বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শ্বিন্টো ধৰ্ম আৰু সামগ্ৰিকভাৱে জাপানী সংস্কৃতিত আকৰ্ষণীয় দেৱতা (kami), আত্মা ( yokai ), ভূত (yūrei), আৰু অন্যান্য পৌৰাণিক সত্তাৰ প্ৰচুৰতা আছে। ইয়াৰ ভিতৰত এটা অধিক বিখ্যাত, বিভ্ৰান্তিকৰ আৰু সম্পূৰ্ণ ভয়ংকৰ হৈছে ইনুগামি – নিৰ্যাতিত অথচ বিশ্বাসী কুকুৰৰ দৰে জীৱটো।
ইনুগামি কি?
হ্যাক্কাইৰ পৰা অহা ইনুগামি সাৱাকি ছুছিৰ দ্বাৰা জুকান। Public Domain.ইনুগামিক পৰম্পৰাগত শ্বিন্টো ধৰণৰ যোকাই আত্মাৰ বুলি ভুল কৰাটো সহজ। সাধাৰণতে বন্যপ্ৰাণীত পোৱা প্ৰাকৃতিক সত্তা যোকাইৰ দৰে নহয়, ইনুগামিবোৰ যথেষ্ট ৰহস্যময় আৰু প্ৰায় আসুৰিক মানৱসৃষ্ট সৃষ্টি।
এই সত্তাবোৰক নিয়মীয়া কুকুৰৰ দৰে দেখা যায়, যাৰ “শৰীৰ” চাৰিওফালে আড়ম্বৰপূৰ্ণ কাপোৰ আৰু চোলা মেৰিয়াই থোৱা থাকে ” কিন্তু বাস্তৱতা বহুত বেছি বিৰক্তিকৰ – ইনুগামি হৈছে কুকুৰৰ কাটি পেলোৱা আৰু কৃত্ৰিমভাৱে সংৰক্ষিত অমৃত মূৰ, যাৰ আত্মাই নিজৰ চোলাবোৰ একেলগে ধৰি ৰাখিছে। অৰ্থাৎ, সেইবোৰ জীয়াই থকা কুকুৰৰ মূৰ, যাৰ কোনো শৰীৰ নাই। যদি এই সকলোবোৰ ভয়ংকৰ যেন লাগে, তেন্তে আমি আপোনাক এই আত্মাটো কেনেকৈ সৃষ্টি কৰা হয় সেই কথা কোৱালৈকে অপেক্ষা কৰক।
তেওঁলোকৰ ভয়ংকৰ ৰূপ আৰু সৃষ্টিৰ সত্ত্বেও ইনুগামিবোৰ আচলতে উপকাৰী ঘৰুৱা আত্মা। সাধাৰণ কুকুৰৰ দৰেই ইহঁতে নিজৰ মালিক বা পৰিয়ালৰ প্ৰতি বিশ্বাসী আৰু তেওঁলোকৰ পৰা বিচৰা সকলো কামেই কৰে। বা, অন্ততঃ বেছিভাগ সময়তে – ইয়াৰ ব্যতিক্ৰমও থাকে।
এজন বিশ্বাসী সেৱকৰ ঘৃণনীয় সৃষ্টি
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, ইনুগামি কেৱল মৃত কুকুৰ নহয় যে...মৃত্যুৰ পিছতো পৰিয়ালৰ সেৱা কৰি যাব। মৰা কুকুৰ হ’লেও, এয়াই নহয়৷ বৰঞ্চ ইনুগামি হৈছে যথেষ্ট ভয়ংকৰভাৱে হত্যা কৰা কুকুৰ ৰ আত্মা। ইনুগামি সৃষ্টি কৰিবলৈ কিছুমান জাপানী পৰিয়ালে কথিতভাৱে কি কৰিছিল:
- প্ৰথমে, তেওঁলোকে এটা কুকুৰক অনাহাৰে হত্যা কৰিছিল । কেৱল এটা কেনিনক খাদ্যৰ পৰা বঞ্চিত কৰিয়েই তেনে কৰা নাছিল – বৰঞ্চ কুকুৰটোক খাদ্যৰ বাটি এটাৰ সন্মুখত শিকলিৰে বান্ধি থৈছিল৷ নতুবা কুকুৰটোকো কেতিয়াবা ডিঙিৰ গভীৰতালৈকে পুতি থোৱা হৈছিল আৰু মাত্ৰ মূৰটো মাটিৰ পৰা ওলাই আহিছিল, ঠিক খাদ্যৰ বাটি এটাৰ কাষত। যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, উদ্দেশ্য আছিল কেৱল কুকুৰটোক অনাহাৰে ৰখাই নহয়, সম্পূৰ্ণ হতাশা আৰু নিৰপেক্ষ ক্ৰোধৰ পৰ্যায়লৈ অনা।
