বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যোগ আৰু ধ্যানত ব্যৱহৃত এক শক্তিশালী নিৰাময় প্ৰতীক, অন্তঃকৰণৰ তিনিটা সাতৰ সৈতে ষড়ভুজ আকৃতি আছে, যিটো এটা বৃত্তৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা হৈছে। ইতিহাসৰ বুকুত ধৰ্মীয় প্ৰতীকবাদৰ অংশ হৈ অহা আন জ্যামিতিক আকৃতিৰ দৰে অন্তঃকৰণৰো গভীৰ অৰ্থ আছে বুলি কোৱা হয়। ইয়াত অন্তঃকৰণ চিহ্নৰ উৎপত্তি আৰু তাৎপৰ্য্যৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰা হৈছে।
অন্তঃকৰণ চিহ্নৰ ইতিহাস
অন্তহকৰণ সংস্কৃত অন্তৰ<শব্দৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে ৭>, যাৰ অৰ্থ আভ্যন্তৰীণ বা অধিক অন্তৰংগ আৰু শব্দ কৰণ , অৰ্থাৎ কাৰণ বা ইন্দ্ৰিয় অংগ । অনুবাদ কৰিলে শব্দটোৰ আক্ষৰিক অৰ্থ আভ্যন্তৰীণ অংগ , লগতে আভ্যন্তৰীণ কাৰণ । হিন্দু দৰ্শনত অন্তঃকৰণ শব্দটোৱে মন ক বুজায়, য'ত স্মৃতি, আত্মবোধ, বুদ্ধি, চিন্তা আৰু বিচাৰ আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
মাৰাঠী ভাষাত এজন ভাৰতীয় -ইউৰোপীয় ভাষা, ইয়াৰ দ্বাৰা বিবেক , হৃদয় , আনকি মানুহৰ আধ্যাত্মিক অংশ কো বুজোৱা হয়। গতিকে ইয়াক শৰীৰ আৰু আত্মাৰ মাজৰ সংযোগ হিচাপেও গণ্য কৰা হয়, লগতে এজন ব্যক্তিৰ আৱেগিক অৱস্থা বুলিও গণ্য কৰা হয়।
ইয়াৰ উৎপত্তিৰ কোনো লিখিত ৰেকৰ্ড নাই যদিও বহুতে বিশ্বাস কৰে যে এই প্ৰতীকটো আৰোহী মাষ্টৰসকলে দিছিল বা এশ বছৰৰো অধিক পূৰ্বে লেমুৰিয়াৰ হেৰুৱা সভ্যতাৰ আৰম্ভণিতে আধ্যাত্মিকভাৱে জ্ঞানপ্ৰাপ্ত সত্তা।
ৰেইকি আৰু হিলিং বুদ্ধ ৰ মতে, প্ৰতীকটো সম্ভৱতঃচীনৰ পৰাই উৎপত্তি হৈছে, কিয়নো বৃত্তত আবদ্ধ ইয়াৰ ঘনক সদৃশ ৰূপটো চীনা সংস্কৃতিৰ বাবে প্ৰতীকী। বৰ্গটোৱে পৃথিৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বিপৰীতে বৃত্তটোৱে চীনা প্ৰতীকত স্বৰ্গক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বৰ্গটোৱে ফেং ছুইত য়িন আৰু বৃত্ত ইয়াং কো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
- তিব্বতী ধ্যান অনুষ্ঠানত
বহুতে বিশ্বাস কৰে যে এই প্ৰতীকটো চীনৰ মূলতঃ বৌদ্ধ ভূখণ্ড আৰু স্বায়ত্তশাসিত অঞ্চল তিব্বতত হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি পবিত্ৰ নিৰাময় আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। তিব্বতী ধ্যান অনুষ্ঠানক কেতিয়াবা যন্ত্র ধ্যান বুলিও কোৱা হয়, য'ত ধ্যানকাৰীয়ে মনক কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈ দৃশ্যমান প্ৰতিচ্ছবি বা পবিত্ৰ প্ৰতীকলৈ চাই থাকে।
ই শৰীৰত নিৰাময় আৰু শুদ্ধিকৰণ প্ৰভাৱ পেলায়—মানসিক, আৱেগিক, আৰু আধ্যাত্মিক দিশসমূহ। ধ্যান সাধনাত মমবাতি জ্বলোৱা কোঠাবোৰত পানীৰে ভৰা ডাঙৰ ডাঙৰ মাটিৰ বাটি আৰু তাত অন্তহকৰণৰ চিহ্ন জ্বলি থকা ৰূপৰ মল সজোৱা সাধাৰণ কথা। ধ্যান স্থানৰ এখন বেৰত তামৰ দাপোন আৰু বিপৰীত বেৰত নিৰাময় চিহ্ন সজাই তোলা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, যাক ৰেইকি চিহ্ন বুলি কোৱা হয়।
