库库尔坎--中美洲的长鼻蛇

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Stephen Reese

    库库尔坎同时也是中美洲最著名和最神秘的神灵之一。 库库尔坎是尤卡坦半岛尤卡泰克玛雅人的主神,也被称为 "有羽毛的蛇 "或 "有羽毛的蛇"。 他也被认为是另一个迭代的神。 阿兹特克神Quetzalcoatl 华斯特克人的神Ehecatl和基切玛雅人的神Gucumatz。

    然而,虽然所有这些神灵都被视为同一个神的变种,但他们在许多方面也有明显的不同。 事实上,在一些阿兹特克人的神话中,奎萨尔卡特尔和埃赫卡特尔是两个完全独立的生命。 那么,究竟谁是库尔坎,他告诉我们关于尤卡提克玛雅人的生活是什么?

    谁是库库尔坎?

    蛇的后裔--在奇琴伊察描绘的库库尔坎。

    库库尔坎的名字直译为 羽毛之蛇 梅花蛇 - 有羽毛的 (k'uk'ul)和 (然而,与他的阿兹特克变体奎托尔不同的是,库库尔坎经常被描绘成一条有鳞的大蛇,而不只是一条有羽毛的蛇。

    事实上,库库尔坎有很多可能的外表。 根据不同的地区和时期,他可以是一条有翅膀的蛇,也可以是一条没有翅膀的蛇。 他有时被描绘成一个人形的头或蛇形的头。 甚至有的神话中,库库尔坎可以把自己变成一个人,然后又变成一条巨蛇。

    在许多神话中,库库尔坎生活在天空中,是天空本身,或者是金星( 晨星 天空和蛇的 "玛雅语 "甚至有非常相似的读音。

    其他神话说库库尔坎住在地球下面,是地震的原因。 这并不是说地震是恶意的,因为玛雅人认为地震只是提醒人们库库尔坎仍然活着,这是件好事。

    还值得注意的是,玛雅人在他们那个时代是优秀的天文学家,他们很清楚地球是圆的,被宇宙所包围。 因此,神话中库库尔坎生活在地球下面,与他也是晨星的信念并不冲突。

    库库尔坎是什么神?

    与奎萨尔科特尔一样,库库尔坎也是玛雅宗教中的许多事物之神。 他既被视为世界的创造者,也是玛雅人的主要祖先。

    他也是农业之神,因为有神话传说称他给了人类玉米。 他被当作语言之神来崇拜,因为他也被认为是人类语言和书面符号的发明者。 正如我们提到的,地震也与库库尔坎有关。 事实上,据说洞穴是巨蛇的嘴。

    作为创世神和全人类的祖先,库库尔坎也被视为统治者之神。 但库库尔坎最重要的象征意义可能是雨神和风神。

    库库尔坎对尤卡坦玛雅的重要性

    作为天神,库库尔坎也是风神和雨神。 这对尤卡坦玛雅人来说尤其值得注意,因为雨水对他们的生活至关重要。

    由于尤卡坦半岛直到最近还在海底,它主要由石灰岩构成--与佛罗里达州很相似。 然而,佛罗里达州的石灰岩使其成为一个非常潮湿的地区,而尤卡坦的石灰岩更深,所有落在上面的水都远远地流到地表以下。 这个简短的地质说明对尤卡坦玛雅人意味着一件事--没有地表水,没有湖泊,没有河流,没有任何淡水来源。

    面对这一挑战,尤卡坦玛雅人设法开发了复杂的雨水过滤和储水系统。 令人惊讶的是,他们在几千年前就这样做了!然而,尽管他们有所有的创新,他们仍然非常依赖雨水。 他们的储存和过滤方法意味着他们通常可以度过一个额外的旱季,然而,连续两个或多个旱季通常对整个社区、城镇和地区来说,这意味着毁灭性的打击。

    因此,库库尔坎作为雨神和水神的地位对尤卡坦玛雅人的意义远远超过其他雨神对世界上其他地方的人民的意义。

    战蛇和幻蛇

    库库尔坎的渊源似乎是这样的 瓦克拉洪-乌巴-坎。 这个版本的羽蛇可以追溯到大约公元250年至900年的中美洲古典时期,尽管有更早的关于库库尔坎的记载。 在那个时期,羽蛇主要被看作是一个战争神灵。

    作为所有玛雅人的祖先,库库尔坎经常被他们视为战斗中的精神领袖。 奇怪的是,库库尔坎也是玛雅人中少数反对人祭仪式的神灵之一。 这是可以理解的,因为他是所有玛雅人的父亲,他不希望看到自己的孩子被杀害。

    同时,在中美洲,绝大多数的人祭都是在战俘身上进行的,而库库尔坎是战蛇。在尤卡坦玛雅的长期首都奇琴伊察,有库库尔坎主持祭祀场面的代表作,这使该神的这一方面更加复杂。

    在库库尔坎带领人们战斗了无数个世纪之后,后古典时期(公元900年至1500年),他被略微改头换面为幻象之蛇。 这在许多古典和后古典玛雅艺术中尤为明显。 在这个版本中,库库尔坎是天体本身的推动者和摇动者。 他指挥着太阳和星星,他甚至是生命、死亡和的象征。通过他的皮肤脱落而重生。

