আধুনিক কৃষি পদ্ধতি আৰু জিনীয়ভাৱে পৰিৱৰ্তিত শস্যৰ উত্থানৰ বহু আগতেই সমগ্ৰ বিশ্বৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতিসমূহে কৃষি দেৱতাক পূজা কৰিছিল। মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই দেৱতাসকলৰ শস্যৰ বৃদ্ধি আৰু সফলতাৰ ওপৰত অপৰিসীম ক্ষমতা আছে আৰু তেওঁলোকে প্ৰায়ে ভয়ংকৰ উৎসৱ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে এই দেৱতাসকলক শ্ৰদ্ধা আৰু উদযাপন কৰিছিল।

প্ৰাচীন মিচৰৰ উৰ্বৰতা আৰু কৃষিৰ দেৱী হাথৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ডিমিটাৰলৈকে, গ্ৰীক কৃষিৰ দেৱী, এই দেৱতাসকল বহু সমাজৰ সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক কাপোৰৰ অবিচ্ছেদ্য অংগ আছিল।

আমি কৃষি দেৱতাৰ চহকী আৰু আকৰ্ষণীয় জগতখন অন্বেষণ কৰাৰ সময়ত আমাৰ সৈতে যোগদান কৰক আৰু আমাৰ গঢ় দিয়া জটিল পৌৰাণিক কাহিনী আৰু বিশ্বাসসমূহৰ মাজত সোমাই যাওক প্ৰাকৃতিক জগতখনৰ বিষয়ে বুজা।

1. ডিমিটাৰ (গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী)

ডিমিটাৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী ৰ কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী, তেওঁৰ সৈতে জড়িততাৰ বাবে পৰিচিত শস্যৰ চপোৱা আৰু বৃদ্ধিৰ কাম। প্ৰাচীন গ্ৰীক ধৰ্মৰ অন্যতম পূজনীয় দেৱতা আছিল আৰু ঋতুৰ কঢ়িয়াই অনা হিচাপে তেওঁক পূজন কৰা হৈছিল।

মিথ অনুসৰি ডিমিটাৰ আছিল টাইটান, ক্ৰনাছ আৰু ৰিয়াৰ কন্যা। জিউছ ৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু তেওঁৰ এগৰাকী কন্যা আছিল, পাৰ্চেফোন । হেডিছে পাৰ্চেফোনক অপহৰণ কৰাত ডিমিটাৰৰ দুখৰ বাবে ঋতুৰ পৰিৱৰ্তন হোৱা বুলি কোৱা হয়।

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে তেওঁৰ বাবে উৎসৰ্গিত বহুতো মন্দিৰ আৰু উৎসৱ উৎসৰ্গা কৰিছিল। ইলিউছিছ আছিল তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কাল্ট চেণ্টাৰ,পৃথিৱীয়ে শ্ৰদ্ধা আৰু ভক্তিৰ প্ৰেৰণা অব্যাহত ৰাখিছে।

12. ইনান্না (মেছ’পটেমিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)

ইনানা , যাক ইষ্টাৰ বুলিও কোৱা হয়, মেছ’পটেমিয়াৰ এগৰাকী দেৱী আছিল যিয়ে... প্ৰাচীন চুমেৰিয়ান, আক্কাডিয়ান আৰু বেবিলনীয়া ৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু ধৰ্ম। যদিও তেওঁ বিশেষভাৱে কৃষিৰ দেৱী নাছিল, তথাপিও তেওঁ উৰ্বৰতা, প্ৰচুৰতা আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে জড়িত আছিল।

ইনান্নাৰ পূজাৰ লগত গীত আৰু প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তি, জ্বলোৱাকে ধৰি বিশৃংখল অনুষ্ঠান আৰু প্ৰসাদ জড়িত আছিল ধূপ, আৰু পশুৰ বলি। তেওঁৰ মন্দিৰসমূহ মেছ'পটেমিয়াৰ কিছুমান বৃহৎ আৰু অলংকৃত আছিল আৰু তেওঁৰ কাল্ট কেন্দ্ৰসমূহ আছিল শিক্ষণ, সংস্কৃতি আৰু বাণিজ্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ।

ইনানাক প্ৰায়ে এগৰাকী শক্তিশালী আৰু সুন্দৰ দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, দীঘল চুলি আৰু এ শিং আৰু তৰাৰে সজ্জিত মূৰৰ পোছাক। ভূমিক উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতা প্ৰদান কৰাৰ ক্ষমতাৰ লগতে অনুগামীসকলক ৰক্ষা কৰি তেওঁলোকৰ সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনাৰ ক্ষমতাও আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

কৃষিৰ দেৱী হিচাপে ইনান্নাৰ ভূমিকা হয়তো ইয়াতকৈও অধিক পৰোক্ষ আছিল কিন্তু উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁক মেছ'পটেমিয়াৰ আধ্যাত্মিক আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছিল।

13. নিনুৰ্তা (বেবিলনীয় পৌৰাণিক কাহিনী)

নিনুৰ্তা বেবিলনীয় পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এজন জটিল দেৱতা আছিল, তেওঁৰ বাবে পৰিচিতকৃষি, চিকাৰ আৰু যুদ্ধৰ দেৱতা হিচাপে বহুমুখী ভূমিকা। তেওঁক শস্যৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে দেখা গৈছিল, লগতে এজন উগ্ৰ যোদ্ধা আৰু জনসাধাৰণৰ ৰক্ষক হিচাপেও দেখা গৈছিল।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে নিনুৰ্তাক নাঙল, কাঁচি আৰু কোদালৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু বিশ্বাস কৰা হৈছিল বৰষুণ আনি সফল চপোৱা নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা থাকিবলৈ। তেওঁক প্ৰকৃতি আৰু পৰিৱেশৰ দেৱতা হিচাপেও দেখা গৈছিল, যিয়ে বানপানী আৰু ধুমুহাৰ দৰে প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগৰ পৰা ভূমিক ৰক্ষা কৰিব পাৰিছিল।

তেওঁৰ কৃষি সংঘৰ উপৰিও নিনুৰ্তাক এজন দেৱতা হিচাপেও শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল যুদ্ধ , শত্ৰুক পৰাস্ত কৰি বেবিলন জনসাধাৰণক সুৰক্ষা দিয়াৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তেওঁৰ অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ ভিতৰত ধনু, কাঁড় আৰু গদা আছিল আৰু তেওঁক প্ৰায়ে শিংযুক্ত হেলমেট পিন্ধি ঢাল লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

বেবিলনীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে নিনুৰ্তা এজন শক্তিশালী দেৱতা যিয়ে বৰষুণ আনি নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে এটা সফল শস্য চপোৱা। তেওঁক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰু তেওঁৰ অনুকূলতা লাভ কৰিবলৈ তেওঁলোকে তেওঁক যৱ, ঘেঁহু, খেজুৰ আদি বিভিন্ন কৃষিজাত সামগ্ৰী আগবঢ়াইছিল। তেওঁৰ শক্তিয়ে তেওঁলোকক ৰক্ষা আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই আনিব বুলি বিশ্বাস কৰি তেওঁৰ ওচৰত ভেড়া, ছাগলী, ম'হ আদি জীৱ-জন্তুও বলি দিছিল।

