পাঁচটা মহান আশীৰ্বাদ (আৰু বাদুলৰ প্ৰতীক)

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    জীৱ-জন্তুক ভাল বা বেয়া বুলি সাংস্কৃতিক উপস্থাপন ইতিহাসৰ পাতত স্থায়ী হৈ আহিছে। বাদুলি হৈছে প্ৰায় প্ৰতিটো সংস্কৃতিৰ কলাত পোৱা বিশ্বৰ সৰ্বত্ৰ বিয়পি থকা অন্যতম প্ৰাণী। পশ্চিমীয়া বিশ্বত বাদুলিক সাধাৰণতে অন্ধবিশ্বাস আৰু ভয়ৰ সৈতে গণ্য কৰা হৈছে যদিও চীনাসকলে ইয়াক ভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰে। দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে চীনা চৰিত্ৰটোক আগুৰি থকা পাঁচটা বাদুলি চীনৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰতীক। ইয়াত ইয়াৰ অৰ্থ কি।

    বাদুলি আৰু পাঁচটা মহান আশীৰ্বাদ

    চীনা সংস্কৃতিত পাঁচটা বাদুলিৰ এটা দলে শুভ অৰ্থ বহন কৰে। উ ফু বা পাঁচ আশীৰ্বাদ নামেৰে জনাজাত এই জীৱবোৰে গুণ, স্বাস্থ্য, দীৰ্ঘায়ু, ধন আৰু শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যুৰ প্ৰেমৰ বাবে থিয় দিয়ে। যিহেতু চীনা সংস্কৃতিত পাঁচ নম্বৰটো শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে পাঁচটা বাদুলিয়ে একেলগে প্ৰতীকীতা যোগ কৰিছে।

    গুণৰ প্ৰতি প্ৰেম

    চীনাসকলে বিশ্বাস কৰে যে উচ্চ নৈতিক মানদণ্ড থকাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ সুজীৱিত জীৱনৰ বাবে। যিহেতু বাদুলিয়ে গুণৰ প্ৰেমৰ প্ৰতীক, গতিকে ইয়াক নিৰাপদ, আকৰ্ষণীয় জীৱ হিচাপে দেখা যায় যিবোৰ বিশ্বজুৰি প্ৰকৃতিৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়। আনকি তেওঁলোকে চীনৰ দেৱতা ঝং কুইক সহায় কৰিব বুলি ভবা হয় যিয়ে ভূতৰ সৈতে যুঁজে আৰু দানৱ চিকাৰ কৰে।

    দীৰ্ঘ আয়ুস

    কনফুচিয়াছ গ্ৰন্থত যিবোৰৰ সূত্ৰপাত প্ৰায় ৪০৩ৰ পৰা ২২১লৈকে পোৱা যায় খ্ৰীষ্টপূৰ্ব, বাদুলিক স্থায়িত্বৰ জীৱ হিচাপে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। সহস্ৰাব্দলৈকে জীয়াই থকা আৰু আনকি দখল কৰা বুলি ভবা হয়৷অমৰত্ব। আচলতে পৌৰাণিক চীনা ব্যক্তিত্ব জাং গুওলাও তাওবাদী প্যান্থেয়নৰ আঠজন অমৰৰ ভিতৰত অন্যতম, আৰু তেওঁক বগা আধ্যাত্মিক বাদুলি বুলি ভবা হয়। ইয়াৰ উপৰিও, কাৰণ বাদুলি গুহাত বাস কৰে, যিবোৰক অমৰৰ ৰাজ্যলৈ যোৱাৰ পথ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, এই সংযোগ আৰু অধিক শক্তিশালী হয়।

    স্বাস্থ্য

    বাদুলিৰ আছে... চকুৰ ভাল দৃষ্টিশক্তি আৰু ওলোটাকৈ ওলমি থকাৰ ক্ষমতা, ইয়াক সুস্বাস্থ্যৰ সৈতে জড়িত কৰা। চীনা মাতৃসকলে কেঁচুৱাৰ টুপীত বাদুলিৰ আকৃতিৰ জেডৰ বুটাম বান্ধি ৰখাৰ পৰম্পৰা আছে, তেওঁলোকৰ বাবে সুস্থ জীৱন প্ৰদান কৰাৰ আশাত।

