সেউজ মানুহজন বিশ্বৰ অন্যতম ৰহস্যময় আৰু বিতৰ্কিত পৌৰাণিক ব্যক্তিত্ব। আৰু আমি “পৃথিৱী”ক বুজাইছোঁ কাৰণ এই চৰিত্ৰটো কেৱল এটা পৌৰাণিক কাহিনীৰ নহয়। বৰঞ্চ সেউজ মানুহক একাধিক মহাদেশৰ কেইবা ডজন ভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মত পোৱা যায়।

প্ৰাচীন ইউৰোপ, মধ্যপ্ৰাচ্য আৰু আফ্ৰিকাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পূব এছিয়া আৰু ওচেনিয়ালৈকে, সেউজ মানুহৰ ভিন্নতা আমেৰিকা দুখনৰ বাহিৰে প্ৰায় সকলোতে দেখা যায়।

কিন্তু সেউজ মানুহজন ঠিক কোন? তলত এই জটিল আৰু বৈচিত্ৰময় চৰিত্ৰটোৰ চমু আভাস এটা চাবলৈ চেষ্টা কৰা যাওক।

সেউজ মানুহ কোন?

সেউজীয়া মানুহ

সেউজ মানুহ সাধাৰণতে ভাস্কৰ্য্য, অট্টালিকা, খোদিত আৰু কেতিয়াবা চিত্ৰত সেউজীয়া মুখৰ মটিফ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। মুখখনৰ সঠিক বৈশিষ্ট্যবোৰ শিলত স্থাপন কৰা হোৱা নাই – পানটো ক্ষমা কৰক – আৰু গ্ৰীণ মেনজন বেছিভাগ দেৱতাৰ দৰে এজনো মানুহ যেন নালাগে।

অৱশ্যে মুখখন প্ৰায় সদায় দাড়িযুক্ত আৰু পাত, ডাল-পাত, লতা, ফুলৰ কলি আৰু অন্যান্য ফুলৰ বৈশিষ্ট্যৰে আবৃত। বহুতো উপস্থাপনত দেখা গৈছে যে সেউজীয়া মানুহজনে মুখৰ পৰা গছ-গছনি উলিয়াইছে যেন ইয়াক সৃষ্টি কৰি পৃথিৱীত ঢালি দিছে। যদিও ইয়াক সেউজীয়া ৰং খুব কমেইহে কৰা হয় আৰু সাধাৰণতে ইয়াত খোদিত কৰা শিলৰ দৰে প্ৰাকৃতিক ৰং থাকিব, তথাপিও ইয়াৰ স্পষ্ট ফুলৰ উপাদানৰ বাবে মুখখনক সেউজীয়া মানুহ বুলি অভিহিত কৰা হয়।

আছেআনকি সেউজীয়া মানুহজনে কেৱল মুখৰ পৰাই নহয়, মুখৰ সকলো ফুটা – নাকৰ ফুটা, চকু আৰু কাণৰ পৰাও গছ-গছনি অংকুৰিত হোৱাৰ চিত্ৰও। ইয়াক এনে এজন মানুহ হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা আপ্লুত আৰু কেৱল প্ৰকৃতি বিয়পাই দিয়া নাই। সেই অৰ্থত সেউজ মানুহক প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ দ্বাৰা পৰাজিত আৰু আগুৰি ধৰা এজন স্বাভাৱিক মানুহ হিচাপে চাব পাৰি।

এই সকলোবোৰ সমসাময়িক ব্যাখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছে, অৱশ্যেই, কিয়নো আমি কেৱল অনুমানহে কৰিব পাৰো যে প্ৰাচীন এই ছবিখনৰ সৈতে লেখকসকলে বুজাইছিল। সম্ভৱ যে সেউজীয়া মানুহজনৰ লগত বিভিন্ন মানুহ আৰু সংস্কৃতিৰ অৰ্থ বেলেগ আছিল।

সেউজীয়া মানুহজন দেৱতা আছিল নেকি?

