Rosh Hashanah (Joodse Nuwejaar) – Simboliek en Gebruike

  • Deel Dit
Stephen Reese

Judaïsme is 'n godsdiens wat ongeveer vyf-en-twintig miljoen lede het en is die oudste georganiseerde godsdiens in die wêreld. Soos baie godsdienste, verdeel Judaïsme homself in drie takke: Konserwatiewe Judaïsme, Ortodokse Judaïsme en Hervormde Judaïsme.

Al hierdie takke deel dieselfde stel oortuigings en vakansiedae, die enigste verskil is die interpretasie wat elke tak het van die algemene oortuigings wat hulle beoefen. Al die Joodse gemeenskappe deel egter die viering van Rosh Hashanah.

Rosh Hashanah is die Joodse Nuwejaar, wat verskil van die universele Nuwejaar . Dis een van die belangrikste vakansiedae van Judaïsme . Rosh Hashanah beteken "eerste van die jaar," ter herdenking van die skepping van die wêreld.

Hier sal jy leer oor Rosh Hashanah se belangrikheid en hoe Joodse mense te werk gaan om die viering daarvan te doen. Kom ons kyk van naderby.

Wat is Rosh Hashanah?

Rosh Hashanah is die Joodse Nuwejaar. Hierdie vakansie begin op die eerste dag van Tishrei, wat maand nommer sewe in die Hebreeuse kalender is. Tishrei val gedurende September of Oktober van die algemene kalender.

Die Joodse Nuwejaar vier die skepping van die wêreld, wat die begin van die Dae van Ontsag is, wat 'n tydperk van tien dae is wanneer 'n mens introspeksie en bekering moet beoefen. Hierdie tydperk eindig op die Versoendag.

Oorsprong van Rosh Hashanah

Die Torah,Judaïsme se heilige boek, noem nie Rosh Hashanah direk nie. Die Torah noem egter dat daar op die eerste dag van die sewende maand 'n belangrike heilige geleentheid is, wat elke jaar is rondom die tyd wat Rosh Hashanah plaasvind.

Rosh Hashanah het waarskynlik 'n vakansiedag geword gedurende die sesde eeu B.C.E., maar Joodse mense het nie die naam "Rosh Hashanah" gebruik tot 200 nC toe dit vir die eerste keer in die Mishna verskyn het nie. .

Ten spyte van die feit dat die Hebreeuse kalender met die maand Nisan begin, gebeur Rosh Hashanah wanneer Tishrei begin. Dit is omdat daar die oortuiging is dat God die wêreld in hierdie tyd geskep het. So, hulle beskou hierdie vakansie as die verjaardag van die wêreld eerder as 'n werklike Nuwejaar.

Afgesien hiervan, noem die Mishna drie ander geleenthede wat Joodse mense as “Nuwejaar” kan oorweeg. Dit is die eerste dag van Nisan, die eerste dag van Elul en die eerste dag van Sevat.

Die eerste dag van Nisan is 'n verwysing om die siklus van 'n koning se heerskappy te hervat, en ook die siklus van maande. Elul 1 is 'n verwysing na die begin van die boekjaar. En Shevat 15 is wat help om die siklus van die bome wat mense oes vir vrugte te bereken.

Simboliek van Rosh Hashanah

Rosh Hashanah plekmatjies wat simbole van die nuwe jaar wys. Sien dit hier.

Die meeste van die simbole en maniere waarop Rosh Hashanah gevier word, verwys na voorspoed , soetheid en goeie dinge vir die toekoms. Soos in baie ander godsdienste en kulture, verteenwoordig die nuwe jaar nuwe geleenthede.

Rosh Hashanah simboliseer die begin van iets nuuts en hopelik van iets beter. Soetheid, voorspoed en die kans om die jaar sonder sondes te begin bied die perfekte scenario vir die Joodse volk.

Hierdie simbole sluit in:

1. Appels gedoop in heuning

Hierdie simboliseer hoop vir 'n lieflike Nuwejaar wat alle Jode hoop om die draai is. Hierdie twee items is van die belangrikste simbole van Rosh Hashanah.

2. Challah-brood

Hierdie ronde brood simboliseer die sirkelvormige aard van die lewe en van die jaar. Challahs is tipies besaai met rosyne om soetheid vir die nuwe jaar voor te stel.

3. Granaat

Die sade verteenwoordig die gebooie wat Jode veronderstel is om te onderhou. Daar word geglo dat elke granaat 613 pitte bevat, wat ooreenstem met die aantal gebooie.

Challah-dekking vir Rosh Hashanah. Sien dit hier.

