অদিংক্ৰা চিহ্ন

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    Adinkra চিহ্ন হৈছে পশ্চিম আফ্ৰিকাৰ চিহ্নসমূহৰ সংকলন যি ইয়াৰ প্ৰতীক, অৰ্থ আৰু সজ্জাগত বৈশিষ্ট্যৰ বাবে জনাজাত। ইহঁতৰ সজ্জাগত কাম আছে, কিন্তু ইহঁতৰ প্ৰধান ব্যৱহাৰ হৈছে পৰম্পৰাগত প্ৰজ্ঞা, জীৱনৰ দিশ বা পৰিৱেশৰ সৈতে জড়িত ধাৰণাসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা।

    আডিনক্ৰাৰ চিহ্নসমূহৰ নামকৰণ কৰা হৈছে ইয়াৰ মূল সৃষ্টিকৰ্তা ৰজা নানা কোৱাডো আগেমাং আদিংক্ৰা, বনো জনগোষ্ঠীৰ পৰা গ্যামানৰ, এতিয়া ঘানা। আদিংক্ৰা চিহ্নৰ কেইবাবিধো আছে য'ত কমেও ১২১ খন জনাজাত ছবি আছে, য'ত মূল চিহ্নসমূহৰ ওপৰত গ্ৰহণ কৰা অতিৰিক্ত চিহ্নসমূহো আছে।

    আডিংক্ৰা চিহ্নসমূহ অতি জনপ্ৰিয় আৰু আফ্ৰিকান সংস্কৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ প্ৰসংগত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে... শিল্পকৰ্ম, সজ্জাগত সামগ্ৰী, ফেশ্বন, গহনা আৰু সংবাদ মাধ্যম। মজাৰ তথ্য – জনপ্ৰিয় ছুপাৰহিৰো চিনেমা ব্লেক পেন্থাৰত বহুতো আদিংক্ৰা চিহ্নৰ আবিৰ্ভাৱ ঘটিছিল।

    তলত আমি ২৫টা জনপ্ৰিয় আদিংক্ৰা চিহ্নৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিম।

    আংখ

    আংখ হৈছে মিচৰৰ জীৱনৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক কেতিয়াবা জীৱনৰ চাবি বা নীল নদীৰ চাবি বুলিও জনা যায়। এই প্ৰতীকটোৱেই প্ৰথম ক্ৰুচ বুলি কোৱা হয় আৰু ই অনন্ত জীৱন বা অমৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আন কিছুমানে আংখ চিহ্নটোক অধিক ভৌতিক অৰ্থ দিয়ে আৰু কয় যে ই পানী, বায়ু, আৰু সূৰ্য্যৰ লগতে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ সংহতিকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    আকোফেনা

    The akofena symbol হৈছে ঘানাৰ জনপ্ৰিয় adinkra চিহ্নসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। আকোফেনাৰ অনুবাদ হৈছে ‘যুদ্ধৰ তৰোৱাল’ আৰু প্ৰতীকটোৱে ইয়াৰ উদাহৰণ দিছেএইটো দুটা ক্ৰছ কৰা তৰোৱালৰ সৈতে। তৰোৱালবোৰে পৰম শক্তিৰ প্ৰতিপত্তি আৰু অখণ্ডতাৰ প্ৰতীক, আনহাতে সামগ্ৰিক প্ৰতীকে শক্তি, সাহস, সাহস আৰু বীৰত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    আকোমা

    আকোমা অনুবাদ কৰে হৃদয়লৈ আৰু ইয়াক হৃদয়ৰ মানক উপস্থাপনৰ দ্বাৰা চিত্ৰিত কৰা হয়। সেইবাবেই প্ৰতীকটোৱে হৃদয়ৰ দৰে বহুতো অৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে সহনশীলতা, বিশ্বাসযোগ্যতা, প্ৰেম, ধৈৰ্য্য, সহনশীলতা, ঐক্য আৰু বুজাবুজি। ইয়াৰ উপৰিও ই হতাশাৰ সন্মুখত সহনশীলতা আৰু ধৈৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়। হৃদয়খনেই আমাক মানুহ কৰি তোলে আৰু আৱেগ আৰু সংযোগৰ সৃষ্টি কৰে। বিশেষকৈ ঘানাত বিয়াত প্ৰায়ে এই চিহ্নটো দেখা যাব।