নিনুৰ্তাৰ মন্দিৰবোৰ আছিল কিছুমান... প্ৰাচীন বেবিলনৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ আৰু আকৰ্ষণীয়, ভয়ংকৰ স্থাপত্য আৰু অলংকৃত সজ্জাৰ সৈতে। তেওঁৰ কাল্ট চেণ্টাৰসমূহ আছিল শিক্ষণ আৰু সংস্কৃতিৰ লগতে বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ। লোকজীৱনৰ সকলো স্তৰৰ পৰা মন্দিৰলৈ গৈ শক্তিশালী দেৱতাক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাব আৰু তেওঁৰ সুৰক্ষা আৰু আশীৰ্বাদ বিচাৰিব।

14. শালা (মেছ’পটেমিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)

মেছ’পটেমিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীত শালা এগৰাকী পূজনীয় দেৱী, কৃষি আৰু শস্যৰ দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হয়। তাই প্ৰায়ে এগৰাকী ধুনীয়া আকৃতি হিচাপে দেখা দিয়ে, সেউজীয়া শাৰী পিন্ধি আৰু শস্যৰ গুটি এটা লৈ, শস্য আৰু পথাৰ ৰক্ষা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, সফল শস্য চপোৱা নিশ্চিত কৰে।

শালা জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত, নবীকৰণ মাটিৰ উৰ্বৰতা, পৃথিৱীলৈ নতুন জীৱন কঢ়িয়াই অনা, আৰু কঠোৰ ঋতুৰ মাজেৰে শস্য আৰু পশুধনৰ অস্তিত্বৰ নিশ্চয়তা প্ৰদান কৰা। উৰ্বৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতেও তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছে, তেওঁৰ উপাসকসকলৰ বাবে সুখ আৰু প্ৰচুৰতা কঢ়িয়াই আনিবলৈ সক্ষম।

শালাৰ উপকাৰী আৰু সুৰক্ষামূলক স্বভাৱে তেওঁক এগৰাকী প্ৰিয় ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছে, আৰু তেওঁৰ প্ৰভাৱ কৃষি পদ্ধতিৰ বাহিৰলৈও বিস্তৃত হৈ উৰ্বৰতাৰ উদযাপন আৰু... সমৃদ্ধি।

তাইৰ উপাসনাত শস্য, ফল-মূল আৰু শাক-পাচলি আগবঢ়োৱাৰ লগতে গীত আৰু প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তি কৰা হৈছিল। শালাৰ মন্দিৰসমূহ শিক্ষণ আৰু বাণিজ্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰও আছিল, য’ত মানুহে তেওঁৰ আশীৰ্বাদ আৰু শস্য আৰু জীৱিকাৰ বাবে সুৰক্ষা বিচাৰিব পাৰিছিল।

15. ইনাৰী (জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী)

জাপানী পৌৰাণিক কাহিনী ত ইনাৰী হৈছে দেৱতা হিচাপে পৰিচিত এজন পূজনীয় দেৱতাকৃষি, উৰ্বৰতা, আৰু শিয়াল। ইনাৰী ধানৰ মোনাৰ টুপী পিন্ধি ধানৰ বাণ্ডিল কঢ়িয়াই লৈ ফুৰা পুৰুষ বা মহিলা মূৰ্তি হিচাপে দেখা দিয়ে।

ইনাৰী ই সফল চপোৱা নিশ্চিত কৰে আৰু শস্যক কীট-পতংগ আৰু ৰোগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কৃষক আৰু কৃষক সম্প্ৰদায়ে এই শক্তিশালী দেৱতাক আমন্ত্ৰণ কৰি নিজৰ পথাৰত আশীৰ্বাদ কৰিব আৰু তেওঁলোকৰ শস্যৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰিব।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে ইনাৰী উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত। শস্যৰ বৃদ্ধি আৰু অস্তিত্ব আৰু জীৱ-জন্তু আৰু মানুহৰ জন্ম নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা ইহঁতৰ অধিকাৰী।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে ইহঁতৰ ভূমিকাৰ উপৰিও ইনাৰী শিয়ালৰ সৈতেও জড়িত। শিয়ালক ইনাৰীৰ দূত বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ শস্য ৰক্ষা কৰাৰ ক্ষমতা আৰু কৃষকসকলৰ বাবে সুভাগ্য কঢ়িয়াই অনাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

16. ওছুন (ইয়োৰুবা পৌৰাণিক কাহিনী)

ইয়োৰুবা ধৰ্ম ত অছুন এজন পূজনীয় দেৱতা, প্ৰেমৰ দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়, সৌন্দৰ্য্য, মিঠা পানী, কৃষি, আৰু উৰ্বৰতা। ইয়োৰুবা বিশ্বাস অনুসৰি মাটিৰ উৰ্বৰতা আৰু শস্যৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ বাবে ওছুনক দায়বদ্ধ।

অছুনক সোণেৰে সজ্জিত, দাপোন, ফেন বা লাউ ধৰি থকা এজন ৰূপৱতী মূৰ্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। তাইৰ অনুগামীসকলে বিশ্বাস কৰে যে তাই দেশখনলৈ সমৃদ্ধি, প্ৰচুৰতা আৰু উৰ্বৰতা আনিব পাৰে। কৃষক আৰু কৃষক সম্প্ৰদায়ে তেওঁক আমন্ত্ৰণ জনাইছে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ পথাৰত আশীৰ্বাদ দিয়ে আৰু সফল শস্য চপোৱাৰ নিশ্চয়তা দিয়ে।

কৃষিৰ দেৱী হিচাপেজীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ লগতো ওছুন জড়িত। পৃথিৱীলৈ নতুন জীৱন কঢ়িয়াই অনা, মাটিৰ উৰ্বৰতা নবীকৰণ কৰা, কঠোৰ ঋতুৰ মাজেৰে শস্য আৰু পশুধনৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

অছুনক বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানৰ জৰিয়তে পূজা কৰা হয়, যেনে... ফল-মূল, মৌ আৰু অন্যান্য মিঠাইৰ বলিদানৰ লগতে গীত আৰু প্ৰাৰ্থনা আবৃত্তি কৰা। তেওঁৰ পূজাৰ লগত প্ৰায়ে সংগীত আৰু নৃত্যও হয়, ভক্তসকলে তেওঁক সন্মান জনাবলৈ উজ্জ্বল হালধীয়া আৰু সোণৰ কাপোৰ পিন্ধে।