সেউজীয়া মানুহক জিউছ, ৰাৰ দৰে কেৱল একক দেৱতা হিচাপে খুব কমেইহে দেখা যায় , আমাতেৰাছু, বা আন কোনো দেৱতা হয়। হয়তো তেওঁ অৰণ্যৰ বা প্ৰকৃতি মাতৃৰ আত্মা বা আমি পাহৰি যোৱা এজন প্ৰাচীন দেৱতা।

কিন্তু বেছিভাগ পণ্ডিতে বিশ্বাস কৰে যে সেউজীয়া মানুহজন সকলোৰে প্ৰতিনিধিত্ব ওপৰত আৰু প্ৰকৃতিৰ সৈতে মানুহৰ সংযোগৰ বিষয়ে। তেওঁ নিজৰ মূলতে পৌত্তলিক প্ৰতীক , কিন্তু তেওঁ কেৱল এটা সংস্কৃতিৰ নহয়। আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা মতে, গ্ৰীণ মেনৰ ভিন্নতা সমগ্ৰ বিশ্বতে দেখা যায় আৰু প্ৰায় সদায় শিলত খোদিত ফুল আৰু দাড়ি থকা পুৰুষৰ মুখ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

এইটোও উল্লেখ কৰাটো ভাল যে বহু সংস্কৃতিয়ে এই... নিজ নিজ কৃষি বা প্ৰাকৃতিক গছ-গছনিৰ দেৱতাৰ সৈতে সেউজীয়া মানুহ। দ্য গ্ৰীণমানুহ নিজেই দেৱতা খুব কমেইহে হয়, কিন্তু কেৱল ইয়াৰ সৈতে জড়িত বা সম্পৰ্কিত – কেনেবাকৈ দেৱতাৰ এটা দিশ হিচাপে বা ইয়াৰ আপেক্ষিক হিচাপে।

“সেউজীয়া মানুহ” শব্দটো কেতিয়া সৃষ্টি কৰা হৈছিল?

ইয়াত তেওঁ প্ৰথমতে তেওঁক “জেক ইন দ্য গ্ৰীণ” বুলি উল্লেখ কৰিছিল আৰু তেওঁক বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল বসন্ত , প্ৰাকৃতিক চক্ৰ, আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰতীক। তাৰ পৰাই একেধৰণৰ গ্ৰীণ মেনৰ আন সকলো চিত্ৰক তেনেকৈয়ে নামাকৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

১৯৩৯ চনৰ আগতে গ্ৰীণ মেনৰ বেছিভাগ ক্ষেত্ৰকে ব্যক্তিগতভাৱে চোৱা হৈছিল আৰু ইতিহাসবিদ আৰু পণ্ডিতসকলে ইয়াক কোনো সাধাৰণ শব্দৰে উল্লেখ কৰা নাছিল।

সেউজ মানুহ ইমান সাৰ্বজনীন কেনেকৈ?

সেউজ মানুহৰ উদাহৰণ

সেউজীয়া মানুহৰ সাৰ্বজনীন প্ৰকৃতিৰ এটা সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যা তেখেত ইমানেই প্ৰাচীন যে আমি সকলোৱে ভাগ কৰা সাধাৰণ আফ্ৰিকান পূৰ্বপুৰুষসকলেও তেওঁক বিশ্বাস কৰিছিল। গতিকে, আফ্ৰিকাৰ পৰা বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে সমগ্ৰ বিশ্বলৈ প্ৰব্ৰজন কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে কেৱল এই ছবিখন নিজৰ লগত লৈ আহিছিল। এইটো অৱশ্যে বহু দূৰৈৰ ব্যাখ্যা যেন লাগে, কিয়নো আমি প্ৰায় ৭০,০০০ বছৰ আগতে ঘটা কিবা এটাৰ কথা কৈছো।

