Zarathustra (Zoroaster) – Nhà tiên tri người Iran đã thay đổi thế giới

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Zarathustra hay Zoroaster, theo cách gọi của ông trong tiếng Hy Lạp, là nhà tiên tri cổ đại của Hỏa giáo. Một nhân vật có ảnh hưởng không thể tưởng tượng và khôn lường đối với thế giới hiện đại, ba tôn giáo Áp-ra-ham phổ biến, và hầu hết lịch sử thế giới, Zarathustra có thể được gọi một cách chính đáng là cha đẻ của tất cả các tôn giáo độc thần.

    Tuy nhiên , tại sao anh ấy không được biết đến nhiều hơn? Có phải đơn giản là vì thời gian đã trôi qua hay mọi người muốn bỏ ông và Hỏa giáo ra khỏi cuộc trò chuyện về các tôn giáo độc thần?

    Zarathustra là ai?

    Miêu tả về Zarathustra. PD.

    Zarathustra có khả năng sinh ra ở vùng Rhages của Iran (vùng Rey ngày nay) vào năm 628 TCN – khoảng 27 thế kỷ trước. Ông cũng được cho là đã qua đời vào năm 551 TCN, hưởng thọ 77 tuổi.

    Vào thời điểm đó, hầu hết người dân ở Trung Á và Trung Đông đều theo tôn giáo đa thần Irano-Aryan cổ đại điều đó rất giống với tôn giáo Indo-Aryan gần đó mà sau này trở thành Ấn Độ giáo.

    Sinh ra trong môi trường này, Zarathustra được cho là đã có một loạt tầm nhìn thần thánh cho ông thấy trật tự thực sự của vũ trụ và thế giới. mối quan hệ giữa con người và thần linh. Vì vậy, anh ấy đã dành cả cuộc đời mình để cố gắng cách mạng hóa niềm tin của những người xung quanh và phần lớn là anh ấy đã thành công.

    Mặc dù không hoàn toàn rõ ràng có bao nhiêu nguyên lý cốt lõi của Hỏa giáo làlạc đà.

    Zarathustra sinh ra ở đâu?

    Không rõ nơi sinh của Zarathustra, cũng như ngày tháng.

    Cha mẹ của Zarathustra là ai?

    Hồ sơ cho thấy rằng Pourusaspa, nghĩa là người sở hữu những con ngựa xám, của người Spitaman là cha của Zarathustra. Mẹ anh là Dugdow, nghĩa là người vắt sữa. Ngoài ra, ông cũng được cho là có bốn anh em trai.

    Zarathustra trở thành linh mục khi nào?

    Hồ sơ về cuộc đời của ông ghi rằng ông bắt đầu đào tạo để trở thành linh mục vào khoảng 7 tuổi, cũng như phong tục vào thời điểm đó.

    Zarathustra có phải là một triết gia không?

    Vâng, và ông thường được coi là triết gia đầu tiên. Từ điển Triết học Oxford xếp ông là triết gia đầu tiên được biết đến.

    Zarathustra đã dạy điều gì?

    Nguyên lý cốt lõi trong những lời dạy của ông là cá nhân có quyền tự do lựa chọn giữa đúng và sai, và chịu trách nhiệm về việc làm của mình.

    được thành lập bởi chính Zarathustra và bao nhiêu cái được thành lập sau đó bởi những người theo ông, điều dường như rõ ràng là mục đích và thành công chính của Zarathustra là thiết lập một truyền thống độc thần mới vào thế giới tôn giáo cổ đại.

    Nhiều khả năng có thể có ngày sinh của Zarathustra

    Trường học Athens. Zoroaster được đặc trưng là đang cầm một quả cầu thiên thể. Phạm vi công cộng.

    Chúng tôi đã đề cập trước đó rằng Zarathustra được cho là sinh vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên. Tuy nhiên, có khá nhiều nhà sử học tranh cãi về điều này, vì vậy nó không hẳn là một sự thật chắc chắn. Nhiều người tin rằng Zarathustra đã sống ở đâu đó trong khoảng từ 1.500 đến 1.000 năm trước Công nguyên và thậm chí có những người chắc chắn rằng ông sống cách đây 3.000 đến 3.500 năm.

    Theo Hỏa giáo, Zarathustra “hưng thịnh” 258 năm trước khi Alexander Đại đế chinh phục thành phố của Persepolis vào năm 330 TCN, nâng thời gian lên 558 TCN. Cũng có những ghi chép cho rằng Zarathustra đã 40 tuổi khi cải đạo Vishtāspa, một vị vua của Chorasmia ở Trung Á vào năm 558 TCN. Đây là điều khiến nhiều nhà sử học tin rằng ông sinh năm 628 TCN – 40 năm trước khi Vua Vishtāspa cải đạo.

