প্ৰচুৰতাৰ ১৫টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ কি

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    প্ৰচুৰতা হৈছে কেৱল বস্তুগত ধন বা সম্পত্তিৰ বাহিৰলৈ যোৱা মনৰ অৱস্থা। আমাৰ জীৱনৰ বহুতো আশীৰ্বাদক চিনি পোৱাৰ পৰাই ই এক পূৰ্ণতা, সন্তুষ্টি আৰু কৃতজ্ঞতাৰ অনুভৱ।

    এই মানসিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আৰু আমাক প্ৰতিদিনে আগুৰি থকা প্ৰাচুৰ্য্যৰ কথা সোঁৱৰাই দিবলৈ শতিকাজুৰি প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে এই লেখাটোত আমি প্ৰচুৰতাৰ ১৫টা শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ অৰ্থসমূহ ভালদৰে চাম।

    প্ৰাচীন পৌৰাণিক কাহিনীৰ কৰ্ণুকপিয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অধিক আধুনিক প্ৰতীকলৈকে সূৰ্য্যমুখী, এই প্ৰতীকসমূহে প্ৰচুৰতাই ল'ব পৰা বহুতো ৰূপৰ শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

    1. কৰ্ণুকপিয়া (Horn of Plenty)

    কৰ্নুকপিয়া , যাক প্ৰচুৰতাৰ শিং বুলিও কোৱা হয়, পশ্চিমীয়া সংস্কৃতিত প্ৰচুৰতাৰ অন্যতম চিনাকি প্ৰতীক .

    প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কৰ্ণুকপিয়া আছিল এনে এটা শিং যিটো দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ উপাসকসকলক যোগান ধৰা খাদ্য আৰু পানীয়ৰ অন্তহীন যোগানেৰে ভৰি আছিল। আজি ইয়াক প্ৰায়ে ফল-মূল, শাক-পাচলি আৰু অন্যান্য প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীকেৰে ভৰি থকা টোপোলা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়।

    কৰ্ণুকপিয়াই এই ধাৰণাটোক প্ৰতীকিত কৰে যে ঘূৰি ফুৰিবলৈ সদায় যথেষ্ট থাকে, আৰু সম্পদ জমা বা আঁকোৱালি লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে প্ৰচুৰতা কোনো সীমিত সম্পদ নহয়, বৰঞ্চ আনৰ লগত খেতি কৰি ভাগ কৰিব পৰা মানসিকতাহে। আমাৰ জীৱনত থকা প্ৰচুৰতাক উদযাপন কৰি আৰু...ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰা নহওক কিয়, ই জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰাচুৰ্য্য আৰু সমৃদ্ধিৰ সম্ভাৱনাৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।

    15. টকা গছ

    কোষ্টা ফাৰ্মছৰ ধন গছ। ইয়াত চাওক।

    ফেং ছুই ৰ মতে, ঘৰ বা কাৰ্যালয়ৰ কিছুমান বিশেষ অঞ্চলত স্থাপন কৰিলে ধন গছজোপা ইতিবাচক শক্তি আৰু প্ৰচুৰতা আকৰ্ষণ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। গছজোপাই বৃদ্ধি, সফলতা আৰু আৰ্থিক স্থিতিশীলতাকো সহায় কৰে বুলি ভবা হয়।

    ইয়াৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্যৰ বাহিৰেও ধন গছজোপা অনন্য বৈশিষ্ট্য থকা এটা আকৰ্ষণীয় উদ্ভিদ।

    ই ৬০ বছৰলৈকে বৃদ্ধি কৰিব পাৰে বন্যপ্ৰাণীত ফুট ওখ, কিন্তু ঘৰুৱা উদ্ভিদ হিচাপে ডাঙৰ কৰিলে সাধাৰণতে তিনিৰ পৰা ছয় ফুট উচ্চতা হয়। টকা গছৰ সুকীয়া ডালৰ বাবেও জনাজাত, যিটো প্ৰায়ে সজ্জাৰ উদ্দেশ্যে ব্ৰেইড কৰা হয়।

