阿兹特克人或墨西哥人的日历是几个著名的中美洲日历之一。 然而，由于 阿兹特克帝国 在西班牙征服者到来时，阿兹特克历正处于全盛时期，它与玛雅历一起，一直是两个最著名的历法系统之一。

但是，阿兹特克历到底是什么？ 它有多复杂，与公历和其他欧洲和亚洲的历法相比，它有多准确？ 这篇文章旨在回答这些问题。

阿兹特克历是什么？

阿兹特克日历（或太阳石）

阿兹特克历法是以之前的其他中美洲历法为基础的，因此，它的结构与这些历法相似。 这些历法系统的特殊之处在于，从技术上讲，它们是两个周期的结合。

• 第一个，称为 薛波华利 或 年计数 这是一个标准而实用的基于季节的周期，由365天组成--几乎与欧洲的公历相同。
• 第二种，称为 Tōnalpōhualli 或 日 计数是一个由260天组成的宗教日周期，每一天都献给一个特定的神。 它为阿兹特克人的仪式提供了参考。

Xiuhpōhualli和Tōnalpōhualli周期共同构成了阿兹特克日历。 从本质上讲，阿兹特克人有两个日历年--一个是基于季节和农业需求的 "科学 "日历，另一个是独立于第一个日历的宗教日历。

因此，例如，在公历中，特定的宗教节日总是在一年中的同一天（圣诞节在12月25日，万圣节在10月31日，等等），而在阿兹特克历中，宗教周期并不与季节/农业周期相联系--后者的365天将与前者的260天独立循环。

两者打成平手的唯一方法是每隔52年就会追上对方并重新开始。 这就是为什么阿兹特克人的 "世纪"，或称 旭莫尔皮利 这一时期对阿兹特克人的宗教也有重大意义，因为每隔52年，如果阿兹特克人没有 "喂饱 "他们，世界就会毁灭。 太阳神惠特罗波克特利 有了足够的人的牺牲。

Xiuhpōhualli--阿兹特克日历的农业方面

下面是编者以阿兹特克日历为特色的精选清单。

阿兹特克人 年 (xihuitl) 数 (pōhualli)周期，或称Xiuhpōhualli，与大多数季节性日历相似，由365天组成。 然而，阿兹特克人很可能是从其他中美洲文化，如玛雅人那里学到的，因为他们早在阿兹特克人从北方迁入墨西哥中部之前就建立了自己的日历。

不管怎么说，使秀赫波瓦利周期与欧洲日历不同的几件事之一是，其365天中的360天被放在18个月中，或 veintena 一年中的最后5天是 "未命名的"("未命名的")，每个20天。 nēmontēmi 这些人被认为是不吉利的，因为他们没有献给任何特定的神灵（或受其保护）。

不幸的是，每个阿兹特克月的确切公历日期并不清楚。 我们知道每个月的名称和符号是什么，但历史学家对它们的具体开始时间有分歧。 两个主要的理论是由两位基督教修士伯纳迪诺-德-萨哈贡和迭戈-杜兰确立的。

根据杜兰的说法，阿兹特克人的第一个月( Atlcahualo, Cuauhitlehua 根据Sahagún Atlcahualo的说法，Cuauhitlehua开始于2月2日，结束于2月21日。 其他学者认为阿兹特克人的年开始于春分或春分，而春分是在3月20日。

不管谁是对的，这就是Xiuhpōhualli周期的18个阿兹特克月。

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - 水的停止，树的升起
2. Tlacaxipehualiztli - 生育仪式；Xipe-Totec（"剥皮者"）。
3. 淘宝网 - 较小的穿孔
4. 休伊-托佐兹利 - 更大的穿孔
5. Tōxcatl - 干燥
6. 埃扎尔库阿利兹特利 - 食用玉米和豆类
7. 苠迮郇郋郅郋迣邽迮郕郋迣郋 邽郇郇郋赲訄邽郋郇郇郋迣郋 訄郱赲邽邽 - 尊敬的人的小宴席
8. Huey Tecuilhuitl - 尊敬的人的更大盛宴
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - 赐予或诞生鲜花，为尊敬的死者举行宴会
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - 为受人尊敬的逝者举行的宴会
11. 奥奇帕尼兹特利 - 扫地和清洁
12. 特奥特莱科 - 诸神的回归
13. Tepeilhuitl - 山区的盛宴
14. 奎乔利 - 珍贵的羽毛
15. Pānquetzaliztli - 升起旗帜
16. 阿特莫兹特利 - 水的后裔
17. 滴答滴答 - 增长的拉伸
18. 伊兹卡利 - 对土地的鼓励；对人的鼓励