    আকোমা ণ্টোছ’

    আকোমা ণ্টোছ’ ৰ অনুবাদ হৈছে “লিংকড হাৰ্টছ।” ভৌতিক প্ৰতীকটোত পাৰস্পৰিক সহানুভূতি আৰু আত্মাৰ অমৰত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিবলৈ চাৰিটা সংযুক্ত হৃদয়ৰ বৈশিষ্ট্য আছে। প্ৰতীকটোৱে পৰিয়াল আৰু সম্প্ৰদায়ৰ মাজত বুজাবুজি, সহমত, সমন্বয় আৰু ঐক্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    আছে য়ে দুৰু

    আছা য়ে দুৰু প্ৰায় দুটা হৃদয় একেলগে ৰখাৰ দৰে দেখা যায় আৰু ইয়াৰ অনুবাদ হৈছে “ পৃথিৱীৰ কোনো ওজন নাই।” এই প্ৰতীকে শক্তি, প্ৰভিডেন্স আৰু ঐশ্বৰিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ লগতে পৃথিৱীৰ গুৰুত্বৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰে। আছাচে য়ে ডুৰেক পৃথিৱী মাতৃৰ ঈশ্বৰত্ব বুলিও জনা যায়।

    আয়া

    আয়া চিহ্ন হৈছে আয়াক ফাৰ্ণলৈ অনুবাদ কৰা এটা ষ্টাইলাইজড ফাৰ্ণ। এই প্ৰতীকে সহনশীলতা আৰু সম্বলবোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কেনেকৈ ফাৰ্ণৰ দৰেইকঠোৰ পৰিৱেশত বৃদ্ধি হ'ব পাৰে, আয়া চিহ্নৰ ব্যৱহাৰে দেখুৱাই যে আপুনি প্ৰতিকূলতা আৰু অসুবিধাৰ পৰা সহ্য কৰিছে, দীৰ্ঘদিনীয়া আৰু বিকশিত হৈছে।

    বেৰন

    বেৰন জনাজাত কবৰস্থানৰ মাষ্টৰ বা মৃতকৰ মাষ্টাৰ হিচাপে। আফ্ৰিকান ভুডু ধৰ্ম অনুসৰি তেওঁ মৃত্যুৰ পুৰুষ ইৱা। তেওঁ হৈছে জীৱিত আৰু মৃতকৰ মাজৰ বাধা আৰু ফলস্বৰূপে কোৱা হয় যে যেতিয়া কোনোবাই মৃত্যুবৰণ কৰে তেতিয়া বেৰনে কবৰ খান্দি আত্মাক পাতাললৈ লৈ যায়। এই প্ৰতীকটো উচ্চ মঞ্চত থকা ষ্টাইলাইজড ক্ৰছৰ সৈতে মিল খায়।

    ডেংকিয়েম

    ডেংকিয়েম ৰ অৰ্থ হৈছে ‘কুমিৰ’, আৰু ইয়াৰ প্ৰতীকত্ব কুমিৰৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে জড়িত। ঘানাৰ সমাজত কুমিৰ এটা মূল্যৱান প্ৰাণী আৰু আফ্ৰিকান পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰায়ে দেখা যায়। যেনেকৈ কুমিৰটোৱে স্থলভাগত, পানীত, জলাশয়ত জীয়াই থকাৰ লগত কেনেকৈ খাপ খাবলৈ সক্ষম হয়, সেইদৰে প্ৰতীকে জীৱনত অভিযোজন ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চিহ্নটোৱে দেখুৱাইছে যে আপুনি বিভিন্ন পৰিৱেশ আৰু পৰিস্থিতিত খাপ খাব পাৰে আৰু লাভৱান হ’ব পাৰে।