- এবাৰ কুকুৰটো ভোক আৰু ক্ৰোধত উন্মাদ হৈ পৰিলে, অনুষ্ঠানটো কৰা মানুহবোৰে কৰিব ইয়াৰ মূৰ কাটি পেলোৱা । তাৰ পিছত কুকুৰটোৰ মৃতদেহটো পেলাই দিয়া হ’ল, কিয়নো ইয়াৰ কোনো কাম নাছিল – মূৰটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
- কটা মূৰটো তৎক্ষণাত এটা নিৰ্দিষ্ট স্থানত পুতি থ’ব লাগিছিল – এটা সক্ৰিয় পথ বা চৌহদ। এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল কাৰণ পথটো যিমানেই সক্ৰিয় আছিল আৰু মূৰ কাটি পেলোৱা মূৰটোৰ ওপৰেৰে যিমানেই মানুহে ভৰি দিছিল সিমানেই কুকুৰটোৰ আত্মা খঙাল হৈ পৰিছিল। এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ পিছত – সাধাৰণতে অনিৰ্দিষ্ট, ই কিংবদন্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছিল – মূৰটো খান্দি উলিয়াব লাগিছিল। এইটোও উল্লেখ কৰা উচিত যে কিছুমান মিথত যেতিয়া মূৰ কাটি পেলোৱা মূৰবোৰ যথেষ্ট দকৈ পুতি থোৱা নাছিল, তেতিয়া কেতিয়াবা হাঁহি হাঁহি ওলাই আহিছিলমলিৰ পৰা ওলাই আহি মানুহক অত্যাচাৰ কৰি ইফালে সিফালে উৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। এনে ক্ষেত্ৰত এই জীৱবোৰ অৱশ্যে ইনুগামি নাছিল, কিয়নো অনুষ্ঠানটো সম্পূৰ্ণ হোৱা নাছিল।
- এবাৰ মূৰটো খান্দি উলিয়ালেই ইয়াক মমিফিকেচনৰ অনুষ্ঠান ৰে সংৰক্ষণ কৰিব লাগিছিল . কুকুৰটোৰ মূৰটো হয় বেক কৰা হৈছিল নহয় শুকুৱাই লোৱা হৈছিল আৰু তাৰ পিছত এটা বাটিত সোমাই দিয়া হৈছিল।
আৰু সেইটোৱেই কথা। এই অনুষ্ঠানটো সঠিকভাৱে পালন কৰিবলৈ এজন নিপুণ যাদুকৰৰ প্ৰয়োজন হৈছিল, গতিকে জাপানৰ অতি কম পৰিয়ালেই কুকুৰৰ পৰা ইনুগামি উলিয়াব পাৰিছিল। সাধাৰণতে এইবোৰ হয় ধনী বা অভিজাত পৰিয়াল আছিল, যাক ইনুগামি-মোচি বুলি কোৱা হৈছিল। যেতিয়া এটা ইনুগামি-মোচি পৰিয়ালে এটা ইনুগামি লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে সাধাৰণতে অধিক লাভ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল – প্ৰায়ে পৰিয়ালৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজৰ নিজৰ ইনুগামি চিনাকি হোৱাৰ বাবে যথেষ্ট।