    প্ৰাচীন চীনত বাদুলিৰ শৰীৰৰ অংগসমূহ পৰম্পৰাগত চিকিৎসা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মানুহে হাজাৰ বছৰ পুৰণি, ৰূপৰ দৰে ৰঙৰ বুলি কোৱা বাদুলি বিচাৰিছিল আৰু গুহাত গঠিত ষ্টেলেক্টাইট বা বৰফৰ আকৃতিৰ খনিজ পদাৰ্থ খাইছিল।

    ধন

    চীনা ভাষাত bat শব্দটো সুভাগ্য ৰ সমৰূপ, এই জীৱবোৰক সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত কৰা। আচৰিত নহয় যে পাঁচটা বাদুলি সাধাৰণতে গ্ৰিটিং কাৰ্ডত দেখা যায়, যাৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰেৰকজনে গ্ৰাহকক ধনী আৰু সমৃদ্ধিশালী হোৱাটো কামনা কৰিছে।

    শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যু

    For the... চীনা, শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যুৰ ইচ্ছা এক প্ৰকাৰৰ আশীৰ্বাদ। ইয়াৰ ব্যাখ্যা কৰা হয় যে বৃদ্ধ বয়সত কোনো ধৰণৰ কষ্ট বা দুখ-কষ্টৰ সন্মুখীন নোহোৱাকৈ স্বাভাৱিকভাৱে মৃত্যুবৰণ কৰা। ইয়াক গ্ৰহণযোগ্যতা, আৰাম আৰু শান্তিৰে জীৱনৰ কামৰ সম্পূৰ্ণতা বুলি কোৱা হয়mind.

    অন্য চীনা চিহ্ন থকা পাঁচটা বাদুলি

    পাঁচটা বাদুলিক অন্যান্য চীনা আখৰ আৰু চিহ্নৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, আৰু ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য অধিক:

    • The ৰঙা বাদুলি বিশেষভাৱে ভাগ্যৱান কাৰণ ৰঙা শব্দটো চীনা ভাষাত বিশাল ৰ সমস্বৰূপ, যিয়ে পাঁচটা বাদুলিত প্ৰতীকীতা যোগ কৰিলে। কোৱা হয় যে পাঁচটা ৰঙা বাদুলিৰে পেইন্টিং বা সজ্জাই আপোনাক শুভ ভাগ্যৰ অতিৰিক্ত মাত্ৰা দিব। ইয়াৰ উপৰিও ৰঙৰ ৰঙা য়ে কাৰোবাক দুৰ্ভাগ্যৰ পৰা ৰক্ষা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
    • যেতিয়া পাঁচটা বাদুলি দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে চীনা আখৰৰ সৈতে ছবি অংকন কৰা হয় , ই সৌভাগ্য আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ বাবে এক শক্তিশালী প্ৰতীক কৰি তোলে।
    • যেতিয়া বাদুলিক পাহাৰত গজা পীচ গছ ৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয়, তেতিয়া ই কেৱল অভিবাদন প্ৰকাশ কৰে , “ দক্ষিণ পৰ্বতৰ দৰে বয়সীয়াল হ’বলৈ জীয়াই থাকিবা ।” কাৰণ পীচ দীৰ্ঘায়ু আৰু অমৰত্বৰ সৈতে জড়িত।
    • যেতিয়া পাঁচটা বাদুলিক সাগৰৰ দৃশ্যৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হয় , তেতিয়া ই দাওবাদী আইলছ অৱ দ্যৰ প্ৰতীক ধন্য<১০>। ইয়াৰ উপৰিও কোৱাৰ উপায় হ’ব পাৰে, “ তোমাৰ সুখ পূব সাগৰৰ দৰে গভীৰ হওক ।”
    • কেতিয়াবা, বাদুলিৰ মাজত উৰি থকাৰ চিত্ৰিত কৰা হয় নীলা ডাৱৰ । কোৱা হয় যে ডাৱৰৰ সৰলীকৃত ৰূপটো অমৰত্বৰ অম্লতাৰ আকৃতিৰ সৈতে মিল আছে। গতিকে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে, “ আপুনি অতি দীঘলীয়া জীৱন যাপন কৰক ”। লগতে, ই মানুহৰ সুখৰ কামনাও হ’ব পাৰেআকাশৰ দৰে ওখ হ'বলৈ।
    • কেতিয়াবা বাদুলিবোৰক ওলোটাকৈ উৰি থকা দেখা যায় , আৰু প্ৰতিচ্ছবিখনে শুভ অৰ্থ ধাৰণ কৰে। প্ৰথমে কোৱা হয় যে bats ৰ বাবে fu আখৰটোৰ dao আখৰৰ সৈতে প্ৰবল সাদৃশ্য আছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে উলটি বা আগমন ফু আৰু দাও ৰ অৰ্থ যেতিয়া একত্ৰিত কৰা হয়, তেতিয়া আকাশৰ পৰা সৌভাগ্যৰ বৰষুণ হোৱাৰ ধাৰণা হয়।

