মেছনিক প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    মেছনিক প্ৰতীকবাদ যিমানেই ব্যাপক সিমানেই ভুল বুজাবুজিও। তাৰ কাৰণ বহুলাংশে কাৰণ ফ্ৰীমেছনসকলে অগণন ষড়যন্ত্ৰমূলক তত্ত্বৰ বিষয় হৈ পৰিছে আৰু লগতে পশ্চিমীয়া সমাজত অতি বাস্তৱিকভাৱে অনস্বীকাৰ্য প্ৰভাৱ পেলাইছে।

    ইয়াৰ উপৰিও ফ্ৰীমেছনৰ সৈতে জড়িত বহুতো প্ৰতীক অন্য সংস্কৃতি আৰু ধৰ্মৰ পৰা লোৱা হৈছে বা প্ৰকৃতি আৰু/বা প্ৰতিনিধিত্বৰ ক্ষেত্ৰত মোটামুটি সাৰ্বজনীন। এইটোৱে তেওঁলোকৰ জনপ্ৰিয়তা আৰু তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ ষড়যন্ত্ৰ দুয়োটাতে বৃহৎ ভূমিকা পালন কৰিছে কাৰণ মেছনিক বা মেছনিকৰ দৰে প্ৰতীক বহু সংস্কৃতি আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগত পোৱা যায় য'ত আপোনাৰ আপাত দৃষ্টিত পোৱা উচিত নহয়।

    অৱশ্যে , যদি আপুনি অধিক বিখ্যাত মেছনিক চিহ্নসমূহৰ ওপৰত অলপ বেছি বস্তুনিষ্ঠভাৱে চাবলৈ আগ্ৰহী, তেন্তে ইয়াত ১২টা বিখ্যাত মেছনিক চিহ্নসমূহৰ আমাৰ আভাস দিয়া হৈছে।

    সৰ্বদৃশ্য চকু

    প্ৰভিডেন্সৰ চকু বা মেছনিক চকু বুলিও জনা যায়, সৰ্বদৰ্শী চকুৱে আক্ষৰিক ঈশ্বৰৰ চকুৰ প্ৰতীক। সেইবাবেই ইয়াৰ অৰ্থ অতি স্বজ্ঞাত – ই ঈশ্বৰৰ প্ৰজাৰ ওপৰত সতৰ্কতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াক যত্নশীল ধৰণৰ সতৰ্কতা আৰু সতৰ্কবাণী দুয়োটা হিচাপে চাব পাৰি – যিকোনো ধৰণে, ই তৰ্কহীনভাৱে ইয়াত থকা আটাইতকৈ বিখ্যাত ফ্ৰীমেছন প্ৰতীক।

    বেছিভাগ মেছনিক প্ৰতীকৰ দৰেই, প্ৰভিডেন্সৰ চকুটোও মৌলিক নহয় কিন্তু... হিব্ৰু আৰু প্ৰাচীন মিচৰ দুয়োটা ধৰ্মৰ পৰা একেধৰণৰ প্ৰতীকৰ ওপৰত আধাৰিত আছিল য'ত চকুৰ চিত্ৰকল্প আৰু প্ৰতীকবাদ ও যথেষ্ট বিশিষ্ট আছিলআৰু ঈশ্বৰৰ সতৰ্কতা, যত্ন আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সম্ভৱতঃ তাৰ বাবেই সৰ্বদৰ্শী মেছনিক চকুক প্ৰায়ে ইজিপ্তৰ চকুৰ প্ৰতীকৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰা হয় – ৰাৰ চকু আৰু হ’ৰাছৰ চকু । ইয়াক প্ৰায়ে ষড়যন্ত্ৰমূলক তত্ত্বৰ দ্বাৰা ইলুমিনেটিৰ চকু বুলিও ব্যাখ্যা কৰা হয় য’ত ইলুমিনেটি হৈছে সকলো মানুহৰ ওপৰত চকু ৰখা এটা গোপন সংস্থা। সৰ্বদৃশ্য চকুৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত ব্যৱহাৰ আমেৰিকাৰ এক ডলাৰৰ বিলত।

    মেছনিক শ্বিফ আৰু কুঁহিয়াৰ

    পুৰণি নিয়মত এই প্ৰসংগত কুঁহিয়াৰ (বা ঘেঁহু – কুঁহিয়াৰ ৰজা চলোমনৰ প্ৰজাসকলে প্ৰায়ে কৰ হিচাপে দিছিল।

    পৰৱৰ্তী যুগত মেছনিক উৎসৰ্গা অনুষ্ঠানৰ সময়ত দাতব্য দানৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে কুঁহিয়াৰৰ গোট এটা দিয়া হৈছিল . ই আপোনাৰ তুলনাত কম সৌভাগ্যৱানসকলক দিয়াৰ প্ৰতীক আৰু ই দাতব্যক কৰৰ সৈতে সংযোগ কৰে, অৰ্থাৎ দাতব্যক সামাজিক দায়িত্ব হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    মেছনিক চৌহদ আৰু কম্পাছ

