বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অকল্ট শব্দটো লেটিন শব্দ occultus ৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে, যাৰ অৰ্থ হৈছে গোপন, লুকাই থকা বা লুকুৱাই ৰখা। সেইবাবেই অকল্টৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে লুকাই থকা বা অজ্ঞাত জ্ঞান। গুপ্তবাদ হৈছে অলৌকিক সত্তা বা শক্তিৰ ব্যৱহাৰৰ ওপৰত বিশ্বাস।
গুপ্তবিদসকলৰ বাবে তেওঁলোকৰ অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰত প্ৰতীকে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে। এই প্ৰতীকসমূহৰ বহুখিনি প্ৰাচীন কালৰে পৰা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, আৰু এতিয়াও বিভিন্ন আধুনিক গুপ্ত সমাজ আৰু যাদুকৰী ক্ৰমৰ মাজত এই প্ৰতীক জনপ্ৰিয়। আপোনাক এটা ভাল ছবি দিবলৈ, ইয়াত আটাইতকৈ সাধাৰণ গুপ্ত প্ৰতীকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে।
আংখ
14k বগা সোণৰ হীৰা আংখ লকেট। ইয়াত চাওক।ankh হৈছে প্ৰাচীন মিচৰৰ প্ৰতীক যিটো অনন্ত জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ অসংখ্য শিল্পকৰ্মত আংখ পোৱা যায় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে দেৱতাসকলে ফেৰাউনক খুৱাই দিয়া দেখা যায়। আজি আংখ নব্য পৌত্তলিকতাৰ সৈতে জড়িত।
বাফোমেট
বাফো মেটক দ্য জুডাছ ছাগলী, দ্য মেন অৱ মেণ্ডেছ, আৰু দ্য ব্লেক গট নামেৰেও জনা যায়। এই প্ৰতীকটোক শিংযুক্ত মূৰ আৰু ছাগলীৰ ভৰি থকা মানুহ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু তেওঁ এজন গ্নষ্টিক বা পৌত্তলিক দেৱতা। নাইটছ টেম্পলাৰসকলে এই আসুৰিক দেৱতাক পূজা কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন হৈছিল আৰু তাৰ পৰাই বাফোমেটক অসংখ্য গুপ্ত আৰু ৰহস্যময় পৰম্পৰাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। অনুষ্ঠানৰ সময়ত এই প্ৰতীকটো বেদীৰ পশ্চিম দেৱালত ওলোমাই থোৱা হয়। শেষত বিভিন্ন গুপ্ত সমাজে পতিত দূতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ বাফোমেট ব্যৱহাৰ কৰেচয়তান।
চেন্ট পিটাৰৰ ক্ৰছ বা পেট্ৰিন ক্ৰছ
চেন্ট পিটাৰৰ ক্ৰছ ক খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক আৰু এণ্টি দুয়োটা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় -খ্ৰীষ্টান প্ৰতীক। খ্ৰীষ্টান প্ৰসংগত বিশ্বাস কৰা হয় যে চেন্ট পিটাৰক তেওঁৰ নিজৰ অনুৰোধত ওলোটা ক্ৰুচত ক্ৰুচত দিয়া হৈছিল, কিয়নো তেওঁ নিজকে যীচুৰ দৰেই ক্ৰুচত দিয়াৰ অযোগ্য বুলি গণ্য কৰিছিল। চয়তানী প্ৰসংগত প্ৰতীকটোক খ্ৰীষ্ট বিৰোধী আৰু খ্ৰীষ্টান মূল্যবোধক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ লোৱা হয়।
পঞ্চাশ আৰু পঞ্চগ্ৰাম