    ডুয়াফে

    ডুয়াফে চিহ্নটোক কাঠৰ কম্বল বুলি জনা যায় কাৰণ ইয়াৰ চিত্ৰণ মিল আছে এটা কম্বল। প্ৰতীকবাদ এই কথাটোৰ পৰাই বিস্তৃত হৈছে যে দুয়াফে হৈছে মহিলাসকলে গ্ৰুমিংৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু। ই নাৰীত্ব, প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য আৰু যত্নক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়। প্ৰেম আৰু যত্নৰ ধাৰণাটোৰ লগতে এই প্ৰতীকটোক ভাল পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা আৰু সু-সজ্জিত হোৱাৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

    ডৱেনিমেন

    দ্ৱেনিমেন, ৰ বানানও কৰা হৈছে dwanni mmen, ৰ অৰ্থ হ’ল ভেড়াৰ শিং, আৰু এই প্ৰতীকটো হৈছে দুটা ভেড়াৰ মূৰত খুন্দা মৰা চৰাইৰ চকুৰ দৃশ্য বুলি কোৱা হয়। ই নম্ৰ অথচ শক্তিশালী হোৱাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এটা ভেড়া শত্ৰুৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব পৰাকৈ শক্তিশালী কিন্তু প্ৰয়োজনত বধৰ বাবে বশ হ’ব পৰাকৈ নম্ৰ। এই বৈপৰীত্যটো দাস হিচাপে লোৱা আফ্ৰিকানসকলৰ সমান্তৰাল বুলি কোৱা হয়। তেওঁলোকে অধিকাৰৰ বাবে অবিৰত যুঁজৰ জৰিয়তে শক্তি দেখুৱাইছিল, কিন্তু আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিৰ সৈতে শিকি আৰু খাপ খুৱাই নম্ৰতাও দেখুৱাব লাগে।

    Funtunfunefu Denkyemfunefu

    Funtunfunefu Denkyemfunefu হৈছে এটা ঘানীয়া প্ৰতীক যে... চিয়াম কুমিৰলৈ অনুবাদ কৰা হয়। এই প্ৰতীকটো হৈছে দুটা সংযুক্ত কুমিৰৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন, যিয়ে দেখুৱাইছে যে তেওঁলোক স্বাধীন জীৱ হ’লেও ইহঁতে একেলগে কাম কৰিব লাগিব। একেলগে কাম কৰাৰ ধাৰণাটোৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰি এই প্ৰতীকটোৱে গণতন্ত্ৰ, সহযোগিতা, সাংস্কৃতিক সহনশীলতা আৰু বিভিন্ন ধৰ্মৰ মাজত ঐক্যৰ প্ৰতীক।

    গ্যে ন্যামে

    গ্যে ন্যামেৰ অৰ্থ হৈছে বাদ দি ঈশ্বৰ । সামগ্ৰিকভাৱে এই প্ৰতীকে সকলো বস্তুৰ ওপৰত ঈশ্বৰৰ আধিপত্য আৰু জীৱনৰ সকলো দিশতে ঈশ্বৰৰ জড়িততাক স্বীকৃতি দিয়ে। কিন্তু ঈশ্বৰৰ বাহিৰে ৰ সঠিক অৰ্থ ৰ ওপৰত বিতৰ্ক হয়। কিছুমানে কয় যে ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় যে মানুহে ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন একো ভয় কৰিব নালাগে। আন কিছুমানে কয় যে ই এটা সোঁৱৰণী যে ঈশ্বৰৰ বাহিৰে আন কোনোৱেই সকলো সৃষ্টিৰ আৰম্ভণি দেখা নাই, আৰু কোনেও শেষ দেখা নাপাব।