    বহুতে বৰ্ণনা কৰিব... স্কোৱাৰ আৰু কম্পাছক আই অৱ প্ৰভিডেন্সতকৈও অধিক বিখ্যাত আৰু নিশ্চিতভাৱে ফ্ৰীমেছনৰীৰ অধিক অবিচ্ছেদ্য হিচাপে। স্কোৱাৰ আৰু কম্পাছক ফ্ৰীমেছনৰ আটাইতকৈ চিনাক্তকৰণযোগ্য প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা হয়।

    এই প্ৰতীকৰ এটা অতি পোনপটীয়া অৰ্থ আছে, যিটো ফ্ৰীমেছনসকলে নিজেই ব্যাখ্যা কৰিছে – ই তেওঁলোকৰ নৈতিকতাৰ প্ৰতীক। তেওঁলোকৰ দৰ্শনত কম্পাছৰ অৰ্থ এইদৰে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে: to circumscribe and...আমাক সকলো মানৱজাতিৰ সৈতে সীমাৰ ভিতৰত ৰাখক, কিন্তু বিশেষকৈ এজন ভাই মেছনৰ সৈতে।

    ধাৰণাটো হ'ল যে কম্পাছক বৃত্তৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু আদৰ্শ ত্ৰিকোণমিতিৰ সৈতে জড়িত যিয়ে পৃথিৱী আৰু আকাশ দুয়োটাৰে প্ৰতীক হ'ব পাৰে . আৰু যিহেতু কম্পাছক সমতল ত্ৰিকোণমিতিত লম্ব স্থাপন কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হয়, সেয়েহে সেইটোক আমাৰ পাৰ্থিৱ অস্তিত্বৰ নৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক দিশৰ সৈতে আমাৰ স্বৰ্গৰ সৈতে সংযোগৰ দাৰ্শনিক আৰু আধ্যাত্মিক দিশৰ মাজৰ সংযোগ হিচাপে দেখা যায়।

    বুক গছ

    প্ৰাচীন ধৰ্ম আৰু পৌৰাণিক কাহিনীত জীৱন, উৰ্বৰতা, দীৰ্ঘায়ু আৰু স্থিৰতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰায়ে গছ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ফ্ৰীমেছনসকলো ইয়াৰ ব্যতিক্ৰম নহয়। বক গছ অবিশ্বাস্যভাৱে কঠিন আৰু টেকসই গতিকে ইয়াক কেৱল দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক হিচাপেই নহয় অমৰত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    প্ৰাচীন হিব্ৰু সংস্কৃতিত মানুহে নিজৰ আপোনজনৰ কবৰত বক ডালৰে চিহ্নিত কৰিছিল আৰু ফ্ৰীমেছনসকলে সম্ভৱতঃ লয় এই প্ৰতীকবাদ তাৰ পৰাই। যিহেতু ফ্ৰীমেছনসকলে পৰলোকত বিশ্বাস কৰে, সেয়েহে বক গছক তেওঁলোকৰ অমৰ আত্মা আৰু তেওঁলোকে পৰলোকত জীয়াই থাকিব লগা অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    এপ্ৰ’ন

    এটা মোটামুটিভাৱে সাধাৰণ ঘৰুৱা বস্তু, এপ্ৰ'ন ফ্ৰীমেছনৰীৰ এটা মূল প্ৰতীক। বিশেষকৈ মেৰ পোৱালিৰ ছালৰ এপ্ৰ'ন বা বগা চামৰাৰ এপ্ৰ'ন প্ৰায়ে মেছন হোৱাৰ অৰ্থৰ সৰ্বমুঠতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় । মেছনিক শিক্ষাত সাধাৰণতে কোৱা হয় যে...এপ্ৰ'ন গোল্ডেন ফ্লিচ বা ৰোমান ঈগল তকৈ অধিক উন্নত আৰু এপ্ৰ'নটো মেছনে ই... তাৰ দৃশ্যগত উপস্থাপনত মেছনিক এপ্ৰ'নক প্ৰায়ে অন্যান্য বিখ্যাত মেছনিক চিহ্ন যেনে সৰ্বদৃশ্য চকু, বৰ্গক্ষেত্ৰ আৰু কম্পাছ আৰু অন্যান্যৰে আবৃত কৰা হয়।