    বাদুলিৰ প্ৰতীক— আৰু চীনা ভাষা

    বাদুলিক আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে আৰু বহু পণ্ডিতে কয় যে ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য ভাষিক কাকতলীয়া কাকতলীয়াৰ পৰাই আহিছে। যিহেতু চীনা ভাষা বৰ্ণানুক্ৰমিক নহয়, মতাদৰ্শগত লিখিত ভাষা, গতিকে ইয়াৰ ফলত কেইবাটাও সমনামৰ সৃষ্টি হয়—বা একে উচ্চাৰণ কিন্তু বেলেগ অৰ্থৰ শব্দ।

    এই কাৰণতে বিভিন্ন অৰ্থৰ শব্দ ইটোৱে সিটোৰ লগত ভিত্তি কৰি জড়িত হৈ পৰে কোৱাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ শব্দৰ ওপৰত। চীনা ভাষাত bat শব্দটো fu বুলি উচ্চাৰণ কৰা হয়, যিটো good luck শব্দটোৰ বাবেও একে উচ্চাৰণ। গতিকে বাটটো শুভ ভাগ্যৰ লগত জড়িত।

    বাট আৰু সুভাগ্য ৰ শব্দবোৰ বেলেগ বেলেগ আখৰেৰে লিখা হ’লেও একে ধৰণে উচ্চাৰণ কৰা হয়। যেতিয়া আপুনি শুভ ভাগ্যৰ মূলমন্ত্ৰটো পঢ়ে যে “ আকাশৰ পৰা বাদুলি নামি আহে, ” তেতিয়াও শুনা যায় যে, “আপোনাৰ ওপৰত সৌভাগ্য নামি যাওক ।”

    <৬>ৰ ইতিহাসচীনা সংস্কৃতিত বাদুলি

    চীনত দীৰ্ঘায়ু আৰু অমৰত্বৰ সন্ধানে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছে, যাৰ ফলত সাহিত্য আৰু কলাত বাদুলি আৰু অন্যান্য আনুষংগিক প্ৰতীকৰ কেইবাটাও চিত্ৰণ কৰা হৈছে।

    চীনা সাহিত্যত

    wufu শব্দটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১০৪৬ চনৰ পৰা ২৫৬ চনৰ আশে-পাশে ঝৌ বংশৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। প্ৰাচীন চীনা সাহিত্যৰ পাঁচটা ক্লাছিকৰ ভিতৰত অন্যতম ছাংছু বা নথিপত্ৰৰ কিতাপ ত ইয়াৰ উদ্ধৃতি দিয়া হৈছিল।