প্ৰব্ৰজনকাৰী দেশত ওছুনৰ পূজা আন পৰম্পৰাৰ সৈতে মিহলি হৈ আহিছে, যেনে চেণ্টেৰিয়া কিউবাত আৰু ব্ৰাজিলত কেণ্ডম্বল। জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ বিভিন্ন ৰূপতও তাইৰ প্ৰভাৱ দেখা যায়, যেনে সংগীত আৰু শিল্প।

17. অনুকেট (নুবিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)

অনুকেট হৈছে মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এগৰাকী দেৱী, নীল নদীৰ দেৱী হিচাপে পূজনীয় আৰু কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত। তাইক উটপক্ষীৰ পাখি বা নলৰ মূৰৰ পোছাক পিন্ধি, লাখুটি ধৰি, আৰু প্ৰায়ে উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক জাৰ বা আংখ লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।

ইজিপ্তৰ বিশ্বাস অনুসৰি নীল নদীৰ বানপানীৰ বাবে অনুকেট দায়ী আছিল, যিয়ে চাৰিওফালৰ কৃষিভূমিলৈ উৰ্বৰ মাটি আৰু পানী আনিছিল, যাৰ ফলত সেইবোৰ খেতিৰ বাবে উপযোগী হৈ পৰিছিল।

কৃষিৰ দেৱী হিচাপে অনুকেট জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ সৈতেও জড়িত আছিল। তাই নতুন আনিব পাৰিলেহেঁতেনপৃথিৱীলৈ জীৱন, মাটিৰ উৰ্বৰতা নবীকৰণ, আৰু কঠোৰ ঋতুৰ মাজেৰে শস্য আৰু পশুধনৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰা।

অনুকেটৰ মন্দিৰসমূহ প্ৰায়ে নীল নদীৰ ওচৰত অৱস্থিত আছিল আৰু বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ আছিল। আধুনিক যুগত তেওঁৰ পূজাৰ অৱনতি ঘটিলেও অনুকেটৰ প্ৰভাৱ এতিয়াও ইজিপ্তৰ বিভিন্ন ধৰণৰ শিল্প আৰু সাহিত্যত দেখা যায়। তাইৰ প্ৰতিমূৰ্তি প্ৰায়ে মন্দিৰ আৰু আনুষ্ঠানিক বস্তু যেনে তাবিজ আৰু গহনাত চিত্ৰিত কৰা হয়।

18. ইউম কাক্স (মায়া পৌৰাণিক কাহিনী)

য়ুম কাক্স হৈছে মায়া পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এক দেৱতা, কৃষি, গছ-গছনি আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱতা হিচাপে পূজন কৰা হয়। মায়া ভাষাত “য়ুম কাক্স” নামটোৰ অনুবাদ হৈছে “খেতিপথাৰৰ প্ৰভু”, আৰু তেওঁৰ প্ৰভাৱ মায়া জনগোষ্ঠীৰ সমগ্ৰ কৃষি চক্ৰত অনুভৱ কৰা হয়।

য়ুম কাক্সক প্ৰায়ে এজন যুৱক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়, পিন্ধি পাতেৰে তৈয়াৰী আৰু কুঁহিয়াৰৰ ডাল ধৰি ৰখা মূৰৰ পোছাক। কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে য়ুম কাক্স জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ লগতো জড়িত। তেওঁৰ পৃথিৱীলৈ নতুন জীৱন অনা, মাটিৰ উৰ্বৰতা নবীকৰণ, কঠোৰ ঋতুৰ মাজেৰে শস্য আৰু পশুধনৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

যদিও পৰম্পৰাগত মায়া ধৰ্মৰ ঠাইত বহুলাংশে ই ঠাই লৈছে খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আধুনিক যুগত মেক্সিকো আৰু মধ্য আমেৰিকাৰ কিছুমান খিলঞ্জীয়া মায়া সম্প্ৰদায়ে নিজৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ অংশ হিচাপে ইউম কাক্সক পূজা অব্যাহত ৰাখিছে।

য়ুম কাক্সৰ পূজাফল-মূল, শাক-পাচলি আৰু অন্যান্য কৃষিজাত সামগ্ৰী আগবঢ়োৱা আদি বিভিন্ন অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠান জড়িত হৈ থাকে। কৃষি আৰু ঔষধি পদ্ধতিৰ উপৰিও ইউম কাক্সৰ পূজাত চিকাৰ আৰু মাছ ধৰাৰ অনুষ্ঠানো জড়িত হৈ থাকে, কিয়নো তেওঁ জীৱ-জন্তুক সুৰক্ষা দিয়ে আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে ধৰা নিশ্চিত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

19. চাক (মায়া পৌৰাণিক কাহিনী)

মায়া পৌৰাণিক কাহিনীত চাক আছিল খেতি আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত এক অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। বৰষুণৰ দেৱতা হিচাপে চাকে শস্যক খেতি কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় পানী দিয়ে আৰু ভাল ফচল নিশ্চিত কৰে বুলি ভবা হৈছিল।

মায়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে চাকে বৰষুণ আনে, যিটো শস্যৰ খেতিৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মানুহে তেওঁক এজন দয়ালু, উদাৰ দেৱতা বুলি গণ্য কৰিছিল যিয়ে সদায় নিজৰ মানুহৰ বাবে যিটো উত্তম সেইটো বিচাৰিছিল। ইয়াৰ বাবেই কৃষক আৰু কৃষক সম্প্ৰদায়ে তেওঁক প্ৰায়ে আহ্বান জনাইছিল যে তেওঁলোকে ভাল ফচল নিশ্চিত কৰক আৰু নিজৰ শস্য খৰাং বা বানপানীৰ পৰা সুৰক্ষিত কৰি ৰাখক।

চাক খেতিৰ দেৱতা আছিল যদিও প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতেও জড়িত আছিল আৰু... পৰিবেশ. মানুহে তেওঁক বন আৰু জীৱ-জন্তুৰ ৰক্ষক বুলি ভাবিছিল। চাকৰ কিছুমান চিত্ৰণে তেওঁক এনে বৈশিষ্ট্যৰে চিত্ৰিত কৰিছে যিয়ে তেওঁৰ জীৱ-জন্তুৰ ৰক্ষক হিচাপে মৰ্যাদা দেখুৱাইছে, যেনে জাগুয়াৰৰ দাঁত বা সাপৰ জিভা খেলা।

যদিও চাকৰ পূজাৰ নিৰ্দিষ্টতা বিভিন্ন সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ভিন্ন হ'ব পাৰে, তেওঁ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈয়েই আছে মায়া সংস্কৃতিত আৰু আজিও কিছুমান মানুহে ইয়াক উদযাপন আৰু সন্মান জনাই আহিছে।

20. নিনছাৰ(আক্কাডিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)

প্ৰাচীন চুমেৰিয়ান পৌৰাণিক কাহিনীত নিনছাৰ আছিল খেতি আৰু সন্তান জন্ম দিয়াৰ সৈতেও জড়িত এগৰাকী দেৱী। মানুহে তাইক পানী আৰু প্ৰজ্ঞাৰ দেৱতা এনকি আৰু পৃথিৱী আৰু মাতৃত্বৰ দেৱী নিনহুৰছাগৰ কন্যা বুলি ভাবিছিল।

