জখলাৰ তলত খোজ কঢ়া – অন্ধবিশ্বাসৰ অৰ্থ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

    পৃথিৱীৰ এটা সাধাৰণ অন্ধবিশ্বাস হ’ল জখলাৰ তলত খোজ কঢ়াৰ বিষয়ে। প্ৰতিটো সংস্কৃতিৰ নিজস্ব ভিন্নতা থাকে যে জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িলে কেনেকৈ দুৰ্ভাগ্য আহিব পাৰে আৰু জীৱন ধ্বংস কৰিব পাৰে। কিন্তু এই অন্ধবিশ্বাসৰ উৎপত্তি ক’ৰ পৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ অৰ্থ কি? আচল কাৰণটো কিছু আচৰিত।

    অন্ধবিশ্বাসৰ ঐতিহাসিক উৎপত্তি

    পিৰামিডৰ দৰেই ত্ৰিভুজবোৰ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে পবিত্ৰ আকৃতি আছিল আৰু ইয়াক ভাঙিলে দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। পিৰামিড আৰু ত্ৰিভুজ একেদৰেই প্ৰকৃতিৰ শক্তিশালী শক্তি বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। হেলনীয়া জখলা আৰু বেৰৰ সংমিশ্ৰণে নিখুঁত ত্ৰিভুজটো কৰি তুলিছিল। ইহঁতৰ তলত খোজ কাঢ়িলে প্ৰকৃতিৰ এই শক্তি ভাঙি যাব।

    প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাধিস্থলত মমিফাইড অৱশিষ্টৰ সৈতে এৰি থৈ যোৱা অন্যতম প্ৰয়োজনীয় বস্তুবোৰৰ ভিতৰত জখলাও আছিল। যেনেকৈ তেওঁলোকে কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিছিল যে মৃত লোকসকলে তেওঁলোকৰ ধন-সম্পত্তি নিজৰ পৰলোকলৈ লৈ যায়, ঠিক তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে অনুমান কৰিছিল যে এই জখলাবোৰ মৃতকসকলে তেওঁলোকক স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ পথত নিৰ্দেশনা দিয়াত সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    কিন্তু খোজ কঢ়াৰ ভয় জখলাৰ তলত আৰম্ভ হৈছিল মধ্যযুগত যেতিয়া বেৰত হেলান দিয়া জখলাৰ ফাঁচীৰ সৈতে এক অলৌকিক সাদৃশ্য আছিল। আচলতে ফাঁচীকাঠত জখলা ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যাতে ওলোমাই থোৱা ব্যক্তিসকলক ৰছীডালত উপনীত হ’ব পৰাকৈ ওখকৈ উঠিব পাৰে। এয়াই সকলো নহয় – অপৰাধীকো মৃত্যুৰ ফালে বগাই যোৱাৰ আগতে জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িবলৈ বাধ্য কৰাইছিল।

    ফাঁচী দিয়া অপৰাধীবোৰৰ ভূতবোৰ আছিলজখলা আৰু বেৰৰ মাজৰ অংশটোক খেদি ফুৰা বুলি ভবা হৈছিল। সেয়েহে এটা বিশ্বাসৰ সৃষ্টি হ’ল যে ইয়াৰ তলত খোজ কঢ়াসকলকো ফাঁচীকাঠত মৃত্যুদণ্ড দিয়াৰ নিয়তি আছে আৰু এইদৰেই এই কাহিনী আৰম্ভ হ’ল যে জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িলে দুৰ্ভাগ্য আৰু আটাইতকৈ বেয়া ক্ষেত্ৰত মৃত্যুও হয়।

    ধৰ্মীয় সংযোগ<৫><২>কিন্তু জখলাৰ তলত খোজ কঢ়াৰ অন্ধবিশ্বাসৰো ধৰ্মীয় শিপা গভীৰ। পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰে গঠিত পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব ই খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক ধাৰণ কৰে। ইয়াৰ ফলত তিনি নম্বৰৰ লগতে ত্ৰিভুজটোক পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হ'ল।

    আমি ইতিমধ্যে উল্লেখ কৰা মতে, বেৰৰ ওপৰত থিয় হ'লে জখলা এটাই ত্ৰিভুজ গঠন কৰে আৰু কোৱা হয় যে ইয়াৰ তলত খোজ কাঢ়িলে, পবিত্ৰ ত্ৰিভুজটো ভাঙি গৈছে। এনে কাৰ্য্য হৈছে সেই কাম কৰা ব্যক্তিজনৰ জীৱনলৈ চয়তানক মাতি অনাৰ যোগ্য নিন্দাসূচক অপৰাধ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ বিৰুদ্ধে কৰা পাপ।

    কিছুমানৰ মতে জখলাখন থিয় হৈ থকা বেৰখন প্ৰতীক হ’ব পাৰে ক্ৰুচিফিক্সৰ যিয়ে বিশ্বাসঘাতকতা, মৃত্যু আৰু দুষ্টতাৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়িব নোৱাৰা যিকোনো ব্যক্তিয়েই দুৰ্ভাগ্যৰ অভিশপ্ত হ’ব।