অধিক ব্যাপকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য ব্যাখ্যা এটা মাইক হাৰ্ডিঙৰ কিতাপ A Little Book of the... সেউজীয়া পুৰুষ । ইয়াত তেওঁ ধাৰণা কৰিছে যে প্ৰতীকটোৰ উৎপত্তি হয়তোমধ্যপ্ৰাচ্যৰ এছিয়া মাইনৰ। তাৰ পৰাই কল্পনাতীতভাৱে ই অধিক যুক্তিসংগত সময়সীমাত সমগ্ৰ বিশ্বতে বিয়পি পৰিব পাৰিলেহেঁতেন। ইয়াৰ দ্বাৰা এইটোও বুজা যাব যে আমেৰিকাত সেউজ পুৰুষ কিয় নাই কাৰণ সেই সময়ত ইতিমধ্যে ইয়াত মানুহৰ বসতি আছিল আৰু চাইবেৰিয়া আৰু আলাস্কাৰ মাজৰ স্থল দলংখন গলি গৈছিল।

আন এটা যুক্তিযুক্ত তত্ত্ব হ’ল যুক্তিটো সেউজীয়া মানুহৰ আঁৰত ইমানেই স্বজ্ঞাত আৰু সাৰ্বজনীন যে বহু সংস্কৃতিয়ে নিজাববীয়াকৈ এই ভাবমূৰ্তি গঢ়ি তুলিছিল। কিমান সংস্কৃতিয়ে সূৰ্য্যক “পুৰুষ” আৰু পৃথিৱীক “মহিলা” বুলি ভাবে আৰু তেওঁলোকৰ মিলনক ​​পৃথিৱীৰ উৰ্বৰতাৰ আঁৰৰ কাৰণ হিচাপে জড়িত কৰে – ই কেৱল এটা স্বজ্ঞাত অনুমানহে। এইটোৱে বুজাব নোৱাৰে যে আমেৰিকাত সেউজীয়া পুৰুষ কিয় নাই কিন্তু ইয়াৰ কাৰণ হ'ব পাৰে যে এই সংস্কৃতিসমূহে যিকোনো প্ৰকাৰে বেছিভাগ সংস্কৃতিতকৈ নিজৰ পৰিৱেশক অধিক দেৱী কৰি তোলে।

বিভিন্ন সংস্কৃতিত সেউজীয়া মানুহৰ উদাহৰণ

আমি সমগ্ৰ বিশ্বতে গ্ৰীণ মেনৰ সকলো উদাহৰণ তালিকাভুক্ত কৰিব নোৱাৰো কাৰণ ইয়াৰ আক্ষৰিক অৰ্থত হাজাৰ হাজাৰ। আৰু সেইবোৰ আমি জনা কেইটামানহে।

অৱশ্যে গ্ৰীণ মেন কিমান ব্যাপক সেই বিষয়ে কিছু ধাৰণা দিবলৈ হ’লে কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ’ল:

• ভাস্কৰ্য্য আছে 400 খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা উত্তৰ ফ্ৰান্সৰ চেণ্ট হিলেৰ-লে-গ্ৰেণ্ডত গ্ৰীণ মেনৰ চিত্ৰ।
• হাট্ৰাৰ ধ্বংসাৱশেষকে ধৰি খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ লেবানন আৰু ইৰাকতো গ্ৰীণ মেনৰ মূৰ্তি আছে।<১৫><১৪>বিখ্যাত সাতৰো আছেনিকোচিয়াৰ গ্ৰীণ মেন। চাইপ্ৰাছৰ ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ ছেইণ্ট নিকোলাছ চাৰ্চৰ মুখমণ্ডলত খোদিত কৰা হৈছিল।
• গ্ৰহটোৰ সিটো পাৰে ভাৰতৰ ৰাজস্থানৰ এটা জৈন মন্দিৰত অষ্টম শতিকাৰ গ্ৰীণ মেন আছে।
<১৪>মধ্যপ্ৰাচ্যলৈ উভতি আহি জেৰুজালেমত একাদশ শতিকাৰ টেম্পলাৰ গীৰ্জাতো গ্ৰীণ মেন আছে।

ৰেনেছাঁৰ সময়ত গ্ৰীণ মেনসকলক বিভিন্ন ধাতুৰ কাম, পাণ্ডুলিপি, ষ্টেইনড গ্লাছত চিত্ৰিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হৈছিল চিত্ৰকলা, আৰু কিতাপৰ প্লেট। সেউজ পুৰুষৰ ডিজাইন আৰু অধিক ভিন্ন হ'বলৈ ধৰিলে, ইউৰোপত অগণন পশুসুলভ উদাহৰণ বিয়পি পৰিল।

১৯ শতিকাৰ পৰা ব্ৰিটেইনত সেউজীয়া মানুহ ক্ৰমান্বয়ে জনপ্ৰিয় হৈ পৰে, বিশেষকৈ কলা আৰু শিল্পকলাৰ যুগত আৰু গথিক পুনৰুজ্জীৱনৰ সময়ত period.