    Hye Won Hye

    Hye won hye তাৰ অনুবাদ হয়যিটো জ্বলি নাযায় আৰু আফ্ৰিকান পুৰোহিতসকলে ভৰি জ্বলাই নোযোৱাকৈ অগ্নিময় কয়লাৰ ওপৰত খোজ কঢ়াৰ প্ৰথাৰ সৈতে জড়িত। কয়লাৰ ওপৰত জুই নপৰাকৈ খোজ কঢ়াটোৱে মানুহৰ যুক্তিক অৱজ্ঞা কৰে আৰু তেওঁলোকৰ পবিত্ৰতা আৰু সহনশীলতাৰ ইংগিত দিয়ে। তেনেদৰে, hye won hye এ মানুহক কঠিন সময়ত কঠিন হ'বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে যাতে তেওঁলোকৰ সন্মুখত যিকোনো কষ্ট সহ্য কৰিব পাৰে।

    লেগবা

    লেগবা হৈছে পশ্চিম আফ্ৰিকা আৰু কেৰিবিয়ান ভুডু অঞ্চল অনুসৰি বিভিন্ন নামেৰে জনাজাত ভগৱান। এই প্ৰতীকটো পৃথক পৃথক ছবিৰে গঠিত যিয়ে মানুহ আৰু আত্মাৰ মাজত যোগাযোগৰ ওপৰত লেগবাৰ নিয়ন্ত্ৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লক, চাবি আৰু পথৰ দৰে প্ৰতীকৰ ভিতৰৰ চিত্ৰকল্পসমূহ লেগবাৰ গতিপথৰ প্ৰকাৰৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতীক, উদাহৰণস্বৰূপে, মৃতকৰ আত্মাক মানুহৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া।

    মেনমেন ব্রিজিট

    মেনমেন ব্রিজিট বেৰনৰ (মৃতকৰ মাষ্টৰ) পত্নী আৰু তেওঁৰ দৰেই কবৰস্থান আৰু কবৰৰ আত্মাৰ ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰে, আত্মাক পথ প্ৰদৰ্শন কৰাত সহায় কৰে। তাইও বেমাৰ ভাল কৰিব পাৰে আৰু অসুস্থ আৰু মৃত্যুমুখত পৰা লোকৰ ভাগ্য নিৰ্ধাৰণ কৰাজনেই। তেখেতৰ বাবে প্ৰতীকটো ডিজাইনৰ ক্ষেত্ৰত অধিক জটিল প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম য'ত অন্যান্য প্ৰতীকৰ উপাদানসমূহ আছে, যেনে হৃদয়, ক্ৰছ, আৰু ফাৰ্ণ।

    মেটি মেছি

    মেটি মেছিয়ে অনুবাদ কৰে যি শুনো, মই ৰাখোঁ । এই চিহ্নটোত চাৰিটা সংযুক্ত কাণ দেখা গৈছে, যিয়ে মানুহক শুনা আৰু যোগাযোগৰ গুৰুত্বৰ কথা মনত পেলাই দিয়ে। মৌখিক ইতিহাস আৰু যোগাযোগৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়আফ্ৰিকান সংস্কৃতিয়ে তেওঁলোকৰ ইতিহাস সংৰক্ষণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ। এই প্ৰতীকটোৱে যোগাযোগৰ জৰিয়তে প্ৰজ্ঞা, জ্ঞান, বুজাবুজি আৰু সজাগতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সোঁৱৰণী দিয়ে।

    নকিছি চাৰাবাণ্ডা

    এটা ংকি পূজাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই এটা নতুন আদিংক্ৰা প্ৰতীক। Nkisi sarabanda এ আত্মা আৰু আধ্যাত্মিক আৰু বস্তুগত জগতৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই প্ৰতীকটোত আফ্ৰিকান আৰু আমেৰিকান সাংস্কৃতিক উপাদান আছে যিয়ে দুয়োটা সংস্কৃতিৰ মিশ্ৰণ দেখুৱাইছে। ই সৰ্পিল তাৰকাৰাজ্যৰ দৰে আৰু ই জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান আৰু প্ৰকৃতিৰ প্ৰতি আগ্ৰহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কাঁড়বোৰে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ চাৰিটা বতাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু ক্ৰুচটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰতি মূৰ জোকাৰি যোৱাৰ দৰে দেখা যায়।

