自由女神--罗马的自由女神

  • Share This
Stephen Reese

    利伯塔斯是一个次要的,但 最受欢迎的罗马神祗 这位古代的 "自由女神 "是罗马被解放的奴隶的守护神,她的脸可以在许多罗马硬币上看到,她甚至在共和国晚期以及罗马帝国时期被非常政治化。

    但利伯塔斯究竟是谁,我们是否知道这个符号背后的神话?

    Libertas是谁?

    不管是好是坏,利伯塔斯的实际神话几乎不存在。 与其他拥有各种幻想的神话和故事的神灵不同,利伯塔斯更多地被视为一个静态的 自由的象征 或者,至少,如果她有一些奇妙的神话,它们似乎没有被保存到今天。

    然而,利伯塔斯有一些可以说比其他罗马神祗的神话更好的东西--她有一个真实的现实世界的历史。

    自由女神与罗马共和国的建立

    利伯塔斯的历史可以追溯到公元前509年。 在那个时候,这位女神与罗马共和国的建立有着内在的联系。

    当时,Libertas是 朱尼亚家族的象征 由于朱尼亚家族是富有的贵族,他们在推翻君主制和为新的罗马共和国奠定基础方面发挥了作用。

    然而不久之后,又发生了一场冲突,进一步确立了利伯塔斯作为共和国象征的地位。 几个贵族家族开始密谋新兴的共和国,并计划推翻人民的统治。 这时,现在著名的奴隶温迪克斯发现了他们的阴谋并向元老院报告。

    文迪库斯是叛乱的贵族家族之一--维泰利家族的奴隶,但我们不确定他是否因其果断的行动而获得了自由。 无论如何,正如利伯塔斯是被解放的奴隶的象征一样,文迪库斯也是。

    这样一来,利伯塔斯就与罗马共和国的建立密切相关--既是朱尼亚家族的象征,也是摆脱压迫的象征。 当时似乎有多座庙宇为纪念这位女神而建,许多硬币上也刻有她的轮廓。 不幸的是,这些特殊的庙宇都没有保存到今天。

    自由女神与奴隶解放

    自由》杂志 作者:纳尼-瓦兰,1794年。 PD。

    作为自由的化身,自由女神成为被解放的奴隶的守护神也就不足为奇了。 罗马的每个人也都承认并尊重这种守护,而不仅仅是奴隶们自己。

    根据罗马的传统,当主人要给予奴隶自由时,他们要到罗马的自由神庙去。 在那里,罗马官员会用一根叫做 "自由棒 "的东西触碰奴隶,从而给予他们自由。 诉状 以纪念文迪库斯。

    之后,被解放的奴隶会剪掉头发,并从他们的前主人那里得到一顶白色的羊毛帽和一件白色的长袍。 正因为如此,文迪克塔棒和白帽成了自由女神的象征,她经常被描绘成手里拿着这些东西。 另外两个经常使用的象征物是一个短小的断杖,代表罗马君主制的衰落,以及一只猫,代表利伯塔斯的注视。

    利伯塔斯与罗马的皇帝们

    自然,作为自由的象征,利伯塔斯也成为所有反对公元前27年取代共和国的罗马帝国的人的守护神。

    事实上,甚至在帝国崛起之前,自由女神就已经被广泛地政治化了。 正是在共和国晚期,女神不仅成为被解放的奴隶或朱尼亚家族的象征,也成为了帝国的象征。 人民 派别--罗马元老院中试图为平民(即普通人)利益工作的政治 "政党"。

    应该指出的是,人民党本身并不是平民--就像他们的反对派一样。 优化 在元老院中,民众派是贵族。 他们也是擎天柱派的少数,所以他们对平民利益的主张在很多时候可能只是政治游戏。 尽管如此,他们确实比反对派更有利于平民,这使他们受到利伯塔斯的庇护。

    当然,一旦罗马共和国被推翻而支持帝国,那些Populares成员中的许多人都站在了它的对立面。 他们宣布自己反对第一三巨头--凯撒大帝、庞培和克拉苏之间的联盟,推翻了共和国。

    刺杀朱利叶斯-凯撒 - 作者:威廉-霍姆斯-沙利文,(1888)。

    因此,在帝国时期,利伯塔斯成为一个更有争议的象征--仍然受到奴隶、被解放的奴隶和平民的喜爱,但也更不被罗马皇帝和统治精英所青睐。 事实上,包括马库斯-朱尼乌斯-布鲁图斯和盖乌斯-卡西乌斯在内的几位参议员对凯撒大帝的著名暗杀也是以利伯塔斯的名义进行。

    奇怪的是,布鲁图本人在技术上也是朱尼亚家族的一员--在共和国成立的五个世纪前,利伯塔斯最初青睐的家族。 布鲁图是德西莫斯-朱尼乌斯的养子,但仍是该家族的一员。

    朱利叶斯-凯撒的弑君行为远不是利伯塔斯的追随者们反对罗马皇帝的唯一行为。 许多小型和大型的叛乱都是在利伯塔斯的支持下进行的,帝国的反对派经常援引女神的名字。

    利伯塔斯也出现在一些由一个人切割的钱币上。 罗马皇帝 - 即是。 伽尔巴皇帝 伽尔巴是继臭名昭著的尼禄之后的罗马统治者。 伽尔巴曾切割过印有Libertas图像和 "人民的自由 "字样的硬币。 不幸的是,这些硬币似乎只起到了宣传作用,因为伽尔巴根本就不是亲普罗旺斯的皇帝。 事实上,他因其腐败的统治而被广泛地鄙视。