    দুটা এছলাৰ

    দৃশ্যগতভাৱে এছলাৰ অতি সহজ প্ৰতীক – ই মাত্ৰ দুটা শিলৰ ব্লক যাৰ ওপৰত কোনো দৃশ্যমান খোদিত বা চিহ্ন নাই। এইটোৱেই তেওঁলোকৰ প্ৰতীকবাদৰ মূল চাবিকাঠি, অৱশ্যে, কিয়নো তেওঁলোকৰ উদ্দেশ্য হৈছে আমি কি হৈ আহিছো আৰু আমি কি হ’ব বুলি আশা কৰিছো। ধাৰণাটো হ'ল যে এছলাৰৰ পৰা নিজৰ ভৱিষ্যত গঢ়ি তোলাটো প্ৰতিজন ব্যক্তিগত মেছনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

    ব্লেজিং ষ্টাৰ

    মেছনিক ব্লেজিং ষ্টাৰ হৈছে অতি জনপ্ৰিয় আৰু পোনপটীয়া- আগলৈ মেছনিক চিহ্ন – ই সূৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো, আটাইবোৰৰ পিছতো, নিজেই এটা তৰা। মেছনিক বক্তৃতাত ব্যাখ্যা কৰা অনুসৰি:

    কেন্দ্ৰত থকা ব্লেজিং ষ্টাৰ বা গ্ল'ৰীয়ে আমাক সেই গ্ৰেণ্ড লুমিনেৰী সূৰ্য্যক বুজায়, যিয়ে পৃথিৱীক আলোকিত কৰে, আৰু ইয়াৰ জিনিয়াল প্ৰভাৱৰ দ্বাৰা মানৱজাতিক আশীৰ্বাদ প্ৰদান কৰে।

    অন্য মেছনিক উৎসত ব্লেজিং ষ্টাৰক অনুবিছ, বুধ আৰু চিৰিয়াছৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যিকোনো প্ৰকাৰে, ই ঈশ্বৰীয় প্ৰভিডেন্স ৰ প্ৰতীক আৰু বাইবেলৰ তৰাটোৰ সৈতেও জড়িত যিয়ে পূবৰ জ্ঞানী লোকসকলক ত্ৰাণকৰ্তাৰ জন্মস্থানলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰিছিল।

    পত্ৰখনG

    ফ্ৰীমেছনৰ ক্ষেত্ৰত ডাঙৰ আখৰ G অতি বিশিষ্ট প্ৰতীক। কিন্তু চিঠিখন যিমানেই নিৰ্দ্বিধায় নহওক কিয়, মেছনিক প্ৰতীক হিচাপে ইয়াৰ ব্যৱহাৰ আচলতে যথেষ্ট প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক। বহুতে বিশ্বাস কৰে যে ই কেৱল ঈশ্বৰ ৰ বাবে বুজায় আনহাতে আন কিছুমানে ইয়াক জ্যামিতি ৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰে যিটোও ফ্ৰীমেছনৰ অবিচ্ছেদ্য অংশ আৰু ইয়াক প্ৰায়ে ঈশ্বৰৰ সৈতে বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    আন এটা অনুমান হ'ল যে G ৰ অৰ্থ হ'ল Gnosis বা আধ্যাত্মিক ৰহস্যৰ জ্ঞান (Gnosis বা Gnostic Agnostic ৰ বিপৰীত হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল এটা অভাৱ স্বীকাৰ কৰা জ্ঞান, সাধাৰণতে বিশেষকৈ আধ্যাত্মিক ৰহস্যৰ বিষয়ে)। ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বাস কৰা হয় যে পিছৰ G টোক ইয়াৰ প্ৰাচীন হিব্ৰু সংখ্যাগত মান ৩ ৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি – এটা পবিত্ৰ সংখ্যাৰ লগতে ঈশ্বৰ আৰু পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ সংখ্যাগত উপস্থাপন।

    ইয়াৰ আঁৰৰ অৰ্থ যিয়েই নহওক কিয় ডাঙৰ আখৰ, ইয়াক অনস্বীকাৰ্যভাৱে ফ্ৰীমেছনৰীত জনপ্ৰিয় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে ক্ৰেষ্ট আৰু গেটত চিত্ৰিত কৰা হয়, সাধাৰণতে মেছনিক কম্পাছৰ দ্বাৰা আগুৰি থকা মেছনিক প্ৰতীক আৰু বাইবেলত ই দায়ূদৰ প্ৰতি ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰতিজ্ঞাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এটা সময়ত ইয়াক ফ্ৰীমেছনৰীত ৰজা চলোমনৰ মন্দিৰ বা পবিত্ৰ স্থান ( Sanctum Sanctorum )ৰ ভিতৰৰ কোঠাতো স্থাপন কৰা হৈছিল।

    ইয়াৰ বাইবেলৰ তাৎপৰ্য্যৰ উপৰিও, ফ্ৰীমেছনৰীত আৰ্কওমানুহৰ অন্তহীন অতিক্ৰমৰ প্ৰতি ঈশ্বৰৰ নিৰন্তৰ ক্ষমাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    লংঘন আৰু জাহাজ

