিকাৰ সময়ছোৱাত, আৰু তাৰ আগতেও, ধন্যবাদ ধৰ্মীয় ইউৰোপীয়সকলৰ মাজত অনুষ্ঠান জনপ্ৰিয় আছিল

      ধৰ্মীয় পৰম্পৰা হিচাপে আৰম্ভ হোৱাৰ পিছতো গোটেই সময়ৰ লগে লগে থেংকচগিভিং ক্ৰমান্বয়ে ধৰ্মনিৰপেক্ষ হৈ পৰিছে। আজি এই উদযাপনক মতানৈক্য আঁতৰাই বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ সদস্যৰ সৈতে সময় কটোৱাৰ সময় বুলি গণ্য কৰা হয়।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।