বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদিও ই প্ৰতি-অন্তৰ্দৃষ্টিৰ দৰে শুনা যাব পাৰে, যিবোৰ সপোনত হিংসাৰ সৃষ্টি হয়, সেইবোৰ প্ৰায়ে ইতিবাচক প্ৰকৃতিৰ। যেতিয়া হিংসাত্মক বিষয় সপোনত প্ৰকাশ পায়, তেতিয়া সেইবোৰক গুৰুত্বসহকাৰে লোৱা প্ৰয়োজন কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তা বা পৰিৱৰ্তনৰ আগতীয়া সময়ছোৱাৰ দিশটো আঙুলিয়াই দিয়া হ'ব পাৰে।
সপোনত হিংসাৰ অৰ্থ কি?
আপুনি কিবা হিংসাত্মক বা হিংস্ৰ হোৱাৰ সপোন দেখিছিল বুলিয়েই কোনো বেয়া কাম হ’বলৈ ওলাইছে বা আপুনি অপৰাধ সংঘটিত কৰিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে আমাৰ সপোনৰ <৭>৬৫% পৰ্যন্ত এদিনৰ ভিতৰত যিবোৰ ঘটে তাৰ দ্বাৰা গঠিত। মনোবিজ্ঞানী ক্ৰাইষ্ট কৰ্টমেন -এ এই প্ৰবন্ধটো ত বুজাই দিয়াৰ দৰে আপোনাৰ মূৰত থকা সামগ্ৰীৰ পৰাই সপোন সৃষ্টি হয়। অৰ্থাৎ হিংসাৰ সপোনটো টোপনি অহাৰ ঠিক আগতে চোৱা একচন চিনেমাৰ পৰা, বা দিনটোত হোৱা কথা-বতৰাৰ পৰাও অনুপ্ৰাণিত হ’ব পাৰে।
অৱশ্যে হিংসাৰ সপোনৰ প্ৰতীকী ব্যাখ্যাও থাকিব পাৰে . যদি আপুনি হিংসাৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছে বা আপোনাৰ জাগ্ৰত জীৱনত হিংসাৰ সৈতে জড়িত অমীমাংসিত সমস্যা আছে, তেন্তে এইবোৰ আপোনাৰ সপোনত প্ৰকাশ পাব পাৰে। হিংসাৰ সপোনবোৰ আপুনি হয়তো পাৰ হৈ যোৱা বা পাৰ হ’বলগীয়া পৰিৱৰ্তন আৰু ৰূপান্তৰৰ বিষয়েও হ’ব পাৰে।
হিংসাত্মক সপোন আৰু আপোনাৰ স্বাস্থ্য
এইটোও কিছু বিতৰ্ক আছে যে প্ৰাঞ্জল, হিংসাত্মক সপোন আগতীয়াকৈ সতৰ্কবাণী দিয়া মগজুৰ বিকাৰৰ লক্ষণ। এই অনুসৰিarticle by Laura Sanders in ABC News, “আৰ ই এম টোপনিৰ বিকাৰ বা আৰ বি ডি নামৰ ৰহস্যজনক টোপনিৰ বিকাৰগ্ৰস্ততা থকা লোকসকলে সপোনৰ প্ৰকৃতিৰ হঠাতে পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰে। সপোনবোৰ ক্ৰমান্বয়ে অধিক হিংস্ৰ হৈ পৰে আৰু সঘনাই এনে কিছুমান খণ্ড জড়িত হৈ পৰে য’ত আক্ৰমণকাৰীক যুঁজিবলগীয়া হয়”।
যদি আপুনি ক্ৰমান্বয়ে হিংসাত্মক সপোন দেখিছে, আৰু আপুনি এই সপোনবোৰ অভিনয় কৰা দেখিছে, তেন্তে RBD সমস্যা হ’ব পৰাৰ সম্ভাৱনা আছে। অৱশ্যে আতংকিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই৷ এই বিকাৰগ্ৰস্ত লোকসকল বাস্তৱ জীৱনত ইয়াৰ নথকাসকলতকৈ বেছি হিংস্ৰ নহয় আৰু আনকি তেওঁলোকে কম হিংস্ৰ বুলিও পোৱা গৈছে। সঠিক চিকিৎসাৰ দ্বাৰা এই অৱস্থাটো ফলপ্ৰসূভাৱে চম্ভালিব পাৰি।
হিংসাৰ সপোনৰ প্ৰকাৰ
হিংসাৰ সপোন বহু ধৰণৰ, কিন্তু তলৰ তালিকাখনত মানুহে প্ৰৱণতা থকা আটাইতকৈ সাধাৰণ হিংসাৰ পৰিস্থিতিৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছে dream about.