    মনি গছৰ এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ’ল ইয়াৰ ভিজা আৰু শুকান দুয়োটা অৱস্থাতে লাভৱান হোৱাৰ ক্ষমতা। বন্যপ্ৰাণীত এই গছজোপা জলাশয় অঞ্চলত গজিব পাৰে আৰু খৰাং পৰিস্থিতি সহ্য কৰিব পাৰে। এই স্থিতিস্থাপকতা আৰু অভিযোজন ক্ষমতাও প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে ইয়াৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্যৰ অংশ হ'ব পাৰে।

    ৰেপিং আপ

    কৰ্ণুকপিয়াৰ পৰা ধন বেংলৈকে এই তালিকাৰ প্ৰতিটো প্ৰতীকৰ আছে নিজৰ অনন্য কাহিনী আৰু প্ৰতীকী অৰ্থ। এই প্ৰতীকবোৰৰ ৰূপ আৰু উৎপত্তিৰ পাৰ্থক্য হ'ব পাৰে যদিও এই সকলোবোৰে ধন , সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাক বিভিন্ন ৰূপত প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ এক সাধাৰণ সূতা ভাগ কৰে।

    দ্বাৰাএই প্ৰতীকসমূহক আমাৰ জীৱনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আমি প্ৰচুৰতাৰ মানসিকতা গঢ়ি তুলিব পাৰো আৰু ইতিবাচক শক্তি আৰু সমৃদ্ধি আকৰ্ষণ কৰিব পাৰো। সজ্জাৰ উদ্দেশ্যে বা ব্যক্তিগত সোঁৱৰণী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হওক, প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীকসমূহে জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে সফলতা আৰু প্ৰচুৰতা প্ৰকাশৰ বাবে শক্তিশালী আহিলা হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।

    আমাৰ আশীৰ্বাদ আনৰ সৈতে ভাগ কৰি আমি এনে এখন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিব পাৰো য'ত সকলোৰে লাভৱান হ'বলৈ যথেষ্ট আছে।

    2. সূৰ্য্যমুখী

    সূৰ্য্যমুখী ই প্ৰাচুৰ্য্যৰ প্ৰতীক হিচাপে লোৱাৰ এটা মূল উপায় হ'ল ইয়াৰ অসংখ্য বীজৰ জৰিয়তে। প্ৰতিটো সূৰ্য্যমুখীৰ মূৰত ২০০০ টা বীজ থাকিব পাৰে, যাৰ ফলত ই বন্যপ্ৰাণী আৰু মানুহৰ বাবে একেদৰেই পুষ্টিৰ এক প্ৰচুৰ উৎস।

    বীজৰ এই প্ৰচুৰতাই প্ৰচুৰতাৰ ধাৰণাটোক অসীম আৰু সদায় নবীকৰণ কৰা বুলিও প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    সূৰ্যমুখী বীজৰ উপৰিও উচ্চতা আৰু ৰ’দ শুহি লোৱা ক্ষমতাৰ বাবেও জনাজাত। ইয়াৰ দ্বাৰা আমাক মনত পেলোৱা হয় যে প্ৰচুৰতা সূৰ্য্যৰ উষ্ণতা আৰু শক্তিকে ধৰি বহু উৎসৰ পৰা আহিব পাৰে আৰু আমিও যেতিয়া আমাৰ চৌপাশৰ প্ৰাচুৰ্য্যক আকোৱালি লওঁ তেতিয়া বৃদ্ধি আৰু লাভৱান হ’ব পাৰো।

    ইহঁতৰ বৃহৎ, সজীৱ ফুল আৰু অগণন বীজ আমাক সোঁৱৰাই দিয়ক যে প্ৰচুৰতা কোনো সীমিত সম্পদ নহয়, বৰঞ্চ শক্তি আৰু সজীৱতাৰ এক সীমাহীন আৰু নবীকৰণযোগ্য উৎস।