    নছ’ৰ’মা

    নছ’ৰ’মা মানে আকাশ আৰু তৰাৰ সন্তান । ই ঘানাৰ জনসাধাৰণৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম কাৰণ ই ঈশ্বৰে সকলো সত্তাৰ ওপৰত চকু ৰখাৰ প্ৰতীক। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ তৰাবোৰৰ দৰে ঈশ্বৰেও অহৰহ চকু ৰাখিছে আৰু ৰক্ষা কৰি আছে। এই প্ৰতীকে আধ্যাত্মিক জগতখনৰ অস্তিত্বক আৰু অধিক সূচায় য’ত আমাৰ পূৰ্বপুৰুষ আৰু বিদায়ী পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱীয়ে তেওঁলোকৰ ওপৰত চকু ৰাখিব পাৰে। শেষত ডেই এটা সোঁৱৰণী যে আপুনি কৰা প্ৰতিটো কামতে আপোনাক ঈশ্বৰ আৰু আপোনাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঐতিহ্যৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত আৰু শক্তিশালী কৰা হয়।

    ন্যামে বিৰিবি ৱো সোৰো

    ন্যামে বিৰিবি ৱো সোৰো ৰ অনুবাদ হৈছে ঈশ্বৰ স্বৰ্গত আছে। চিহ্নটোত দুটা অণ্ডাকাৰ দেখা গৈছে যিবোৰৰ মিলন স্থানত হীৰা এটাৰ সৈতে সংযুক্ত হৈ আছে। ইয়াক প্ৰতীক হিচাপে লোৱা হৈছেআশাৰ আৰু এটা সোঁৱৰণী যে স্বৰ্গত থকা ঈশ্বৰে আপোনাৰ কান্দোন আৰু প্ৰাৰ্থনা শুনিব পাৰে আৰু সেইবোৰৰ ওপৰত কাম কৰিব পাৰে। এই প্ৰতীকটো হৈছে ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্ক দেখুওৱা আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অদীংক্ৰা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য অতি বেছি।

    ন্যামে নিটি

    ন্যামে নিটি হৈছে এটা আদিংক্ৰা প্ৰতীক যি... ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ আৰু ই ঘানীয়াজনৰ ঈশ্বৰৰ সৈতে সম্পৰ্কৰ এটা দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শব্দবোৰৰ অনুবাদ হৈছে ঈশ্বৰৰ কৃপাত আৰু প্ৰতিমূৰ্তিটোক ঈশ্বৰৰ ওপৰত বিশ্বাস আৰু আস্থাৰ প্ৰতীক হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা হৈছে। প্ৰতীকটো হৈছে এক প্ৰকাৰৰ ষ্টাইলাইজড উদ্ভিদ বা পাত। ডালটোৱে জীৱনৰ লাখুটিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু খাদ্যই জীৱনৰ ভিত্তি বুলি প্ৰতীক বুলি কোৱা হয়। ঈশ্বৰে যোগান ধৰা খাদ্য নহ’লে কোনো জীৱন জীয়াই নাথাকিলহেঁতেন।

    নচিবিডি

    নচিবিডি চিহ্ন য়ে নচিবিডি ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো এটা প্ৰাচীন আফ্ৰিকাত হাইৰ'গ্লিফিক্সৰ দ্বাৰাহে পূৰ্বৰ লেখাৰ শৈলী। হাইৰ’গ্লিফিক্সৰ দৰেই চিহ্নবোৰো নিৰ্দিষ্ট শব্দৰ বিপৰীতে ধাৰণা আৰু কাৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত। আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল নিষ্ঠুৰ আখৰ, কিন্তু প্ৰতীকীভাৱে ই প্ৰেম, ঐক্য, প্ৰগতি আৰু যাত্ৰাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। এই প্ৰতীকটোৱে আফ্ৰিকান প্ৰব্ৰজনকাৰীসকলৰ আমেৰিকালৈ যোৱাৰ সোঁৱৰণীও দিয়ে।