পঞ্চাশক হৈছে ওপৰলৈ মুখ কৰি থকা পাঁচডালযুক্ত তৰা, আনহাতে পঞ্চাশক হৈছে বৃত্তৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা একেটা চিহ্ন। ডাইনীবিদ্যাত পেন্টাকেল এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক কাৰণ ই কেইবাটাও বস্তুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে ঈশ্বৰ আৰু চাৰিটা উপাদান, খ্ৰীষ্টৰ পাঁচটা ঘাঁ, আৰু পাঁচ ইন্দ্ৰিয়।
গুপ্ত প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰিলে পঞ্চকটো ওলোটাকৈ উলটি দিয়া হয় তললৈ, দুটা বিন্দু ওপৰলৈ মুখ কৰি, যিটোক ওলোটা পেন্টাগ্ৰাম বুলি জনা যায় (তলত আলোচনা কৰা হৈছে)। যাদুত পেন্টাকেল আৰু পেন্টাগ্ৰাম ধনাত্মক শক্তি আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক। ইয়াক শক্তিক গ্ৰাউণ্ড কৰিবলৈ, মন্ত্ৰ মাতিবলৈ আৰু মেজিক বৃত্তটোক কেন্দ্ৰীভূত কৰিবলৈ ক্ৰাফ্ট ৰিচুৱেলত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। তাবিজ হিচাপে পেন্টাকেলে পিন্ধাজনক দুষ্ট দানৱ আৰু আত্মাৰ পৰা ৰক্ষা কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। তাবিজ হিচাপে ই যাদুকৰক দানৱক যাদু কৰিবলৈ আৰু আদেশ দিবলৈ সক্ষম কৰে। শেষত, মানুহে ক্ৰাফ্ট ধ্যান ব্যায়ামত পেন্টাগ্ৰাম ব্যৱহাৰ কৰে।
উলটি পেন্টাগ্ৰাম
উলটি পেন্টাগ্ৰামৰ বৈশিষ্ট্য কওলোটা পাঁচ বিন্দুযুক্ত তৰা, ওপৰত দুটা পইণ্ট দেখুৱাই। এই প্ৰতীকটো ক’লা যাদুৰ সৈতে জড়িত, আৰু ই পৰম্পৰাগত গুপ্ত আৰু আধ্যাত্মিক মূল্যবোধৰ প্ৰতি অৱজ্ঞাৰ সূচনা কৰে। সেই অৰ্থবোৰৰ বাহিৰেও ওলোটা পেন্টাগ্ৰামটোৱে বাফোমেট বা চয়তানককো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে য’ত দুটা টিপ ছাগলীৰ শিঙৰ প্ৰতীক। সাধাৰণতে, ওলোটা পেন্টাগ্ৰামক মন্ত্ৰ আৰু গুপ্ত আচাৰ-অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰি দুষ্ট আত্মাক জাদু কৰা হয়।
সৰ্বদৰ্শী চকু
সৰ্বদৰ্শী চকু, যাক প্ৰভিডেন্সৰ চকু বুলিও কোৱা হয়, ইয়াত চকুৰ বৈশিষ্ট্য থাকে ওপৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়া ত্ৰিভুজৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা। এই প্ৰতীকটোৰ অসংখ্য ব্যাখ্যা আছে আৰু ইয়াক বিভিন্ন প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। কিছুমানৰ বাবে এই প্ৰতীকে ঈশ্বৰৰ সৰ্বব্যাপীতা আৰু সৰ্বজ্ঞানীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু ই বুজায় যে ঈশ্বৰ সদায় চাই আছে। ফ্ৰীমেছনসকলেও সৰ্বদৰ্শী চকুক নিজৰ অন্যতম প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াক চয়তানৰ চকু বা লুচিফাৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। যদিও ইয়াৰ বিপৰীত ব্যাখ্যা আছে, বহুতো কাল্ট আৰু সংগঠনে এই প্ৰতীকটো ব্যৱহাৰ কৰে, আৰু ইয়াক আমেৰিকাৰ এক ডলাৰৰ বিলকে ধৰি বহুতো বিখ্যাত বস্তুত বৈশিষ্ট্যযুক্ত কৰা হৈছে।
