圣帕特里克节--19个有趣的事实

  • Share This
Stephen Reese

    圣帕特里克节是美国最受欢迎的节日之一,甚至比爱尔兰更受欢迎。 如果你不熟悉圣帕特里克节,它是一个庆祝爱尔兰守护神圣帕特里克的日子。 圣帕特里克节是一个庆祝圣帕特里克的日子,但它也是一个庆祝爱尔兰、其遗产、其无私地与世界分享的文化的日子。

    许多有爱尔兰后裔的美国人在每年的3月17日庆祝这一节日,它确实变成了一个传奇性的庆祝活动。 如今,圣帕特里克节的庆祝活动在世界各地都有发生,主要是由那些不一定是爱尔兰人但把圣帕特里克节作为其宗教节日的一部分来庆祝的基督徒来进行。

    圣帕特里克节是一个庆祝圣帕特里克的日子,但它也是一个庆祝爱尔兰的日子,它的遗产,它无私地与世界分享的文化。

    继续阅读,发现是什么让这一天对全世界数百万人如此特别。

    圣帕特里克节不仅仅是一个天主教节日。

    虽然是天主教会在17世纪开始以每年的节日来纪念圣帕特里克,但它并不是唯一庆祝圣帕特里克的基督教教派。 路德教会和东正教会也庆祝圣帕特里克。

    即使在美国和世界各地的希腊东正教基督徒中,庆祝圣帕特里克的节日也并不罕见,因为东正教更多的是在模糊的意义上庆祝他是基督教在爱尔兰的传播者,是启蒙者。

    所有庆祝圣帕特里克的人都会提醒自己,他从英国被抢走后在爱尔兰被奴役的岁月,以及他最终进入修道院的生活和他在爱尔兰传播基督教的使命。

    在圣帕特里克到来之前,爱尔兰是一个以异教为主的国家。

    在圣帕特里克于公元432年抵达爱尔兰传播基督教之前,爱尔兰被认为是一个异教徒国家。 在他开始在爱尔兰的土地上漫游传播他的信仰时,许多爱尔兰人相信 凯尔特人的神祗 以及深深扎根于他们日常经验中的精神。

    这些信仰已经存在了1000多年,所以对圣帕特里克来说,让爱尔兰人皈依新宗教并不是一件容易的事。

    神话和传说是他们信仰的一个重要部分,而且仍然有 德鲁伊人 他的传教工作包括寻找一种使爱尔兰人更接近基督教的方法,同时承认这将需要几十年的时间。

    当时的爱尔兰人指望着他们的德鲁伊,他们是神奇的宗教修行者。 凯尔特人 这就是为什么圣帕特里克需要其他主教的帮助来完成他的使命--他的工作已经完成了。

    三叶草是神圣三位一体的象征。

    很难想象圣帕特里克节的庆祝活动会没有 苜蓿或香樟树 它的象征意义在帽子、衬衫、一品脱啤酒、面孔和街道上随处可见,参与这些庆祝活动的人都自豪地展示着。

    许多人不知道为什么三叶草对这些节日如此重要,他们认为三叶草只是爱尔兰的象征。 虽然这部分是正确的,因为三叶草是归属于爱尔兰的象征之一,但它也直接与圣帕特里克有关,圣帕特里克经常被展示为手拿三叶草。

    根据一个传说,圣帕特里克在其传教工作中使用三叶草来解释 圣三一 对那些他旨在使之基督教化的人。

    最后,人们开始用三叶草装饰他们的教堂服装,因为它是一种相当精致和美丽的植物,而且非常容易找到,因为它在爱尔兰各地都有生长。

    穿着绿色也与自然和妖精有关。

    穿绿色衣服是圣帕特里克节期间的习俗,如果你曾经参加过圣帕特里克节的庆祝活动,你可能看到所有年龄段的人都穿着绿色衬衫或任何其他装饰有香樟树的绿色服装。

    很明显,绿色是爱尔兰的象征(通常被贴上翡翠岛的标签),并被归结为爱尔兰的山丘和牧场--这种颜色在这个地区非常普遍。 甚至在圣帕特里克到达爱尔兰之前,绿色就与爱尔兰有关。