চুমেৰিয়ানসকলে শস্যৰ বৃদ্ধি আৰু ভূমি উৰ্বৰ হোৱাটো নিশ্চিত কৰাৰ দায়িত্ব নিনছাৰৰ বুলি ভাবিছিল। প্ৰায়ে তেওঁক উদ্ভিদ আৰু জীৱ-জন্তুৰ যত্ন লোৱা এগৰাকী যত্নশীল ব্যক্তি হিচাপে দেখুওৱা হৈছিল আৰু চুমেৰিয়ান সমাজত খেতিৰ সফলতাৰ বাবে তেওঁৰ ভূমিকা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।

নিনছাৰ আছিল খেতিৰ দেৱী, আৰু জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰ তাইৰ লগতো জড়িত আছিল। মানুহে ভাবিছিল যে তাই পৃথিৱীৰ নবীকৰণ আৰু জীৱনৰ পুনৰ্জন্মৰ দায়িত্বত আছে কাৰণ পুৰণি উদ্ভিদৰ বীজৰ পৰা নতুন উদ্ভিদ গজিছিল।

নিনছাৰক কিছুমান চুমেৰিয়ান মিথত মানুহৰ সৃষ্টিৰ সৈতেও জড়িত আছিল। কোৱা হৈছিল যে তাই সাতটা কণমানি গছ জন্ম দিছিল, যিবোৰক তাৰ পিছত এনকি দেৱতাই সাৰ প্ৰয়োগ কৰি প্ৰথম মানুহ বনাইছিল।

21. জাৰিলো (স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনী)

কৃষি আৰু বসন্তৰ স্লাভিক দেৱতা জাৰিলো ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰা নৱম শতিকালৈকে স্লাভিক জনগোষ্ঠীৰ পৌত্তলিক বিশ্বাসত জনপ্ৰিয় দেৱতা আছিল চি ই। স্লাভিক জনসাধাৰণে বিশ্বাস কৰিছিল যে জাৰিলো স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰম দেৱতা পেৰুণৰ পুত্ৰ আৰু পৃথিৱী দেৱী আৰু উৰ্বৰতা দেৱী লাডাৰ পুত্ৰ।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে জাৰিলো শস্যৰ বৃদ্ধি আৰু... ভূমিৰ উৰ্বৰতা। তেখেতৰ দেৱতাও আছিলপুনৰ্জন্ম আৰু নবীকৰণ, কাৰণ বসন্ত কালত তেওঁৰ উভতি অহাৰ ফলত পৃথিৱীলৈ নতুন জীৱন আহিছিল।

কৃষিৰ উপৰিও জাৰিলো যুদ্ধ আৰু উৰ্বৰতাৰ সৈতেও জড়িত আছিল। যুদ্ধত যোদ্ধাসকলক সুৰক্ষা দিয়াৰ লগতে তেওঁলোকৰ অভিযানৰ সফলতা নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁৰ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। তেওঁৰ প্ৰজনন ক্ষমতাৰ সৈতেও জড়িত আছিল আৰু মাতৃ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানৰ স্বাস্থ্য আৰু মংগল নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি , শীতকালীন অনন্তকালত জন্মগ্ৰহণ কৰা জাৰিলোৱে এদিনৰ ভিতৰতে প্ৰাপ্তবয়স্ক হৈ উঠিছিল। মৃত্যু আৰু শীতৰ দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা যমজ ভাতৃ মোৰানাই তেওঁক হত্যা কৰিছিল। কিন্তু প্ৰতিটো বসন্ততে জাৰিলোৰ পুনৰ জন্ম হৈছিল, যাৰ ফলত নতুন কৃষি চক্ৰৰ আৰম্ভণি হৈছিল।

জাৰিলোক প্ৰায়ে এজন ডেকা, সুদৰ্শন দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, মূৰত ফুলৰ মালা পিন্ধিছিল, আৰু তৰোৱাল আৰু শিং লৈছিল প্ৰচুৰ পৰিমাণে। সংগীত, নৃত্য আৰু উৰ্বৰতা আচাৰ-ব্যৱহাৰ তেওঁৰ সৈতে জড়িত আছিল, যিবোৰ প্ৰচুৰ শস্য নিশ্চিত কৰিবলৈ কৰা হৈছিল।

গোটেই পূব ইউৰোপত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰসাৰৰ লগে লগে জাৰিলোৰ পূজা হ্ৰাস পালেও তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰক উদযাপন আৰু অধ্যয়ন অব্যাহত আছে স্লাভিক পৌৰাণিক কাহিনী আৰু সংস্কৃতিৰ পণ্ডিত আৰু অনুৰাগীসকলৰ দ্বাৰা।

22. এনজিলি ডান্টৰ (হাইটিয়ান ভডৌ)

এঞ্জিলি ডাণ্টাৰ হাইটিয়ান ভডৌ ৰ এগৰাকী দেৱী যি কৃষি আৰু যোদ্ধাৰ আফ্ৰিকান মনোভাৱ দুয়োটাৰে সৈতে জড়িত। তাইকনামৰ অনুবাদ হৈছে “যি পুৰোহিত মাতৃদেৱীৰ আত্মাৰ অৱতাৰ।” হাইটিৰ ভোডু প্যান্থেয়নৰ অন্যতম শক্তিশালী আত্মা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু তেওঁক প্ৰায়ে ভক্তসকলক সুৰক্ষা দিয়া এগৰাকী উগ্ৰ যোদ্ধা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

এনজিলি ডাণ্টাৰক সাগৰৰ আত্মাৰ সৈতে জড়িত আৰু প্ৰায়ে ধৰি ৰখাৰ চিত্ৰণ কৰা হয় এটা ডেগাৰ, যিয়ে তাইৰ অনুগামীসকলৰ ৰক্ষক হিচাপে তাইৰ ভূমিকাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তেখেতক ৰঙা আৰু নীলা ৰঙৰ সৈতেও জড়িত আৰু প্ৰায়ে ৰঙা স্কাৰ্ফ পিন্ধি প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

এনজিলি ডান্টৰৰ পূজাত খাদ্য, ৰাম, আৰু... দেৱীক অন্যান্য উপহাৰ দিয়াৰ লগতে ঢোল বজোৱা, নৃত্য আৰু অন্যান্য ধৰণৰ উদযাপন। প্ৰয়োজনৰ সময়ত অনুগামীসকলক সহায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক এগৰাকী দয়ালু দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়।

