Table of contents
早在现代农业实践和转基因作物兴起之前，全球各地的古代文化都崇拜农业之神。 人们相信这些神灵对农作物的生长和成功有着巨大的力量，他们经常通过盛大的节日和仪式来敬仰和庆祝他们。
从古埃及的生育和农业女神哈托尔到希腊的农业女神德墨忒尔，这些神灵是许多社会的文化和精神结构的组成部分。
加入我们吧，我们将探索丰富而迷人的农业神灵世界，并深入研究复杂的神话和信仰，这些神话和信仰塑造了我们对自然世界的理解。
1.德墨忒尔(希腊神话)
来源 德米特 是一个农业和生育方面的女神。 希腊神话 她是古希腊宗教中最令人尊敬的神灵之一，被尊为季节的使者。
根据神话，德墨忒尔是泰坦、克洛诺斯和瑞亚的女儿。 她嫁给了 宙斯 并有一个女儿、 珀尔塞福涅 据说，德墨忒尔对珀尔塞福涅被哈迪斯绑架的悲痛导致了四季的变化。
古希腊人为她奉献了许多庙宇和节日。 埃利乌斯（Eleusis）是她最著名的崇拜中心，在那里 Eleusinian Mysteries 庆祝的是被认为能带来精神和身体更新的秘密宗教仪式。
古希腊人为纪念德墨忒尔和珀尔塞福涅而举行的仪式，被认为是古希腊宗教中最显著的事件之一。
2.珀尔塞福涅(希腊神话)
珀尔塞福涅希腊女神。 请看这里。 珀尔塞福涅 珀尔塞福涅是希腊神话中的农业女神，因与季节变化和生死轮回有关而闻名。 根据神话，珀尔塞福涅是德墨忒尔和众神之王宙斯的女儿。 她被宙斯绑架。 冥府之神 ，并被迫成为他的女王。
珀尔塞福涅被绑架后，德墨忒耳悲痛欲绝，导致地球变得贫瘠，引发了一场大饥荒。 宙斯最终介入并促成了一项交易，允许珀尔塞福涅一年中的一部分时间在冥界与哈迪斯在一起，一年中的一部分时间在人间与她的母亲在一起。
珀尔塞福涅的故事被看作是季节变化的隐喻，她在冥界的时间代表冬季，而她回到人间则代表春天的到来。
在中国，有专门供奉她的寺庙。 古希腊 今天，已经没有已知的专门用于崇拜珀尔塞福涅的寺庙了。 然而，她的神话和象征意义继续激励着当代的精神实践和艺术表现。
3.瑟雷斯(罗马神话)
来源 瑟雷斯是罗马的女神 的农作物和 生育率 和 母爱 她是众神之王朱庇特的妹妹。 罗马人为了纪念她，崇拜她并建造了许多寺庙和节日。
瑟雷斯也与母爱有关，并被认为与儿童有密切的联系。 瑟雷斯的女儿普罗塞皮娜被冥神绑架，并被带到冥界与他生活在一起。
瑟雷斯因失去女儿而感到悲伤，据说导致地球变得贫瘠，带来了一场大饥荒。 朱庇特最终介入并促成了一项交易，允许普罗塞皮娜一年中的一部分时间在地球上与她的母亲在一起，一年中的一部分时间在冥界与她的捕手在一起。
瑟雷斯的遗产提醒人们农业的重要性和母爱的力量。 她与 "大象 "的关系 生育率 和 增长 使得她成为复兴的象征和 希望 她的故事激励着全世界的人们与自然界和地球的循环相联系。
4.弗洛拉(罗马神话)
来源 在罗马神话中、 花卉 主要与以下方面有关 鲜花 虽然她有时被描绘成农业女神，但她的影响范围比作物和收成更广。 据说弗洛拉是由古意大利部落萨宾引入罗马的，她的崇拜在共和国时期开始流行。