গীৰ্জাৰ ওপৰত গ্ৰীণ মেন

গীৰ্জাৰ কথা ক'বলৈ গ'লে গ্ৰীণ মেনৰ বিষয়ে এটা অদ্ভুত তথ্য হ'ল যে ইহঁত গীৰ্জাত অবিশ্বাস্যভাৱে সাধাৰণ। যদিও ইহঁত স্পষ্টভাৱে এটা পৌত্তলিক প্ৰতীক, প্ৰাচীন আৰু মধ্যযুগীয় ভাস্কৰ্য্য উভয়েই গীৰ্জাৰ স্পষ্ট জ্ঞান আৰু অনুমতি লৈ গীৰ্জাঘৰৰ দেৱাল আৰু মিউৰেলত খোদিত কৰিবলৈ কুণ্ঠাবোধ কৰা নাছিল।

এইটো এটা গোৰ্জিয়াছ উদাহৰণ এটাৰ ওপৰত এবে গীৰ্জাত কোৱাৰ স্ক্ৰীণ। সমগ্ৰ ইউৰোপ আৰু মধ্যপ্ৰাচ্যৰ গীৰ্জাসমূহত এনেধৰণৰ আন হাজাৰ হাজাৰ চিত্ৰণ আছে।

এগৰাকী সেউজীয়া মহিলা? উৰ্বৰতা দেৱী বনাম সেউজ মানুহ

ইতিহাসৰ মাজেৰে চালে আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে উৰ্বৰতা,ফুলৰ, আৰু প্ৰকৃতিৰ দেৱতাসকল বেছিভাগেই নাৰী। এইটো যেন জনপ্ৰিয় মটিফৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে পুৰুষ সূৰ্য্যই মাইকী পৃথিৱীখনক গৰ্ভধাৰণ কৰে আৰু তাই সন্তান জন্ম দিয়ে (যিটো এক প্ৰকাৰে বৈজ্ঞানিকভাৱেও সঠিক বুলি ধৰিব পাৰি)।

কিন্তু যদি বেছিভাগ প্ৰকৃতিৰ দেৱতা নাৰী হয়, তেন্তে গ্ৰীণ মেনসকল কিয় পুৰুষ? কোনো সেউজ মহিলা আছেনে?

আছে কিন্তু তেওঁলোক অত্যন্ত বিৰল আৰু বেছিভাগেই সমসাময়িক। ইয়াৰ এটা ভাল উদাহৰণ হ’ল ড’ৰথী ব’ৱেনৰ বিখ্যাত গ্ৰীণ উইমেন ৰেচমৰ কিমোনো ডিজাইন। অৱশ্যেই, যদি আমি DeviantArt ৰ দৰে চাইটৰ মাজেৰে পাত চাওঁ, আমি সেউজ মহিলাৰ কেইবাটাও আধুনিক চিত্ৰণ দেখিম কিন্তু এই ছবিখন প্ৰাচীন আনকি মধ্যযুগীয় বা ৰেনেছাঁ যুগতো সাধাৰণ নাছিল।

এইটো এটা... যুক্তিসংগত বিচ্ছিন্ন কিন্তু সঁচাকৈয়ে নহয়। নাৰী প্ৰকৃতি আৰু উৰ্বৰতা দেৱীসকল অত্যন্ত জনপ্ৰিয়, পূজা আৰু প্ৰিয় আছিল। সেউজীয়া পুৰুষে তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা বা ঠাই লোৱা নাই, তেওঁলোক প্ৰকৃতিৰ সৈতে জড়িত এক অতিৰিক্ত প্ৰতীক মানুহ।

সকলো সেউজীয়া মুখৰ দেৱতা “সেউজীয়া পুৰুষ” নেকি?