    绿色受到了很好的尊重和敬畏,因为它是一个象征着 自然 根据一个传说,古代爱尔兰人相信,穿上绿色的衣服会使他们在讨厌的小妖精面前无所遁形,小妖精会想捏死任何他们能接触到的人。

    芝加哥曾经为圣帕特里克节将他们的河流染成绿色。

    芝加哥市决定对其河流进行染色 绿色 1962年,这变成了一个受人喜爱的传统。 今天,成千上万的游客去芝加哥看这个活动。 每个人都渴望在河岸上散步,享受轻松的翠绿色彩。

    河流的实际染色工作原本不是为圣帕特里克节进行的。

    早在1961年,芝加哥职业水管工地方工会的经理看到当地的水管工穿着沾有绿色的工作服,这种颜色被倾倒在河里,以表明是否存在任何重大的泄漏或污染。

    这位经理斯蒂芬-贝利认为,在圣帕特里克节进行这种年度河道检查是一个好主意,正如历史学家喜欢说的那样--剩下的就是历史。

    以前,大约100磅的绿色染料被释放到河里,使河水连续几周都是绿色的。 现在,只使用了大约40磅的环保染料,使河水仅有几小时的绿色。

    生活在美国的3470多万人有爱尔兰血统。

    另一个令人难以置信的事实是,在美国有这么多的人有爱尔兰血统。 如果与爱尔兰的实际人口相比,它几乎是七倍之多!这也是美国的一个重要特点。

    这就是为什么圣帕特里克节在美国是一个巨大的事件,特别是在爱尔兰移民来到并决定留下来的地区。 爱尔兰人是最早来到美国生活的有组织的群体之一,从17世纪开始向13个殖民地进行一些小规模的移民,在19世纪土豆饥荒期间蓬勃发展。

    在1845年至1850年期间,一种可怕的真菌摧毁了爱尔兰的许多马铃薯作物,导致多年的饥饿,夺去了100多万人的生命。 这场重大灾难导致爱尔兰人到其他地方寻找他们的运气,使他们成为美国几十年来增长最快的移民人口之一。

    很难想象没有吉尼斯酒的圣帕特里克节。

    健力士是一种流行的爱尔兰干黑啤酒--一种起源于1759年的深色发酵啤酒。 如今,健力士是一个国际品牌,在世界120多个国家销售,并仍然是爱尔兰最受欢迎的酒精饮料。

    吉尼斯的独特风味来自于发芽的大麦。 这款啤酒以其独特的味道和非常细腻的酒头而闻名,酒头来自于啤酒中存在的氮气和二氧化碳。

    传统上,这是一种慢速倾倒的啤酒,一般建议倾倒持续120秒左右,这样才能形成一个奶油色的酒头。 但由于酿酒技术的改进,现在已经不需要这样了。

    有趣的是,健力士啤酒不仅仅是一种啤酒,它也是一些爱尔兰菜肴的配料。

    圣帕特里克的游行始于美国,而不是爱尔兰。

    尽管爱尔兰从17世纪起就开始庆祝圣帕特里克节,但记录显示,爱尔兰最初并不是为了这些目的而组织游行,第一次观察到的圣帕特里克节游行发生在1601年3月17日,在西班牙殖民地之一,也就是我们今天所知的佛罗里达。 这次游行是由居住在该殖民地的一位爱尔兰牧师组织的。

    一个世纪后,在英国军队中服役的爱尔兰士兵于1737年在波士顿组织了游行,并在纽约市再次组织了游行。 这些游行开始聚集了大量的热情,使得纽约和波士顿的圣帕特里克游行规模不断扩大,并变得很受欢迎。