    সূৰ্য্যমুখীয়ে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত শিপাই থকা আৰু পৰিৱৰ্তনক আকোৱালি লোৱাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীক আৰু... বৃদ্ধি।

    যেতিয়া ইহঁতে মুখখন সূৰ্য্যৰ ফালে ঘূৰাই দিয়ে, সূৰ্য্যমুখীবোৰে আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমাক আনন্দ কঢ়িয়াই অনা বস্তুবোৰৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰি থাকিবলৈ আৰু আমাৰ জীৱনত বৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ নতুন সুযোগ বিচাৰিবলৈ।

    ৩. আঙুৰ

    আঙুৰ প্ৰাচীন কালৰ পৰাই হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি প্ৰাচুৰ্য্যৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। কাৰণ ইহঁত থুপ খাই গজে আৰু প্ৰচুৰ পৰিমাণে থাকে,আমাক খাদ্য, মদ আৰু অন্যান্য সামগ্ৰীৰ প্ৰচুৰ উৎস প্ৰদান কৰা।

    প্ৰাচীন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আঙুৰক মদ আৰু প্ৰচুৰতাৰ দেৱতা ডাইঅ'নিছাছ ৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। ৰোমানসকলেও আঙুৰক প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল আৰু চপোৱাৰ বতৰ উদযাপনৰ বাবে উৎসৱ আৰু ভোজত ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    আঙুৰে বৃদ্ধি আৰু পৰিৱৰ্তনৰ গুৰুত্বৰ প্ৰতীকও। আঙুৰৰ খেতিৰ প্ৰক্ৰিয়াটোত বহুত যত্ন, মনোযোগ আৰু ধৈৰ্য্যৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু সৰু কলিৰ পৰা সম্পূৰ্ণ পকা আঙুৰলৈ ৰূপান্তৰিত হ'বলৈ সময় লাগে।

    এইটোৱে এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে যে প্ৰচুৰতা এৰাতিৰ প্ৰক্ৰিয়া নহয় বৰঞ্চ সময়ৰ লগে লগে অধ্যৱসায় আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমৰ সৈতে বৃদ্ধি পোৱা কিবা এটা।

    4. ফল

    ফল প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক কাৰণ ই জীৱনৰ প্ৰাকৃতিক চক্ৰ আৰু ইয়াৰ লগত অহা প্ৰচুৰ শস্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    বহু সংস্কৃতিত ফলক দেৱতাক প্ৰসাদ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয় বা প্ৰচুৰতা, সমৃদ্ধি আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে। উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰাচীন গ্ৰীচ ত ডালিমক উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, আনহাতে চীনা সংস্কৃতিত পীচ দীৰ্ঘায়ু আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক। বহু ধৰ্মত ফলৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্যও আছে।

    সামগ্ৰিকভাৱে ফলৰ গভীৰ সাংস্কৃতিক আৰু প্ৰতীকী মূল্য আছে যিটো ইয়াৰ পুষ্টিকৰ উপকাৰিতাৰ বাহিৰলৈও যায়। ইহঁতে প্ৰচুৰতা, সমৃদ্ধি, উৰ্বৰতা আৰু সৌভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ ফলত ইহঁত বহুতো সাংস্কৃতিক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈ পৰে পৰম্পৰা আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠান।

    5. ৮ সংখ্যা

    ৮ সংখ্যাটোক ভাগ্যৰ সংখ্যা বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ইয়াৰ লগত ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰচুৰতাৰ সম্পৰ্কও আছে। কাৰণ ৮ সংখ্যাটোৰ আকৃতি অসীমৰ বাবে চিহ্নৰ সৈতে একে, যিয়ে সীমাহীন সম্ভাৱনা আৰু প্ৰাচুৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    চীনা সংস্কৃতিত ৮ সংখ্যাটো অতি শুভ। চীনাসকলে ইয়াক শুভকামনা আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত কৰে। কাৰণ মেণ্ডেৰিন ভাষাত “আঠ” শব্দটো “ধন” বা “সমৃদ্ধি” শব্দটোৰ সৈতে মিল আছে।