যুদ্ধ
পৰম্পৰাগতভাৱে যুদ্ধই হৈছে আৰ্কিটাইপাল পুৰুষে সমস্যা সমাধানৰ ধৰণ। মহিলাসকলে (অন্ততঃ আৰ্কিটাইপৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা) সেইবোৰৰ কথা কোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। সাধাৰণতে, পিছৰটোৱেই হৈছে আমনিদায়ক সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আটাইতকৈ কাৰ্যক্ষম উপায়। কাৰ্ল জঙে প্ৰস্তাৱ দিছিল যে আমি আমাৰ আত্মাৰ পুৰুষ আৰু নাৰী দিশৰ মাজত সদায় ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগে।
সপোনত যুঁজিলে সাধাৰণতে এই কথাত গুৰুত্ব দিয়া হয় যে এই নীতিসমূহৰ এটা আনটোতকৈ বহু বেছি বিকশিত। পুৰুষসুলভজনে সমস্যাবোৰক সমান শক্তিৰে মুখামুখিকৈ লগ পায় যদিও নিজৰ বাছি ল’বলৈ শিকা প্ৰয়োজনযুদ্ধ। এই কাৰণেই আমাৰ সপোনৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াটো জৰুৰী। হিংসা আৰু যুদ্ধই আমাৰ আত্মাত ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ আহ্বান জনায়।
ছুৰীৰে আঘাত কৰা
ছুৰীৰে আঘাত কৰা কাৰ্য্যই এটা সংকীৰ্ণ, গভীৰ ঘাঁৰ সৃষ্টি কৰে। ই অতি সীমিত পৰিমাণৰ মাংসৰ ওপৰত ক্ৰিয়া কৰি বহু পৰিমাণৰ ক্ষতি কৰিব পাৰে। যদি আমি ছুৰীৰে আঘাত কৰাৰ সপোন দেখিছোঁ, তেন্তে এনেকুৱা কিবা এটা থাকিব পাৰে যিটো আমাৰ সচেতন মনটোৱে ‘সৰু’ বুলি অৱজ্ঞা কৰে কিন্তু নিজৰ ওপৰত গভীৰ আৰু ভেদকাৰী প্ৰভাৱ পেলাইছে।
কোনো ধৰণৰ বিশ্বাসঘাতকতা, বা আমাৰ প্ৰতি কঠোৰ বা চোকা মন্তব্য , এনে সমস্যাৰ উদাহৰণ। বিশেষকৈ যেতিয়া বিশ্বাসঘাতকজন আপোনজন হয় তেতিয়া আমি এই অপমানবোৰক উপেক্ষা কৰাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ। আনকি আমি নিজকে ক’ব পাৰো যে ই কোনো ডাঙৰ কথা নহয়, আৰু আমি সোনকালে পাহৰি যাম।
কিন্তু সপোনত ছুৰীৰে আঘাত কৰাটোৱে আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে আমি কিবা এটাই গভীৰভাৱে আঘাত পাইছো, আৰু ঘাঁটো নিজেই ভাল নহ’ব। সৰুতম আঘাতেও বিধ্বংসী প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে যেতিয়া কোনোবাই কিছুমান মনৰ অৱস্থাত থাকে।
যদি আপুনি ছুৰীৰে আঘাতৰ ফলত হোৱা তেজৰ সপোন দেখে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ যোগ হ’ব পাৰে। তেজৰ প্ৰতীকীতা অতি শক্তিশালী, আৰু ই আপোনাৰ ভিতৰত থকা জীৱন শক্তিৰ গভীৰ অনুভূতি আৰু জীয়াই থকাৰ প্ৰতি থকা আবেগৰ প্ৰকাশৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে। ছুৰীৰে আঘাত কৰাটোৱে এটা ভাল, সুষম, অৰ্থপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে হাহাকাৰৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।
যুদ্ধ
যুদ্ধ যুদ্ধৰ পৰা পৃথক কাৰণ ইয়াত কেৱল এটা বিশেষ সময়ৰ বাবে নহয়, গোটেই সময়ছোৱা জড়িত হৈ থাকে skirmish. সপোনত যুদ্ধই বিশাল উত্তাল পৰিস্থিতিৰ ইংগিত দিয়ে, সাধাৰণতে ইয়াৰ ফলত...