    Tuy nhiên, không có gì chắc chắn khi nói đến những tuyên bố cổ xưa và kém hợp tác như vậy. Rất có thể Zarathustra cũng được sinh ra trước năm 628 TCN. Ngoài ra, chúng ta biết rằng Hỏa giáo đã thay đổi theo thời gian sau khi Zarathustracái chết cùng với nhiều nhà lãnh đạo tôn giáo khác đang phát triển những ý tưởng ban đầu của mình.

    Rất có thể Zarathustra, người đã cải đạo Vishtāspa vào năm 558 TCN và là người mà Hỏa giáo phát triển mạnh mẽ, không phải là nhà tiên tri ban đầu đã thiết lập khái niệm thuyết độc thần trong thế giới vị trí đầu tiên.

    Điểm mấu chốt?

    Khi nói đến cuộc sống cá nhân của Zarathustra, chúng ta thực sự không biết nhiều – chỉ có quá nhiều thời gian đã trôi qua và quá ít tài liệu viết về ông ngoài những điều viết về Hỏa giáo.

    Cha đẻ của Hỏa giáo – Tôn giáo độc thần đầu tiên

    Zarathustra hay Zoroaster chủ yếu được biết đến với tư cách là nhà tiên tri đã đưa ra khái niệm về thuyết độc thần. Vào thời điểm đó, tất cả các tôn giáo khác trên thế giới - kể cả Do Thái giáo - đều là đa thần. Tất nhiên, thỉnh thoảng có những tôn giáo dị thần hoặc độc tôn, tuy nhiên, những tôn giáo đó tập trung vào việc thờ phụng một vị thần duy nhất trong một đền thờ của nhiều vị thần, với những vị thần còn lại đơn giản được coi là ngoại lai hoặc kẻ thù – không kém hơn cũng không thần thánh.

    Thay vào đó, Hỏa giáo là tôn giáo đầu tiên truyền bá ý tưởng rằng thực sự chỉ có một vũ trụ duy nhất xứng đáng với biệt danh “Chúa”. Zoroastrianism đã để ngỏ cánh cửa cho một số linh hồn mạnh mẽ và phi nhân loại khác, nhưng những người đó được coi là các khía cạnh của Một Vị thần Chân chính, giống như trường hợp của các tôn giáo Áp-ra-ham sau này.

    “Lỗ hổng” nàyđã giúp Zarathustra phổ biến Zoroastrianism trong khu vực phần lớn là đa thần ở Trung Á. Bằng cách cho phép các linh hồn được gọi là amesha spendas, hoặc những người bất tử có ích , Hỏa giáo đã mở ra cơ hội cho các tín đồ đa thần liên kết các vị thần của họ với những người bất tử có ích, trong khi vẫn chấp nhận Hỏa giáo và Vị thần Chân chính Duy nhất của nó – Ahura Mazdā , Chúa tể Thông thái.

    Ví dụ, nữ thần sông ngòi và màu mỡ Indo-Aryan Anahita vẫn tìm thấy một vị trí trong Hỏa giáo. Cô giữ được vị trí thần thánh của mình bằng cách trở thành hiện thân của Dòng sông Thiên đường Aredvi Sura Anahita trên đỉnh ngọn núi thế giới Hara Berezaiti (hay High Hara), từ đó Azhura Mazdā đã tạo ra tất cả các dòng sông và đại dương trên thế giới.

    Mô tả Farvahar – biểu tượng chính của Hỏa giáo.

    Ahura Mazdā – Vị thần duy nhất có thật

    Vị thần của Hỏa giáo, như lời tiên tri của Zarathustra được gọi là Ahura Mazdā được dịch trực tiếp thành Chúa khôn ngoan . Theo tất cả các văn bản Hỏa giáo mà chúng ta có ngày nay như Gāthās Avesta , Ahura Mazdā là Đấng tạo ra mọi thứ trong Vũ trụ, Trái đất và mọi sinh vật sống trên đó.

    Anh ấy cũng là “nhà lập pháp tối cao” của Hỏa giáo, anh ấy ở ngay trung tâm của tự nhiên, và anh ấy là thứ khiến Ánh sáng và Bóng tối luân phiên nhau hàng ngày theo cả nghĩa đen và nghĩa bóng. Và, giống nhưVị thần Áp-ra-ham độc thần, Ahura Mazdā cũng có ba khía cạnh trong tính cách của mình hoặc một Chúa Ba Ngôi. Ở đây, họ là Haurvatāt (Sự toàn vẹn), Khshathra Vairya (Sự thống trị đáng mơ ước) và Ameretāt (Sự bất tử).