    একেলগে লংঘন আৰু জাহাজখনে জীৱনৰ যাত্ৰা আৰু ভালদৰে কটোৱা জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বুজোৱা হৈছে . এই প্ৰতীকত থকা জাহাজখন নিয়মৰ জাহাজ বা নোহৰ জাহাজৰ সৈতে সম্পৰ্কিত নহয় বৰঞ্চ ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে কেৱল এটা সাধাৰণ পানীৰ পাত্ৰহে বুলি কোৱা হৈছে। মূলতঃ জাহাজখনে যাত্ৰাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আনহাতে লংঘনে যাত্ৰাৰ শেষ আৰু ইয়াৰ মাজেৰে আপোনাক নিৰাপদ আৰু নিৰাপদ কৰি ৰখা দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ফ্ৰীমেছনসকলে কোৱাৰ দৰে: <১০>এংকৰ আৰু জাহাজখন এটা সু-ভিত্তিক আশা আৰু এটা সু-ব্যৱহৃত জীৱনৰ প্ৰতীক।

    ভঙা স্তম্ভ

    এই প্ৰতীকটো হ'ল... ফ্ৰীমেছনৰী পৌৰাণিক কাহিনীৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত আৰু ইয়াক প্ৰায়ে শীতকালীন চিনসমূহৰ সৈতে সূৰ্য্যৰ মৃত্যুৰ বৰ্ণনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিন্তু এই প্ৰতীকটো বিফলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈও অধিক সাধাৰণভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি আৰু ইয়াক প্ৰায়ে সমাধিৰ ওচৰত চিত্ৰিত কৰা হয়।

    ভঙা স্তম্ভৰ প্ৰতীকটোও প্ৰায়ে কান্দি থকা কুমাৰীৰ প্ৰতীকৰ সৈতে একেলগে যায় যিয়ে উক্ত মৃত্যু বা... বিফলতা, বা বিশেষকৈ মেছনিক পৌৰাণিক কাহিনীত শীতকালীন চিনবোৰৰ বাবে সূৰ্য্যৰ মৃত্যু। কুমাৰীৰ লগত প্ৰায়ে শনি থাকে যিয়ে তেওঁক সান্ত্বনা দি থাকে আৰু সময়ৰ প্ৰতীক ৰাশিৰ তোৰণখনলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। ইয়াৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো হ’ল সময়ে কুমাৰীৰ দুখবোৰ সুস্থ কৰি তুলিব আৰু ভঙা স্তম্ভটোৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা মৃত্যুক বাতিল কৰিব, অৰ্থাৎ সূৰ্য্যই শীতকালৰ কবৰৰ পৰা উদয় হ’বআৰু বসন্ত কালত জয়লাভ কৰে।

    মৌমাখিৰ মৌচাক

    ফ্ৰীমেছনসকলে মৌমাখিৰ মৌচাকক প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ পৰা প্ৰতীক হিচাপে লৈছিল য'ত ই আজ্ঞাকাৰী লোক ৰ প্ৰতীক আছিল। মিচৰীয়াসকলে মৌমাখিৰ মৌচাকক তেনেকৈয়ে চাইছিল কাৰণ ইজিপ্তৰ পুৰোহিত হ'ৰাপ'লোৱে কোৱাৰ দৰে সকলো পোক-পৰুৱাৰ ভিতৰত কেৱল মৌমাখিৰ এটা ৰজা আছিল। অৱশ্যে মৌমাখিৰ আচলতে ৰাণী থাকে আৰু ই বাহিৰৰ একমাত্ৰ স্তৰভিত্তিক পোকবোৰৰ পৰা বহু দূৰত কিন্তু সেইটো কথাৰ কাষত।

    ফ্ৰীমেছনসকলে মৌমাখিৰ মৌচাক প্ৰতীকটো গ্ৰহণ কৰাৰ সময়ত ইয়াৰ অৰ্থ সলনি কৰিছিল, অৱশ্যে। তেওঁলোকৰ বাবে মৌমাখিৰ মৌচাকে পৃথিৱীখনক চলি থাকিবলৈ সকলো মেছনৰ একেলগে কাম কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতীক। ইয়াক উদ্যোগ আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ প্ৰতীক হিচাপেও গ্ৰহণ কৰা হৈছে।

    Wrapping Up

    ওপৰৰ বহুতো মেছনিক প্ৰতীক সাৰ্বজনীন আৰু প্ৰাচীন সংস্কৃতিৰ পৰা আহিছে। সেই হিচাপে তেওঁলোকৰ আন ব্যাখ্যাও থাকিব পাৰে। মেছনিক প্ৰতীকসমূহ অতি অৰ্থপূৰ্ণ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু বিশ্বাসৰ ভিতৰত প্ৰতীকী পাঠ শিকোৱাৰ বাবে প্ৰায়ে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।