    তদুপৰি , ৮ সংখ্যাটোও ইয়াৰ প্ৰতিসম আকৃতিৰ বাবে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ সৈতে জড়িত। এই ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ক প্ৰচুৰতাৰ এটা ৰূপ হিচাপে চাব পাৰি, কিয়নো ই সম্পূৰ্ণতা আৰু সামগ্ৰিকতাৰ অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    6. বাৰ সংখ্যা

    যদিও বাৰ সংখ্যাটো প্ৰায়ে প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত। বাৰ হৈছে এটা হৰণযোগ্য সংখ্যা, অৰ্থাৎ ইয়াক আৰু সৰু সংখ্যাত ভাগ কৰিব পাৰি।

    খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত বাৰ হৈছে এটা উল্লেখযোগ্য সংখ্যা কাৰণ ই যীচুৰ শিষ্যসকলৰ সংখ্যাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। হিন্দু ধৰ্ম ত বাৰটা জ্যোতিৰ্লিংগ মন্দিৰ আছে। এইবোৰ ভগৱান শিৱৰ বাবে পবিত্ৰ বুলি গণ্য কৰা হয়। চীনা জ্যোতিষত বাৰটা প্ৰাণীয়ে ঘূৰ্ণনশীল ১২ বছৰীয়া চক্ৰটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    সংখ্যা বিজ্ঞানত বাৰটা সংখ্যাটো এটা শক্তিশালী সংখ্যা যিয়ে সম্পূৰ্ণতা আৰু সামগ্ৰিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কাৰণ এবছৰত বাৰটা ৰাশি, আৰু বাৰটা ৰাশি থাকেঘড়ীত ঘণ্টা।

    7. ভাগ্যৰ চকা

    কিছুমান সংস্কৃতিত সৌভাগ্যৰ চকাটো প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত। সৌভাগ্যৰ চকাৰ আঁৰৰ ধাৰণাটো হ'ল ই অহৰহ গতিশীল হৈ থাকে, বৃদ্ধি, অৱনতি আৰু পুনৰ্জন্মৰ চক্ৰৰ মাজেৰে আগবাঢ়ি থাকে।

    যিকোনো মুহূৰ্ততে ব্যক্তিয়ে নিজকে চকাৰ শীৰ্ষত বিচাৰি পাব পাৰে, অতি প্ৰাচুৰ্য্য উপভোগ কৰি আৰু সফলতা, বা তলত কষ্ট আৰু সংগ্ৰামৰ সন্মুখীন হোৱা। কিন্তু চকাটো সদায় ঘূৰি থাকে, আৰু ভাগ্যবোৰ দ্ৰুতভাৱে সলনি হ’ব পাৰে।

    এই অৰ্থত সৌভাগ্যৰ চকাটোক বস্তুগত সম্পদৰ অস্থায়িত্ব আৰু বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত মাটিত থিয় হৈ থকাৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপে চাব পাৰি . ইয়াৰ উপৰিও ই খাপ খোৱা আৰু স্থিতিস্থাপক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, কিয়নো তেওঁলোকৰ ভাগ্য কেতিয়া স্থানান্তৰিত হ'ব পাৰে সেয়া কেতিয়াও নাজানে।

    8. Laughing Buddha

    আপুনি হয়তো Laughing Buddha’s আগতেও দেখিছে – দোকানত, ঘৰত, আনকি কৰ্মক্ষেত্ৰতো। বুদৈ বা সুখী বুদ্ধ নামেৰেও জনাজাত হাঁহি থকা বুদ্ধ হৈছে প্ৰচুৰতা আৰু সৌভাগ্যৰ এক প্ৰিয় প্ৰতীক। এই ঘূৰণীয়া আকৃতিটোক সাধাৰণতে মুখত ডাঙৰ হাঁহি, ডাঙৰ পেট আৰু কান্ধত ওলমি থকা ধনৰ মোনা এটা লৈ চিত্ৰিত কৰা হয়।

