অনন্তকালৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    অনন্তকাল হৈছে সহস্ৰাব্দৰ পৰা চলি অহা এটা ধাৰণা, আৰু যিয়ে মানুহক চিৰদিনৰ বাবে মোহিত কৰি ৰাখিছে। ই আমাক মোহিত কৰা এটা ধাৰণা৷ প্ৰায় প্ৰতিটো ধৰ্মই অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে, আনহাতে প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাসকলে অনবৰতে প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে যে তেওঁলোকে ইজনে সিজনক চিৰদিনৰ বাবে ভাল পাব।

    অনন্তকালৰ ওপৰত এই সকলোবোৰ আকৰ্ষণৰ মাজতে এই ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ কেইবাটাও চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰাটো স্বাভাৱিক। এই লেখাটোত অনন্তকালৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীকৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হ'ব আৰু সেইবোৰ কিয় উল্লেখযোগ্য।

    অসীম চিহ্ন

    এটা কাষৰীয়া চিত্ৰ-আঠ হিচাপে গঠিত, অসীম চিহ্নটোও অনন্তকাল বা চিৰদিনৰ বাবে চিহ্ন বুলি কোৱা হয়। আঠটা গঠন কৰা বৃত্ত দুটাৰ কোনো চিনাক্তকৰণযোগ্য আৰম্ভণি বা অন্ত নাই যেন লাগে। এই প্ৰতীকটোৰ উৎপত্তি গণিতত হৈছে, যেতিয়া গণিতজ্ঞ জন ৱালিছে ইয়াক অসীমৰ ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। আজি গণিতৰ বাহিৰৰ ইয়াৰ অৰ্থ অতি জনপ্ৰিয়, আৰু ইয়াক সাধাৰণতে গহনা, ফেশ্বন, টেটু, আৰু অন্যান্য সজ্জাত ব্যৱহাৰৰ বাবে বাছি লোৱা হয়।

    অন্তহীন গাঁঠি

    চিৰন্তন <হিচাপে জনা যায় 8>বা অন্তহীন গাঁঠি , এই প্ৰতীকৰ উৎপত্তি ভাৰতত। প্ৰতীকটোৰ কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নাই আৰু ইয়াক বহুবাৰ নিজৰ ভিতৰলৈ আৰু বাহিৰলৈ বৈ যোৱা এটা ৰেখাৰে তৈয়াৰ কৰা হয়। ই এটা বন্ধ ডিজাইন য’ত আন্তঃবোৱা, সোঁকোণীয়া ৰেখা আছে যিয়ে সংযোগ আৰু ওপৰত ওপৰত সোমাই এটা প্ৰতিসম ডিজাইন সৃষ্টি কৰে।

    এয়া পবিত্ৰ জ্যামিতিৰ এটা আকৰ্ষণীয় উদাহৰণ। ফেঙতশ্বুই, ই সৌভাগ্যৰ শুভ প্ৰতীক হিচাপে বিদ্যমান। ইয়াক সাধাৰণতে সজ্জাগত সামগ্ৰী, আৰু আনুষংগিক সামগ্ৰীত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    আংখ

    আংখ জীৱনৰ অন্যতম পৰিচিত প্ৰতীক, যাৰ আকৃতি ক ওপৰৰ বাৰৰ পৰিৱৰ্তে এটা লুপৰ সৈতে ক্ৰছ কৰক। ই এটা প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক বহুতো ইজিপ্তৰ ৰজাঘৰীয়া আৰু দেৱতাৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ সৈতে পোৱা যায়।

    আংখৰ কেইবাটাও অৰ্থ আছিল, য'ত স্বাস্থ্য, উৰ্বৰতা, পুষ্টি আৰু অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতীক আছিল। ইয়াৰ উপৰিও বিভিন্ন ইতিবাচক অভিব্যক্তি আৰু অভিবাদনত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যেনে:

    • আপুনি সুস্থ/জীৱিত হওক
    • আপোনাৰ দীৰ্ঘায়ু/স্বাস্থ্য কামনা কৰিলোঁ
    • জীৱন্ত, সুস্থ আৰু সুস্থ

    এই প্ৰতীকটো আধুনিক যুগৰ আনুষংগিক সামগ্ৰীত ব্যাপকভাৱে অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে আৰু ৰিহানা আৰু কেটি পেৰীৰ দৰে চেলিব্ৰিটিয়ে পিন্ধিছে।

    Ouroboros

    অনন্তকালৰ অন্যতম সুপৰিচিত প্ৰতীক, ouroboros ত এটা সাপ (বা কেতিয়াবা এটা অজগৰ) ইয়াৰ ঠেং খাই নিজকে খাই পেলোৱাৰ বৈশিষ্ট্য আছে, যাৰ ফলত এটা গঠন হয় বৃত্ত.

