Vir die grootste deel van die Asteekse geskiedenis is Huitzilopochtli aanbid as die beskermgod van die Asteekse ryk . In sy naam het die Asteke reusagtige tempels gebou, ontelbare duisende menslike offers gebring en groot dele van Sentraal-Amerika verower. Min gode in die wêreld se vele pantheons is ooit so vurig soos Huitzilopochtli aanbid tydens die hoogtepunt van die Asteekse ryk.

Wie is Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli – Codex. Telleriano-Remensis. PD.

Beide 'n songod en 'n oorlogsgod , Huitzilopochtli was die hoofgod in die meeste van die Nahuatl-sprekende Asteekse stamme. Aangesien hierdie stamme nogal tussen mekaar gewissel het, is daar verskillende mites oor Huitzilopochtli onder hulle vertel.

Hy was altyd 'n songod en 'n oorlogsgod, sowel as 'n god van menslike offers , maar sy betekenis het verskil na gelang van die mite en die interpretasie.

Huitzilopochtli het ook met verskillende name gekom na gelang van die stam en hul moedertaal. 'n Alternatiewe spelling in Nahuatl was Uitzilopochtli terwyl sommige ander stamme ook die god Xiuhpilli (Turkoois Prins) en Totec (Ons Meester) genoem het.

Wat die betekenis van sy oorspronklike naam betref, word Huitzilopochtli in Nahuatl vertaal as Kolibrie (Huitzilin) ​​ Van die linkerkant of Van die Suide (Opochtli). Dit is omdat die Asteke die suide as dieoos.

Behalwe vir daardie ontydige einde van die Asteekse ryk, was die aanbidding van Huitzilopochtli beslis die dryfkrag agter die Asteekse ryk. Die mitos rondom die moontlike einde van die wêreld as Huitzilopochtli nie gevange vyandelike krygers “gevoed” word nie, kon heel waarskynlik oor die jare meer verowering van die Asteke regoor Meso-Amerika geïnspireer het.

Gesimboliseer deur kolibries en arende gelyk, Huitzilopochtli leef tot vandag toe, aangesien die embleem van hedendaagse Mexiko steeds verwys na die stigting van die stad Tenochtitlan.

Belangrikheid van Huitzilopochtli in moderne kultuur

Anders as Quetzalcoatl wat verteenwoordig of verwys word in ontelbare moderne boeke, flieks, animasies en videospeletjies is Huitzilopochtli vandag nie so gewild nie. Die direkte assosiasie met menslike opoffering skakel baie genres vinnig uit, terwyl die kleurvolle Feathered Serpent-persona van Quetzalcoatl hom 'n goeie kandidaat maak vir herverbeelding in fantasie en selfs kinderanimasies, boeke en speletjies.

Een noemenswaardige pop- kultuur vermelding van Huitzilopochtli is die handelskaartspeletjie Vampire: The Eterna Struggle waar hy as 'n Asteekse vampier uitgebeeld word. Aangesien die Asteke letterlik Huitzilopochtli menslike harte gevoed het om hom sterk te hou, is hierdie interpretasie kwalik verkeerd.

Wrapping Up

As een van die mees invloedryke Asteekse gode wat die behoefte aan meer verowerings en vaslegging vanvyande was Huitzilopochtli in die hart van die Asteekse ryk. Met ywer aanbid en voortdurend offers gebring, was die Asteekse son- en oorlogsgod 'n magtige vegter wie se invloed steeds in die huidige Mexiko gesien kan word.

Etimologie tersyde, Huitzilopochtli is veral bekend daarvoor dat hy aanbid is as die god wat die Asteke na Tenochtitlan en na die Vallei van Mexiko. Voor dit het hulle in die vlaktes van Noord-Meksiko gewoon as verskeie uiteenlopende jagter- en versamelstamme. Dit alles het egter verander toe Huitzilopochtli die stamme suid gelei het.