    Những vị thần bất tử có ích

    Theo Gāthās và Avesta, Ahura Mazdā là cha của khá nhiều amesha đã trở thành người bất tử. Chúng bao gồm Spenta Mainyu (Thần lành), Vohu Manah (Suy nghĩ chính đáng), Asha Vahishta (Công lý và Sự thật), Armaiti (Sự tận tụy), và những người khác.

    Cùng với ba nhân cách ở trên, những người bất tử tốt bụng này đều đại diện cho các khía cạnh trong tính cách của Ahura Mazdā, cũng như các khía cạnh của thế giới và nhân loại. Vì vậy, họ cũng thường được tôn thờ và vinh danh một cách riêng biệt, mặc dù không phải với tư cách là các vị thần mà chỉ là các linh hồn và các khía cạnh – như những hằng số phổ quát.

    Thần và Ác quỷ

    Một điểm tương đồng lớn và không phải ngẫu nhiên bạn có thể nhận thấy giữa Hỏa giáo và các tôn giáo Áp-ra-ham phổ biến ngày nay là tính hai mặt của Chúa và Ác quỷ. Trong Hỏa giáo, đối thủ của Ahura Mazdā được gọi là Angra Mainyu hoặc Ahriman (Thần hủy diệt). Anh ta là hiện thân của cái ác trong Zoroastrianism và tất cả những ai theo anh ta đều bị kết án là đồ đệ của cái ác.

    Tôn giáo của Zarathustra là duy nhất vào thời điểm đó với khái niệm này ngay cả khi nó cảm thấy tiêu chuẩn ngày nay. TrongZoroastrianism, ý tưởng về số phận không đóng vai trò quan trọng như trong các tôn giáo khác vào thời điểm đó. Thay vào đó, những lời dạy của Zarathustra tập trung vào ý tưởng về sự lựa chọn cá nhân. Theo ông, tất cả chúng ta đều có sự lựa chọn giữa Ahura Mazdā và bản chất tốt đẹp của anh ta và Ahriman với mặt xấu xa của anh ta.

    Zarathustra cho rằng sự lựa chọn của chúng ta giữa hai lực lượng này quyết định không chỉ những gì chúng ta làm trong cuộc sống tự nhiên mà còn cả những gì cũng xảy ra với chúng ta ở thế giới bên kia. Trong Hỏa giáo, có hai kết quả chính chờ đợi bất kỳ ai sau khi chết.

    Nếu bạn theo Ahura Mazdā, bạn sẽ được chào đón trong vương quốc của sự thật và công lý vĩnh viễn. Tuy nhiên, nếu bạn đi theo Ahriman, bạn đã đến Druj , vương quốc của Lời nói dối. Nơi đây tập trung daevas hoặc những linh hồn xấu xa phục vụ Ahriman. Không cần phải nói, vương quốc đó trông rất giống với phiên bản Địa ngục của Áp-ra-ham.

    Và, giống như trong các tôn giáo của Áp-ra-ham, Ahriman không ngang hàng với Ahura Mazdā và cũng không phải là một vị thần. Thay vào đó, anh ta chỉ là một linh hồn, tương tự như những người bất tử có ích khác – một hằng số vũ trụ của thế giới được tạo ra bởi Ahura Mazdā cùng với mọi thứ khác.

    Ảnh hưởng của Zarathustra và Zoroastrianism đối với Do Thái giáo

    Bức tranh miêu tả những sự kiện chính trong cuộc đời Zarathustra. Phạm vi công cộng.

    Giống như ngày sinh của Zarathustra, ngày sinh chính xác của Hỏa giáo không chính xácchắc chắn. Tuy nhiên, bất cứ khi nào sự khởi đầu chính xác của Hỏa giáo, thì gần như chắc chắn nó đã đến trong một thế giới mà Do Thái giáo đã tồn tại.

    Vậy thì tại sao tôn giáo của Zarathustra lại được coi là tôn giáo độc thần đầu tiên?

    Lý do rất đơn giản - Do Thái giáo chưa phải là độc thần vào thời điểm đó. Trong vài thiên niên kỷ đầu tiên sau khi được thành lập, Do Thái giáo đã trải qua các thời kỳ đa thần, dị thần và độc thần. Đạo Do Thái không trở thành độc thần cho đến khoảng thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên - chính xác là khi Hỏa giáo bắt đầu xâm chiếm các vùng Trung Á và Trung Đông.