    利伯塔斯和埃卢瑟亚

    像其他许多罗马神祗一样,利伯塔斯是以希腊女神为基础的。 在这种情况下,那就是女神Eleutheria。 和利伯塔斯一样,Eleutheria的名字在希腊语中直译为 "自由"。 而且,就像她一样,Eleutheria似乎没有任何与她相关的著名神话。

    在一些资料中,宙斯本人被称为 "Zeus Eleutherios",即解放者宙斯。 这似乎是为了纪念希腊人对入侵的波斯人的胜利。 这似乎与实际的女神Eleutheria没有关系。

    另一个有趣的现象是,Eleutheria有时被看作是狩猎女神的另一个名字。 阿特米斯 关于阿耳特弥斯的神话有很多,但是没有一个明确指出她确实是埃利乌瑟亚。 此外,我们不知道罗马的利伯塔斯和狄安娜--罗马的狩猎女神之间有什么联系。

    总而言之,埃利乌瑟亚的神话比利伯塔斯的更不存在,区别在于埃利乌瑟亚没有利伯塔斯的历史意义。

    利伯塔斯,哥伦比亚,和美国

    美国金鹰 以自由女神为主题 - 正面。 PD。

    罗马帝国和共和国可能在几千年前就已经灭亡了,但自由女神在西方世界的文化意义仍在继续。 特别是在美国革命前后,自由女神在欧洲又开始流行成为一种象征。 例如,当荷兰人与西班牙交战并转向共和政体时,他们采用自由女神作为主要象征。

    美国革命后,由于受到这种欧洲的影响,美国的人们也开始倾向于将自由女神作为自己的象征。 例如,1765年《印花税法》签署后,纽约的人们通过举起船桅杆作为自由柱或自由女神的维迪克塔进行庆祝。

    早期对 "自由女神 "的描绘也出现在硬币上,如保罗-里维尔在波士顿铸造的硬币,美国革命后,她与其他罗马神灵和印第安公主一起被描绘在各种版画上,等等。

    就像自由女神取代印第安公主成为自由新世界的象征,所以 著名的哥伦比亚夫人 这在18世纪末开始发生。 哥伦比亚的色彩明显比她的罗马前身更丰富。

    多年来,哥伦比亚、自由女神、"自由女神 "等各种代表人物被广泛用于全国各地的政府建筑上。 最著名的是 自由女神像 事实上,她建于1875年,与利伯塔斯的经典形象相比,她更像哥伦比亚夫人。

    奇怪的是,许多 基督教宗教保守派 例如,1880年出版的《美国》杂志就强烈反对用异教徒的符号来描绘美国的解放。 美国天主教季刊评论 她抗议说,她是一个" 一个异教女神的偶像......拿着她的火把,宣布人类得到真正的光,不是来自基督和基督教,而是来自异教和它的神"。

    不过,随着时间的推移,即使是宗教保守派也接受了这个标志。 无论好坏,今天美国的许多人甚至没有意识到自由女神标志的前基督教起源。

    关于利伯塔斯的常见问题

    利伯塔斯以什么著称?

    利伯塔斯是自由的化身,是摆脱压迫的自由。

    利伯塔斯的符号是什么?

    利伯塔斯的象征物包括温迪克塔棒、白帽、白袍、断裂的权杖和猫。

    自由女神像的原型是自由女神吗?

    历史学家说,自由女神像的原型是利伯塔斯,但雕塑家弗雷德里克-奥古斯特-巴托尔迪(Frédéric-Auguste Bartholdi)曾表示,努比亚墓穴中的守护人物是他的灵感来源。

    利伯塔斯的神话是什么?

    对利伯塔斯的了解不多,因为几乎没有任何与她有关的神话存在。

    总结

    利伯塔斯的象征意义即使仅从她的名字来看也是清晰明确的。 2500多年来,她一直代表着整个欧洲甚至美洲的压迫自由。 当然,她的名字和形象也被政治化,被煽动者利用,但这不应该影响她的原始含义。

    从一开始,利伯塔斯就作为一个革命的象征,反对罗马的专制君主制,支持解放奴隶,然后再次反对罗马帝国的暴政。 一千多年后,她帮助欧洲人民推翻了他们自己的君主制,也帮助美国人击退了英国的统治。

    记住并理解这位罗马女神的象征意义,是今天抵制政客们试图共同使用她的名字的关键。

    Stephen Reese is a historian who specializes in symbols and mythology. He has written several books on the subject, and his work has been published in journals and magazines around the world. Born and raised in London, Stephen always had a love for history. As a child, he would spend hours poring over ancient texts and exploring old ruins. This led him to pursue a career in historical research. Stephen's fascination with symbols and mythology stems from his belief that they are the foundation of human culture. He believes that by understanding these myths and legends, we can better understand ourselves and our world.