    英雄库库尔坎

    一些玛雅神话说,库库尔坎可以变身为人,然后再变回一条巨蛇。 这一点得到了他是玛雅人的前身的支持,并与关于奎托尔的类似神话相呼应。

    然而,这也可能是一个历史/神话的混淆。 这是因为最近的历史资料提到了一个叫Kukulkan的人建立或统治了Chichen Itza。 这种提法在16世纪后期的玛雅资料中特别普遍,但在9世纪或更早的著作中没有看到,他只被视为羽蛇。

    目前的共识是,库库尔坎这个人在10世纪时生活在奇琴伊察。 这大约是愿景之蛇开始被视为不仅是天神,而且也是国家神性的象征的时候。

    这个人可能是少数神话中说库库尔坎是第一个人类和/或全人类的前身的原因。 然而,这也可能是由于库库尔坎在不同的中美洲部落中非常多变和不断变化的性质。

    库库尔坎和奎萨尔科尔特尔是同一个神吗?

    Quetzalcoatl - 博尔吉亚法典中的插图。

    库库尔坎--玛雅愿景之蛇......PD

    是和不是。

    虽然它们在很大程度上是相同的,但也有相当关键的差异使它们不同。 当两个神并排和逐期比较时,这一点尤其明显。

    这两位神的相似之处可以与朱庇特和宙斯相提并论。 罗马的朱庇特神无疑是基于 希腊神Zeus 但随着时间的推移,还是演变成了一个独特的神灵。

    他们之间最大的区别可能是奎萨尔科尔特的死亡神话,而在我们设法找到的关于库库尔坎的资料中似乎没有这个内容。 奎萨尔科尔特的死亡神话的特点是,在他因喝醉酒并与他的姐姐奎萨尔佩特拉通奸而感到羞愧之后,他举行了自杀仪式。

    在这个神话的两个版本中,奎萨尔科尔特尔在一个石箱内点燃了自己,并变成了晨星。 然而,在这个神话的另一个版本中,他并没有点燃自己,而是乘坐蛇皮筏子向东驶入墨西哥湾,发誓有一天会回来。

    这后一种版本的神话在当时并不常见,但却被西班牙征服者所利用,特别是科尔特斯,他在阿兹特克人面前声称自己是奎萨尔科特尔。 如果不是这个因素,历史可能会以非常不同的方式展开。

    在库库尔坎的神话中似乎缺少这整个死亡神话。

    库库尔坎是个恶神吗?

    虽然库库尔坎在其几乎所有的迭代中都是一个善意的创世神,但有一个例外。

    恰帕斯州(今墨西哥最南部的州)的拉坎登玛雅人将库库尔坎视为一条邪恶而畸形的巨蛇。 他们向太阳神金尼奇-阿豪祈祷。 对拉坎登玛雅人来说,金尼奇-阿豪和库库尔坎是永恒的敌人。

    在中美洲的其他地区,包括尤卡坦半岛,都有对Kinich Ahau的崇拜,但是,在恰帕斯,他被崇拜的程度并不一样。

    库库尔坎的符号和象征意义

    玛雅文化中几乎所有的东西都充满了象征意义,但对库库尔坎来说尤其如此。 冥蛇是一个有很多东西的神,如果把他不是一个神的东西列出来几乎更容易。 尽管如此,库库尔坎的主要特征和方面可以这样列出来。

    • 风和雨的天神,尤卡坦玛雅人的生命精华
    • 一个造物主的神
    • 一个战神
    • 天人合一的视觉蛇
    • 玉米和农业之神
    • 地球和地震之神
    • 玛雅统治者的神,也是国家的神灵。

    库库尔坎的主要象征是带羽毛的蛇。

    库库尔坎在现代文化中的重要性

    当谈到库库尔坎在现代文化中的存在时,我们首先应该注意到,在墨西哥的许多非基督教地区和社区,他和奎萨尔科尔特尔仍然被积极地崇拜着。

    然而,如果我们要谈论文学文化和流行文化,这两个神的表现非常好。 在大多数情况下,当 羽毛之蛇 然而,考虑到这两者通常被视为同一神灵的不同名称,这些可以说也适用于库库尔坎。

    在任何情况下,流行文化中提到的一些比较著名的羽蛇/翎蛇包括H.P. Lovecraft书中的蛇神 电子刽子手 伊格的诅咒 在著名的MOBA游戏中,一个名为库库尔坎的可玩角色。 粉碎 ,以及一个巨大的外星人在。 星门SG-1 节目的 水晶头骨 小插曲。

    库库尔坎也是1973年的一部动画片的主角。 星际迷航 名为 比蛇的牙齿更锋利的方法 Quetzalcoatl是奥尔曼的神灵之一。 龙与地下城》(Dungeons & Dragons 而库阿特尔(couatl)是一种飞翔的蜥蜴类生物,在中国也是如此。 魔兽争霸 宇宙。

    Quetzalcoatl也是流行视频游戏系列中的一个重复出现的对立面。 恶魔城 尽管到目前为止他还没有在Netflix的同名动画中出现。 在 最终幻想8 还有一个名为Quezacotl的雷霆元素,由于角色限制,这个名字被缩短了。

    简要介绍

    库库尔坎是阿兹特克人的一个不太知名的神,他被现在的墨西哥地区的尤卡坦玛雅人所崇拜。 在整个尤卡坦地区都可以找到库库尔坎的庙宇。 作为雨神和水神,他对其信徒来说是一个极其重要的神。 今天,库库尔坎仍然是伟大的玛雅文明的遗产。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.