Ganymedes - Griekse mitologie

  • Deel Dit
Stephen Reese

    In die Griekse mitologie was Ganymedes 'n goddelike held en een van die mooiste sterflinge wat in Troje gewoon het. Hy was 'n herder wat deur Zeus, die Griekse god van die lug, aanbid en bewonder is. Ganymedes se mooi voorkoms het hom die gunste van Zeus besorg, en hy is van 'n herderseun opgehef om 'n Olimpiese skinker te wees.

    Kom ons kyk van naderby na Ganymedes en sy verskillende rolle in Olympus.

    Ganymedes se oorsprong

    Daar word baie bespiegel oor die oorsprong van Ganymedes, maar die meeste vertellings sê hy was die seun van Tros. In ander weergawes was Ganymedes die nageslag van Laomedon, Ilus, Dardanus of Assaracus. Ganymedes se ma kon óf Callirrhoe óf Acallaris gewees het, en sy broers en susters was Ilus, Assaracus, Cleopatra en Cleomestra.

    Ganymede en Zeus

    Ganymede het Zeus die eerste keer teëgekom toe hy sy trop skape opgepas het. Die god van die lug het na Ganymedes gekyk en verlief geraak op sy skoonheid. Zeus het in 'n arend verander en Ganymedes na die berg Olympus weggevoer. Om vir hierdie ontvoering te vergoed, het Zeus vir Ganymedes se pa, Tros, 'n groot trop perde geskenk wat geskik was om selfs die onsterflike Griekse gode te dra.

    Nadat Ganymedes na Olympus geneem is, het Zeus hom die plig van 'n skinker opgedra. , wat 'n rol was wat voorheen deur sy eie dogter, Hebe, beklee is. Ganymedes se pa was trots dat sy seun by die ryk van die gode aangesluit het en het hom nie gevra omterugkeer.

    Volgens sommige vertellings het Zeus Ganymede sy persoonlike skinker gemaak, sodat hy op sy lieflike gesig kon kyk wanneer hy ook al wou. Ganymedes het Zeus ook op baie van sy reise vergesel. Een Griekse skrywer merk op dat Ganymedes deur Zeus geliefd was vir sy intelligensie, en dat sy naam Ganymedes plesier van die gees beteken het.

    Zeus het vir Ganymede ewige jeug en onsterflikheid verleen, en hy is verhef van 'n posisie van 'n herderseun tot een van die belangrike lede van Olympus. Die toegeneentheid en bewondering wat Zeus vir Ganymede gehad het, is dikwels beny en gekritiseer deur Hera , die vrou van Zeus.

    Die straf van Ganymedes

    Ganymedes het uiteindelik moeg geword vir sy rol as 'n skinker omdat hy nooit die dors van die gode kon versadig nie. Uit woede en frustrasie het Ganymedes die nektar van die gode (Ambrosia) weggegooi en sy posisie as die skinker geweier. Zeus was woedend oor sy gedrag en het Ganymedes gestraf deur hom in die Aquarius-konstellasie te omskep. Ganymedes was in werklikheid tevrede met hierdie situasie en het daarvan gehou om deel van die lug te wees en reën oor die mense te stort.

    Ganymede en koning Minos

    In 'n ander weergawe van die mite is Ganymedes ontvoer deur die heerser van Kreta, koning Minos . Soortgelyk aan Zeus se verhaal, het koning Minos verlief geraak op Ganymedes se skoonheid en hom weggelok om as sy skinker te dien. Griekse pottebakkery envaasskilderye het die ontvoering van Ganymedes deur koning Minos uitgebeeld. In hierdie kunswerke is Ganymedes se honde 'n belangrike kenmerk aangesien hulle huil en agter hul baas aanhardloop.

    Ganymedes en die Griekse tradisie van Pederastie

    Skrywers en historici het die mite van Ganymedes verbind met die Griekse tradisie van Pederastie, waar 'n ouer man 'n verhouding met 'n jong seun het. Bekende filosowe het selfs gesê dat die Ganymedes-mite uitsluitlik uitgevind is om hierdie Kretense kultuur van Pederasty te regverdig.

    Kulturele voorstellings van Ganymedes

    Ganymedes ontvoer deur Jupiter deur Eustache Le Sueur

    Ganymede was 'n gereelde onderwerp in visuele en literêre kunste, veral tydens die Renaissance. Hy was 'n simbool van homoseksuele liefde.

    • Ganymedes is in baie Griekse beeldhouwerke en Romeinse sarkofage verteenwoordig. 'n Vroeë Griekse beeldhouer, Leochares, het 'n model van Ganymedes en Zeus in ca. 350 B.C.E. In die 1600's het Pierre Laviron 'n standbeeld van Ganymedes en Zeus vir die tuine van Versailles ontwerp. 'n Meer moderne beeldhouwerk van Ganymede is ontwerp deur die Paryse kunstenaar José Álvarez Cubero, en hierdie kunsstuk het hom onmiddellike roem en sukses besorg.
    • Die mite van Ganymede het ook in baie klassieke literatuurwerke soos Shakespeare se <6 verskyn>As You Like It , Christopher Marlowe se Dido, Queene of Carthage, en Jacobean tragedie, Women BewareVroue. Die gedig Ganymed van Goethe was 'n groot sukses en is in 1817 deur Franz Schubert in 'n musiekblyspel omskep.
    • Die mite van Ganymedes was nog altyd 'n gewilde tema vir skilders. Michelangelo het een van die vroegste skilderye van Ganymede gemaak, en argitek Baldassare Peruzzi het die storie in 'n plafon by Villa Farnesina ingesluit. Rembrandt het Ganymede as 'n baba herbedink in sy skildery die Verkragting van Ganymede .
    • In hedendaagse tye het Ganymede in verskeie videospeletjies verskyn soos Oorwatch en Everworld VI: Fear the Fantastic . In Everwêreld VI word Ganymedes voorgestel as 'n pragtige man wat die vermoë het om mans en wyfies gelyk te lok.
    • Ganymedes is ook die naam wat aan een van Jupiter se mane gegee word. Dit is 'n groot maan, net 'n bietjie kleiner as Mars, en sou as 'n planeet geklassifiseer gewees het as dit om die son gedraai het en nie Jupiter nie.

    In kort

    Ganymedes is 'n getuienis van die feit dat Grieke nie net gode en godinne vooropgestel het nie, maar ook helde en sterflinge. Terwyl Zeus dikwels met sterflike vroue probeer het, is Ganymedes een van die bekendste van die manlike liefhebbers van die gode. Die verhaal van Ganymedes het 'n belangrike rol gespeel in beide die geestelike en sosio-kulturele praktyke van die Grieke.

    Stephen Reese is 'n historikus wat in simbole en mitologie spesialiseer. Hy het verskeie boeke oor die onderwerp geskryf, en sy werk is in joernale en tydskrifte regoor die wêreld gepubliseer. Stephen, gebore en getoë in Londen, het altyd 'n liefde vir geskiedenis gehad. As kind het hy ure spandeer om oor antieke tekste te kyk en ou ruïnes te verken. Dit het daartoe gelei dat hy 'n loopbaan in historiese navorsing volg. Stephen se fassinasie met simbole en mitologie spruit uit sy oortuiging dat dit die grondslag van menslike kultuur is. Hy glo dat deur hierdie mites en legendes te verstaan, ons onsself en ons wêreld beter kan verstaan.