ধনৰ প্ৰতীক – এখন তালিকা

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    ধন জমা কৰাৰ প্ৰথা যুগ যুগ ধৰি চলি আহিছে আৰু এই পৃথিৱীত ধনে আমাক যি শক্তি আৰু আৰাম দিব পাৰে, সেই শক্তি কোনো মানুহেই অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰে। সেয়েহে পৃথিৱীৰ প্ৰতিটো অংশতে ধনৰ কেইবাটাও প্ৰতীক থকাটো আচৰিত কথা নহয়।

    এই লেখাটোত বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা ধনৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰতীকসমূহ আৰু ইয়াৰ অস্তিত্ব কেনেকৈ আহিল সেই বিষয়ে আলোচনা কৰা যাওক।

    ধন কি?

    ধনৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় প্ৰতীকসমূহৰ তালিকাভুক্ত কৰাৰ আগতে প্ৰথমে ধন কি তাক সংজ্ঞায়িত কৰা যাওক। ধন-সম্পত্তি কেৱল ধনৰ প্ৰচুৰতা আৰু কেতিয়াবা অতিৰিক্ত প্ৰচুৰতা বুলি ভবাটো সহজ৷ কিন্তু কাগজৰ বিল আৰু মুদ্ৰা পৃথিৱীৰ মুদ্ৰা হোৱাৰ আগতে মানুহে বিনিময় বা সমান মূল্যৰ আন সামগ্ৰীৰ ব্যৱসায় কৰিছিল। গতিকে আমি ক’ব পাৰো যে ধন-সম্পত্তি কেৱল নগদ ধন থকাতকৈ বহু বেছি, বৰঞ্চ সম্পদৰ প্ৰচুৰতাও, সেয়া ধন, সোণ, বহুমূলীয়া ৰত্ন, আনকি খাদ্য আৰু অন্যান্য মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ ৰূপতেই হওক।

    ধনৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক

    এইখিনি কোৱাৰ লগে লগে পৃথিৱীৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা অহা ধন আৰু সমৃদ্ধিৰ কিছুমান সাধাৰণ প্ৰতীক চাওঁ আহক।

    কৰ্ণুকপিয়া

    কৰ্নুকপিয়া হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে জনপ্ৰিয় কৰা কৃষিৰ সৈতে বিশেষভাৱে জড়িত প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক। কৰ্ণুকপিয়া হৈছে শিং আকৃতিৰ বেতৰৰ টোপোলা যিটো সাধাৰণতে বিশেষকৈ ফল-মূল আৰু শাক-পাচলিৰ প্ৰচুৰ পৰিমাণে শস্যৰ সৈতে সীমালৈকে ভৰি থাকে।কিন্তু মূল কৰ্ণুকপিয়াটো আছিল কথিতভাৱে আলফিউছৰ ভঙা শিং, যেতিয়া তেওঁ গ্ৰীক নায়ক হেৰাক্লিছ ৰ সৈতে যুঁজিছিল। অৰ্ধদেৱতাৰ সৈতে যুঁজিবলৈ আলফিউছে যাদুকৰী ম'হলৈ ৰূপান্তৰিত হয় আৰু হুলস্থুলৰ সময়ত হেৰাক্লিছে তেওঁৰ শত্ৰুৰ এটা শিং ভাঙি পেলাবলৈ সক্ষম হয়।

    ধনৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক থকাৰ বাবে কৰ্ণুকপিয়াক কেইবাজনো গ্ৰীক দেৱতাৰ সৈতে জড়িত আৰু... পৃথিৱীৰ দেৱী গিয়া , ধন আৰু পাতালৰ দেৱী হেডিছ আৰু শস্য চপোৱাৰ দেৱী ডিমিটাৰ আদি দেৱী। কিন্তু ৰোমানসকলে আবুণ্ডেন্টিয়া নামৰ এজন দেৱতাকো শ্ৰদ্ধা কৰিছিল যি প্ৰচুৰতাৰ ব্যক্তিত্ব। আবুডান্টিয়াক প্ৰায়ে কৰ্ণুকপিয়া ধৰি থকা চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

    ছালমন

    ছালমনৰ আকৃতিৰ টটেম এটাক আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে বহুদিনৰ পৰাই সমৃদ্ধি আৰু ধন-সম্পত্তিৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰি আহিছে . আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে বিশেষকৈ ইনুইটসকলে আনকি ছালমনৰ সন্মানত আধ্যাত্মিক অনুষ্ঠানও পালন কৰে, যিয়ে জীৱিকাৰ প্ৰচুৰতাক সূচায়। এই লেখাটোত আপুনি কেইবাটাও প্ৰাণীৰ সন্মুখীন হ’ব যিবোৰ খাদ্য আৰু পুষ্টিৰ সৈতে সম্পৰ্ক থকাৰ বাবেও ধনৰ প্ৰতীক।