ডাইনীত সৰ্বদৰ্শী চকুৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল মানসিক নিয়ন্ত্ৰণ আৰু অভিশাপ আৰু মন্ত্ৰ নিক্ষেপ কৰাৰ বাবে। কিছুমানে এইটোও বিশ্বাস কৰিছিল যে যদি আপুনি ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে তেন্তে আপুনি বিশ্বৰ আৰ্থিক অৱস্থা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে। কিছুমান সংস্কৃতিত এই প্ৰতীকটোক বেয়াক দূৰ কৰিবলৈ তাবিজ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
আইচলেণ্ডৰ যাদুকৰী ডাল
এই ধুনীয়া চিগিলবোৰ সৃষ্টি কৰিছিল...আইচলেণ্ডৰ লোক আৰু যাদুকৰী শক্তি থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। বিভিন্ন উদ্দেশ্যত বিভিন্ন ডিজাইন ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যেনে মাছ ধৰাত ভাগ্য, দীঘলীয়া যাত্ৰাত সুৰক্ষা আৰু যুদ্ধত সহায়।
শিংযুক্ত হাত
শিংযুক্ত হাত এটা বিখ্যাত ইংগিত য'ত তৰ্জনী আৰু সৰু আঙুলি বুঢ়া আঙুলিৰ সৈতে মাজৰ আৰু আঙঠি আঙুলিবোৰ তললৈ ধৰি ৰখাৰ সময়ত বহল কৰা হয়। ইংগিতটো ‘ৰক অন’ হিচাপে জনপ্ৰিয়।
ইংগিতৰ দুটা ভিন্নতা আছে। প্ৰথমটো হ’ল যেতিয়া সোঁহাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, আৰু বুঢ়া আঙুলিটো মধ্যম আৰু আঙঠি আঙুলিৰ তলত ৰখা হয়। এই ইংগিতে ডাইনীৰ ছাগলী দেৱতা বাফোমেটক বুজায়। দ্বিতীয় ইংগিতটো বাওঁহাতৰ বাবে, আৰু বুঢ়া আঙুলিটো মধ্যম আৰু আঙঠি আঙুলিৰ ওপৰত ৰখা হয়। সাধাৰণতে এই ইংগিতে শত্ৰুক গালি পৰাৰ ক্ষমতা থকা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। গুপ্তবিদসকলৰ বাবে শিংযুক্ত হাতখন চিনাক্তকৰণৰ চিন, আৰু তেওঁলোকৰ মতে এই প্ৰতীকে বাফোমেটক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
কিন্তু কিছুমান প্ৰসংগত শিংযুক্ত হাতখনক সুৰক্ষামূলক প্ৰতীক হিচাপে দেখা যায়। ইটালীবাসীয়ে শিংযুক্ত হাত বা মানো কৰ্নুটো মন্ত্ৰত লিখিছিল, কিয়নো তেওঁলোকৰ মতে এই প্ৰতীকে পিন্ধাজনক দুষ্ট চকুৰ পৰা ৰক্ষা কৰে।
চলোমনৰ ছীল
চলোমনৰ ছীল হৈছে বৃত্তৰ ভিতৰত স্থাপন কৰা এটা হেক্সাগ্ৰাম বা ছয় বিন্দুযুক্ত তৰা আৰু বৃত্তৰ চাৰিওফালে কিছুমান বিন্দুত বিন্দু স্থাপন কৰা হয়। ইহুদী পৰম্পৰাত এই প্ৰতীকৰ মূল্য আছে যদিও গুপ্তবিদ্যাতো ই গুৰুত্ব লাভ কৰিছে।
চলোমনৰ ছীল হৈছে কযাদুকৰী চিগনেট আঙঠি ৰজা চলোমনৰ মালিকানাধীন বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই প্ৰতীকটোৰ অলৌকিক সত্তাক নিয়ন্ত্ৰণ বা বান্ধি ৰখাৰ ক্ষমতা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। এই কাৰণেই ষড়যন্ত্ৰৰ সহায়ত মন্ত্ৰ প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল আৰু আধ্যাত্মিক শক্তিৰ মন্ত্ৰমুগ্ধ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ বাহিৰেও এই প্ৰতীকটো তাবিজ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