    হাঁহি থকা বুদ্ধৰ সম্পৰ্ক বহু এছিয়ান কিংবদন্তি আৰু কাহিনীৰ সৈতে জড়িত, কিন্তু সাধাৰণ সূতা সেই সকলোবোৰতে তেওঁৰ য’তেই যায় তাতেই আনন্দ আৰু প্ৰচুৰতা আনিব পৰা ক্ষমতা আছে। কিছুমানৰ মতে পেট ঘঁহিলে শুভ আৰু...সমৃদ্ধি, আনহাতে আন কিছুমানে তেওঁক সন্তুষ্টি আৰু পূৰ্ণতাৰ প্ৰতীক হিচাপে লয়।

    হাঁহি থকা বুদ্ধৰ এটা আকৰ্ষণীয় কথা হ'ল তেওঁ তপস্বী সন্ন্যাসীৰ পৰম্পৰাগত প্ৰতিচ্ছবিৰ পৰা বিচ্যুতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। তপস্যা আৰু আত্ম-অস্বীকাৰৰ জীৱন যাপন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে হাঁহিমুখীয়া বুদ্ধই জগতৰ সুখবোৰক আকোৱালি লৈ আমাকো একে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

    এই ধৰণে হাঁহিমুখীয়া বুদ্ধই এটা সোঁৱৰণী যে প্ৰচুৰতা ন্যায়সংগত নহয় বস্তুগত সম্পদৰ বিষয়ে, কিন্তু আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি বিচাৰি পোৱাৰ বিষয়েও।

    9. টকা বেং

    Wschic ফেং ছুই টকা বেং। ইয়াত চাওক।

    মানি ফ্ৰগ হৈছে চীনৰ এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক। সাধাৰণতে ইয়াক মুদ্ৰাৰ স্তূপত বহি বা মুখত মুদ্ৰা ধৰি থকা দেখা যায়। ইয়াৰ দ্বাৰা ইয়াৰ ধন-সম্পত্তি আৰু সৌভাগ্য আকৰ্ষণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰতীক।

    ধন বেংৰ বিষয়ে যিটো আকৰ্ষণীয় সেয়া হ’ল ইয়াৰ উৎপত্তিৰ কাহিনী। চীনৰ কিংবদন্তি অনুসৰি মানি ফ্ৰগ এসময়ত এজন মানুহ আছিল যিয়ে নিজৰ লোভ ৰ শাস্তি হিচাপে টোডলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল। কিন্তু টোড হিচাপেও তেওঁ ধন-সম্পত্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ আকৰ্ষণ কৰি থাকিল, আৰু এইদৰে তেওঁ সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।

    ধনৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ উপৰিও ধন বেঙে ভাল আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় জীৱনৰ অন্যান্য ক্ষেত্ৰত, যেনে প্ৰেম আৰু স্বাস্থ্যৰ ভাগ্য । কিছুমান মানুহৰ মতে আপোনাৰ ঘৰ বা অফিচত এটা মানি ফ্ৰগ ৰখাটোৱে নেতিবাচক শক্তিক আঁতৰাই ৰখাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু ইতিবাচক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰেvibes.