作为花神，弗洛拉被认为有能力带来新的增长和发展。 美感 她经常被描绘成戴着花冠，拿着玉米棒的样子。 丰收的象征 她的节日--花节，从4月28日到5月3日举行，包括宴会、舞蹈和佩戴花环。
虽然弗洛拉与农业的关系可能比她的其他属性次要，但她仍然是一个重要的人物。 罗马宗教和神话 她作为新生和繁衍的象征，使她成为艺术和文学中的热门主题，她的影响仍然可以在当代对春日和自然界新生的庆祝活动中看到。
5.哈托尔(埃及神话)
埃及女神哈托尔。 请看这里。 哈托尔 是古埃及神话中的一位女神，掌管许多事情，包括生育、美容、 音乐 ，以及 爱 虽然她不是专门的农业女神，但她经常与土地和自然界有关。
哈托尔经常被描绘成一头牛或一个长着牛角的女人，被视为母性和滋养的象征。 她与尼罗河密切相关，尼罗河对埃及的农作物生长至关重要。 作为一个生育女神，她被认为有能力带来新的生命和丰收。
对哈托尔的崇拜在整个国家都很流行。 古埃及 她的节日是盛宴、音乐和舞蹈的场合，她的崇拜中心往往包括专门供奉她的寺庙和神龛。
虽然哈托尔的主要角色不是农业女神，但她与土地的联系以及她与生育和丰收的联系使她成为古埃及宗教和文化生活中的重要人物。
6.奥西里斯(埃及神话)
奥西里斯神的黑色雕像。 请看这里。 奥西里斯是古埃及的一个神 他的故事是埃及神话中最持久的故事之一。 奥西里斯是埃及的神王，深受其人民的敬仰。 古埃及人相信奥西里斯教会了埃及人如何种植庄稼，并经常被描绘成一个绿色皮肤的神，代表他与农业的关系。
奥西里斯的故事也与来世有关，因为他被他嫉妒的兄弟塞特谋杀，并由他的妻子伊西斯复活。 他的复活 象征着重生 和更新，许多埃及人相信他们死后会复活。
奥西里斯的遗产提醒我们自然周期的重要性。 他与来世的联系也使他成为一个 希望的象征 对他的崇拜包括精心设计的仪式，包括重演他的死亡和复活，他在整个埃及都受到敬仰。
7. 特拉洛克（阿兹特克神话）
来源 Tlaloc 是一个 阿兹特克神 他是阿兹特克人万神殿中最重要的神之一，因其能给土地带来雨水和肥力而受到敬仰。
艺术家们经常把特拉洛克描绘成一个蓝皮肤的神，代表他与水和雨的关系。 他也被描绘成一个有獠牙和长爪的凶猛的神，戴着羽毛的头饰和人头骨的项链。
特拉洛克是农民的守护神，在干旱或庄稼需要下雨时经常被召唤。 他还与雷电有关；许多人认为他对可能袭击该地区的破坏性风暴负有责任。
阿兹特克人认为，如果特拉洛克没有得到适当的供品和祭品的安抚，他就会扣留雨水，给土地带来干旱和饥荒。 对特拉洛克的崇拜包括精心设计的仪式，包括牺牲儿童，他们被认为是对神的最有价值的供品。
8.Xipe Totec(阿兹特克神话)
来源 Xipe Totec是阿兹特克神话中的一位神，被尊为农业、植被、生育和重生之神。 他的名字的意思是 "我们的主--剥皮者"，指的是剥去人类牺牲品的仪式，象征着重生。 生活 .