Daar is ook 'n tradisie waarin mense stukkies brood in 'n vloeiende watermassa gooi. Die brood simboliseer sondes , en aangesien dit weggewas word, kan die persoon wat die brood gooi die nuwe jaar met 'n skoon lei begin.

Hierdie ritueel word Tashlich genoem, wat beteken om af te gooi. Terwyl jy die stukke gooivan brood, sluit die tradisie gebede in om al die sondes te reinig.

Natuurlik is die godsdienstige deel van die viering uiters belangrik. Geen van hierdie simbole, rituele en goeie wense gebeur voor die godsdienstige diens nie.

Hoe vier Joodse mense Rosh Hashanah?

Rosh Hashanah is een van die heiligste dae van Judaïsme. Gedurende enige vakansie is daar 'n stel tradisies wat diegene wat dit vier sal deurgaan om hulle te eer. Rosh Hashanah is nie anders nie!

1. Wanneer word Rosh Hashanah gevier?

Rosh Hashanah word aan die begin van die maand Tisrei gevier. Dit gebeur tussen September en Oktober van die universele kalender. In 2022 het die Joodse gemeenskap Rosh Hashanah van 25 September 2022 tot 27 September 2022 gevier.

Interessant genoeg kan die datum van Rosh Hashanah elke jaar verskil wanneer dit by die universele kalender kom omdat Joodse mense die Hebreeuse kalender om die gebeurtenis op te stel. In 2023 sal Rosh Hashanah plaasvind vanaf 15 September 2022 tot 17 September 2023.

2. Watter gebruike word gevolg?

'n Shofar – ramshoring – wat regdeur die diens gebruik word. Sien dit hier.

Een van die belangrikste dinge wat Joodse mense tydens Rosh Hashanah moet doen, is om te hoor van die shofar op die twee dae van die vakansie. Die shofar is 'n instrument wat volgens oorlewering van 'n ramshoring gemaak moet word. Dit sal gehoor wordongeveer honderd keer tydens en na die oggenddiens.

Die shofar is die voorstelling van die trompetgeskal vanaf 'n koning se kroning, afgesien daarvan dat dit die voorstelling is van 'n oproep tot bekering. Hierdie instrument beeld ook die Binding van Isak uit, wat 'n gebeurtenis is wat tydens Rosh Hashanah plaasgevind het toe 'n ram 'n offer aan God geword het in plaas van Isak.

Op 'n ander noot, tydens Rosh Hashanah, sal mense op die eerste dag ander toewens met die woorde " Mag jy ingeskryf en verseël word vir 'n goeie jaar ". Hierna kan mense dalk ander " 'n goeie inskripsie en verseëling " toewens om hulle 'n goeie begin van die Joodse Nuwejaar toe te wens.

Afgesien hiervan, sal vroue gedurende die aande kerse opsteek om die seëninge tydens Rosh Hashanah op te sê. Daar is ook die feit dat mense op die tweede aand seker sal maak om aan 'n vrug of 'n kledingstuk te dink terwyl hulle 'n seën opsê.

Nog 'n fassinerende tradisie is dat Joodse mense gedurende die eerste middag van Rosh Hashanah na 'n strand, dam of rivier sal gaan om die Tashlich-seremonie uit te voer. Hulle sal hierdie seremonie uitvoer om hulle sondes in die water weg te gooi.

3. Spesiale kos by Rosh Hashanah

Gedurende Rosh Hashanah sal Joodse mense elke dag van die fees tradisionele maaltye eet. Hulle het brood wat in heuning gedoop is, wat die begeerte verteenwoordig om 'n goeie jaar te hê. Afgesien van brood, sal hulle ookeet appels wat in heuning gedoop is om die eerste aandete van Rosh Hashanah te begin nadat jy die tradisionele seën gedoen het.

Afgesien van die soet kos, sal baie mense ook snye van die kop van 'n ram of 'n vis eet om die begeerte om 'n kop te wees en nie 'n stert te verteenwoordig nie. Na aanleiding van die idee om sekere kosse te eet om wense vir die nuwe jaar voor te stel, sal baie 'n soet wortelgereg genaamd tzimmes eet om 'n jaar van oorvloed te wens.

Afgesien hiervan, is dit 'n tradisie om skerp kosse, neute en asyngebaseerde maaltye te vermy om 'n bitter jaar te vermy.

Omloop

Judaïsme het baie gevalle wat Joodse mense dalk "nuwe jaar" noem, maar Rosh Hashanah is die een wat die skepping van die wêreld aandui. Hierdie vakansie is 'n geleentheid vir die Joodse gemeenskappe om hul wense te maak en hulle oor hul sondes te bekeer.

Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.