Die stigting van Tenochtitlan

Die Asteke verdedig die tempel van Tenochtitlan teen Conquistadors – 1519-1521

Daar is verskeie legendes van die Asteke se migrasie en die stigting van hul hoofstad, maar die bekendste een kom uit die Aubin Codex – die 81-bladsy geskiedenis van die Asteke geskryf in Nahuatl na die Spaanse verowering.

Volgens die kodeks is die land in die noorde van Mexiko waarin die Asteke gewoon het Aztlan genoem. Daar het hulle geleef onder 'n regerende elite genaamd Azteca Chicomoztoca . Huitzilopochtli het egter eendag die verskeie hoof Asteekse stamme (Acolhua, Chichimecs, Mexica en Tepanecs) beveel om Aztlan te verlaat en suid te reis.

Huitzilopochtli het ook vir die stamme gesê om hulself nooit weer Aztec te noem nie – in plaas daarvan het hulle sou Mexica genoem word. Nietemin, dieverskillende stamme het die meeste van hul vorige name behou en die geskiedenis onthou hulle met die algemene term Asteke. Terselfdertyd het hedendaagse Mexiko wel die naam aangeneem wat Huitzilopochtli aan hulle gegee het.

Terwyl die Asteekse stamme noord gereis het, sê sommige legendes dat Huitzilopochtli hulle in sy menslike vorm gelei het. Volgens ander verhale het Huitzilopochtli se priesters vere en beelde van kolibries op hul skouers gedra - die simbole van Huitzilopochtli. Daar word ook gesê dat kolibries in die nag vir die priesters gesê het waarheen hulle moet reis.

Op 'n stadium het Huitzilopochtli gesê dat hy die Asteke in die hande van sy suster, Malinalxochitl, gelaat het, wat vermoedelik Malinalco gestig. Die mense het egter Huitzilopochtli se suster gehaat, so hy het haar aan die slaap gemaak en die Asteke beveel om Malinalco te verlaat en verder suid te reis.

Toe Malinalxochitl wakker word, het sy kwaad geword vir Huitzilopochtli, en daarom het sy geboorte geskenk aan 'n seun, Copil. , en hom beveel om Huitzilopochtli dood te maak. Toe hy grootgeword het, het Copil Huitzilopochtli gekonfronteer en die songod het sy neef vermoor. Hy het toe Copil se hart uitgekerf en dit in die middel van die Texcoco-meer gegooi.

Embleem van Mexiko

Huitzilopochtli het later die Asteke beveel om na Copil se hart te soek. in die middel van die meer en bou 'n stad daaroor. Hy het vir hulle gesê dat die plek gekenmerk sal word deur 'n arend wat op 'n kaktus sit en'n slang eet. Die Asteke het die teken op 'n eiland in die middel van die meer gevind en Tenochtitlan daar gevestig. Tot vandag toe is die arend wat op 'n kaktus sit met 'n slang in sy kloue die nasionale embleem van Mexiko.

Huitzilopochtli en Quetzalcoatl

Volgens een van die verskeie oorsprongverhale van Huitzilopochtli, hy en sy broer Quetzalcoatl (The Feathered Serpent) het die Aarde, Son en die mensdom as 'n geheel geskep. Huitzilopochtli en Quetzalcoatl was broers en seuns van die Skepper-egpaar van die Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli en Tōnacācihuātl). Die egpaar het twee ander kinders gehad – Xīpe Tōtec (Our Lord Flayed), en Tezcatlipōca (Smoking Mirror) .

Na die skepping van die heelal, het die twee ouers Huitzilopochtli en Quetzalcoatl opdrag gegee om orde daarin te bring. Die twee broers het dit gedoen deur die Aarde, die Son, sowel as mense en vuur te skep.

Verdediger van die Aarde

Nog 'n – waarskynlik meer gewilde – skeppingsmite vertel van die Aardgodin Coatlicue en hoe sy in haar slaap deur 'n bol kolibrievere (die siel van 'n vegter) op die berg Coatepec bevrug is. Coatlicue het egter reeds ander kinders gehad – sy was ma van die maangodin Coyolxauhqui asook die (manlike) Sterre van die Suiderhemel Centzon Huitznáua (Vier) Honderd Suidlanders), a.k.a.Huitzilopochtli se broers.