    到美国的爱尔兰移民并不总是受到良好的待遇。

    尽管圣帕特里克节是美国和加拿大各地都在庆祝的一个令人喜爱的节日,但在毁灭性的土豆饥荒之后到来的爱尔兰移民并没有受到热烈欢迎。

    许多美国人反对接收这么多爱尔兰移民的主要原因是,他们认为这些人不合格或没有技能,并认为他们耗费了国家的福利预算。 同时,人们普遍误认为爱尔兰人疾病缠身。

    这就是为什么几乎四分之一的爱尔兰民族在美国的卑微新篇章是在相当痛苦的情况下开始的。

    玉米牛肉和卷心菜最初并不是爱尔兰的。

    在许多餐馆或在圣帕特里克节期间的许多餐桌上,非常常见的是带土豆装饰的腌肉和卷心菜,但这种趋势最初并不是来自爱尔兰。

    传统上,火腿配卷心菜是很流行的,但当爱尔兰移民来到美国后,他们发现很难买得起这种肉,因此,他们用更便宜的选择如玉米牛肉来代替。

    我们知道,这一传统始于曼哈顿下城的贫民窟,那里有很多爱尔兰移民。 他们会从从中国和其他遥远地方回来的船上购买剩余的玉米牛肉。 然后,爱尔兰人会将牛肉煮上三遍,然后用牛肉水煮白菜。

    你可能已经注意到,饭菜中通常没有玉米。 这是因为这个词被用于用大块的盐片处理牛肉的过程,看起来像玉米粒。

    圣帕特里克没有穿绿色衣服。

    虽然我们总是将圣帕特里克日与绿色代表联系在一起,但事实是--他被称为穿着 蓝色的 而不是绿色。

    我们谈到了绿色对爱尔兰人的重要性,从与自然的联系到讨厌的妖精,再到绿色的三叶草。 另一个有趣的细节是绿色与爱尔兰独立运动的联系,他们用这些颜色来强调这一事业。

    因此,绿色成为爱尔兰人身份的一个重要方面,成为民族复兴的象征,成为全世界许多爱尔兰人的团结力量。 但是,如果你认为圣帕特里克节上使用的绿色的象征意义起源于他穿着绿色的衣服,你就错了。

    妖精出现在圣帕特里克之前。

    然而,在圣帕特里克来到爱尔兰海岸之前的几个世纪,古老的爱尔兰人就相信这种神话中的生物。

    在爱尔兰的民间传说中,小妖精被称为 Lobaircin 妖精通常表现为一个红头发的小人,穿着绿色衣服,有时戴着帽子。 妖精以脾气暴躁而闻名,凯尔特人相信他们,就像相信仙女一样。

    仙女是微小的女人和男人,用他们的力量来做善事或恶事,而妖精则是非常暴躁和愤怒的灵魂,负责为其他仙女修鞋。

    圣帕特里克被错误地认为是将蛇从爱尔兰赶走。

    另一个流行的故事是,在圣帕特里克来传播他的传教工作之前,蛇曾经生活在爱尔兰。 有许多壁画和表现圣帕特里克来到爱尔兰的海岸,脚下踩着一条蛇。

    有趣的是,在爱尔兰没有发现蛇的化石遗迹,这表明这里可能从来不是一个适合爬行动物生活的地方。

    我们知道,爱尔兰可能太冷了,经历了严酷的冰河时期。 此外,爱尔兰被海洋包围着,使得圣帕特里克时代的蛇极不可能存在。

    圣帕特里克的到来给爱尔兰人留下了重要的印记,教会很可能把他从爱尔兰赶走蛇归功于他,以突出他作为善的使者的重要性。 很可能蛇只是代表撒旦和邪恶。

    圣帕特里克节在爱尔兰是一个比较庄严的节日。

    直到20世纪70年代,爱尔兰才成为圣帕特里克节的热门旅游目的地。 这个庆祝活动经过一段时间才变成一个大型活动,因为爱尔兰人把这个节日当作一个理由,在相当正式甚至是庄严的气氛中聚会。