এঞ্জিলি ডাণ্টাৰ এগৰাকী জটিল দেৱতা যিয়ে তেওঁৰ বহুতো ভিন্ন গুণ আৰু বৈশিষ্ট্যৰ বাবে শ্ৰদ্ধা কৰা হয়। তাই নাৰীসুলভৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু প্ৰতিকূলতাৰ সন্মুখত শক্তি , সাহস , আৰু স্থিতিস্থাপকতা ৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। তেখেতৰ উত্তৰাধিকাৰক বিশ্বজুৰি হাইটিয়ান ভ'ডু অনুশীলন কৰাসকলে উদযাপন আৰু অধ্যয়ন কৰি আহিছে।

23. ফ্ৰেইৰ

ফ্ৰেয়াৰ আছিল কৃষি, সমৃদ্ধি আৰু উৰ্বৰতাৰ এজন নৰ্ছ দেৱতা । প্ৰাচীন নৰ্ছ লোকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ ভূমি আৰু ইয়াৰ জনসাধাৰণক ৰক্ষা কৰে। ফ্ৰেইৰ প্ৰাকৃতিক জগতখনৰ সৈতে জড়িত আছিল আৰু ঋতুবোৰ কেনেকৈ আহিছিলয'ত ইলিউচিনিয়ান ৰহস্য , আধ্যাত্মিক আৰু শাৰীৰিক নবীকৰণৰ সৃষ্টি কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা গোপন ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানসমূহ উদযাপন কৰা হৈছিল।

প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে ডিমিটাৰ আৰু পাৰ্চেফোনৰ সন্মানত অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য অনুষ্ঠান হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল প্ৰাচীন গ্ৰীক ধৰ্মৰ পৰিঘটনা।

2. পাৰ্চেফোন (গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী)

পাৰ্চেফোন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কৃষিৰ এগৰাকী দেৱী, পৰিৱৰ্তিত ঋতু আৰু জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ বাবে জনাজাত। মিথ অনুসৰি পাৰ্চেফোন ডিমিটাৰ আৰু দেৱতাৰ ৰজা জিউছৰ কন্যা আছিল। তাইক পাতালৰ দেৱতা হেডিছে অপহৰণ কৰি তেওঁৰ ৰাণী হ'বলৈ বাধ্য কৰাইছিল।

পাৰ্চেফোনৰ অপহৰণৰ ফলত ডিমেটাৰ ইমানেই দুখত পৰিছিল যে তাই পৃথিৱীখন বন্যাৰ্ত হৈ পৰিছিল, মহা দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি কৰি। অৱশেষত জিউছে হস্তক্ষেপ কৰি এনে এক চুক্তিৰ দালালি কৰে যাৰ ফলত পাৰ্চেফনে বছৰৰ কিছু অংশ হেডিছৰ সৈতে পাতাল জগতত আৰু বছৰৰ কিছু অংশ পৃথিৱীত মাকৰ সৈতে কটাব পাৰে।

পাৰ্চেফোনৰ কাহিনীক পৰিৱৰ্তনৰ উপমা হিচাপে দেখা যায় ঋতু অনুসৰি পাতালত থকা সময়খিনিয়ে শীতকালৰ মাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু পৃথিৱীলৈ উভতি অহাৰ সময়খিনি বসন্তৰ আগমনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

প্ৰাচীন গ্ৰীচ ত বিশেষকৈ চহৰখনত তেওঁৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ আছিল of Eleusis, য'ত বিখ্যাত Eleusinian Mysteries অনুষ্ঠিত হৈছিল। আজি কোনো জনা নাইআৰু গৈছিল।

নৰ্ছৰ মিথসমূহে কয় যে ফ্ৰেইৰে বতৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিছিল আৰু ভাল শস্য নিশ্চিত কৰিব পাৰিছিল। তেওঁ আছিল সুদৰ্শন আৰু দয়ালু, কোমল ব্যক্তিত্ব আৰু শান্তিৰ প্ৰতি প্ৰেম। খেতিৰ দেৱতা হিচাপে ফ্ৰেইয়াৰৰ দায়িত্ব আছিল উৰ্বৰতা আৰু নতুন জীৱন গঢ়াৰ। তেওঁ পৃথিৱীখনক নতুন বৃদ্ধিৰ দ্বাৰা আশীৰ্বাদ দিব পাৰিছিল আৰু শস্য আৰু জীৱ-জন্তুৱে কঠোৰ শীতকালৰ মাজেৰে জীয়াই থকাটো নিশ্চিত কৰিব পাৰিছিল।

ফ্ৰেয়াৰৰ পূজাৰ লগত খাদ্য, পানীয় আৰু অন্যান্য উপহাৰৰ প্ৰসাদও জড়িত আছিল তেওঁৰ সন্মানত মন্দিৰ আৰু মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ দৰে। তেওঁক প্ৰায়ে ফেলিক চিহ্নৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিয়ে তেওঁৰ উৰ্বৰতা আৰু পুৰুষত্বৰ সৈতে জড়িততাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

নৰ্ছ ধৰ্ম ৰ অৱনতি ঘটিলেও ফ্ৰেইৰৰ উত্তৰাধিকাৰ আধুনিক যুগতে উদযাপন কৰিয়েই আছে অনা-ইহুদী আৰু অসত্ৰুৰ অনুগামী। তেওঁ প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে আৰু তেওঁৰ পূজাই প্ৰাকৃতিক জগত আৰু ঋতুৰ চক্ৰক সন্মান জনাবলৈ বিচৰাসকলক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

24. কোকোপেলি (থলুৱা আমেৰিকাৰ পৌৰাণিক কাহিনী)

কোকোপেলি এ আমেৰিকান থলুৱা পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এজন উৰ্বৰতা দেৱতা, বিশেষকৈ দক্ষিণ-পশ্চিম আমেৰিকাৰ হোপি, জুনি আৰু পুয়েব্লো জনগোষ্ঠীৰ মাজত। তেওঁক কুঁজ বাঁহীবাদক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, প্ৰায়ে অতিৰঞ্জিত যৌন বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে, আৰু উৰ্বৰতা, কৃষি আৰু প্ৰসৱৰ সৈতে জড়িত।

কোকোপেলিৰ ভূমিলৈ আৰু ভূমিলৈ উৰ্বৰতা অনাৰ ক্ষমতা আছে বুলি কোৱা হয়শস্যক প্ৰচুৰ শস্যৰ সৈতে আশীৰ্বাদ কৰক। তেওঁৰ সংগীতক ভূমিৰ আত্মাক জাগ্ৰত কৰি নতুন বৃদ্ধিৰ প্ৰেৰণা যোগাব পৰা এক শক্তিশালী শক্তি বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

কৃষিক্ষেত্ৰত তেওঁৰ ভূমিকাৰ উপৰিও কোকোপেলি গল্প কোৱা, হাস্যৰস আৰু কৌশলৰ সৈতেও জড়িত। তেওঁক প্ৰায়ে দুষ্ট হাঁহি আৰু চঞ্চল আচৰণেৰে চিত্ৰিত কৰা হয় আৰু তেওঁৰ কাহিনী আৰু সংগীতত সুস্থ আৰু ৰূপান্তৰিত কৰাৰ শক্তি আছে বুলি কোৱা হয়।