    যদিও মানি ফ্ৰগক কিছুমানৰ বাবে অন্ধবিশ্বাসৰ প্ৰতীক যেন লাগিব পাৰে, ই মানুহৰ প্ৰাচুৰ্য্য আৰু সমৃদ্ধিৰ স্থায়ী আকাংক্ষাৰ প্ৰমাণ।

    10. চাৰি পাতৰ ক্লভাৰ

    ইয়াৰ সাধাৰণ তিনি পাতৰ সমকক্ষ (a.k.a. শ্বেমৰক )ৰ দৰে নহয়, চাৰি পাতৰ ক্লভাৰ বিচাৰি পোৱাটো কঠিন, প্ৰতি ১০,০০০ ক্লভাৰৰ ভিতৰত মাত্ৰ এটাৰ চাৰিটা থাকে তিনিটাৰ পৰিৱৰ্তে পাত।

    কিমান বিৰল হোৱাৰ বাবে চাৰি পাতৰ ক্লভাৰটো প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত। এটা বিচাৰি পোৱাটো ভাগ্যৰ আঘাত বুলি গণ্য কৰা হয়।

    চাৰিটা পাতে বিশ্বাস , আশা, প্ৰেম , আৰু ভাগ্য<8ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে>, যাৰ ফলত ই জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে প্ৰাচুৰ্য্যৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক।

    অৱশ্যে চাৰিপাতৰ ক্লভাৰ কেৱল সৌভাগ্যৰ প্ৰতীকতকৈও অধিক – ই সুযোগৰ প্ৰতি মুকলি হোৱাৰ গুৰুত্বৰ কথাও সোঁৱৰাই দিয়ে আৰু ইতিবাচক হৈ থকা। ক্লভাৰৰ দৰেই প্ৰচুৰতাও সহজলভ্য আৰু বিচাৰি পোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু ইতিবাচক মানসিকতা ৰাখি আৰু নতুন সম্ভাৱনাৰ প্ৰতি মুকলি হৈ থাকিলে আমি আমাৰ জীৱনলৈ প্ৰচুৰতাক আকৰ্ষণ কৰাৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰোঁ।

    11. কুঁহিয়াৰ

    প্ৰাচীন কেলটিক সংস্কৃতি ত কুঁহিয়াৰক উৰ্বৰতা আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছিল, যিয়ে বৃদ্ধি আৰু সমৃদ্ধিৰ সম্ভাৱনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।

    নৰ্চৰ নৰ্ছ দেৱতা থৰ এজোপা ওক গছত বাস কৰিছিল বুলি কোৱা হৈছিল , আৰু একৰ্ণ তেওঁৰ শক্তি আৰু শক্তিৰ প্ৰতীক বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

    ইয়াৰ সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্যৰ বাহিৰেও, একৰ্ণে কৰিব পাৰেসৰু সৰু বস্তুত পোৱা প্ৰাচুৰ্য্যৰ এক শক্তিশালী সোঁৱৰণী হিচাপেও কাম কৰে।

    একৰ্ণৰ দৰেই আমাৰ সকলোৰে বৃদ্ধি আৰু লাভৱান হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে, আনকি আপাত দৃষ্টিত প্ৰতিকূল পৰিস্থিতিতো। নিজৰ সম্ভাৱনাক লালন-পালন কৰি আৰু আমাৰ জীৱনত কৰিব পৰা সৰু সৰু, ইতিবাচক পৰিৱৰ্তনবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি আমি এটা ৰিপল ইফেক্ট সৃষ্টি কৰিব পাৰো যিয়ে অধিক প্ৰাচুৰ্য্য আৰু সমৃদ্ধিৰ দিশত আগুৱাই লৈ যায়।

    আমি ভৱিষ্যতৰ বাবে বীজ ৰোপণ কৰোঁ বা... আমাৰ নিজৰ সম্ভাৱনাক লালন-পালন কৰি, কুঁহিয়াৰে জীৱনৰ প্ৰতিটো দিশতে পোৱা প্ৰাচুৰ্য্যৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে।