    几个世纪以来,圣帕特里克节是一个相当严格的、没有游行的宗教场合。 甚至酒吧也会在这一天关闭。 然而,当游行开始在美国举行时,爱尔兰也看到了游客蜂拥而至,参观这个一切开始的国家。

    如今,圣帕特里克节在爱尔兰的庆祝活动与在美国的庆祝活动类似,大量欢快的游客享受着一品脱吉尼斯酒,享受着美味的食物。

    每逢圣帕特里克节,啤酒的销量就会猛增。

    我们知道吉尼斯啤酒在圣帕特里克节期间非常受欢迎,但你知道吗,在2017年,据估计全世界在圣帕特里克节期间消费了多达1300万品脱的吉尼斯啤酒!?

    2020年,美国的啤酒销售仅在一天内就上升了174%。 圣帕特里克节已经成为美国最主要的酒精消费节日之一,庆祝活动的花费高达60亿美元。

    没有女妖精。

    圣帕特里克节的另一个流行的视觉代表是女妖精。 实际上,凯尔特人不相信他们的神话中存在女妖精,这个称号严格地保留给穿着绿色衣服、为仙女擦鞋的暴躁的男妖精。 因此,女妖精是一个比较新的发明。

    Erin go Bragh不是一个正确的拼法。

    你可能听说过这样的说法 艾琳去布拉格 大多数在圣帕特里克节庆祝活动中喊出这句话的人都不知道这句话的意思。 Erin go Bragh的意思是 "永远的爱尔兰",是一个来自爱尔兰语言的短语的变形版本。

    一些爱尔兰人鄙视圣帕特里克节的商业化。

    虽然现在的圣帕特里克节看起来很重要,但很多人还是不同意,觉得这个活动在北美已经变得太商业化了。 他们觉得这个活动已经被爱尔兰侨民发展到似乎只是为了吸引金钱和促进销售而庆祝。

    其他人补充说,在美国和加拿大举办的庆祝活动代表了一个有点扭曲的爱尔兰,有时可能看起来是刻板的,与实际的爱尔兰经验相去甚远。

    圣帕特里克节帮助普及了爱尔兰语言。

    对一些人来说,圣帕特里克节可能看起来很商业化,而对另一些人来说,它是一个从根本上庆祝守护神和丰富文化的爱尔兰节日。 无论你站在什么立场,有一点是明确的--它帮助普及了爱尔兰和它的语言。

    这个节日让人们重新关注爱尔兰语言,该语言在岛上每天仍有约7万名使用者。

    在18世纪之前,爱尔兰语是爱尔兰的主要语言,后来被英语取代。 除了这7万名经常讲爱尔兰语的人之外,其他爱尔兰公民的语言水平较低。

    为恢复爱尔兰语的重要性做出了许多努力,几十年来这一直是爱尔兰的一场斗争。 恢复爱尔兰语重要性的项目在不同程度上取得了成功,爱尔兰语仍然没有完全在全国各地扎根。

    语言的使用作为爱尔兰的官方语言被写入了宪法,也是欧盟的官方语言之一。

    圣帕特里克日帮助爱尔兰走向世界。

    虽然爱尔兰在最近一段时间表现得相当不错,在许多不同的领域都很繁荣,但圣帕特里克节至今仍是其最重要的出口。

    2010年,作为爱尔兰旅游机构全球绿化倡议的一部分,世界各地的许多著名地标都亮起了绿色的灯光。 从那时起,世界上许多国家的300多个不同的地标在圣帕特里克节时都变成了绿色。

    结束语

    你有了!我们希望你发现了一些关于圣帕特里克节的有趣信息。 这个节日现在是一个全球性的活动,它让世界记住了为人类做出巨大贡献的爱尔兰文化。

    下次当你戴上绿帽子,点上一品脱吉尼斯啤酒时,我们希望你能记住这些有趣的事实,并能真正享受灿烂的圣帕特里克节庆典。 干杯!

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.