এইটো গুপ্ত প্ৰথা আৰু আনুষ্ঠানিক যাদুত ব্যৱহৃত অন্যতম পুৰণি প্ৰতীক। চিহ্নটো দুটা ত্ৰিভুজেৰে অংকন কৰা হৈছে যিবোৰ ইটোৱে সিটোক ওপৰত ওলোটাকৈ থাকে, এটা ওলোটা কৰা হৈছে। সাধাৰণতে ষড়যন্ত্ৰই পুৰুষ আৰু মহিলাৰ পবিত্ৰ মিলনৰ প্ৰতীক। ই চাৰিটা মৌলকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে, যিবোৰ হ’ল পৃথিৱী, পানী, জুই আৰু বায়ু।
লেভিয়াথান ক্ৰছ
লেভিয়াথান ক্ৰছ ৰিং। ইয়াত চাওক।লেভিয়াথান ক্ৰছক চালফাৰ বা গন্ধক প্ৰতীক বুলিও জনা যায়। ডিজাইনটোত মধ্যবিন্দুত অৱস্থিত দুটা বাৰযুক্ত ক্ৰছৰ সৈতে অসীম চিহ্নৰ বৈশিষ্ট্য আছে। প্ৰতীকে চিৰন্তন বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড আৰু মানুহৰ মাজত সুৰক্ষা আৰু ভাৰসাম্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চয়তান ধৰ্মত এই প্ৰতীকটো ঈশ্বৰবিৰোধী মতামতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
Ouroboros
ouroboros হৈছে এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক য'ত সাপে নিজৰ ঠেং কামুৰি বৃত্ত গঠন কৰে। এই নামটো গ্ৰীক ভাষাৰ oura (ঠেং) আৰু boros (ভোজক) শব্দৰ পৰা আহিছে। সাধাৰণতে এই প্ৰতীকে জীৱন, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যাদু আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক হ’ল উইৰ’ব’ৰ’ছ। ৰসায়ন বিজ্ঞানত এই প্ৰতীকৰ প্ৰাথমিক বাৰ্তা হ’ল... এটা বস্তু আন এটালৈ সলনি হোৱা , যাৰ অৰ্থ সকলো এক । ইয়াৰ বাহিৰেও ই বুধৰ আত্মাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো পদাৰ্থ সকলো বস্তু বা পদাৰ্থৰ ভিতৰত সোমাই যায়। শেষত, আমাৰ’ব’ৰ’ছে বিপৰীতমুখীতাৰ সমন্বয়, নিৰন্তৰ নবীকৰণ আৰু জীৱন-মৃত্যুৰ চক্ৰৰ প্ৰতীকও।
ইউনিকাৰ্ছল হেক্সাগ্ৰাম
সুন্দৰ ইউনিকাৰ্ছল হেক্সাগ্ৰামৰ লকেট। ইয়াত চাওক।ষড়যন্ত্ৰৰ দৰেই ইউনিকৰ্চাল ষড়যন্ত্ৰও ছয়ডাল তৰা। পাৰ্থক্যটো হ’ল এই চিহ্নটো অবিৰত গতিৰে অংকন কৰা হয় আৰু ইয়াত অধিক অনন্য আকৃতিৰ বৈশিষ্ট্য আছে। ইয়াৰ অৰ্থও মানক ষড়যন্ত্ৰৰ সৈতে মিল আছে; কিন্তু ই দুটা পৃথক ব্যক্তিৰ একত্ৰিত হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে দুটা অৰ্ধৰ সংযোগ বা আন্তঃসংলগ্নকৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
গুপ্ত অনুশীলনকাৰীসকলৰ বাবে ইউনিকৰ্চেল হেক্সাগ্ৰাম ৰ ডিজাইন অনুষ্ঠানৰ বাবে অধিক উপযুক্ত কাৰণ অবিৰত বাধাপ্ৰাপ্ত গতিবিধিৰ পৰিৱৰ্তে গতিবিধি পছন্দ কৰা হয়। ইউনিকৰ্চেল হেক্সাগ্ৰামটো ইয়াৰ কেন্দ্ৰত পাঁচটা পাহিযুক্ত ফুল এটাও অংকন কৰিব পাৰি। এই ভিন্নতা এলেইষ্টাৰ ক্ৰ'লিয়ে কৰিছিল, আৰু ই থেলেমাইটসকলৰ সৈতে জড়িত যিসকলে এই চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰি ইজনে সিজনক চিনাক্ত বা চিনাক্ত কৰিছিল।