    বাদুলি প্ৰথমে দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল যেতিয়া ইয়াৰ উল্লেখ আছিল দাওছিমৰ বিষয়ে লিখা এখন কিতাপ বাওপুজি , য'ত বাদুলিক দীৰ্ঘায়ুৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰিবলৈ ঔষধ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ পৰামৰ্শ দিয়া হৈছিল। লিখনিত কোৱা হৈছে যে দেখাত নিয়ৰৰ দৰে বগা হোৱা হাজাৰ বছৰীয়া বাদুলি এটাক গুড়ি কৰি ঔষধত পৰিণত কৰি গ্ৰহণ কৰি আয়ুস এক মিলিয়ন বছৰলৈ বৃদ্ধি কৰিব লাগে।

    ইন... চীনা শিল্প

    মিং আৰু কিং বংশৰ সময়ত দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতে জড়িত মটিফসমূহ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, কাপোৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চিত্ৰকলা, পানীয় কাপ, সজ্জাগত ফুলদানি আৰু আচবাবলৈকে। আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় আছিল দীৰ্ঘায়ু আৰু কিংবদন্তি ব্যক্তিৰ বাবে চৰিত্ৰটো। অতি সোনকালেই দাও ধৰ্মৰ বাবে অমৰত্বৰ বিষয়বস্তু সাধাৰণ হৈ পৰিল।

    বাদুলিৰে সজাই থোৱা সাম্ৰাজ্যবাদী ফুলদানিও সাধাৰণ হৈ পৰিছিল, যিয়ে সেই সময়ৰ ৰুচিক প্ৰতিফলিত কৰিছিল। নীলা আৰু বগা চীনামাটিৰ সজ্জা জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল, বহুতৰে ষ্টাইলাইজড নীলা ডাৱৰৰ মাজত উৰি থকা সৰু ৰঙা বাদুলি দেখা গৈছিল, যাৰ সৈতে জড়িত...অমৰত্ব। এই মটিফবোৰ কেতিয়াবা আন আৰ্হিৰ সৈতে মিহলাই বহু অনুষ্ঠানৰ বাবে উপযুক্ত কলাত্মক শিল্প সৃষ্টি কৰা হৈছিল।

    চীনত ইয়ংজেং যুগৰ সময়লৈকে, প্ৰায় ১৭২৩ চনৰ পৰা ১৭৩৫ চনলৈকে, পাঁচটা বাদুলি চীনামাটিৰ এটা সাধাৰণ মটিফত পৰিণত হৈছিল। কেতিয়াবা, আনকি তেওঁলোকক পীচ আৰু পীচ ফুলৰ সৈতেও চিত্ৰিত কৰা হয়, য'ত প্ৰথমটোৱে দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক আৰু অমৰসকলক অমৰত্ব প্ৰদান কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আনহাতে ফুলবোৰে বসন্ত আৰু বিবাহৰ প্ৰতীকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    এইটোও সাধাৰণ আছিল গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান, যেনে ৰাজপ্ৰসাদ, বিশেষকৈ সম্ৰাটৰ সিংহাসন সজাই থোৱা বাদুলি চাওক। আনকি টেপেষ্ট্ৰী আৰু কাপোৰৰ ওপৰেৰে বাদুলি উৰি যোৱা আৰু হাতীদাঁত আৰু জেডত খোদিত কৰা সজ্জাও আছিল। অতি সোনকালেই শিল্পকৰ্ম, আচবাব, সজ্জা, কাপোৰ আৰু গহনাত পাঁচটা বাদুলিৰ চিত্ৰণ প্ৰধান হৈ পৰিল।

    পাঁচটা বাদুলি আৰু ফেং ছুই

    চীনত বাদুলিৰ মটিফক হিচাপে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হয় feng shui ধনৰ নিৰাময়। প্ৰায়ে তাবিজ, ধনৰ বাটি, চীনা মুদ্ৰাৰ টেচেল, আচবাব, কুশ্বন ডিজাইনত দেখা যায়। ইহঁতে বেয়াক দূৰ কৰি ৰোগ প্ৰতিহত কৰে বুলি ভবা হয়।