18b. Nēmontēmi - 5个无名日的不吉利时期

事实证明，这个18个月的周期对于管理阿兹特克人的日常生活、他们的农业以及他们生活的每一个非宗教方面都非常有用。

至于阿兹特克人如何解释公历中的 "闰日"--似乎他们没有。相反，他们的新年总是在同一天的同一时间开始，可能是春分。

这5个nēmontēmi日很可能只是5天和6个小时。

Tōnalpōhualli--阿兹特克日历的神圣方面

Tōnalpōhualli, 或 日计数 这个周期与地球的季节性变化没有任何关系。 相反，Tōnalpōhualli更具有宗教和象征意义。

每个260天的周期包括13 跋涉 这20天中的每一天都有一个特定的自然元素、物体或动物的名称，每一个trecena都有一个从1到13的数字标记。

这20天是这样命名的。

• Cipactli - 鳄鱼
• Ehēcatl - 风
• 卡利 - 宅院
• Cuetzpalin - 蜥蜴
• Cōātl - 蛇
• 米基兹特利 - 死亡
• Mazātl - 鹿
• Tōchtli - 兔子
• Ātl - 水
• 兹库恩特利(Itzcuīntli) - 犬类
• 奥索玛特利 - 猴子
• 马利纳利 - 草地
• Ācatl - 里德
• おおおおおおおおおおおおおおおおおおおに - 捷豹或猫鼬
• Cuāuhtli - 鹰
• Cōzcacuāuhtli - 秃鹫
• 大林 - 地震
• 苠迮郇郋郅郋迣邽迮郕邽邿 - 弗林特
• Quiyahuitl - 雨
• Xōchitl - 花卉

例如，Quiyahuitl/雨天的标志是阿兹特克雨神Tlāloc的标志，而Itzcuīntli/狗日则被描绘成一个狗头的标志。

同样地，每一天也表示世界的某个方向。 Cipactli/Crocodile代表东方，Ehēcatl/Wind代表北方，Calli/House代表西方，Cuetzpalin/Lizard代表南方。 从这里开始，接下来的16天将以同样的方式循环。 这些方向也将与阿兹特克占星术中的九大主神或夜神有关。

1. 薛赫特库特利（Xiuhtecuhtli (火之主) - 中心
2. 兹兹利 (祭祀刀神) - 东
3. 皮尔钦特库特里 (太阳神) - 东方
4. Cinteotl (玉米神) - 南方
5. 姆特兰特库特利(Mictlantecuhtli) (死亡之神) - 南方
6. Chalchiuhtlicue (水神)--西
7. 特拉索尔特尔 (污秽女神) - 西方
8. Tepeyollotl (美洲豹神) - 北方
9. Tlaloc (雨神) - 北方

一旦Tōnalpōhualli的前20天过去了，这将是第一个trecena的结束。 然后，第二个trecena将开始，其中的日子将被标记为数字2。 因此，Tōnalpōhualli年的第5天是1 Cōātl，而这一年的第25天是2 Cōātl，因为它属于第二个trecena。

13个特雷西纳中的每一个也都供奉着一个特定的阿兹特克神灵，并受到其保护，其中相当多的特雷西纳比以前的九大夜神计数多了一倍。 这13个特雷西纳供奉着以下神灵。

1. 薛赫特库特利（Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. 托纳提乌
5. 特拉索尔特尔
6. 姆特兰特库特利(Mictlantecuhtli)
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. 特兹卡特利波卡
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. 城南村

Xiuhmolpilli - 阿兹特克人的52年 "世纪"

阿兹特克世纪广泛使用的名称是Xiuhmolpilli。 然而，在阿兹特克本地语言中，更准确的说法是 纳瓦特尔语 是 旭辉公司 .

无论我们如何称呼它，一个阿兹特克世纪有52个Xiuhpōhualli（365天）周期和73个Tōnalpōhualli（260天）周期。 原因是严格的数学计算--两个日历在这么多周期后会重新对齐。 如果到了世纪末，阿兹特克人还没有向战神Huitzilopochtli献上足够的人，他们相信世界会结束。

然而，为了使事情更加复杂，阿兹特克人不是用数字来计算这52年，而是用4个词（tochtli、acati、tecpati和calli）和13个数字（从1到13）的组合来标记。

因此，每个世纪的第一年将被称为1 tochtli，第二年--2 acati，第三年--3 tecpati，第四年--4 calli，第五年--5 tochtli，以此类推，直到13年。 然而，第十四年将被称为1 acati，因为13年并不能完全分成四份。 第十五年将是2 tecpati，第十六年--3 calli，第十七年--4 tochtli，以此类推。

最终，四个字和13个数字的组合将再次重新排列，第二个52年的Xiuhmolpilli将开始。

现在是哪一年？

如果你感到好奇，截至本文写作时，我们正处于9 calli年（2021年），接近当前Xiuhmolpilli/世纪的尾声。2022年将是10 tochtli，2023年 - 11 acati，2024年 - 12 tecpati，2025年 - 13 calli。

2026年将是一个新的Xiuhmolpilli/世纪的开始，并将再次被称为1 tochtli，只要我们向战神Huitzilopochtli献出足够的血。

这个网站告诉你今天是什么阿兹特克日，以及每一天的所有相关信息。

为什么如此复杂？

至于为什么会如此错综复杂，为什么阿兹特克人（和其他中美洲文化）甚至要为两个独立的历法周期而烦恼--我们真的不知道了。

据推测，他们在发明更符合天文规律的Xiuhpōhualli 365天周期之前，先有了更具象征性和宗教性的Tōnalpōhualli 260天周期。 然后，他们决定同时使用前一个周期，旧的周期用于古老的宗教活动，新的周期用于所有实际事务，如耕作、狩猎和觅食，因此上。

结束语

阿兹特克日历继续让那些对历史感兴趣的人着迷。 日历的形象被用于珠宝、时装、纹身、家居装饰等等。 这是阿兹特克人留下的最迷人的遗产之一。