অৱশ্যেই বহুত আছে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ সেউজীয়া মুখৰ দেৱতা আৰু আত্মা। মিচৰৰ দেৱতা অচিৰিছ তেনে এটা উদাহৰণ যেনে কোৰআনত আল্লাহৰ মুছলমান বান্দা খিৰদ। হিন্দু আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মতো বিভিন্ন চৰিত্ৰ আৰু দেৱতা আছে যিবোৰক প্ৰায়ে সেউজীয়া মুখেৰে চিত্ৰিত কৰা হয়।

এইবোৰ অৱশ্যে “সেউজীয়া মানুহ” নহয়। আনকি যেতিয়া তেওঁলোক প্ৰকৃতিৰ লগত এক প্ৰকাৰে জড়িত হৈ থাকে বা...আন এটা, এইবোৰ সেউজ মানুহৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংযোগতকৈ বেছি কাকতলীয়া যেন লাগে।

সেউজ মানুহৰ প্ৰতীকবাদ

সেউজ পুৰুষৰ বিভিন্ন ব্যাখ্যা থাকিব পাৰে। সাধাৰণতে ইহঁতক প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযোগ, অতীত আৰু মানৱতাৰ উৎপত্তিৰ সৈতে প্ৰকৃতিৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

কিছুমান আচৰিত কথা যে গীৰ্জাত গ্ৰীণ মেনক অনুমতি দিয়া হৈছিল যদিও খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই কিছুমান পৌত্তলিক বিশ্বাস ধৰি ৰাখিবলৈ অনুমতি দিছিল মানুহক সন্তুষ্ট কৰি ৰখাৰ উপায় হিচাপে ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ পিছত। গতিকে, যেতিয়া পৃথিৱীৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীয়ে সময়ৰ মাজেৰে গতি কৰিছিল আৰু ধৰ্ম সলনি কৰিছিল, তেতিয়াও তেওঁলোকে সেউজ পুৰুষৰ জৰিয়তে নিজৰ উৎপত্তিৰ সৈতে সংযোগ ৰাখিছিল।

আন এটা মতামত হ’ল যে সেউজীয়া মানুহক বন আত্মা আৰু দেৱতা হ’বলৈ বুজোৱা হৈছে যিয়ে সক্ৰিয়ভাৱে প্ৰকৃতি আৰু গছ-গছনি চাৰিওফালে বিয়পাই দিব। এটা অট্টালিকাত এজন সেউজীয়া মানুহক ভাস্কৰ্য্য ৰূপ দিয়াটো সম্ভৱতঃ সেই অঞ্চলৰ মাটিৰ উন্নত উৰ্বৰতাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰাৰ এটা উপায় আছিল।

তথাপিও আমি কেতিয়াবা দেখা আন এটা ব্যাখ্যা হ’ল যে সেউজীয়া মানুহ আছিল মানুহৰ অৱশেষত প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি পতনৰ প্ৰতিনিধিত্ব। কিছুমান সেউজীয়া পুৰুষক প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা আপ্লুত আৰু গ্ৰাস কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইয়াক আধুনিকতাবাদৰ প্ৰত্যাখ্যান আৰু সোনকালে বা পিছত প্ৰকৃতিয়ে মানুহৰ ক্ষেত্ৰখন পুনৰ লাভ কৰিব বুলি বিশ্বাস হিচাপে চাব পাৰি।

এইবোৰৰ কোনটো বেছি সম্ভাৱনা আছে কোৱাটো কঠিন আৰু এইটোও সম্ভৱ যে এই সকলোবোৰ সঁচা, কেৱল বিভিন্ন সেউজ পুৰুষৰ বাবে।