    Odo Nyera Fie Kwan

    Odo nyera fie Kwan এই প্ৰতীকটোৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আন এটা আদিংক্ৰা প্ৰতীক আকান লোকসকল। এই প্ৰতীকটোৱেই হৈছে ‘প্ৰেমৰ নেতৃত্বত যোৱাসকলে কেতিয়াও বাট হেৰুৱাব নোৱাৰে’ এই প্ৰবাদটোৰ দৃশ্যগত উপস্থাপন।ইয়াক শক্তিশালী বুলি গণ্য কৰা হয়দুজন মানুহৰ মাজৰ মিলন আৰু প্ৰেমৰ শক্তিৰ সোঁৱৰণী। বিয়াত এই প্ৰতীকটো প্ৰায়ে দেখা যায়, কিছুমান মানুহে নিজৰ বিয়াৰ বেণ্ডত এই প্ৰতীকটো খোদিত কৰিবলৈ বাছি লয়।

    Osram Ne Nsoromma

    বিবাহ সম্পৰ্কীয় আন এটা প্ৰতীক হ'ল osram ne tak. এই প্ৰতীকটোক ‘চন্দ্ৰ আৰু তৰা’ বুলি জনা যায় আৰু ই এটা অৰ্ধচন্দ্ৰ – অছৰাম , আৰু এটা তৰা – নছ’ৰ’মা ৰে গঠিত। প্ৰতীকটোৱে বিবাহত পোৱা প্ৰেম, বন্ধন আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাক বা আন কথাত ক'বলৈ গ'লে পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজৰ সমন্বয়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, বিবাহৰ জৰিয়তে বন্ধন।

    ছানকোফা

    ছানকোফা ঘানাৰ পৰা অহা আঠটা মূল আকাংশ প্ৰতীকৰ ভিতৰত অন্যতম। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে অৱগত কৰিবলৈ অতীতলৈ চাওক । প্ৰতীকটো হৈছে আগলৈ আৰু পিছলৈ চাই থকা চৰাইৰ প্ৰতিচ্ছবি। ছানকোফা হৈছে এটা সোঁৱৰণী যে অতীতক পাহৰি যাব নালাগে কিন্তু আমি ভৱিষ্যতলৈ যোৱাৰ লগে লগে ইয়াৰ দিশসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰি স্বীকাৰ কৰিব লাগিব।

    যোৱা

    যোৱা হৈছে... জীৱিত জগত আৰু মৃতকৰ ৰাজ্যৰ মাজেৰে আত্মাই যাত্ৰা কৰে। প্ৰতীকৰ বাহিৰৰ ফালে বৃত্ত গঠন কৰা কাঁড়বোৰে আত্মাৰ গতি দেখুৱায়, আনহাতে প্ৰতীকৰ কেন্দ্ৰত থকা ক্ৰুচে যোগাযোগ ক’ত হয় তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সামগ্ৰিকভাৱে এই প্ৰতীকটোক আত্মা আৰু ইয়াৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে মানৱ জীৱনৰ ধাৰাবাহিকতাক বুজায় বুলি জনা যায়।

    //www.youtube.com/embed/d5LbR4zalvQ

    WrappingUp

    Adinkra চিহ্নসমূহ কাহিনী ক'বলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু কিছুমান দিশত হাইৰ'গ্লিফিক্সৰ সৈতে মিল আছে। প্ৰতিটো প্ৰতীকৰ আঁৰত এটা গভীৰ, প্ৰায়ে বিমূৰ্ত অৰ্থ থাকে। ওপৰৰ তালিকাখনে বহুতো আদিংক্ৰা চিহ্ন আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত প্ৰবাদ, পাঠ আৰু অৰ্থৰ ইংগিতহে দিয়ে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।