在阿兹特克人的信仰中，西佩-托特克负责农作物的生长。 他经常被描绘成穿着剥皮的衣服，象征着除旧布新，他被视为改造和更新之神。
作为农业之神，西佩-托特克还与生命的循环和 死亡 他有能力给大地带来新的生命，更新土壤的肥力，并确保作物和牲畜在恶劣的季节中生存。
Xipe Totec还与人的牺牲和仪式的清洗有关。 他的追随者认为，参加他的仪式可以实现精神的净化和更新。
9.因提（印加神话）
来源 Inti是一个 印加人的神 茵蒂是农业和太阳的代表，被认为有能力使土地肥沃并给人们带来温暖。 根据神话，茵蒂被尊为印加神殿中最重要的神之一，经常被描绘成一个光芒四射的太阳盘。 他的崇拜者认为他给人们带来温暖和光明，确保丰收。
人们认为这些祭品是对神的一种回馈，也是确保神保佑他们的一种方式。
他与生育和温暖的联系使因提成为希望和复兴的象征。 他的故事继续激励着全世界的人们与自然界联系，寻求地球的奥秘和生命与死亡的循环。
10.Pachamama(印加神话)
来源 珀卡玛是一个 印加女神 她被尊称为农业和生育的母亲，被认为有能力给土地和人民带来繁荣。 地母娘娘 艺术家们经常把她描绘成一个挺着大肚子的女人，代表她与生育和丰收有关。
Pachamama被认为是农民的守护神，在种植和收获季节经常被召唤。 她还与自然界和地球周期有关，许多人认为她对可能袭击该地区的地震和火山爆发负责。
Pachamama的遗产今天仍能感受到，因为她的故事提醒人们农业和地球周期的重要性。 对她的崇拜包括祭品和仪式，以尊重地球和自然界。 这仍然是安第斯文化的一个重要组成部分。
11.大衮(美索不达米亚神话)
来源 Dagon 是一个 美索不达米亚神祗 古代苏美尔人崇拜他，后来巴比伦人和亚述人也崇拜他，他主要与农业、肥沃和收获有关。
作为农业之神，大衮被认为有能力确保丰收，并为他的崇拜者带来繁荣。 他经常被描绘成一个有胡子的人，手持麦穗，这是丰收和肥沃的象征。
大衮的崇拜涉及到动物和谷物的供品和祭品，以及祈祷和赞美诗的诵读。 他在古代以色列阿什杜德的神庙是该地区最大和最重要的神庙之一，他在整个美索不达米亚也受到敬仰。
虽然达贡作为农业之神的影响力可能随着时间的推移而下降，但在该地区的文化和精神传统中仍然可以看到他的遗产。 他仍然是美索不达米亚神话中的一个重要人物，他与大地的丰收的联系继续激发人们的敬畏和奉献。
12.伊南娜(美索不达米亚神话)
来源 伊南娜 ，又称 Ishtar 她是美索不达米亚的一位女神，在古代苏美尔人、阿卡德人的神话和宗教中发挥了重要作用。 巴比伦人 虽然她不是专门的农业女神，但她与肥沃、丰饶和自然界有关。
对伊南娜的崇拜包括精心设计的仪式和祭品，包括诵读赞美诗和祈祷词、焚烧香火和献上动物。 她的寺庙是美索不达米亚最大和最华丽的一些寺庙，她的崇拜中心是重要的学习、文化和商业中心。
伊南娜经常被描绘成一个强大而美丽的女神，她有一头长发，头饰上有角和星星的装饰。 她被认为有能力赐予土地肥沃和丰饶，也有能力保护她的追随者并给他们带来繁荣。
伊南娜作为农业女神的角色可能比其他神灵更间接，但她与生育和丰收的关系使她成为美索不达米亚精神和文化生活中的重要人物。
13.尼努尔塔(巴比伦神话)
来源 尼努尔塔是一个复杂的神灵，在 巴比伦神话 他被认为是农作物的守护神，也是一位凶猛的战士和人民的保护者。
作为农业之神，尼努尔塔与犁、镰刀和锄头有关，并被认为有能力带来雨水和确保成功收获。 他还被视为自然和环境之神，可以保护土地免受洪水和风暴等自然灾害。
除了他的农业协会，尼努尔塔还被尊称为 战神 他的武器包括弓、箭和矛，他经常被描绘成戴着角质头盔，手持盾牌。
巴比伦人相信尼努尔塔是一个强大的神，他有能力带来雨水并确保成功的收获。 为了安抚他并获得他的青睐，他们向他提供各种农产品，如大麦、小麦和枣。 他们还向他献上绵羊、山羊和公牛等动物，相信他的力量会带给他们 保护 和 繁荣 .