ইনুগামি মিথ কিমান পুৰণি?<১২><২>যদিও ওপৰৰ সকলোবোৰ প্ৰতিটো ব্যক্তিগত ইনুগামিৰ মোটামুটি উৎপত্তি, সামগ্ৰিকভাৱে মিথটোৰ উৎপত্তি যথেষ্ট পুৰণি। বেছিভাগ অনুমান অনুসৰি ইনুগামি মিথটোৱে জাপানৰ হেইয়ান যুগত, খ্ৰীষ্টীয় ১০-১১ শতিকাৰ আশে-পাশে জনপ্ৰিয়তাৰ উচ্চতা লাভ কৰিছিল। সেই সময়লৈকে ইনুগামি স্পিৰিট প্ৰকৃততে বাস্তৱ নহ’লেও আইনৰ দ্বাৰা আনুষ্ঠানিকভাৱে নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। গতিকে ধাৰণা কৰা হয় যে এই মিথটো আনকি হেইয়ান যুগৰ পূৰ্বৰ যদিও ইয়াৰ বয়স সঠিকভাৱে জনা নাযায়। ইনুগামিসকল ভাল আছিল নে বেয়া আছিল?
তেওঁলোকৰ ভয়ংকৰ সৃষ্টি প্ৰক্ৰিয়াৰ সত্ত্বেও ইনুগামি চিনাকিসকল আছিল সাধাৰণতে উপকাৰী আৰু...হেৰী পটাৰৰ এলফসকলৰ দৰেই তেওঁলোকৰ মালিকসকলক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকক যিমান পাৰি সৰ্বোত্তম সেৱা আগবঢ়াবলৈ অতি কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল। অনুমানিকভাৱে, মৰণোত্তৰ পৰীক্ষাৰ পূৰ্বে হোৱা নিৰ্যাতনেই আক্ষৰিক অৰ্থত কুকুৰবোৰৰ আত্মা ভাঙি পেলাইছিল আৰু তেওঁলোকক আজ্ঞাকাৰী দাস কৰি তুলিছিল।
বেছিভাগ সময়তে ইনুগামি-মোচি পৰিয়ালে তেওঁলোকৰ ইনুগামি পৰিচিতসকলক লৌকিক দৈনন্দিন কামৰ দায়িত্ব দিছিল যিবোৰ এজন মানৱ চাকৰে কৰিব . তেওঁলোকেও সাধাৰণতে নিজৰ ইনুগামিক পৰিয়ালৰ সদস্যৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিদৰে আপুনি সাধাৰণ কুকুৰৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে। একমাত্ৰ ডাঙৰ পাৰ্থক্যটো আছিল যে ইনুগামি-মোচি পৰিয়ালে নিজৰ চাকৰক অবৈধ আৰু অনৈতিক বুলি গণ্য কৰা বাবে সমাজৰ পৰা গোপন কৰি ৰাখিব লাগিছিল।
মাজে মাজে অৱশ্যে ইনুগামি এজনে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে থিয় দি কাৰণ হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে সমস্যা. বেছিভাগ সময়তে ইয়াৰ কাৰণ আছিল পৰিয়ালটোৱে তেওঁলোকৰ ইনুগামিৰ নিৰ্যাতনমূলক সৃষ্টিৰ পিছতো দুৰ্ব্যৱহাৰ কৰা। ইনুগামিসকল অতি আজ্ঞাকাৰী আছিল আৰু – প্ৰকৃত কুকুৰৰ দৰেই – নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণৰ নিৰ্যাতনক ক্ষমা কৰি পাহৰি যাব পাৰিছিল যদিও শেষত বিদ্ৰোহ কৰি তেওঁলোকৰ আক্ৰমণাত্মক ইনুগামি-মোচি পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে থিয় দিছিল