    ঘোঁৰা

    ঘোঁৰাকো প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হয় সম্পদ, বিশেষকৈ গ্ৰীকসকলৰ দ্বাৰা। কিন্তু খাদ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা আন জীৱ-জন্তুৰ দৰে ঘোঁৰাক বিলাসীতা বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। প্ৰাচীন গ্ৰীক যুগত ঘোঁৰা থকাৰ অৰ্থ আছিল যাতায়তৰ ব্যৱস্থা থকা। সেয়েহে ঘোঁৰাৰ মালিক হোৱাৰ অৰ্থ আছিল যে ব্যক্তিজনেধনী আছিল আৰু সমাজত তেওঁৰ মৰ্যাদা উচ্চ আছিল। আজিৰ সময়ত ঘোঁৰা এতিয়া আৰু প্ৰধান পৰিবহণৰ মাধ্যম নহয় যদিও ইয়াক ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰাটো কিমান খৰচী হোৱাৰ বাবে এতিয়াও ইয়াক বিলাসী প্ৰাণী বুলি গণ্য কৰা হয়।

    ঘোঁৰাৰ নাল

    কিছুমানে যি বিশ্বাস কৰিব পাৰে তাৰ বিপৰীতে <১০>ঘোঁৰাৰ নাল ৰ প্ৰতীকী অৰ্থ ঘোঁৰাৰ লগত একেবাৰেই সম্পৰ্কিত নহয়। বৰঞ্চ ইয়াৰ লগত ডানষ্টান নামৰ কেথলিক সন্তজনৰ কিবা সম্পৰ্ক আছে যিয়ে চয়তানৰ লগত যুঁজি তেওঁক পৰাস্ত কৰা বুলি কোৱা হয়। তাৰ পিছত ডানষ্টানে চয়তানক প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে যে ঘোঁৰাৰ নাল ওলোমাই থোৱা ঠাইত কেতিয়াও প্ৰৱেশ নকৰিব। তেতিয়াৰ পৰাই ঘোঁৰাৰ নালখন প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল, ইয়াৰ দিশৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ঘৰৰ ধন-সম্পত্তি আকৰ্ষণ বা ৰখা।

    মানেকি নেকো

    মানেকি নেকো মূৰ্তি বহু জাপানী ব্যৱসায়ৰ মূল ভেটি কাৰণ ই ইয়াৰ মালিকৰ বাবে সৌভাগ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মানেকি নেকোৰ অৰ্থ হ’ল ইংগিত কৰা মেকুৰী যিয়ে আক্ষৰিক অৰ্থত প্ৰতিষ্ঠানটোলৈ ধন আৰু সমৃদ্ধি মাতিছে বুলি কোৱা হয়। মেকুৰীৰ মূৰ্তিটো জাপানীজ ববটেইলৰ যিটো সাধাৰণতে বগা ৰঙৰ আৰু ইয়াৰ এটা পাখি আগলৈ পিছলৈ জোকাৰি থাকে।

    সাধাৰণতে মানেকি নেকো চিৰামিকৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয়, কিন্তু কিছুমানৰ পৰাও তৈয়াৰ কৰা হয় প্লাষ্টিক বা ধাতু। আধুনিক যুগত মানেকি নেকোৰ লগত এটা যান্ত্ৰিক বাহু থাকে যিয়ে আচলতে শুভকামনাক আদৰি লোৱাৰ দৰে আগলৈ পিছলৈ গতি কৰে। তাৰ পিছত এই ভাগ্যৱান মূৰ্তিবোৰ ওচৰতে ৰখা হয়সৌভাগ্য আকৰ্ষণ কৰিবলৈ যিকোনো ব্যৱসায়িক প্ৰতিষ্ঠানৰ প্ৰৱেশ।

    হৰিণ

    ঠিক ছালমনৰ দৰেই হৰিণো আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলৰ বাবে ধনৰ আন এক প্ৰতীক কাৰণ ই ক পুষ্টিৰ উৎস। আমেৰিকাৰ থলুৱা চিকাৰীসকলে প্ৰায়ে হৰিণৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি খাদ্য বিচাৰি উলিয়ায় আৰু বন্যপ্ৰাণীত চিকাৰ কৰে।

    ম'হ

    চীনাসকলেও বিশ্বাস কৰে যে ম'হটো এটা ভাগ্যৱান প্ৰাণী, বিশেষকৈ... সৌভাগ্য, সফলতা, আৰু সমৃদ্ধি আনিব। সেইবাবেই ম’হৰ বছৰৰ তলৰ জন্ম হোৱাসকলক সাধাৰণতে সফল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। যিসকলৰ ইমান ভাগ্য নহয় যে তেওঁলোকে ম'হৰ বছৰৰ তলত জন্ম লৈছে, তেওঁলোকৰ বাবে ম'হৰ প্ৰতীক থকা ট্ৰিংকেট ব্যৱহাৰ কৰাটো সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতা আকৰ্ষণ কৰাৰ এটা উপায়।