ধ্যানকাৰী, সাধাৰণতে তিব্বতী লামা বা আধ্যাত্মিক নেতা, অান্তহকাৰানা চিহ্নৰে সজ্জিত ৰূপালী মলটোত বহি তামৰ দাপোনত প্ৰতিফলিত হোৱা ৰেইকি চিহ্নবোৰলৈ চাই থাকিব। অন্তঃকৰণ প্ৰতীকে মানুহৰ আভাত প্ৰভাৱ পেলোৱা শক্তি মুক্ত কৰে, আৰু চক্ৰ বা শক্তিৰ বিন্দুবোৰত উপনীত হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হয়
- অন্তহকৰণ চিহ্নৰ প্ৰকাৰ
যদিও ইয়াক সাধাৰণতে দ্বিমাত্ৰিক ষড়ভুজ বা ত্ৰিমাত্ৰিক ঘনক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় বৃত্তৰ ভিতৰত তিনিটা সাত, চিহ্নটোক পুৰুষ আৰু মহিলা হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি, আৰু ইয়াৰ শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ বৰ্গক্ষেত্ৰ বা ক্ৰছত প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰি।
পুৰুষ চিহ্ন: এই বুলিও কোৱা হয় y ang antahkarana , ইয়াৰ বৈশিষ্ট্য চুটি আৰু ডাঠ বাহু। ইয়াৰ মজবুত দেখা ডিজাইনে ইয়াৰ তীব্ৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো সাধাৰণতে দ্ৰুত নিৰাময়, সজীৱতা বৃদ্ধি আৰু চক্ৰ বৃদ্ধিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
মহিলা চিহ্ন: ইয়াক য়িন অন্তঃকৰণ<7 বুলিও কোৱা হয়>, ইয়াক দীঘল আৰু পাতল বাহুৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ কোমল শক্তি শিথিলতা আৰু নিৰাময়ৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, লগতে আৱেগিক আঘাতৰ পৰা উপশম পোৱা যায়।
বৰ্গ অন্তঃকৰণ চিহ্ন: এটা বৰ্গক্ষেত্ৰত আবদ্ধ ১৬টা সৰু অন্তহকৰণ চিহ্নৰ এটা গোটক আঁতৰাই নিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় নেতিবাচকতা আৰু নিৰাময় শক্তি বৃদ্ধি কৰে।
মহাজাগতিক ক্ৰছ: সাতটা অন্তঃকৰণে ইটোৱে সিটোক পাৰ হৈ যোৱা ১৩টা সৰু চিহ্নৰে গঠিত এই ভিন্নতা সাধাৰণতে হৃদয় বিশুদ্ধ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু ইয়াক ক ধনাত্মক শক্তি।
- ৰেডিঅ'নিক্সৰ বিজ্ঞান
ইলেক্ট্ৰ'মেগনেটিক থেৰাপী বা ইএমটি বুলিও কোৱা হয়, ৰেডিঅ'নিক্স হৈছে এটা আধ্যাত্মিক বিজ্ঞান যিয়ে কোনো ৰোগৰ দাবী কৰে বিদ্যুৎচুম্বকীয় বিকিৰণৰ দ্বাৰা নিৰাময় কৰিব পাৰি। ই ভিজুৱেল ইমেজ ব্যৱহাৰ কৰাৰ ধাৰণাটোক সমৰ্থন কৰেমানৱ চেতনা আৰু আৱেগক মানসিক পৰ্যায়ত প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ যন্ত্ৰ ধ্যান। এই কাৰণে বহুতে বিশ্বাস কৰে যে অন্তঃকৰণৰ প্ৰতীকে নিজেই চক্ৰত ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়।
অন্তঃকৰণৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক
যদিও ইয়াৰ সঠিক উৎপত্তি স্পষ্ট নহয়, তথাপিও অন্তঃকৰণ প্ৰতীকে বৌদ্ধ আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ বিভিন্ন দাৰ্শনিক ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰে কিছুমান ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