    পৌৰাণিক কাহিনী আৰু জখলাৰ অন্ধবিশ্বাস

    মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িলে মানুহে পৃথিৱীৰ ওপৰলৈ নামি অহা দেৱ-দেৱীক আকস্মিকভাৱে দেখা পাব পাৰে বা... স্বৰ্গত থকা নিজৰ বাসস্থানলৈ উঠি যোৱা আৰু ই দেৱতাসকলৰ বাবে বিৰক্তিকৰ হ'ব পাৰে, এই প্ৰক্ৰিয়াত তেওঁলোকক ক্ষুব্ধ কৰিব পাৰে।

    তেওঁলোকেও বিশ্বাস কৰিছিল যে ভিতৰতজখলা আৰু বেৰৰ মাজৰ ঠাইখিনিত ভাল-বেয়া দুয়োটা আত্মা জীয়াই আছিল। জখলাৰ তলত খোজ কঢ়াটো নিষিদ্ধ আছিল কাৰণ যিয়েই তেনে কৰিলে নিখুঁত ভাৰসাম্য বিঘ্নিত হ’ব আৰু পাছলৈ এই আত্মাবোৰৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হ’ব।

    দুখৰ ভাগ্য উলটিবলৈ প্ৰতিকাৰ

    কিছুমান কথা আছে জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িলে দুৰ্ভাগ্যৰ আঘাতৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। ইয়াৰ ভিতৰত আছে:

    • জখলাৰ তলৰ পৰা পাৰ হওঁতে আন্তৰিকতাৰে কামনা কৰা
    • হাতেৰে জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়ি ডুমুৰৰ চিন বনোৱা অৰ্থাৎ বুঢ়া আঙুলিটো তৰ্জনী আৰু মধ্যমা আঙুলিৰ মাজত ৰখা আৰু... মুঠি বনোৱা
    • “ৰুটি আৰু মাখন” বাক্যাংশটো কোৱাৰ লগতে ইয়াক কল্পনা কৰা
    • জখলাৰ তলত আকৌ পিছলৈ খোজ কাঢ়ি যোৱা আৰু বিপৰীত পথ লোৱা।
    • তলৰ পৰা পাৰ হৈ যোৱাৰ সময়ত আঙুলি পাৰ কৰা জখলাডাল আৰু ৰাস্তাত কুকুৰ দেখা পোৱালৈকে সেইবোৰ খুলিব নালাগে
    • জখলা শুকুৱাই নোচোৱালৈকে জোতাত এবাৰ থু পেলোৱা বা জখলাৰ ডালৰ মাজত তিনিবাৰ থু পেলোৱাটোৱেও কাম কৰা যেন লাগে the curse at bay.

    বেয়া ভাগ্যৰ আঁৰৰ যুক্তি

    ভাল পৰিমাণৰ সাধাৰণ জ্ঞান থকা যিকোনো ব্যক্তিয়েই ক'ব পাৰে যে জখলাৰ তলত খোজ কঢ়াটো... এটা বিপজ্জনক আৰু অসুৰক্ষিত কাৰ্য্যকলাপ যিটো যিকোনো মূল্যতে এৰাই চলিব লাগিব। কেৱল তলত খোজ কঢ়া ব্যক্তিজনৰ বাবেই নহয়, জখলাৰ ওপৰত থিয় হৈ থকাজনৰ বাবেও ই বিপদজনক।

    জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িলে খোজ কাঢ়ি যোৱা ব্যক্তিজনৰ ক্ষতি হ’ব পাৰে।সন্দেহহীন পথচাৰীৰ মূৰত কিবা এটা পৰিব পাৰে, বা শেষত সেই জখলাখনত কাম কৰা দুখীয়া আত্মাটোৰ ওপৰেৰে উফৰি পৰিব পাৰে।

    যদি কোনো ব্যক্তিয়ে ফাঁচীৰ জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িছিল যেতিয়া ফাঁচী এতিয়াও আছিল, তেন্তে আছিল তাৰ ওজনেৰে মৃতদেহ এটা পৰি সিহঁতৰ ওপৰত পৰি সিহঁতক আঘাত কৰা বা নিমিষতে হত্যা কৰাৰ সম্ভাৱনা।

    মোৰ মোহাৰি লোৱা

    জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িলে দুৰ্ভাগ্য হ'ব নে নহয়, নিশ্চিতভাৱে সাৱধান হওক যেতিয়া তেনে কৰি থকা। সমগ্ৰ বিশ্বতে এই অন্ধবিশ্বাসৰ ওপৰত বিশ্বাসে আচলতে বহুতো দুৰ্ঘটনা ৰোধ কৰিছে যিবোৰ ব্যক্তিজন জখলাৰ তলত খোজ কাঢ়িবলৈ অসাৱধান হ’লে হ’ব পাৰিলেহেঁতেন। পিছৰবাৰ বাটত জখলা এটা থাকিলে তাৰ তলত খোজ কাঢ়ি যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে মাত্ৰ তাৰ চাৰিওফালে খোজ কাঢ়িব!

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।