尼努尔塔的寺庙是古巴比伦最大和最令人印象深刻的一些寺庙，拥有宏伟的建筑和华丽的装饰。 他的崇拜中心是重要的学习和文化中心，也是商业和贸易中心。 来自各行各业的人都会到寺庙中向这位强大的神灵致敬，寻求他的保护和祝福。
14.沙拉(美索不达米亚神话)
来源 在美索不达米亚神话中，沙拉是一位受人尊敬的女神，被奉为农业和谷物之神。 她经常以美丽的形象出现，身穿绿色纱丽，手持谷物穗，被认为是保护庄稼和田地，确保成功收获。
沙拉与生死轮回有关，她更新土壤的肥力，给大地带来新的生命，并保证农作物和牲畜在严酷的季节中生存。 她还与肥沃和繁荣有关，能够给她的崇拜者带来幸福和富足。
沙拉的仁慈和保护性使她成为一个受人爱戴的人物，她的影响超出了农业实践的范围，包括对生育和繁荣的庆祝。
沙拉的寺庙也是重要的学习和商业中心，人们可以在这里寻求她的祝福，保护他们的庄稼和生计。
15.稻城(日本神话故事)
稻城日本女神。 在这里看到。 在 日本神话 稻荷是一位受人尊敬的神，被称为农业、生育和狐狸之神。 稻荷以男性或女性形象出现，戴着米袋帽，拿着一捆米。
稻香 农民和农业社区会祈求这位强大的神灵保佑他们的田地，并确保他们的农作物生存。
作为农业之神，稻荷与生育和丰收有关。 他们拥有确保作物生长和生存以及动物和人类诞生的力量。
除了作为农业神的角色外，稻城还与狐狸有关。 狐狸被认为是稻城的使者，并被认为有能力保护庄稼和带来财富。 好运 对农民。
16.Oshun（约鲁巴神话）
来源 在 约鲁巴宗教 , 奥顺 根据约鲁巴人的信仰，奥顺负责确保土壤的肥沃和农作物的生存，是一位受人尊敬的神，被崇拜为爱、美、淡水、农业和肥沃的女神。
奥顺被描绘成一个用黄金装饰的优雅形象，手持镜子、扇子或葫芦。 她的追随者相信她能给土地带来繁荣、富足和肥沃。 农民和农业社区召唤她来保佑他们的田地并保证成功收获。
作为农业女神，奥顺也与生死轮回有关。 人们相信她有能力给大地带来新的生命，更新土壤的肥力，并确保农作物和牲畜在恶劣的季节中生存。
人们通过各种仪式和典礼来崇拜奥顺，如献上水果、蜂蜜和其他甜食，以及诵读赞美诗和祈祷。 对她的崇拜往往伴随着音乐和舞蹈，信徒们身穿鲜艳的 黄色 和金色的衣服来纪念她。
在散居地，奥顺的崇拜与其他传统相融合，如古巴的桑特里亚和巴西的坎多波。 她的影响也可以在各种形式的流行文化中看到，如音乐和艺术。
17.阿努克特(努比亚神话)
来源 阿努克特是一个女神，在 埃及神话 她被尊为尼罗河女神，与农业和生育有关。 她被描绘成戴着鸵鸟羽毛或芦苇的头饰，手持魔杖，经常拿着象征生育的罐子或安赫。
根据埃及人的信仰，阿努克特负责尼罗河的泛滥，给周围的农田带来了肥沃的土壤和水，使它们适合耕种。
作为农业女神，阿努克特还与生命和死亡的周期有关。 她可以给大地带来新的生命，更新土壤的肥力，并确保作物和牲畜在严酷的季节中生存。
阿努克特的寺庙通常位于尼罗河附近，是重要的商业和贸易中心。 尽管近代以来对她的崇拜有所下降，但在各种形式的埃及艺术和文学中仍然可以看到阿努克特的影响。 她的形象经常被描绘在寺庙和祭祀用品上，如护身符和珠宝。
18.Yum Kaax (玛雅神话)