ইনুগামি-টছুকি প’ছেছন
ইনুগামি আত্মাৰ অন্যতম মূল অতিপ্ৰাকৃতিক ক্ষমতা আছিল ইনুগামি-টছুকি বা দখল। আন বহুতো যোকাই স্পিৰিট যেনে কিটছুনে শিয়ালৰ দৰে ইনুগামিও মানুহৰ শৰীৰত প্ৰৱেশ কৰি কিছু সময়ৰ বাবে, কেতিয়াবা অনিৰ্দিষ্টকালৰ বাবেও আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব পাৰিছিল। ইনুগামীয়ে সেইটো কৰিব ভুক্তভোগীৰ কাণৰ মাজেৰে প্ৰৱেশ কৰি আৰু তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ অংশত বাস কৰিঅংগসমূহ।
সাধাৰণতে, ইনুগামিয়ে নিজৰ মালিকৰ আদেশ অনুসৰি সেইটো কৰিব। তেওঁলোকে ওচৰ-চুবুৰীয়া বা পৰিয়ালৰ আন যিকোনো ব্যক্তিক অধিকাৰ কৰিব পাৰিছিল। কিন্তু কেতিয়াবা যেতিয়া ইনুগামি এটাই ইয়াৰ লগত বেয়া ব্যৱহাৰ কৰা মাষ্টৰৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে, তেতিয়া ই প্ৰতিশোধৰ কাৰ্য্যত নিৰ্যাতনকাৰীক আৱৰি ধৰিব পাৰে।
এই মিথটোক প্ৰায়ে অস্থায়ী, স্থায়ী বা আনকি আজীৱন মানসিক অৱস্থাৰ পৰিঘটনাৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু বিকাৰ। ওচৰ-চুবুৰীয়া মানুহে প্ৰায়ে সোনকালে অনুমান কৰিছিল যে ব্যক্তিজনৰ নিশ্চয় গোপন ইনুগামি আত্মা আছিল আৰু তেওঁলোকে সম্ভৱতঃ ইয়াক ইমানেই অত্যাচাৰ কৰিছিল যে ই বিদ্ৰোহ কৰি পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যক অধিকাৰ কৰিছিল, বিশেষকৈ যদিহে সেইবোৰ ধনী আৰু অভিজাত পৰিয়ালৰ লগত ঘটিছিল,<৫>
ইনুগামি সৃষ্টিৰ অপৰাধ
আৰু বেছি বেয়াকৈ ক’বলৈ গ’লে ইনুগামি-মোচি বা চিনাকি ইনুগামিৰ মালিক বুলি সন্দেহ কৰা পৰিয়াল এটাক সাধাৰণতে সমাজৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ শাস্তি দিয়া হৈছিল। এই সকলোবোৰে পৰিয়ালৰ এজন মানসিক বিকাৰগ্ৰস্ত সদস্য থকাটো সমগ্ৰ পৰিয়ালটোৰ বাবে যথেষ্ট বিপদজনক কৰি তুলিছিল, কিন্তু কেৱল ইনুগামি থকাৰ সন্দেহ কৰাটোও বিপদজনক আছিল।
ধনী লোকসকলে প্ৰায়ে কোৱা হৈছিল যে তেওঁলোকে নিজৰ ইনুগামি আত্মা লুকুৱাই ৰাখিছিল তেওঁলোকৰ তলা লগোৱা আলমাৰী বা মজিয়াৰ ফলকবোৰৰ তলত। ইনুগামি থকাৰ সন্দেহত ক্ষুব্ধ গোট এটাই পৰিয়ালৰ ঘৰত ধুমুহাৰ সৃষ্টি কৰি কাটি পেলোৱা কুকুৰৰ মূৰ বিচাৰি ঠাইখন আৱৰ্জনা কৰি পেলোৱাৰ ঘটনাও দেখা গৈছিল।