কোকোপেলিৰ পূজাত খাদ্য, পানীয় আৰু উপহাৰৰ প্ৰসাদ জড়িত হৈ থাকে, লগতে... তেওঁৰ সন্মানত মন্দিৰ নিৰ্মাণ আৰু সংগীত বজোৱা। তেওঁৰ প্ৰতিচ্ছবি প্ৰায়ে শিল্প আৰু গহনাত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু তেওঁৰ বাঁহী বজোৱা আমেৰিকাৰ থলুৱা সংগীতৰ এক জনপ্ৰিয় মটিফ।

25. Äkräs (ফিনিছ পৌৰাণিক কাহিনী)

ফিনিছ পৌৰাণিক কাহিনীত Äkräs কৃষি আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ এজন দেৱতাক মূৰ্ত কৰি তুলিছে। তেওঁ ডাঙৰ পেট আৰু সুখদায়ক আচৰণৰ দাড়ি থকা মানুহ হিচাপে দেখা দিয়ে, যিয়ে ভূমিলৈ উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতা কঢ়িয়াই অনা এক উপকাৰী আকৃতিক মূৰ্ত কৰি ৰাখে।

Äkräs এ সফল চপোৱা নিশ্চিত কৰে আৰু শস্যক ৰোগ আৰু কীট-পতংগৰ পৰা ৰক্ষা কৰে। কৃষক আৰু কৃষি সম্প্ৰদায়ে তেওঁক আমন্ত্ৰণ কৰি নিজৰ পথাৰত আশীৰ্বাদ দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ শস্যৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰে।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে Äkräs জীৱন আৰু মৃত্যুৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত। তেওঁ মাটিৰ উৰ্বৰতা নবীকৰণ কৰি পৃথিৱীলৈ নতুন জীৱন কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। তেওঁৰ প্ৰভাৱ শীতকালৰ কঠোৰ মাহবোৰৰ মাজেৰে শস্য আৰু পশুধনৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰিবলৈ বিস্তৃত হৈ পৰে।

ৰেপিংUp

মানৱ ইতিহাস আৰু পৌৰাণিক কাহিনীয়ে কৃষিৰ দেৱ-দেৱীৰ উল্লেখযোগ্য ভূমিকা প্ৰতিফলিত কৰে। প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ পৰা মায়া আৰু চুমেৰিয়ানলৈকে মানুহে এই দেৱতাসকলক তেওঁলোকৰ ক্ষমতাৰ বাবে পূজা আৰু শ্ৰদ্ধা কৰিছিল।

তেওঁলোকৰ কাহিনীয়ে ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত মানুহক প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীৰ চক্ৰৰ শলাগ ল’বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে। এই দেৱতাসকলে আশা আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতীক আছিল, কৃষিৰ গুৰুত্ব আৰু প্ৰকৃতিৰ শক্তিৰ কথা আমাক সোঁৱৰাই দিছিল।

আজিও বিশ্বজুৰি মানুহে নিজৰ উত্তৰাধিকাৰ অনুভৱ কৰিয়েই আছে, ভূমিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন আৰু ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে ইয়াক সুৰক্ষিত কৰাৰ উপায় বিচাৰিছে। <৩>বিশেষভাৱে পাৰ্চেফোনৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ। কিন্তু তাইৰ পৌৰাণিক কাহিনী আৰু প্ৰতীকবাদে সমসাময়িক আধ্যাত্মিক অনুশীলন আৰু কলাত্মক উপস্থাপনক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

৩. চেৰেছ (ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী)

চেৰেছ আছিল শস্য আৰু উৰ্বৰতা আৰু মাতৃপ্ৰেম<8 ৰ ৰোমান দেৱী>. দেৱতাৰ ৰজা বৃহস্পতিৰ ভগ্নী। ৰোমানসকলে তাইৰ সন্মানত বহুতো মন্দিৰ আৰু উৎসৱ পূজা কৰিছিল আৰু নিৰ্মাণ কৰিছিল।

চেৰেছ মাতৃপ্ৰেমৰ সৈতেও জড়িত আছিল আৰু শিশুৰ সৈতে তেওঁৰ প্ৰবল সম্পৰ্ক আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। চেৰেছৰ কন্যা প্ৰচেৰ্পিনা, পাতালৰ দেৱতাই অপহৰণ কৰি তেওঁৰ সৈতে পাতালত থাকিবলৈ লৈ যায়।

চেৰেছৰ কন্যাক হেৰুৱাৰ দুখৰ ফলত পৃথিৱীখন বন্যাৰ্ত হৈ পৰা বুলি কোৱা হয়, যাৰ ফলত এ মহা দুৰ্ভিক্ষ। অৱশেষত বৃহস্পতি গ্ৰহই হস্তক্ষেপ কৰি দালালি কৰি এনে চুক্তিৰ দালালি কৰে যাৰ ফলত প্ৰচেৰ্পিনাই বছৰৰ কিছু সময় পৃথিৱীত মাকৰ সৈতে আৰু বছৰৰ কিছু অংশ বন্দীজনৰ সৈতে পাতাল জগতত কটাব পাৰে।

চেৰেছৰ উত্তৰাধিকাৰ কৃষিৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী আৰু মাতৃপ্ৰেমৰ শক্তি। উৰ্বৰতা আৰু বৃদ্ধি ৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্কই তাইক নবীকৰণ আৰু আশা ৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছে। তেওঁৰ কাহিনীয়ে বিশ্বজুৰি মানুহক প্ৰাকৃতিক জগত আৰু পৃথিৱীৰ চক্ৰৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে।

4. ফ্ল'ৰা (ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী)

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত ফ্ল'ৰা মূলতঃ ফুলৰ সৈতে জড়িত,উৰ্বৰতা, আৰু বসন্তকাল। কেতিয়াবা তেওঁক কৃষিৰ দেৱী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যদিও তেওঁৰ প্ৰভাৱৰ ক্ষেত্ৰখন কেৱল শস্য আৰু চপোৱাতকৈও বহল। ফ্ল'ৰাক ৰোমলৈ চিনাকি কৰাই দিয়া বুলি কোৱা হৈছিল, যিটো প্ৰাচীন ইটালীৰ জনগোষ্ঠী ছাবিনে আৰু ৰিপাব্লিকান যুগত তেওঁৰ পূজা জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল।

ফুলৰ দেৱী হিচাপে ফ্ল'ৰাৰ নতুন জন্ম দিয়াৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল বৃদ্ধি আৰু সৌন্দৰ্য্য । তাইক প্ৰায়ে ফুলৰ মুকুট পিন্ধি আৰু কৰ্ণুকপিয়া লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিটো প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক । তেওঁৰ উৎসৱ ফ্ল’ৰেলিয়া ২৮ এপ্ৰিলৰ পৰা ৩ মে’লৈকে উদযাপন কৰা হৈছিল আৰু ইয়াত ভোজ-ভাত, নৃত্য আৰু ফুলৰ মালা পিন্ধা আদি জড়িত আছিল।