    12. আনাৰস

    ঔপনিৱেশিক যুগত আনাৰসক এক বিৰল সুস্বাদু খাদ্য বুলি গণ্য কৰা হৈছিল যিটো কেৱল আটাইতকৈ ধনী আৰু প্ৰভাৱশালী মানুহেহে ক্ৰয় কৰিব পাৰে। ফলত এই ফল ধন-সম্পত্তি আৰু মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল, প্ৰায়ে বৃহৎ ভোজ আৰু পাৰ্টিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    কিন্তু ইয়াৰ ঐতিহাসিক তাৎপৰ্য্যৰ বাহিৰেও আনাৰসে প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপেও গভীৰ অৰ্থ বহন কৰে। ফলটোৰ কাঁইটীয়া বাহিৰৰ অংশই প্ৰচুৰতা লাভ কৰিবলৈ আমি অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া প্ৰত্যাহ্বান আৰু কষ্টসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি কোৱা হয়, আনহাতে ইয়াৰ মিঠা আৰু ৰসাল অভ্যন্তৰীণ অংশই আমাৰ প্ৰচেষ্টাৰ পুৰস্কাৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    ইয়াৰ প্ৰতীকীতাৰ উপৰিও আনাৰস এটা পুষ্টিকৰ আৰু সুস্বাদু ফল-মূল যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ স্বাস্থ্য উপকাৰীতা প্ৰদান কৰিব পাৰে। ইয়াত ভিটামিন আৰু খনিজ পদাৰ্থৰ পৰিমাণ বেছি, আৰু ইয়াৰ উচ্চ মাত্ৰাৰ ব্ৰ’মেলেনে প্ৰদাহ হ্ৰাস কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু সহায় কৰিব পাৰেহজম।

    13. হাতী

    হাতীৰ বৃহৎ আকাৰ আৰু গধুৰ বোজা কঢ়িয়াব পৰা ক্ষমতাই ইয়াক প্ৰচুৰতা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক কৰি তোলে।

    হাতীটোৰ কোমল আৰু লালন-পালনকাৰী স্বভাৱটোৱে ইয়াৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে

    ইয়াৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্যৰ বাহিৰেও হাতীটো এটা আকৰ্ষণীয় আৰু বুদ্ধিমান প্ৰাণী যিয়ে বহু পৰিৱেশ তন্ত্ৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে।

    তৃণভোজী হিচাপে হাতীয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰে বৃহৎ পৰিমাণৰ গছ-গছনি গ্ৰহণ কৰি আৰু মলৰ জৰিয়তে বীজ বিতৰণ কৰি নিজৰ পৰিৱেশৰ ভাৰসাম্য বজাই ৰখাত।

    সামগ্ৰিকভাৱে হাতী হৈছে প্ৰাচুৰ্য্যৰ এক শক্তিশালী আৰু বহুমুখী প্ৰতীক যিয়ে শক্তিৰ গুৰুত্বৰ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰে, জীৱনৰ সকলো ক্ষেত্ৰতে সমৃদ্ধি আৰু মংগলৰ খেতি কৰাত জ্ঞান আৰু লালন-পালন কৰা।

    14. ঘোঁৰাৰ নাল

    ঘোঁৰাৰ নাল হৈছে ভাগ্য আৰু সমৃদ্ধিৰ এটা ক্লাছিক প্ৰতীক যিটো শতিকাজুৰি ব্যৱহাৰ হৈ আহিছে, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে গভীৰ প্ৰতীকী অৰ্থও আছে .

    প্ৰাচীন কালত ঘোঁৰাৰ নাল লোহাৰে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল, যিটো সামগ্ৰীৰ সুৰক্ষা আৰু নিৰাময় গুণ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

    ফলস্বৰূপে ঘোঁৰাৰ নাল শক্তি, স্থিতিস্থাপকতা আৰু... বাধা অতিক্ৰম কৰাৰ ক্ষমতা।

    সামগ্ৰিকভাৱে ঘোঁৰাৰ নাল হৈছে প্ৰচুৰতাৰ এক আকৰ্ষণীয় প্ৰতীক যিয়ে ভাগ্য, সুৰক্ষা , শক্তি আৰু কঠোৰ পৰিশ্ৰমক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।