যুদ্ধৰ সপোনবোৰে যি পৰিৱৰ্তনৰ আগজাননী দিয়ে, সেই পৰিৱৰ্তন ইমানেই বৃহৎ পৰিসৰত কৰা হয়, যে ইয়াক সম্পন্ন কৰিবলৈ ডাঙৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়।
সপোনত যুদ্ধৰ ৰোমান্টিক অৰ্থও থাকিব পাৰে . কাৰণ, ইতিহাসৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত সামৰিক সংঘৰ্ষ ট্ৰ'জান যুদ্ধ ৰ উচটনি এটা প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল।
যেতিয়া পৰিৱৰ্তন হঠাতে আৰু হিংস্ৰ হয়, তেতিয়া অচেতন লোকে যুদ্ধৰ সপোন ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে
যুদ্ধ
যুদ্ধই প্ৰবাহৰ অবিৰত অৱস্থাক বুজায়, আনহাতে ব্যক্তিগত যুদ্ধই পৰিৱৰ্তনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ লগত এটা চলি থকা পৰিৱৰ্তনৰ সময়ছোৱাৰ অংশ হিচাপে উত্থান আৰু পৰিৱৰ্তনৰ সৰু বৃদ্ধি জড়িত হৈ থাকে।
যেতিয়া সপোনত যুদ্ধৰ আবিৰ্ভাৱ হয়, তেতিয়া নিজকে প্ৰশ্ন কৰাটো সহায়ক হ’ব পাৰে যে আমি জীৱনত আমাৰ প্ৰতিৰক্ষা ক’ত স্থাপন কৰিছো। পৰিৱৰ্তনৰ এক অতি প্ৰয়োজনীয় প্ৰক্ৰিয়াই হয়তো আমাৰ উচ্চ প্ৰতিৰক্ষাক পূৰণ কৰিব নোৱাৰে আৰু সম্পূৰ্ণ হ’ব নোৱাৰে, কিন্তু আমাৰ প্ৰতিৰক্ষা অতি কম হ’লেও ই আমাক আগুৰি ধৰিব পাৰে।
যুদ্ধৰ সপোন বিশ্লেষণ কৰাৰ সময়ত মনত ৰখা আন এটা কথা হ’ল যেতিয়া কিছুমান যুদ্ধ আমাৰ বাহিৰৰ জগতখনত হ’ব পাৰে, বেছিভাগেই আমাৰ নিজৰ ভিতৰতে ঘটে। সপোনটোৱে আপোনাক আপোনাৰ টোপনিৰ সময়ত অনুভৱ কৰা আভ্যন্তৰীণ সংঘাতৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিব পাৰে।
খেদি যোৱা
হিংসাৰ অন্যতম সাধাৰণ সপোন, খেদি ফুৰা সাধাৰণতে ভাবুকিৰ প্ৰতি ভয়ভিত্তিক সঁহাৰি। এই ভাবুকি বাস্তৱিক বা কল্পিত হ’ব পাৰে, কিন্তু যিকোনো ক্ষেত্ৰতে ইয়াৰ এটা...নিজৰ মাজত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলায়। ভয় হৈছে আমাৰ প্ৰজাতিৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই আমাৰ মনত গভীৰভাৱে খোদিত হৈ থকা এক আৱেগ যেতিয়া যুদ্ধ বা উৰণৰ সঁহাৰি দৈনন্দিন জীয়াই থকাৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।