যদিও ফ্ল’ৰাৰ কৃষিৰ সৈতে সম্পৰ্ক তেওঁৰ অন্যান্য বৈশিষ্ট্যৰ তুলনাত গৌণ আছিল, তথাপিও তেওঁ আছিল ৰোমান ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনী ৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তি। নবীকৰণ আৰু উৎপাদনশীলতাৰ প্ৰতীক হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাই তেওঁক শিল্প আৰু সাহিত্যৰ জনপ্ৰিয় বিষয় কৰি তুলিছিল আৰু বসন্তকালৰ সমসাময়িক উদযাপন আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ নবীকৰণত তেওঁৰ প্ৰভাৱ এতিয়াও দেখা যায়।

5. হাথৰ (ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী)

হাথৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু বস্তুৰ দেৱী আছিল, য'ত আছিল উৰ্বৰতা, সৌন্দৰ্য্য, সংগীত , আৰু প্ৰেম । যদিও তেওঁ বিশেষভাৱে কৃষিৰ দেৱী নাছিল, তথাপিও তেওঁক প্ৰায়ে ভূমি আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল।

হাথৰক প্ৰায়ে চিত্ৰিত কৰা হৈছিলগৰু বা গৰুৰ শিং থকা মহিলা হিচাপে আৰু মাতৃত্ব আৰু পুষ্টিৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল। ইজিপ্তৰ শস্যৰ বৃদ্ধিৰ বাবে অপৰিহাৰ্য নীল নদীৰ সৈতে তাইৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছিল। উৰ্বৰতাৰ দেৱী হিচাপে তেওঁৰ নতুন জীৱন আৰু প্ৰচুৰতা সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

হাথৰৰ পূজা সমগ্ৰ প্ৰাচীন মিচৰ তে জনপ্ৰিয় আছিল, আৰু তেওঁক প্ৰায়ে আন দেৱতাৰ কাষত পূজা কৰা হৈছিল আৰু... স্থানীয় আৰু আঞ্চলিক কাল্টত দেৱী। তেখেতৰ উৎসৱবোৰ আছিল ভোজ-ভাত, সংগীত আৰু নৃত্যৰ অনুষ্ঠান আৰু তেওঁৰ কাল্ট কেন্দ্ৰসমূহত প্ৰায়ে তেওঁৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত মন্দিৰ আৰু মন্দিৰসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল।

যদিও হাথৰৰ প্ৰাথমিক ভূমিকা কৃষি দেৱীৰ নাছিল, ভূমিৰ সৈতে তেওঁৰ সংযোগ আৰু... উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই তেওঁক প্ৰাচীন মিচৰৰ ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনত এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব কৰি তুলিছিল।

6. অচিৰিছ (ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনী)

অচিৰিছ আছিল কৃষি, উৰ্বৰতা আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ সৈতে জড়িত এজন প্ৰাচীন মিচৰৰ দেৱতা । তেওঁৰ কাহিনী ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত অন্যতম। অচিৰিছ মিচৰৰ এজন দেৱ-ৰজা আছিল আৰু তেওঁৰ লোকসকলে তেওঁক গভীৰভাৱে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে অচিৰিছে মিচৰীয়াসকলক শস্যৰ খেতি শিকাইছিল আৰু প্ৰায়ে তেওঁক সেউজীয়া চালৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিয়ে কৃষিৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

অচিৰিছৰ কাহিনীটো পৰলোকৰ সৈতেও জড়িত, কিয়নো তেওঁক হত্যা কৰা হৈছিলতেওঁৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ ভাতৃ চেটৰ দ্বাৰা আৰু তেওঁৰ পত্নী আইছিছে পুনৰুত্থান কৰে। তেওঁৰ পুনৰুত্থানে পুনৰ্জন্ম আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতীক আছিল আৰু বহু মিচৰীয়াই বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁলোক মৃত্যুৰ পিছত পুনৰুত্থান হ’ব।

অচিৰিছৰ উত্তৰাধিকাৰে আমাক প্ৰকৃতিৰ চক্ৰৰ গুৰুত্বৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। পৰলোকৰ লগত তেওঁৰ সম্পৰ্কইও তেওঁক আশাৰ প্ৰতীক আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছে। তেওঁৰ উপাসনাত তেওঁৰ মৃত্যু আৰু পুনৰুত্থানৰ পুনৰাবৃত্তিকে ধৰি বিশদ আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত আছিল আৰু সমগ্ৰ মিচৰতে তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল।

7. ট্লালক (এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী)

ট্লালক আছিল কৃষি আৰু বৰষুণৰ এক এজটেক দেৱতা , যিজনক আনিব পৰা ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় শস্যৰ প্ৰতি উৰ্বৰতা। তেখেতে এজটেক প্যান্থেয়নৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা আছিল আৰু ভূমিলৈ বৰষুণ আৰু উৰ্বৰতা আনিব পৰা ক্ষমতাৰ বাবে তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।

শিল্পীসকলে প্ৰায়ে ট্লালকক নীলা চালৰ দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যিয়ে তেওঁৰ পানী আৰু... বৰষুণ. তেওঁক পাখিৰ মূৰত পোছাক আৰু মানুহৰ মূৰৰ খুলিৰ হাৰ পিন্ধা এজন উগ্ৰ দেৱতা হিচাপেও চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

ট্লালোক আছিল কৃষকৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা আৰু খৰাঙৰ সময়ত বা শস্যৰ প্ৰয়োজনৰ সময়ত তেওঁক প্ৰায়ে আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল বৰষুণ. বজ্ৰপাত আৰু বিজুলীৰ লগতো তেওঁৰ সম্পৰ্ক আছিল; বহুতে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই অঞ্চলত আঘাত হানিব পৰা বিধ্বংসী ধুমুহাৰ বাবে তেওঁ দায়ী।

এজটেকসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে যদি ট্লালকক প্ৰসাদ আৰু বলিদানৰ দ্বাৰা সঠিকভাৱে সন্তুষ্ট কৰা নহয়, তেন্তে তেওঁ ৰখাব পাৰেবৰষুণ দি দেশত খৰাং আৰু দুৰ্ভিক্ষ আনিব। ট্লালকৰ পূজাত শিশু বলিদানকে ধৰি বিশদ অনুষ্ঠান জড়িত আছিল, যিবোৰ দেৱতাক আটাইতকৈ মূল্যৱান প্ৰসাদ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

8. Xipe Totec (এজটেক পৌৰাণিক কাহিনী)

Xipe Totec এজটেক পৌৰাণিক কাহিনীৰ এটা দেৱতা, কৃষি, গছ-গছনি, উৰ্বৰতা আৰু পুনৰ্জন্মৰ দেৱতা হিচাপে পূজন কৰা হয়। তেওঁৰ নামৰ অৰ্থ হৈছে “আমাৰ প্ৰভু ছাল লোৱাজন,” ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল জীৱন ৰ নবীকৰণৰ প্ৰতীক হিচাপে মানৱ বলিদানৰ বলি হোৱা লোকৰ ছাল কাটি পেলোৱাৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ।