Triquetra
The triquetra বা trinity knot এটা জনপ্ৰিয় কেলটিক প্ৰতীক, যিটো পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। উইকান আৰু নব্য পৌত্তলিকসকলৰ বাবে এই প্ৰতীকটো ত্ৰিগুণ দেৱীক সন্মান জনোৱাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল – মাতৃ, কুমাৰী,আৰু ক্ৰন। আৰু বুজাবলৈ ক’ব পাৰি যে মাতৃয়ে সৃষ্টিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কুমাৰীয়ে নিৰ্দোষতাক বুজায়, আনহাতে ক্ৰ’নে প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক।
সেই অৰ্থবোৰৰ বাহিৰেও ট্ৰিকেট্ৰাই কেইবাটাও গুৰুত্বপূৰ্ণ ত্ৰিপুৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে প্ৰকৃতিৰ তিনিটা শক্তি (বতাহ, পানী, আৰু পৃথিৱী), লগতে ঐক্য, সুৰক্ষা আৰু অনন্ত জীৱনৰ দৰে ধাৰণা। ইয়াৰ উপৰিও এই প্ৰতীকটোৱে মহিলাৰ জীৱনচক্ৰৰ বাবেও বুজায়, আনহাতে ট্ৰিকেট্ৰাৰ চাৰিওফালে থকা বৃত্তটোৱে উৰ্বৰতা বা নাৰীত্বৰ প্ৰতীক।
সূৰ্য্য ক্ৰছ
চকা ক্ৰছ বা সৌৰ ক্ৰছ, সূৰ্য্য ক্ৰছ বুলিও কোৱা হয় পৃথিৱীৰ অন্যতম পুৰণি প্ৰতীক। ইয়াক বৃত্তৰ ভিতৰত ক্ৰছ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। এই প্ৰতীকটো প্ৰাগঐতিহাসিক সংস্কৃতিত সঘনাই মজাৰ, বিশেষকৈ নৱপ্ৰস্তৰ যুগৰ পৰা ব্ৰঞ্জ যুগলৈকে।
উইকা ত সৌৰ ক্ৰছৰ অসংখ্য অৰ্থ থাকিব পাৰে। এটাৰ বাবে সূৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ চিহ্নটো ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ বাহিৰেও ই বছৰৰ চাৰিটা ঋতু আৰু চাৰিটা চতুৰ্থ অংশৰ প্ৰতীকও হ’ব পাৰে।
উইকাৰ বাহিৰেও এই প্ৰতীকটো নব্য পৌত্তলিকতাবাদত পৌত্তলিক সংস্কৃতি আৰু তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ পুনৰ্গঠনৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সৌৰ ক্ৰছ ব্যৱহাৰ কৰা গোটসমূহ হ’ল নৰ্ছ পৌত্তলিকতাবাদ, কেলটিক নব্য পৌত্তলিকতাবাদ আৰু অনা-ইহুদী ধৰ্ম।
চূড়ান্ত চিন্তা
সামগ্ৰিকভাৱে ওপৰত উল্লেখ কৰা গুপ্ত প্ৰতীকসমূহ বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত ব্যৱহাৰ হৈয়েই আছে অতীজৰে পৰা গুপ্ত প্ৰথা আৰু অনুষ্ঠান। গুপ্তবিদ্যাত ব্যৱহাৰ হোৱাৰ পিছতো এই প্ৰতীকবোৰৰ কিছুমান জনপ্ৰিয়আজি বিভিন্ন প্ৰেক্ষাপটত। বহুতে বিপৰীত ব্যাখ্যা ধাৰণ কৰে, যেনে আই অৱ প্ৰভিডেন্স আৰু পেট্ৰিন ক্ৰছ, যিয়ে চয়তানী আৰু খ্ৰীষ্টান উভয় প্ৰসংগত অৰ্থ বহন কৰে। মন কৰিবলগীয়া যে, দিনৰ শেষত এটা প্ৰতীকৰ অৰ্থ আহে ইয়াক দিয়া ব্যাখ্যাৰ পৰা। প্ৰতীকটোৱে নিজেই কোনো অৰ্থ বহন নকৰে।