    অতীতত ইয়াৰ অসংখ্য অৰ্থ আছিল আৰু বিভিন্ন চিন্তাধাৰাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যদিও আজি ইয়াক প্ৰধানকৈ অসীমৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। ইয়াৰ উপৰিও ই চিৰন্তন প্ৰেম, জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰ আৰু কৰ্মৰ ধাৰণা (যি ঘূৰি থাকে সেয়া ঘূৰি আহে)ৰ প্ৰতীক।

    ভিক্টোৰিয়ান যুগত শোকৰ গহনাত অৰ’ব’ৰ’ছ প্ৰতীকক অনন্তৰ প্ৰতীক হিচাপে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মাজত প্ৰেমমৃত আৰু পিছত এৰি যোৱাসকল।

    আৰ্মেনিয়ান চকা

    অনন্তকালৰ আৰ্মেনিয়ান চকা আৰ্মেনিয়ান সংস্কৃতিত আকাশী জীৱনৰ প্ৰতীক। চকাটোত এটা কেন্দ্ৰীয় বিন্দুৰ পৰা নিৰ্গত ছটা স্পক আছে, সকলোবোৰ গতিশীল প্ৰকৃতিত যেন এটা দিশত গতি কৰা যেন লাগে। ব্যক্তিগত পছন্দৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি চিহ্নটো বাওঁ বা সোঁমুখী হ’ব পাৰে। আৰ্মেনিয়ান চকাটোৱে জীৱন আৰু অসীমৰ চিৰন্তন গতিৰ প্ৰতীক।

    আৰ্মেনিয়ান চকাটো ষ্টেলত খোদিত কৰা, গীৰ্জাৰ দেৱাল, সমাধিৰ শিল আৰু আন বহুতো ঐতিহাসিক স্মৃতিসৌধত খোদিত কৰা পোৱা গৈছে। আজিও নৱজাত শিশুৰ দোলনাত এই প্ৰতীক খোদিত কৰি তেওঁলোকক সহনশীলতা আৰু সফলতাৰ আশীৰ্বাদ দিয়া হয়।

    ট্ৰাইস্কেলে

    ট্ৰিস্কেলে হৈছে সাধাৰণতে দেখা পোৱা এটা প্ৰাচীন আইৰিছ প্ৰতীক চেলটিক শিল্পত। এই প্ৰতীকটো জনপ্ৰিয় ত্ৰিপুৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা তিনিটা আন্তঃসংলগ্ন সৰ্পিলৰে গঠিত, যেনে প্ৰকৃতিৰ তিনিটা শক্তি (পৃথিৱী, পানী আৰু আকাশ), তিনিটা ক্ষেত্ৰ (আধ্যাত্মিক, আকাশী আৰু ভৌতিক), জীৱনৰ তিনিটা পৰ্যায় (জন্ম, জীৱন আৰু মৃত্যু ).

    ত্ৰিস্কেলৰ গতিশীলতা আৰু গতিৰ ৰূপৰ বাবে ইয়াক সময় আৰু অনন্তকালৰ গতি, আত্মাৰ একতা আৰু ঐক্যৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি।

    গ্ৰীক কী (Meander আৰ্হি)

    মিণ্ডাৰ আৰ্হিটো ঠিক সেইটোৱেই, জ্যামিতিক টুইষ্ট আৰু টাৰ্ণৰ বৈশিষ্ট্যযুক্ত এটা মেণ্ডাৰ আৰ্হি। এই আৰ্হিটো প্ৰাচীন আৰু আধুনিক গ্ৰীক মটিফত সাধাৰণ, আৰু ইয়াক প্ৰায়ে স্থাপত্যত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল,মৃৎশিল্প, মোজাইক মজিয়া, আৰু ভাস্কৰ্য্য। আৰ্হিটোৱে বস্তুবোৰৰ কেতিয়াও শেষ নোহোৱা প্ৰবাহ, অনন্তকালৰ ধাৰণা আৰু জীৱনৰ চাবিকাঠিক বুজায়।