来源 盂兰盆会是一个神灵，在 玛雅神话 Yum Kaax "这个名字在玛雅语中被翻译为 "田野之主"，在玛雅人的整个农业周期中都能感受到他的影响。
尤姆卡克斯通常被描绘成一个年轻人，戴着用树叶做成的头饰，拿着一根玉米杆。 作为农业之神，尤姆卡克斯也与生命和死亡的周期有关。 他被认为有能力给地球带来新的生命，更新土壤的肥力，并确保作物和牲畜在恶劣的季节中生存。
虽然传统的玛雅宗教在很大程度上已经被 基督教 在现代，墨西哥和中美洲的一些玛雅土著社区继续崇拜Yum Kaax，作为他们文化遗产的一部分。
对Yum Kaax的崇拜包括各种仪式和典礼，如献上水果、蔬菜和其他农产品。 除了农业和医药实践，Yum Kaax的崇拜还包括狩猎和捕鱼仪式，因为人们相信他能保护动物并确保丰收的成果。
19.查克(玛雅神话)
来源 在玛雅神话中，查克是一个与农业和生育有关的非常重要的神。 作为雨神，查克被认为能给农作物提供生长所需的水，确保丰收。
玛雅人相信Chaac会带来雨水，这对农作物的生长非常重要。 人们认为他是一个善良、慷慨的神，总是为他的人民寻求最好的东西。 正因为如此，农民和农业社区经常呼唤他，以确保他们有一个好的收成，并使他们的农作物免受干旱或水灾。
查克是农耕之神，但也与自然界和环境有关。 人们认为他是森林和动物的保护者。 一些对查克的描绘显示了他作为动物保护者的身份，如长着美洲虎的獠牙或蛇的舌头。
虽然不同的社区对Chaac的崇拜的具体情况可能有所不同，但他仍然是玛雅文化中的一个重要人物，今天仍然受到一些人的庆祝和敬仰。
20.Ninsar（阿卡德神话）
在古苏美尔神话中，Ninsar也是一位与农耕和生育有关的女神。 人们认为她是水神和智慧之神Enki与大地和母性之神Ninhursag的女儿。
苏美尔人认为宁萨负责确保农作物的生长和土地的肥沃。 她经常被表现为一个关心植物和动物的人，她的角色对苏美尔社会中农业的成功非常重要。
Ninsar是农耕女神，生与死的循环也与她有关。 人们认为她负责地球的更新和生命的重生，因为新的植物是从旧的植物的种子中生长出来。
在一些苏美尔神话中，宁萨也与人类的创造有关。 据说她生下了七棵幼苗，然后恩基神让它们受精，创造了第一批人。
21.Jarilo(斯拉夫神话)
来源 亚罗是斯拉夫的农业和春天之神，是公元6世纪至9世纪斯拉夫人民异教信仰中的一个受欢迎的神。 斯拉夫人认为亚罗是斯拉夫神话中最高神佩伦和大地女神及生育女神拉达的儿子。
作为农业之神，贾里罗负责农作物的生长和土地的肥沃。 他也是重生和复兴之神，因为他在春天的回归给大地带来了新的生命。
除了农业之外，贾里罗还与战争和生育有关。 他被认为有能力在战斗中保护战士，确保他们的战役成功。 他还与生育有关，被认为有能力确保 健康 和母亲及其子女的福祉。
根据 斯拉夫神话 贾里罗在冬至期间出生，并在一天之内长大成人。 他的孪生兄弟，代表死亡和冬季之神的莫拉纳杀死了他。 然而，贾里罗每年春天都会重生，标志着一个新的农业周期的开始。
贾里罗经常被描绘成一个年轻、英俊的神，头上戴着花环，拿着剑和丰收的号角。 音乐、舞蹈和生育仪式都与他有关，这些仪式是为了确保丰收。