এজটেকৰ বিশ্বাসত জিপে টটেকে এই... শস্যৰ বৃদ্ধি। তেওঁক প্ৰায়ে ছালৰ ছাল পিন্ধি চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিটোৱে নতুনক উন্মোচন কৰিবলৈ পুৰণিবোৰ ছিঙি পেলোৱাৰ প্ৰতীক আছিল আৰু তেওঁক ৰূপান্তৰ আৰু নবীকৰণৰ দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে জিপে টটেকক... জীৱনৰ চক্ৰ আৰু মৃত্যু । পৃথিৱীলৈ নতুন জীৱন অনা, মাটিৰ উৰ্বৰতা নবীকৰণ কৰা, কঠোৰ ঋতুৰ মাজেৰে শস্য আৰু পশুধনৰ অস্তিত্ব নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা তেওঁৰ আছিল।

Xipe Totec মানৱ বলি আৰু আনুষ্ঠানিক শুদ্ধিকৰণৰ সৈতেও জড়িত আছিল। তেওঁৰ অনুগামীসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰিলে আধ্যাত্মিক শুদ্ধি আৰু নবীকৰণ লাভ কৰিব পাৰি।

9. ইংটি (ইংকা পৌৰাণিক কাহিনী)

ইংটি আছিল কৃষি আৰু সূৰ্য্যৰ ইংকান দেৱতা , ভূমিক উৰ্বৰ কৰি অনাৰ ক্ষমতা থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় জনসাধাৰণৰ প্ৰতি উষ্ণতা। তথ্য অনুসৰি...মিথ, ইংটিক ইনকান প্যান্থেয়নৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা হিচাপে পূজন কৰা হৈছিল আৰু ইয়াক প্ৰায়ে উজ্জ্বল সূৰ্য্যৰ ডিস্ক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। তেওঁৰ উপাসকসকলে ভাবিছিল যে তেওঁ মানুহক উষ্ণতা আৰু পোহৰ আনে আৰু চহকী শস্য নিশ্চিত কৰে।

ইংতি বলিদানৰ সৈতেও জড়িত আছিল, আৰু তেওঁৰ অনুকূলতা লাভ কৰিবলৈ জীৱ-জন্তু আৰু শস্য দিয়া অনুষ্ঠানৰ সময়ত মানুহে তেওঁক মাতিছিল। মানুহে এই ত্যাগবোৰক ভগৱানক উভতাই দিয়াৰ উপায় আৰু তেওঁ আশীৰ্বাদ দিব বুলি নিশ্চিত কৰাৰ উপায় হিচাপে ভাবিছিল।

উৰ্বৰতা আৰু উষ্ণতাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কই ইন্তীক আশা আৰু নবীকৰণৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছে। তেওঁৰ কাহিনীয়ে বিশ্বজুৰি মানুহক প্ৰাকৃতিক জগতৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু পৃথিৱীৰ ৰহস্য আৰু জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰ বিচাৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

10. পাচামামা (ইংকা পৌৰাণিক কাহিনী)

পাচামামা আছিল কৃষি আৰু উৰ্বৰতাৰ ইংকান দেৱী , যিগৰাকীয়ে ভূমি আৰু দেশলৈ সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনাৰ ক্ষমতা থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় মানুহবোৰ. শস্যৰ বৃদ্ধি আৰু ভূমিৰ উৰ্বৰতাৰ বাবে দায়বদ্ধ পৃথিৱীৰ মাতৃ দেৱী হিচাপে তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল। শিল্পীসকলে তেওঁক প্ৰায়ে গৰ্ভৱতী পেট থকা মহিলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল, যিয়ে উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্কক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

পাচামামাক কৃষকৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱী বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল আৰু প্ৰায়ে ৰোপণ আৰু চপোৱাৰ সময়ত তেওঁক আমন্ত্ৰণ কৰা হৈছিল। প্ৰাকৃতিক জগত আৰু পৃথিৱীৰ চক্ৰৰ সৈতেও তাইৰ সম্পৰ্ক আছিল আৰু বহুতে বিশ্বাস কৰিছিল যে তাই এই...ভূমিকম্প আৰু আগ্নেয়গিৰিৰ বিস্ফোৰণ যিয়ে অঞ্চলটোত আঘাত হানিব পাৰে।

পাচামামাৰ উত্তৰাধিকাৰ আজিও অনুভৱ কৰা হৈছে, কিয়নো তেওঁৰ কাহিনীয়ে কৃষিৰ গুৰুত্ব আৰু পৃথিৱীৰ চক্ৰৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে। তাইৰ উপাসনাত পৃথিৱী আৰু প্ৰাকৃতিক জগতক সন্মান জনোৱাৰ বাবে প্ৰসাদ আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত হৈ থাকে। ই এণ্ডিয়ান সংস্কৃতিৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈয়েই আছে।

11. ডাগন (মেচোপটেমিয়ান পৌৰাণিক কাহিনী)

ডাগন আছিল মেচোপটেমিয়াৰ দেৱতা যি মূলতঃ কৃষি, উৰ্বৰতা আৰু শস্য চপোৱাৰ সৈতে জড়িত আছিল . প্ৰাচীন চুমেৰিয়ানসকলে আৰু পিছলৈ বেবিলন আৰু অচূৰীয়াসকলে তেওঁক পূজা কৰিছিল।

কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে ডাগনৰ ভাল শস্য নিশ্চিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে আৰু তেওঁৰ উপাসকসকলৰ সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই অনাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। তেওঁক প্ৰায়ে ঘেঁহুৰ গোট এটা লৈ দাড়ি থকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিটো প্ৰচুৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতীক।

ডাগনৰ উপাসনাত পশু আৰু শস্যৰ প্ৰসাদ আৰু বলিদানৰ লগতে প্ৰাৰ্থনা আৰু গীত আবৃত্তি কৰা হৈছিল। প্ৰাচীন ইস্ৰায়েলৰ আচদোদত থকা তেওঁৰ মন্দিৰটো অঞ্চলটোৰ অন্যতম বৃহৎ আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্দিৰ আছিল আৰু সমগ্ৰ মেচোপটেমিয়াতো তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল।

যদিও সময়ৰ লগে লগে কৃষিৰ দেৱতা হিচাপে ডাগনৰ প্ৰভাৱ হ্ৰাস পাইছিল, তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ এতিয়াও অঞ্চলটোৰ সাংস্কৃতিক আৰু আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত দেখা যায়। তেওঁ মেছ'পটেমিয়াৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব হৈয়েই আছে, আৰু তেওঁৰ বাউন্টিৰ সৈতে জড়িত...