Toe Coatlicue se ander kinders uitvind dat sy swanger was, het hulle kwaad geword en besluit om haar dood te maak aangesien sy swanger was met Huitzilopochtli. Toe hy dit besef, het Huitzilopochtli homself in volle pantser uit sy ma gebore (of onmiddellik gepantser, volgens ander weergawes) en sy broers en susters aangeval.

Huitzilopochtli het sy suster onthoof en haar liggaam van Mount Coatepec af gegooi. Hy het toe sy broers weggejaag terwyl hulle oor die oop naghemel gevlug het.

Huitzilopochtli, Opperleier Tlacaelel I, en Menslike Offers

Menslike offer soos getoon in die Kodeks Magliabechiano. Public Domain.

Van daardie dag af word gesê dat die songod Huitzilopochtli voortdurend die maan en sterre van hul ma, die Aarde, wegjaag. Dit is hoekom alle hemelliggame die Aarde (skynbaar) roteer, volgens die Asteke. Dit is ook hoekom die mense geglo het dit is belangrik om voeding aan Huitzilopochtli te verskaf deur menslike offers – sodat hy sterk genoeg is om sy broers en susters aan te hou wegjaag van hul ma af.

As Huitzilopochtli swak gaan word weens 'n gebrek aan voedsel, die maan en die sterre sal hom oorweldig en die aarde vernietig. Trouens, die Asteke het geglo dat dit reeds in vorige weergawes van die heelal gebeur het, so hulle was vasbeslote dat hulle Huitzilopochtli nie sonder voeding sou laat voortgaan nie. DeurHuitzilopochtli "voed" met menslike offers, het hulle geglo dat hulle die vernietiging van die Aarde met 52 jaar uitstel - 'n "eeu" in die Asteekse kalender.

Die hele konsep van hierdie behoefte aan menslike offers blyk te hê is in plek gestel deur Tlacaelel I – die seun van die seun van keiser Huitzilopochtli en die neef van keiser Itzcoatl. Tlacaelel was nooit self 'n keiser nie, maar hy was 'n cihuacoatl of 'n opperste leier en raadgewer. Hy word grootliks gekrediteer as die "argitek" agter die Drievoudige Alliansie wat die Asteekse Ryk was.

Tlacaelel was egter ook die een wat Huitzilopochtli van 'n kleiner stamgod tot die god van Tenochtitlan en van die Asteekse Ryk verhef het. . Voor Tlacaelel het die Asteke ander gode eintlik baie heftiger aanbid as Huitzilopochtli. Sulke gode het Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , die voormalige songod Nanahuatzin en ander ingesluit.

Met ander woorde, al die bogenoemde mitos oor Huitzilopochtli wat die Asteekse mense geskep het en hulle na Tenochtitlan gelei het, is ná die feit gevestig. Die god en groot dele van sy mitologie het voor Tlacaelel bestaan, maar dit was die cihuacoatl wat Huitzilopochtli tot die hoofgod van die Asteekse mense verhef het.

Beskermgod van Gevalle Krygers en Vroue in Arbeid

As is geskryf in die Florentynse Kodeks – 'n versameling vandokumente oor die godsdienstige kosmologie, rituele praktyke en kultuur van die Asteke – Tlacaelel Ek het 'n visie gehad dat die krygers wat in 'n geveg gesterf het en vroue wat gesterf het tydens geboorte vir Huitzilopochtli in die hiernamaals sou dien.

Hierdie konsep is soortgelyk. na oorlog/hoofgode in ander mitologieë soos Odin en Freyja in die Noorse mitologie. Die unieke wending van moeders wat tydens bevalling sterf, word ook gereken as krygers wat in die geveg geval het, is egter baie skaarser. Tlacaelel noem nie 'n spesifieke plek waarheen hierdie siele sou gaan nie; hy sê net dat hulle by Huitzilopochtli aansluit in sy paleis suid/na links .