虽然贾里罗的崇拜随着基督教在整个东欧的传播而衰落，但他的遗产仍被学者和斯拉夫神话和文化爱好者所颂扬和研究。
22.恩济利-丹托尔（海地伏都教）。
恩济利-丹托尔。 在这里看到。 恩济利-丹托尔是一个女神，在 海地的伏都教 她的名字被翻译成 "女祭司是母神精神的化身"。 她被认为是海地伏都教神殿中最强大的神灵之一，经常被描绘成保护其信徒的凶猛战士。
恩济利-丹托尔与海洋精神有关，经常被描绘成手持匕首，这代表了她作为其追随者的保护者的角色。 她还与以下颜色有关 红色 和 蓝色的 并经常被代表为戴着红领巾。
对恩济利-丹托的崇拜包括向女神献上食物、朗姆酒和其他礼物，以及击鼓、跳舞和其他形式的庆祝活动。 她被认为是一位富有同情心的女神，愿意在需要时帮助她的信徒。
恩济利-丹托尔是一位复杂的神灵，因其许多不同的品质和属性而受到尊敬。 她代表了女性的力量，被视为 力量的象征 , 勇气 ，以及 复原力 她的遗产继续被世界各地的海地伏都教信徒们所赞颂和研究。
23. Freyr
弗雷尔，请看这里。 弗雷尔是北欧的一个神 古代北欧人相信，他保护着土地和人民。 弗雷尔与自然界和季节的来往有关。
北欧神话中，弗雷尔可以控制天气，确保丰收。 他英俊善良，性格温和，热爱和平。 作为农耕之神，弗雷尔负责生育和创造新的生命。 他可以为大地带来新的祝福。 增长 并确保庄稼和动物能够活过严冬。
对弗雷尔的崇拜包括提供食物、饮料和其他礼物，以及为他建造神龛和庙宇。 他经常被描绘成一个阳具符号，这代表他与生殖力和阳刚的关系。
尽管在过去的几年中 北欧宗教 他仍然是丰收和繁荣的象征，对他的崇拜继续激励着那些寻求尊重自然世界和四季循环的人们。
24.科科佩利(美国土著神话)
科科佩利图。 请看这里。 科科佩利 是一个生育神的 美国本土的神话故事 他被描绘成一个驼背的笛子演奏者，通常具有夸张的性特征，并与生育、农业和生育有关。
据说科科佩利有能力给土地带来肥力，并保佑农作物丰收。 他的音乐被认为是一种强大的力量，可以唤醒土地的精神，并激发新的增长。
除了在农业方面的作用外，科科佩利还与讲故事、幽默和诡计有关。 他经常被描绘成调皮的笑容和俏皮的举止，据说他的故事和音乐有治愈和改造的力量。
对科科佩利的崇拜包括提供食物、饮料和礼物，以及为他建造神龛和演奏音乐。 他的形象经常被用于艺术品和珠宝中，他的笛子演奏是美国土著音乐中的一个流行主题。
25.阿克雷斯（芬兰神话故事）
来源 在芬兰神话中，阿克拉斯体现了农业和自然界的神灵。 他以一个大腹便便的大胡子形象出现，举止优雅，体现了一个给土地带来肥沃和丰收的仁慈形象。
农民和农业社区祈求他保佑他们的田地，并确保他们的农作物生存。
作为农业之神，阿克瑞斯与生死轮回有关。 他可以更新土壤肥力，给大地带来新的生命。 他的影响延伸到确保作物和牲畜在严冬季节的生存。
结束语
人类历史和神话反映了农业诸神的重要作用。 从古希腊人到玛雅人和苏美尔人，人们因其力量而崇拜和敬仰这些神灵。
他们的故事激励着历史上的人们与自然界建立联系，欣赏地球的循环。 这些神灵象征着希望和复兴，提醒我们农业的重要性和大自然的力量。
今天，世界各地的人们继续感受着他们的遗产，寻求与土地联系的方式，为后代保护土地。