    শ্বেন ৰিং

    যিহেতু বৃত্তটোৰ কোনো অন্ত নাই, সেয়েহে ই বহু সংস্কৃতিত অনন্তকালক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত বিবাহ আঙঠিটো বৃত্তৰ সৈতে চিৰন্তন সংযোগৰ এই ধাৰণাটোৰ পৰাই আহিছে।

    প্ৰথম দৃষ্টিত শ্বেন আঙঠিটো বৃত্তৰ দৰে দেখা যায় যাৰ এটা মূৰত স্পৰ্শক ৰেখা থাকে। কিন্তু ই প্ৰকৃততে যিটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সেয়া হৈছে বন্ধ মূৰ থকা ৰছীৰ এটা ষ্টাইলাইজড লুপ, যিয়ে এটা গাঁঠি আৰু এটা বন্ধ আঙঠিৰ সৃষ্টি কৰে।

    শ্বেন আঙঠিটোৱে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে অনন্তকালৰ প্ৰতীক আছিল। সূৰ্য্যৰ দৰে শক্তিৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কই ইয়াক এক শক্তিশালী প্ৰতীক কৰি তুলিছে।

    জীৱনৰ গছ

    এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক, জীৱনৰ গছ ৰ উৎপত্তি মধ্যপ্ৰাচ্যত হৈছিল, কিন্তু কেল্টসকলৰ সংস্কৃতিকে ধৰি বিভিন্ন সংস্কৃতিত পোৱা যায়। প্ৰতীকটোত গছৰ ডাল আৰু শিপাবোৰ বৃত্তৰ ভিতৰত সংযুক্ত হৈ আছে, যিয়ে সংযোগ, পৰিয়ালৰ শিপা, উৰ্বৰতা, বৃদ্ধি, পুনৰ্জন্ম আৰু অনন্তকালক বুজায়।

    গছজোপাৰ বয়স বৃদ্ধিৰ লগে লগে ই ইয়াৰ বীজৰ পৰা গজি উঠা নতুন গছপুলিৰ মাজেৰে জীয়াই থাকে, যিয়ে অসীমতা আৰু জীৱনৰ চিৰন্তন চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    ত্ৰিকেট্ৰা (ত্ৰিত্ব গাঁঠি)

    আইৰিছ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰতীক, ট্ৰিকেট্ৰাৰ বহু ব্যাখ্যা আৰু অৰ্থ আছে। চিহ্নটোত তিনিটা আন্তঃসংযোগী চাপ আছে, কিছুমান চিত্ৰণৰ মাজত এটা বৃত্ত আছে। দেখাতজটিল, কিন্তু এটা অবিৰত গতিৰে টানি অনা এটা সৰল গাঁঠি। ই চেলটিক গাঁঠিৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰকাৰ।

    ট্ৰিকেট্ৰাৰ কোনো আৰম্ভণি আৰু কোনো অন্ত নাই। সেই হিচাপে ই অনন্তকাল আৰু চিৰন্তন প্ৰেমৰ নিখুঁত প্ৰতিনিধিত্ব। কিন্তু ইয়াৰ উপৰিও ই পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক, আৰু আন কেইবাটাও ত্ৰিপুৰাৰ প্ৰতীক, যেনে তিনিটা ডমেইন, তিনিটা উপাদান, নাৰীৰ জীৱনৰ তিনিটা পৰ্যায় আৰু ত্ৰিগুণ দেৱী .

    ৰেপিং আপ

    অনন্তকালৰ প্ৰতীকসমূহে চিৰদিনৰ ধাৰণাটোক নিজৰ প্ৰতিচ্ছবিত সামৰি লয়, যাৰ ফলত ইহঁতক আটাইতকৈ পৰিচিত আৰু বহুত প্ৰিয় প্ৰতীকৰ ভিতৰত পৰে। এইবোৰ স্থাপত্য, গহনা, ফেশ্বন, সজ্জা, আৰু বহুতো কামত ব্যৱহাৰ কৰা দেখা যায়। এই প্ৰতীকবোৰে সময়ৰ পৰীক্ষাত টিকি আছে, আৰু এইটো কোৱাটো নিৰাপদ যে এইবোৰ অসীম আৰু ইয়াৰ বাহিৰতো জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈ থাকিব।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।