অধিক শেহতীয়াকৈ, আৰু বিশেষকৈ এতিয়া যেতিয়া আমাৰ প্ৰয়োজন নাই শিকাৰুৱে আমাক এম্বুছ কৰি গছৰ পৰা আমাৰ ওপৰত জপিয়াই পৰাৰ চিন্তা, আমি পলায়ন কৰাৰ প্ৰৱণতা থকা সপোনৰ শত্ৰুজন ভিতৰৰ শত্ৰু। আমি নিজৰ পৰা দৌৰি যাওঁ যেতিয়া আমি আমাৰ ছাঁটোক আকোৱালি ল’ব লাগে, জঙে পৰামৰ্শ দিয়াৰ দৰে। যদি আমি কেতিয়াও আমাৰ ছাঁক আমাক ধৰিব নিদিওঁ, তেন্তে আমি কেতিয়াও সম্পূৰ্ণ নহ’ম, আৰু আমি চিৰদিনৰ বাবে পলাই থাকিব লাগিব, যিটো ক্লান্তিকৰ।
অন্য খেদি খেদি সপোনত আক্ৰমণকাৰীজন এটা পৰিচিত সত্তা, ক ব্যক্তি, বা আমি চিনাক্ত কৰিব পৰা আৰু নাম দিব পৰা এটা ধাৰণা। আকৌ, বহু সময়ত তেওঁলোকক আমাক ধৰিবলৈ দিলে আৰু অধিক দিব পাৰি, কেৱল পলাই যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে। সপোনত ধৰা পৰা বা হত্যা কৰাৰ লগে লগে যি প্ৰতীকী ৰূপান্তৰ আহে সেয়া আমাৰ জীৱনলৈ পূৰ্ণতা অনাৰ দিশত এক যন্ত্ৰণাদায়ক, যদিও প্ৰয়োজনীয়, পদক্ষেপ। কিন্তু তাৰ বাবেও আমাৰ দৌৰা বন্ধ কৰি ঘূৰি যোৱাৰ সাহস থাকিব লাগিব।
ফাঁচী
বলিদান মানৱ ইতিহাসৰ এক শক্তিশালী ধাৰণা। দাৰ্শনিক ৰেনে জিৰাৰ্ডৰ মতে ই বিশুদ্ধকৰণৰ দ্বাৰা গঠিত, বলিদানৰ ছাগলীক হত্যা কৰাৰ জৰিয়তে, সেয়া মানুহ হওক, জন্তু হওক বা প্ৰতিমূৰ্তি হওক।
ফাঁচীৰ সপোন দেখাটোৱে সাধাৰণতে কোনো ধৰণৰ হোৱাৰ বা চিন্তাধাৰাক বলিদান দিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ইংগিত দিয়ে যে নহয় দীৰ্ঘদিনে সপোন দেখাজনৰ সেৱা কৰে। তেতিয়া বলিদানটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণনিজৰ চৰিত্ৰৰ ৰূপান্তৰ আৰু বিৱৰ্তন প্ৰক্ৰিয়াত মাইলৰ খুঁটি। আন এটা বস্তুৰ জন্ম হ’বলৈ কিবা এটা মাৰি পেলোৱাৰ প্ৰয়োজন।
ফাঁচীৰ ক্ষেত্ৰত বলিদানৰ ছাগলীটোৰ নাম বা নাম নথকা হ’ব পাৰে, আমাৰ চৰিত্ৰত কি ভুল আছে সেই বিষয়ে আমাৰ নিজৰ চেতনা অনুসৰি। এইখিনিতে উল্লেখ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে মৃত্যুদণ্ড দিয়া চৰিত্ৰটো আমাৰ মংগলৰ বাবে এতিয়া আৰু প্ৰয়োজনীয় নহয়। ইয়াৰ লগত কোনো আঘাতজনক প্ৰক্ৰিয়া হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।
অৱশ্যে আন বলিদানৰ সপোনত মৃত্যুদণ্ড দিয়া ব্যক্তিজন আমি নিজেই হ’ব পাৰো। যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া সমগ্ৰ পৰিচয়বোধটোৱেই ভয়ংকৰ পৰিৱৰ্তনৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছে।
এইটোও হ’ব পাৰে যে সপোন দেখাজনেই মৃত্যুদণ্ডটো সম্পন্ন কৰে। তেনে ক্ষেত্ৰত অহমিকা আত্মনিৰীক্ষণৰ বাবে পূৰ্ণ হয় আৰু শেষত পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে।