বহুক্ষেত্ৰত প্ৰকৃত ইনুগামিৰ বাবেও ইয়াৰ প্ৰয়োজন নাছিল বিচাৰি পোৱা যাব –সুবিধাজনক, যিহেতু সেইবোৰ প্ৰকৃততে নাই। বৰঞ্চ পিছফালৰ চোতালত মৰা কুকুৰ বা সুবিধাজনকভাৱে ৰোপণ কৰা কুকুৰৰ মূৰৰ দৰে সৰল পৰিস্থিতিগত প্ৰমাণেই এটা সম্পূৰ্ণ পৰিয়ালক নিজৰ চহৰ বা গাঁৱৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰিবলৈ যথেষ্ট আছিল।
আটাইতকৈ বেয়া কথাটো হ’ল ইনুগামিক বহিষ্কাৰ কৰা -মোচি পৰিয়ালটোও নিজৰ বংশধৰলৈকে বিস্তৃত হৈছিল, অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ সন্তান আৰু নাতি-নাতিনীও সমাজলৈ ঘূৰি আহিব নোৱাৰিলে। এই কথাটো কিছু পৰিমাণে ন্যায্য আছিল এই বিশ্বাসৰ দ্বাৰা যে ইনুগামি ডাঙৰ-দীঘল কৰাৰ কলাটো পৰিয়ালৰ ভিতৰতে গোপন কলা হিচাপে আগবঢ়াই নিয়া হৈছিল।
ইনুগামি বনাম কিটছুনে
ইনুগামিৰ চিনাকিসকলো এটা আকৰ্ষণীয় প্ৰতি- কিটছুনে যোকাই আত্মাবোৰলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। প্ৰথমবোৰ কৃত্ৰিমভাৱে সৃষ্টি কৰা দানৱসদৃশ চিনাকি যদিও পিছৰবোৰ প্ৰাকৃতিক যোকাই আত্মা, বন্যপ্ৰাণীত ঘূৰি ফুৰা আৰু সাধাৰণতে পূজনীয় ইনাৰী কামিৰ সেৱা কৰে। ইনুগামিবোৰ মৃত কুকুৰৰ আত্মা আছিল যদিও কিটছুনে শতিকা পুৰণি আৰু বহু ঠেংযুক্ত জীৱিত শিয়ালৰ আত্মা আছিল।
ইনুগামি আত্মাই কিটছুনে যোকাইৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰোধক হিচাপে কাম কৰা এই দুয়োটাৰ মাজত ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক আছে। ভাল হওক বা বেয়া হওক, ইনুগামি চিনাকি থকা অঞ্চলবোৰ কোনো কিটছুনে যোকাইৰ পৰা বঞ্চিত হ’ব। এইটো কেতিয়াবা ৰাইজে আদৰি লৈছিল কাৰণ কিটছুনে যথেষ্ট দুষ্টামি হ'ব পাৰে কিন্তু ইনুগামিবোৰ অস্বাভাৱিক আৰু বেআইনী হোৱাৰ বাবে ইয়াকো প্ৰায়ে ভয় কৰা হৈছিল।
বাস্তৱিকভাৱে এই পৌৰাণিক শ্ব'ডাউনৰ ভিত্তি সম্ভৱতঃ এইটোৱেই আছিল যে ডাঙৰ আৰু ধনীবহুত কুকুৰ থকা চহৰবোৰ শিয়ালে কেৱল এৰাই চলিছিল। কিন্তু সময়ৰ লগে লগে এই সাধাৰণ বাস্তৱতাক পৰিপূৰক কৰি তুলিছিল অস্বাভাৱিক অমৃত কুকুৰে অলৌকিক শিয়ালৰ আত্মাক খেদি পঠিওৱাৰ ৰোমাঞ্চকৰ মিথটোৱে।
ইনুগামিৰ প্ৰতীকবাদ
ইনুগামিৰ চিনাকিসকল আছিল অতি মিশ্ৰিত প্ৰতীক আৰু অৰ্থৰ সত্তা .