আধুনিক সংস্কৃতিত সেউজীয়া মানুহৰ গুৰুত্ব

সেউজীয়াৰ প্ৰতি মানুহৰ আকৰ্ষণবৰ্তমান সমগ্ৰ আধুনিক সংস্কৃতিত পুৰুষ লক্ষ্যণীয়। কিছুমান বিখ্যাত উদাহৰণৰ ভিতৰত পিটাৰ পেন ৰ কাহিনী যিটোক গ্ৰীণ মেনৰ প্ৰকাৰ হিচাপে দেখা যায় বা আৰ্থাৰৰ কিংবদন্তি ছাৰ গোৱাইন আৰু গ্ৰীণ নাইটৰ পৰা গ্ৰীণ নাইটৰ মিথ ( ২০২১ চনত ডেভিদ ল'ৱাৰীৰ দ্য গ্ৰীণ নাইট চিনেমাখনৰ সৈতে ডাঙৰ পৰ্দালৈ অনা হৈছিল)।

এন্টছৰ টল্কিন চৰিত্ৰ আৰু দ্য লৰ্ড অৱ দ্য ৰিংছ ৰ টম বম্বাডিল হৈছে... গ্ৰীণ মেনৰ ভিন্নতা হিচাপেও দেখা যায়। ১৯৬৯ চনৰ কিংছলি এমিছৰ উপন্যাস দ্য গ্ৰীণ মেন আৰু ষ্টিফেন ফ্ৰাইৰ বিখ্যাত কবিতা দ্য গ্ৰীণ মেন ও তেওঁৰ উপন্যাস দ্য হিপ’পটেমাছ ত আছে। চাৰ্লছ অলছনৰ আৰ্কিঅ’লজিষ্ট অৱ মৰ্নিং গ্ৰন্থখনতো একেধৰণৰ কবিতা আছে। বিখ্যাত ডিচি কমিক বুক চৰিত্ৰ ছৱাম্প থিং কো গ্ৰীণ মেন মিথৰ অভিযোজন বুলি গণ্য কৰা হয়।

ৰবাৰ্ট জৰ্ডানৰ ১৪খন কিতাপৰ ফেণ্টাচি মহাকাব্য দ্য হুইল অৱ টাইম তো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে প্ৰথমখন কিতাপৰ গ্ৰীণ মেনৰ এটা সংস্কৰণ – Nym জাতিৰ সোমেষ্ট নামৰ এটা চৰিত্ৰ – বিশ্বৰ প্ৰাচীন মালিকসকল।

পিংক ফ্লয়ডৰ প্ৰথম এলবামটো ইয়াৰ উদাহৰণ তাৰ ভিতৰত ইয়াক দ্য পাইপাৰ এট দ্য গেটছ অৱ ডন বুলি কোৱা হয় – ১৯০৮ চনৰ কেনেথ গ্ৰেহামৰ শিশুৰ কিতাপ দ্য উইণ্ড ইন দ্য উইলোছ ৰ উল্লেখ য'ত পেন নামৰ এজন গ্ৰীণ মেনক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল ডন গেটছত পাইপাৰ নামৰ অধ্যায়টো।

উদাহৰণবোৰৰ কোনো অন্ত নাই,বিশেষকৈ যদি আমি এনিমে, মাংগা, বা ভিডিঅ' গেমৰ জগতখনত ডুব যাবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ। কাৰ্যতঃ সকলো এন্ট-লাইক, ড্ৰাইড-লাইক বা অন্যান্য “প্ৰাকৃতিক” চৰিত্ৰই হয় আংশিক বা সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰীণ মেন মিথৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত – আমাৰ সংস্কৃতিত ই কিমান জনপ্ৰিয় আৰু প্ৰচলিত।

ৰেপিং আপ

ৰহস্যময়, প্ৰচলিত আৰু বিশ্বব্যাপী ব্যক্তিত্ব, গ্ৰীণ মেনে বিশ্বৰ অঞ্চলসমূহৰ মাজত প্ৰাৰম্ভিক সংযোগৰ ইংগিত দিয়ে, যিয়ে প্ৰকৃতি আৰু ইয়াৰ শক্তি, উৰ্বৰতা আৰু অধিক প্ৰতীক। সেউজ মানুহৰ বিষয়ে বহু কথা জনা নাযায় যদিও আধুনিক সংস্কৃতিৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব নোৱাৰি।