বোমা
যেতিয়া ক সপোন, ই হয়তো ভয়াৱহ, দ্ৰুত পৰিৱৰ্তনৰ সংকেত দিব পাৰে। বোমা এটাই নিমিষতে বিপুল পৰিমাণৰ শক্তি নিৰ্গত কৰে, গতিকে বিস্ফোৰণ মহা পৰিৱৰ্তনৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক। এই ক্ষেত্ৰত যিবোৰ পৰিৱৰ্তন ঘটি আছে, সেইবোৰে যথেষ্ট বিশৃংখলতাৰ সৃষ্টি কৰাটো নিশ্চিত।
বিস্ফোৰণ নোহোৱা বোমা এটাই এনে পৰিৱৰ্তনৰ দিশটো আঙুলিয়াই দিয়ে যিবোৰ হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে। বোমা বিস্ফোৰণৰ ফলাফলে মহান পৰিৱৰ্তন হ’লে আমাৰ মনত যি বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰে, তাৰ প্ৰতীক। ইয়াক হ’বলৈ এক চেকেণ্ড সময় লাগে, কিন্তু সলনি হোৱা কথাবোৰৰ লগত অভ্যস্ত হ’বলৈ বহু সময় লাগে।
বিস্ফোৰণ
The essence of...বিস্ফোৰণ হৈছে দহন, যাৰ অৰ্থ হৈছে পৰিৱৰ্তন আৰু ৰূপান্তৰ। ই প্ৰায় নিমিষতে ঘটা এক ৰাসায়নিক প্ৰক্ৰিয়া, আৰু ইয়াৰ বিষয়ে ৰসায়ন সন্ধিসমূহত বহুলভাৱে আলোচনা কৰা হৈছে। যদি আপুনি হিংসাত্মক বিস্ফোৰণৰ সপোন দেখিছিল, তেন্তে ইয়াক আগতীয়া পৰিৱৰ্তন বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।
জুই আৰু বিস্ফোৰণৰ জৰিয়তে বস্তুবোৰে অৱস্থা সলনি কৰে আৰু অতি কম সময়ৰ ভিতৰতে ৰূপান্তৰিত হয়, আৰু পুৰণিবোৰ ভস্মীভূত হয় নতুনৰ বাবে ঠাই এৰি দিবলৈ। এনে প্ৰক্ৰিয়াটো কাষ্টিক আৰু হিংস্ৰ, কিন্তু সপোনত ইয়াৰ ইতিবাচক অৰ্থ আছে।
ই সপোন দেখাৰ জীৱনত হঠাতে ঘটি থকা দ্ৰুত পৰিৱৰ্তনৰ দিশটো আঙুলিয়াই দিয়ে আৰু ভয়ৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। পৰিৱৰ্তন ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে, আৰু পৰিৱৰ্তনক ভয় কৰাটো কেৱল মানুহৰ। কিন্তু পৰিৱৰ্তনও অনিবাৰ্য, আৰু ইয়াক আকোৱালি লোৱাটোৱেই আটাইতকৈ উত্তম পন্থা।
Wrapping Up
আপোনাৰ সপোনত হিংসা দেখাটো এটা ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতা হ’ব পাৰে, আৰু বেছিভাগ মানুহেই প্ৰায়ে আতংকিত, মানসিক চাপ অনুভৱ কৰা বুলি কয় , আৰু ভয় খাইছে। কিন্তু সপোনত কাৰ্যতঃ প্ৰতিটো হিংসাত্মক পৰিঘটনাই পৰিৱৰ্তনৰ দাবী বা পৰিৱৰ্তনৰ আগমনৰ প্ৰতীক। যিকোনো ক্ষেত্ৰতে সপোনত হিংসাই এনে এক পৰিস্থিতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যিটোক উপেক্ষা কৰা উচিত নহয় কিন্তু আমাৰ জাগ্ৰত জীৱনত ইয়াৰ সমাধান কৰা উচিত।