এফালে সেইবোৰ আছিল বিশুদ্ধ, স্বাৰ্থপৰ দুষ্টতাৰ সৃষ্টি – এই কুটিল সত্তাবোৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ সিহঁতৰ মালিকে কুকুৰক অত্যাচাৰ আৰু নিৰ্দয়ভাৱে হত্যা কৰিবলগীয়া হৈছিল। আৰু শেষৰ ফল আছিল অতি শক্তিশালী সত্তা যিয়ে ইফালে সিফালে উৰি যাব পাৰিছিল, মানুহক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব পাৰিছিল আৰু মালিকৰ নিৰ্দেশ দিবলৈ বাধ্য হৈছিল। আনকি কেতিয়াবা পৰিয়ালৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰি যথেষ্ট বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰিব পাৰে। গতিকে, ক’ব পাৰি যে ইনুগামিবোৰে প্ৰকৃতিৰ লগত খেলা-ধূলা কৰি অন্ধকাৰ যাদুত ডুব গৈ অশান্তিৰ সৃষ্টি কৰা মানুহৰ দুষ্টতাৰ প্ৰতীক।
আনফালে ইনুগামিসকলো আছিল নিজৰ পৰিয়ালৰ প্ৰতি বিশ্বাসী আৰু যত্নশীল দাস। তেওঁলোকক প্ৰায়ে সাধাৰণ কুকুৰৰ দৰে ভালপোৱা, লালন-পালন কৰা আৰু যত্ন লোৱা হৈছিল আৰু তেওঁলোকে নিজৰ পৰিয়ালৰ লগত দশক দশক আৰু তাতোকৈও অধিক সময় থাকিব পাৰিছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে বহুত বেছি হৃদয়স্পৰ্শী প্ৰতীক, আনুগত্য, প্ৰেম আৰু যত্নৰ।
আধুনিক সংস্কৃতিত ইনুগামিৰ গুৰুত্ব
ইনুগামি মিথ আজিও জাপানত জীয়াই আছে, যদিও বেছিভাগ মানুহেই ইয়াক গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা নাই। ই আধুনিক জাপানী সংস্কৃতিলৈ পৰিণত কৰিবলৈ যথেষ্ট বিশিষ্ট হৈ পৰিছে, য’ত কেইবাটাও মাংগা আৰু এনিমে ধাৰাবাহিক যেনে মেগামিও আছেটেনচেই, যো-কাই ৱাচ, ইনুয়াছা, নুৰা: ৰাইজ অৱ দ্য যোকাই ক্লান, জিন টামা, এংগেজড টু দ্য ইউনিডেন্টিফাইড, <১০>আৰু অন্যান্য। আমেৰিকাৰ টিভি ফেণ্টাচি পুলিচ নাটক গ্ৰিম তো এক প্ৰকাৰৰ ইনুগামি দেখা যায়।
ৰেপিং আপ
ইনুগামিসকল পৌৰাণিক জাপানীসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ভয়ংকৰ, কৰুণ আৰু ভয়ংকৰ সত্তা, ইহঁতে মানুহে নিজৰ স্বাৰ্থপৰ আৰু লোভী উদ্দেশ্য সাধন কৰিবলৈ কিমান দূৰ আগবাঢ়িব তাৰ প্ৰতীক। ইহঁতৰ সৃষ্টিৰ ভয়ংকৰ উপায়বোৰ দুঃস্বপ্নৰ বস্তু, আৰু ভয়ংকৰ কাহিনীৰ বাবে সামগ্ৰী হিচাপে জাপানী সংস্কৃতিত নিহিত হৈয়েই আছে।