    জিন চান

    জিন চান বা চান চু চীনা সংস্কৃতিৰ পৰা অহা ধনৰ আন এক প্ৰতীক। মানেকি নেকোৰ দৰেই জিন চান এটা ডাঙৰ টোড। মানি ট’ড বা মানি ফ্ৰগ বুলিও কোৱা হয়, চীনৰ ফেং ছুইৰ মতে ই সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই সংযোগৰ কাৰণ হ’ব পাৰে যে বেং আৰু টোড পানীৰ উৎসৰ চাৰিওফালে বাস কৰে, যিটো ফেং ছুই ত ধনৰ প্ৰতীক।

    চীনা লোককথাত কোৱা হৈছে যে জিন চান চন্দ্ৰৰ আবিৰ্ভাৱ হয় ভাল খবৰ লাভ কৰিবলগীয়া ঘৰ বা অট্টালিকাৰ ওচৰত ভৰি থাকে, সাধাৰণতে ধনৰ সৈতে জড়িত। জিন চানৰ মূৰ্তি সাধাৰণতে চিৰামিক বা গধুৰ ধাতুৰে তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু ইয়াৰ চকুৰ বাবে ৰঙা ৰত্ন থাকে। ই ক ৰূপ লয়বুলফ্ৰগ, নাকৰ ফুটা জ্বলি উঠা, পুৰণি চীনা পৰম্পৰাগত মুদ্ৰাৰ ওপৰত বহি থকা। ইয়াৰ মুখত এটা মুদ্ৰা থাকে আৰু ইয়াৰ পিঠিত হয়তো সাতটা হীৰা সজাই থোৱা থাকে।

    ফেং ছুই বিশেষজ্ঞসকলে পৰামৰ্শ দিয়ে যে জিন চানক কেতিয়াও আপোনাৰ মূল দুৱাৰৰ ফালে মুখ কৰিবলৈ নিদিব আৰু কেতিয়াও আপোনাৰ শোৱা কোঠা, পাকঘৰত ৰাখিব নালাগে , বা বাথৰুম কাৰণ ইয়াৰ কাৰ্যকাৰিতাত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।

    চীনা চিহ্ন Lu বা Zi

    এই নিৰ্দিষ্ট চীনা চিহ্নটো এটা ষ্টাইলাইজড লু তৰা আৰু ই চীনা ভাষাৰ ষষ্ঠ তৰা জ্যোতিৰ্বিজ্ঞান, চীনৰ ৬ জন দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম জাং ছিয়াঙৰ তৰাটোৰ সৈতে জড়িত। ছিয়াং কিংবদন্তি tiangou বা কুকুৰৰ দৰে জীৱৰ শত্ৰু বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যিয়ে গ্ৰহণ কৰে। ছিয়াং পুৰুষ শিশুৰ ৰক্ষক বুলি কোৱা হয়। সেয়েহে প্ৰাচীন চীনা পৰিয়ালসমূহে তেওঁক মতা সন্তানৰ আশীৰ্বাদ লাভ কৰিবলৈ তেওঁক শ্ৰদ্ধা কৰে। lu চৰিত্ৰটোৱে চৰকাৰী বিষয়াৰ মজুৰিকো বুজায়, যাৰ বাবে লু তৰাটোক সমৃদ্ধি, ধন-সম্পত্তি আৰু উচ্চ সামাজিক মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    লক্ষ্মী

    হিন্দু দেৱীয়ে লক্ষ্মী ক্ষমতা, ধন, আৰু সাৰ্বভৌমত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লক্ষ্মী হৈছে ভাৰতীয় বস্তুগত কামনাৰ দেৱী যাৰ অৰ্থ হৈছে ধন, সৌভাগ্য, বিলাসীতা, সৌন্দৰ্য্য, আনকি উৰ্বৰতাৰ সৈতে জড়িত সকলো বস্তুৰ ওপৰত তেওঁৰ আধিপত্য আছে। লক্ষ্মীক কেৱল হিন্দু দেৱী হিচাপে যোগ্যতা অৰ্জন কৰিব পাৰি যদিও বৌদ্ধসকলৰো তেওঁৰ প্ৰতি এক নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ আৰাধনা আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    Depictions of...লক্ষ্মীয়ে তাইক পদুম ফুলৰ ওপৰত থিয় হৈ বা বহি থকা চাৰিখন হাত থকা এগৰাকী গোৰ্জিয়াছ মহিলা হিচাপে দেখে। তাইৰ দুয়োফালে বগা হাতী আছে যিয়ে তাইক পানীৰে অভিষেক কৰি আছে বুলি কোৱা হয়।