Waar hierdie paleis ook al is, beskryf die Florentynse Kodes dit as wat so helder skyn dat die gevalle krygers hulle moet verhoog skilde om hul oë te bedek. Hulle kon Huitzilopochtli net deur die gate in hul skilde sien, daarom sou slegs die dapperste krygers met die mees beskadigde skilde daarin slaag om Huitzilopochtli behoorlik te sien. Toe is beide die gevalle krygers en die vroue wat tydens geboorte gesterf het in kolibries omskep.

The Templo Mayor

Kunstenaar se indruk van Templo Mayor, met twee tempels by die bo.

Templo Mayor – of The Great Temple – is die bekendste struktuur in Tenochtitlan. Dit was gewy aan die twee belangrikste gode vir die Mexica-mense in Tenochtitlan – die reëngod Tlaloc en die son- en oorlogsgodHuitzilopochtli.

Die twee gode is volgens die Dominikaanse broeder Diego Durán as “van gelyke mag” beskou en was sekerlik ewe belangrik vir die mense. Die reënval het die mense se oesopbrengste en lewenswyse bepaal, terwyl oorlog 'n nimmereindigende deel van die uitbreiding van die ryk was.

Die tempel is glo elf keer uitgebrei tydens die bestaan ​​van Tenochtitlan met die laaste groot uitbreiding wat in 1 487 nC plaasgevind het, net 34 jaar voor die inval van die Spaanse veroweraars. Hierdie laaste opgradering is ook gevier met 20 000 rituele offers van krygsgevangenes wat van ander stamme gevange geneem is.

Die tempel self het 'n piramidale vorm gehad met twee tempels wat heel bo gesit het - een vir elke godheid. Tlaloc se tempel was aan die noordelike deel en was met blou strepe geverf vir reënval. Huitzilopochtli se tempel was in die suide en was rooi geverf om die bloed te simboliseer wat in oorlog gestort is.

Nanahuatzin – Die Eerste Asteekse Songod

Wanneer ons oor Asteekse songode praat, moet ons 'n vermelding spaar vir Nanahuatzin – die oorspronklike songod uit die ou Nahua-legendes van die Asteke. Hy was bekend as die nederigste van die gode. Volgens sy legende het hy homself in vuur geoffer om seker te maak dat hy as sy son oor die Aarde sal aanhou skyn.

Sy naam vertaal as Vol Sere en die agtervoegsel –tzin impliseer bekendheid en respek.Hy word dikwels uitgebeeld as 'n man wat uit 'n woedende vuur opkom en hy word beskou as 'n aspek van die Asteekse godheid van vuur en donder Xolotl . Dit kan egter van die legende afhang, net soos sommige ander aspekte van Nanahuatzin en sy gesin.

In elk geval, die rede waarom die meeste mense aan Huitzilopochtli dink wanneer hulle oor die "Astekse songod" praat, is dat laasgenoemde was uiteindelik as sodanig oor Nanahuatzin verklaar. Ten goede of ten kwade het die Asteekse ryk eenvoudig 'n meer oorlogsagtige en aggressiewe beskermgod nodig gehad as die nederige Nanahuatzin.

Simbole en simboliek van Huitzilopochtli

Huitzilopochtli is nie net een van die mees beroemde Aztec-gode (moontlik net tweede na Quetzalcoatl wat vandag baie bekend is), maar hy was ook waarskynlik die invloedrykste een. Die Asteekse ryk is gebou op 'n nimmereindigende verowering en oorlog oor die ander stamme in Meso-Amerika en die aanbidding van Huitzilopochtli was die kern daarvan.

Die stelsel om vyandelike gevangenes aan Huitzilopochtli op te offer en die verowerdes toe te laat. stamme om as kliëntstate in die ryk self te regeer, was baie doeltreffend tot met die aankoms van die Spaanse veroweraars. Uiteindelik het dit teruggeskiet op die Asteke, aangesien baie van die kliëntstate en selfs lede van die Drievoudige Alliansie Tenochtitlan aan die Spanjaarde verraai het. Die Asteke kon egter nie die skielike aankoms van die