    Hơn nữa, hai tôn giáo và nền văn hóa này cũng gặp nhau về mặt vật chất vào khoảng thời gian đó. Những lời dạy và môn đồ của Zarathustra vừa mới bắt đầu đi qua Mesopotamia khi người Do Thái được giải phóng khỏi ách thống trị Ba Tư của Hoàng đế Cyrus ở Babylon. Sau sự kiện đó, Do Thái giáo bắt đầu trở thành độc thần và kết hợp các khái niệm đã phổ biến trong giáo lý của Zarathustra như:

    • Chỉ có một Đức Chúa Trời Chân chính (dù là Ahura Mazdā hay YHWH trong tiếng Do Thái) và tất cả những người khác những sinh vật siêu nhiên chỉ là linh hồn, thiên thần và ác quỷ.
    • Chúa có một đối tác xấu xa ít hơn nhưng hoàn toàn trái ngược với Ngài.
    • Việc theo Chúa dẫn đến sự vĩnh cửu trên Thiên đường trong khi chống lại ngài sẽ gửi bạn đến trong địa ngục vĩnh viễn.
    • Ý chí tự do quyết định số phận của chúng ta, chứ không phảiĐịnh mệnh.
    • Đạo đức của thế giới chúng ta có tính hai mặt – mọi thứ đều được nhìn qua lăng kính của Thiện và Ác.
    • Ác quỷ (dù là Ahriman hay Beelzebub ) có một đám linh hồn xấu xa theo lệnh của anh ta.
    • Ý tưởng về Ngày phán xét mà sau đó Chúa sẽ chiến thắng Ác quỷ và sẽ tạo ra Thiên đường trên Trái đất.

    Những điều này và những điều khác các khái niệm lần đầu tiên được hình thành bởi Zarathustra và những người theo ông. Từ đó, chúng thâm nhập vào các tôn giáo lân cận khác và vẫn tồn tại cho đến ngày nay.

    Mặc dù những người ủng hộ các tôn giáo khác tranh luận rằng những ý tưởng này là của riêng họ – và chắc chắn là đạo Do Thái chẳng hạn đã trải qua giai đoạn phát triển của nó. sự tiến hóa của chính mình – về mặt lịch sử, không thể tranh cãi rằng những lời dạy của Zarathustra đã có trước và đặc biệt ảnh hưởng đến Do Thái giáo.

    Tầm quan trọng của Zarathustra trong Văn hóa Hiện đại

    Là một tôn giáo, Hỏa giáo ngày nay không còn phổ biến nữa. Mặc dù ngày nay có khoảng 100.000 đến 200.000 người theo những lời dạy của Zarathustra, chủ yếu ở Iran, nhưng con số đó không bằng quy mô toàn cầu của ba tôn giáo Áp-ra-ham – Cơ đốc giáo, Hồi giáo và Do Thái giáo.

    Tuy nhiên, những lời dạy và ý tưởng của Zarathustra vẫn tồn tại trong những tôn giáo này và – ở mức độ thấp hơn – các tôn giáo khác. Thật khó để tưởng tượng lịch sử thế giới sẽ ra sao nếu không có những lời dạy của nhà tiên tri Iran. Do Thái giáo sẽ ra sao nếu không có nó? Kitô giáo và Hồi giáo sẽngay cả khi tôn tại? Thế giới sẽ trông như thế nào nếu không có các tôn giáo Áp-ra-ham trong đó?

    Thêm vào đó, ngoài ảnh hưởng của ông đối với các tôn giáo lớn nhất thế giới, câu chuyện về Zarathustra và thần thoại đi kèm cũng đã đi vào văn học, âm nhạc và văn hóa sau này. Một số tác phẩm nghệ thuật có chủ đề sau truyền thuyết về Zarathustra bao gồm Thần khúc nổi tiếng của Dante Alighieri, Cuốn sách về số mệnh của Voltaire, Tây Đông Divan của Goethe, Richard Strauss ' concerto cho dàn nhạc Do đó Spoke Zarathustra, và bài thơ giai điệu của Nietzsche Do đó Spoke Zarathustra , 2001: A Space Odyssey của Stanley Kubrick , v.v.

    Công ty ô tô Mazda cũng được đặt theo tên của Ahura Mazda, phần lớn các nguyên lý của thuật giả kim thời trung cổ xoay quanh thần thoại Zarathustra và thậm chí cả các sử thi giả tưởng phổ biến hiện đại như Chiến tranh giữa các vì sao của George Lucas Trò chơi vương quyền của George RR Martin bị ảnh hưởng bởi các khái niệm Hỏa giáo.

    Những câu hỏi thường gặp về Zarathustra

    Tại sao Zarathustra lại quan trọng?

    Zarathustra sáng lập ra Hỏa giáo, thứ sẽ tiếp tục ảnh hưởng đến hầu hết các tôn giáo tiếp theo và mở rộng ra là gần như toàn bộ nền văn hóa hiện đại.

    Zarathustra đã sử dụng ngôn ngữ nào?

    Ngôn ngữ mẹ đẻ của Zarathustra là tiếng Avestan.

    Cái tên Zarathustra có nghĩa là gì?

    Khi được dịch, cái tên Zarathustra được cho là có nghĩa là Người quản lý

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.