    চীনা পৰম্পৰাত পাঁচ নম্বৰটোক শুভ সংখ্যা হিচাপে গণ্য কৰা হয়, গতিকে পাঁচটা বাদুলি প্ৰায়ে পাঁচ আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। সংখ্যাটো নিজেই পাঁচ মৌলৰ সৈতে জড়িত, যিটো চীনা শিক্ষাত এক উল্লেখযোগ্য নীতি।

    কিন্তু বাদুলি ক'লা যাদু, ডাইনী আৰু আন্ধাৰৰ সৈতে জড়িত...পশ্চিমীয়া বিশ্ব, গতিকে তাত ফেং ছুই প্ৰয়োগসমূহে ইয়াক খুব কমেইহে ব্যৱহাৰ কৰে। কাৰণ, ফেং ছুইৰ নিৰাময় সাংস্কৃতিকভাৱে নিৰ্দিষ্ট প্ৰতীকৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হয়, গতিকে অঞ্চলভেদে ইয়াৰ ভিন্নতা থাকিব পাৰে।

    পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত বাদুলিৰ ঋণাত্মক প্ৰতীক কিয়?

    পশ্চিমীয়া দেশ দুষ্ট বাদুলিৰ নিজস্ব ধাৰণা সৃষ্টি কৰা যেন লাগে। চতুৰ্দশ শতিকাৰ পৰাই বাদুলিক চয়তান আৰু ডাইনীৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, যাৰ কাৰণ হৈছে অন্ধবিশ্বাস, কিংবদন্তি, লোককথা, ভয়ংকৰ কাহিনী আৰু ভেম্পায়াৰৰ বিষয়ে সাহিত্য। ইয়াৰ উপৰিও কোৱা হয় যে তালমুদ ৰ দৰে বহু ধৰ্মীয় গ্ৰন্থত বাদুলিক নিশাৰ অভ্যাস আৰু ক’লা ৰঙৰ বাবে নেতিবাচক প্ৰাণী হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে। ফলত বাদুলিৰ প্ৰতি অযুক্তিকৰ ভয় প্ৰচলিত হৈ পৰিল।

    ইয়াৰ বিপৰীতে গ্ৰীক-ৰোমান লেখকসকলে বাদুলিৰ প্ৰতি নিৰপেক্ষ মনোভাৱ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, খ্ৰীষ্টপূৰ্ব অষ্টম শতিকাৰ পৰা। এৰিষ্টটল আৰু প্লিনি দ্য এলডাৰৰ লেখালৈ গ্ৰীক কবিতা অডিচি । যদি আপুনি সেইসকলৰ মাজৰ এজন যিসকলক বাদুলি অপছন্দ কৰিবলৈ শিকোৱা হৈছিল, তেন্তে চীনা শিল্পই আপোনাক ইয়াক অধিক অনুকূলভাৱে চাবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে। এই জীৱবোৰক ভাবুকিপূৰ্ণ চৰিত্ৰ লোৱাতকৈ নান্দনিকভাৱে ভাল লগা, যাৰ ফলত ইহঁতক সৌন্দৰ্য্যৰ বস্তু হৈ পৰে।

    চমুকৈ ক’বলৈ গ’লে

    পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত প্ৰায়ে ভয় কৰা বাদুলি আচলতে চীনত আশীৰ্বাদৰ প্ৰতীক। উ ফু, বা পাঁচ আশীৰ্বাদ, ত পাঁচটা বাদুলিৰ এটা দল চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে গুণ, দীৰ্ঘায়ু, স্বাস্থ্য, ধন আৰু শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যুৰ প্ৰতি থিয় দিছে। চীনা ভাষাইয়াৰ প্ৰতীকবাদৰ বিকাশত প্ৰভাৱ পেলাইছিল—আৰু এই জীৱবোৰ সম্ভৱতঃ সৌভাগ্যৰ সৈতে জড়িত স্থায়ী প্ৰতীক হ'ব।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।