- এটা নিৰাময়ৰ প্ৰতীক – বহু পূবৰ ধৰ্মৰ বিশ্বাস অনুসৰি অন্তঃকৰণৰ নিজস্ব বিবেক আছে, আৰু ইয়াৰ উপস্থিতিয়ে ইতিবাচক প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি কৰে চক্ৰ আৰু নিৰাময় শক্তি বৃদ্ধি কৰে। ৰেইকি হিলিঙৰ উপৰিও ইয়াক সম্মোহন চিকিৎসা, চাইৰোপ্ৰেকটিক চিকিৎসা, জিন শ্বিন জ্যুটছু, কিগং শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়াম, আৰু অন্যান্য সুস্থতা পদ্ধতিত ব্যৱহাৰ কৰি গোটেই শৰীৰৰ শক্তিশালী ভাৰসাম্য পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হয়।
- আধ্যাত্মিক আলোকজ্জ্বলতাৰ এটা পথ – থিওছফিক শব্দকোষ অনুসৰি প্ৰতিটো সম্প্ৰদায় আৰু দৰ্শনত সংজ্ঞাটো পৃথক, কিয়নো কিছুমানৰ বাবে অন্তঃকৰণে আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভংগী আৰু সাধাৰণ মনৰ মাজৰ এখন সেতুক বুজায়, যিটো হিন্দু ধৰ্মত উচ্চ আৰু নিম্ন মানস বুলি কোৱা হয়।
ইয়াক ধ্যান আৰু প্ৰাৰ্থনাৰ আধ্যাত্মিক আহিলা হিচাপেও গণ্য কৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়। প্ৰতীকটোত 7 সংখ্যাটোও তিনিবাৰকৈ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যিটো অৰ্থপূৰ্ণ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়—৭টা চক্ৰ, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ ৭টা গোলক ইত্যাদি।
- সুৰক্ষাঅন্ধকাৰ সত্তা আৰু ঋণাত্মকতাৰ বিৰুদ্ধে – বহুতে বিশ্বাস কৰে যে চিহ্নটোৰ ইতিবাচক বৈশিষ্ট্য আছে আৰু ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিলে কোনো ক্ষতি হ’ব নোৱাৰে। লগতে, ই নেতিবাচক শক্তিসমূহ নিষ্ক্ৰিয় কৰে আৰু সমন্বয়ক প্ৰসাৰিত কৰে।
আধুনিক যুগত অন্তঃকৰণ প্ৰতীক
আজি অন্তঃকৰণ চিহ্ন ধ্যান, নিৰাময় আৰু আধ্যাত্মিক শুদ্ধিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যিহেতু ই নেতিবাচক শক্তি নিষ্ক্ৰিয় কৰে আৰু সুস্থ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গতিকে অান্তহকৰণৰ চিহ্নটো সাধাৰণতে দেৱাল, আচবাব, মালিচ টেবুল, চকী, বিচনা, আৰু আঠুৱাৰ তলত ৰখা হয়।
কিছুমানে এই চিহ্নটো গহনা ডিজাইনত পিন্ধিবলৈ বাছি লয়, ৰাখিবলৈ ইয়াক বন্ধ কৰক। ইয়াক সাধাৰণতে নেকেলেচ পেণ্ডেণ্ট, ব্ৰেচলেট আৰু ৰিং হিচাপে ডিজাইন কৰা হয়। কিছুমান ডিজাইন সোণ, ৰূপ, ষ্টেইনলেছ ষ্টীল, হাতেৰে খোদিত কাঠ, আনকি কাঁচৰ পৰাও তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু প্ৰায়ে ৰঙীন ৰেজিন বা ৰত্নেৰে সজাই তোলা হয়।
চমুকৈ
নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে অন্তঃকৰণ চক্ৰৰ বৌদ্ধ আৰু হিন্দু দৰ্শনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। ই ধ্যান আৰু বিকল্প চিকিৎসাত ৰোগ আৰু নেতিবাচক শক্তি দূৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈয়েই আছে।