    ৰুণ ফেহু

    চেলটিক ৰুণ ফেহু, যিটো দেখাত হেলনীয়া আখৰ 'f'ৰ দৰে, ই বুজায় গৰু বা ভেড়া শব্দ যিয়ে ধনকে ধৰি সকলো পাৰ্থিৱ সম্পত্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। জাৰ্মানিক ভাষাসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা এই ৰুণটো শিল বা ৰত্নত খোদিত কৰি ইয়াৰ বাহকক ধন আৰু সৌভাগ্য আকৰ্ষণ কৰিব পাৰি।

    হেক্স চিন

    হেক্স চিন আছিল পেনচিলভেনিয়া ডাচৰ পৰা অহা লোকসকলে প্ৰৱৰ্তন কৰা। এইবোৰ হৈছে ৰঙীন ৰেখা, পাহি বা তৰাৰে নিৰ্মিত লোকশিল্পৰ টুকুৰা, বৃত্তাকাৰ গঠনত সজোৱা। যদিও ইয়াক কেৱল সজ্জাগত টুকুৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হ'ব পাৰে, এই হেক্স চিনবোৰে ইয়াক ৰং কৰা ভঁৰালৰ মালিকসকলৰ সদিচ্ছা আৰু প্ৰচুৰতা আকৰ্ষণ কৰে বুলিও বিশ্বাস কৰা হয়।

    সোণ

    <২>মানুহে গণ্য কৰা অন্যতম মূল্যৱান ধাতু হিচাপে সোণ ধনী লোকৰ বাবে চূড়ান্ত মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। বিশ্বৰ সকলো দেশেই মুদ্ৰাৰ বাবে সোণৰ বাৰ ব্যৱহাৰ কৰে, সেয়েহে এই কোমল ধাতুটো যে জীৱনত ধন-সম্পত্তি, প্ৰতিপত্তি আৰু সফলতাৰ প্ৰতীক, সেই কথা জানি আচলতে ইমান আচৰিত নহয়। কিন্তু আপুনি জানেনে যে সোণৰ বিনিময়ৰ মানদণ্ড মোটামুটি শেহতীয়াকৈ গ্ৰহণ কৰা হৈছিল, প্ৰথম বিশ্বযুদ্ধৰ পিছত ২০ শতিকাৰ সময়ছোৱাত আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় মানদণ্ডত পৰিণত হৈছিল?

    হীৰা

    ইয়াত আন এটা কৃত্ৰিমহীৰা খনন ব্ৰেণ্ডে জনপ্ৰিয় কৰি তোলা ধনৰ পৰিমাপ। হয়তো আপুনি ইতিমধ্যে জানে যে কেনেকৈ ডি বিয়েৰ্ছে হীৰা উদ্যোগটোক একচেটিয়া কৰি এজন মানুহক প্ৰেমৰ প্ৰতীক হিচাপে এটা সৰু শিলত হাজাৰ হাজাৰ টকা খৰচ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। আমি প্ৰায়ে হীৰাক ৰোমান্টিক প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰোঁ যদিও ইয়াৰ ওপৰত ৰখা ডাঙৰ মূল্যৰ বাবে ই আচলতে ধনৰ প্ৰতীক। বাস্তৱত হীৰা ইমান বিৰল নহয় আৰু ৰত্নৰ ভিতৰতো ই আটাইতকৈ মূল্যৱান নহয়।

    মুদ্ৰাৰ চিহ্ন

    শেষত, হয়তো আজিকালি ধনৰ আটাইতকৈ বেছি ব্যৱহৃত প্ৰতীক সকলো দেশৰ নিজ নিজ মুদ্ৰা। ডলাৰৰ পৰা পেছ’লৈকে বিনিময় হাৰ আৰু অৰ্থনৈতিক কাৰ্যকলাপৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত বিমূৰ্ত মূল্য থকাৰ পিছতো মুদ্ৰাসমূহেই হৈছে সম্পদৰ বিশ্বব্যাপী প্ৰতীক।

    Wrapping Up

    এইটো চাউলৰ দানা বা আনকি পৰৱৰ্তী দামী স্মাৰ্টফোনৰ দৰে সাধাৰণ কিবা এটা হ’ব পাৰে। যিয়েই নহওক, সৌভাগ্যক আকৰ্ষণ কৰিব পৰা ধনৰ প্ৰতীক বা অন্যান্য মনোমোহা বস্তু ব্যৱহাৰ কৰিলে আপোনাৰ জীৱনটোক ঘূৰাই অনাৰ ক্ষেত্ৰতহে ইমানখিনি কৰিব পাৰি। কেৱল অধ্যৱসায়, কঠোৰ পৰিশ্ৰম আৰু অলপ ভাগ্যই আপোনাৰ ধন-সম্পত্তিৰ লালন-পালনত সহায় কৰিব পাৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।