Ronin Nhật Bản là huyền thoại nhưng họ thường xuyên bị xuyên tạc. Những nhân vật lịch sử hấp dẫn đã trở thành những nhân vật thần thoại lãng mạn, những samurai lang thang và bị thất sủng này đã đóng một vai trò quan trọng trong việc định hình Nhật Bản thời trung cổ.

Ronin là ai?

Samurai

Dịch theo nghĩa đen là “người sóng”, tức là “người lang thang” hoặc “người trôi dạt”, ronin là những cựu samurai đã trở thành vô chủ vì lý do này hay lý do khác.

Trong tiếng Nhật văn hóa, samurai tương đương với các hiệp sĩ châu Âu. Cốt lõi của sức mạnh quân sự của các lãnh chúa khu vực khác nhau của Nhật Bản, các samurai đã tuyên thệ trung thành với lãnh chúa của họ từ đầu đến cuối nhiệm vụ của họ.

Cũng giống như các hiệp sĩ châu Âu, khoảnh khắc daimyo của một samurai (a.k.a. lãnh chúa phong kiến) bị tiêu diệt hoặc giải phóng họ khỏi sự phục vụ của họ, các samurai trở nên vô chủ. Đối với một phần quan trọng của lịch sử Nhật Bản, đặc biệt là trong Thời kỳ Sengoku (thế kỷ 15 đến thế kỷ 17), điều này không quá quan trọng. Các samurai được phép tìm kiếm việc làm ở nơi khác hoặc thậm chí chọn một nghề khác và trở thành lính canh, nông dân, thương nhân hoặc bất cứ việc gì khác.

Tuy nhiên, trong Thời kỳ Edo (đầu thế kỷ 17 đến cuối thế kỷ 19), hệ thống giai cấp Mạc phủ trở nên cứng nhắc hơn nhiều và sự linh hoạt giữa các tầng lớp người dân khác nhau trở nên gần như không thể xuyên thủng. Điều này có nghĩa là nếu một samurai bị mấtchủ của mình, anh ta không thể chỉ trở thành một nông dân hay một thương nhân. Ngoài ra, Bộ luật võ sĩ đạo thời đó không còn cho phép samurai – giờ là ronin – tìm kiếm việc làm cho các lãnh chúa daimyo khác.

Điều duy nhất cách hành động có thể chấp nhận được theo Võ sĩ đạo là để samurai thực hiện mổ bụng mổ bụng , tức là một nghi thức hiến tế. Còn được gọi là harakiri (cắt bụng), điều này được thực hiện bằng thanh kiếm ngắn hơn trong số hai thanh kiếm truyền thống mà tất cả các samurai đều mang theo - tanto . Lý tưởng nhất là một samurai khác sẽ đứng sau samurai vô chủ với thanh kiếm dài hơn của họ ( tachi hoặc katana ) để hỗ trợ hara-kiri.

Đương nhiên, nhiều samurai vô chủ đã chọn để thoát khỏi số phận này và thay vào đó trở thành ronin. Với khả năng tìm kiếm thêm việc làm samurai hoặc các cơ hội nghề nghiệp được phép khác, những ronin này thường trở thành lính đánh thuê, vệ sĩ, kẻ bị ruồng bỏ hoặc đơn giản là được nhóm lại thành các băng lang thang sống ngoài vòng pháp luật.

Tại sao có quá nhiều Samurai trở thành Ronin?

Bước ngoặt đối với nhiều samurai vô chủ bắt đầu vào đầu thế kỷ 17 – giữa thời kỳ Sengoku và Edo. Chính xác hơn, điều này xảy ra là do Toyotomi Hideyoshi – Người thống nhất vĩ đại nổi tiếng.

Samurai và daimyo (lãnh chúa phong kiến) nổi tiếng này sống từ năm 1537 đến năm 1598 sau Công nguyên. Toyotomi xuất thân từ một gia đình nông dân phục vụ cho Oda Nobunaga, một daimyo hàng đầu trong thời kỳ này.Giai đoạn. Bản thân Nobunaga đã bắt đầu một chiến dịch lớn nhằm thống nhất các daimyo khác của Nhật Bản dưới sự cai trị của mình khi Toyotomi Hideyoshi vẫn chỉ là người hầu của ông ta.

Tuy nhiên, cuối cùng, Toyotomi đã vượt qua hàng ngũ samurai và trở thành người kế vị của Nobunaga. Sau đó, ông tiếp tục chiến dịch của daimyo của mình và tìm cách thống nhất toàn bộ Nhật Bản dưới sự cai trị của mình. Chính chiến dịch chinh phạt này đã khép lại thời kỳ Sengoku và bắt đầu thời kỳ Edo.

Mặc dù vô cùng quan trọng và được cho là có ý nghĩa then chốt đối với lịch sử Nhật Bản, nhưng sự kiện này cũng đánh dấu một bước ngoặt đen tối đối với nhiều samurai. Bởi vì Nhật Bản hiện đã thống nhất, nhu cầu về binh lính mới của nhiều daimyos trong khu vực đã giảm đi đáng kể.

Mặc dù khoảng hàng trăm nghìn ronin đã gia nhập lực lượng với samurai của Toyotomi Hideyori (con trai và người kế vị của Toyotomi Hideyoshi) tại cuộc vây hãm Osaka vào năm 1614, ngay sau đó, các samurai vô chủ đơn giản là không thể tìm được việc làm ở bất cứ đâu.

Người ta tin rằng trong thời kỳ cai trị của Tokugawa Iemitsu (1604 đến 1651), có tới nửa triệu ronin lang thang khắp vùng đất. Một số đã trở thành nông dân ở những khu vực và ngôi làng hẻo lánh nhưng nhiều người khác trở thành kẻ sống ngoài vòng pháp luật.

Ronin có theo Võ sĩ đạo không?

Bushido Shoshinshu hay Bộ luật Chiến binh là quy tắc quân sự, đạo đức và lối sống của tất cả các samurai. Thông thường bắt nguồn từ thế kỷ 17, Võ sĩ đạo có trước các mật mã khác như Kyūba no Michi (Cung và Mã) và các quy tắc tương tự khác.

Bất cứ nơi nào bạn chọn đặt phần đầu của quy tắc ứng xử samurai này, yếu tố quan trọng là nó luôn được áp dụng cho các samurai thời bấy giờ. Tuy nhiên, Ronin không phải là samurai. Những samurai không có chủ nhân đã từ chối thực hiện seppuku và trở thành ronin bất chấp Võ sĩ đạo và không được kỳ vọng sẽ theo nó nữa.

Có thể cá nhân ronin đó có quy tắc ứng xử đạo đức của riêng họ hoặc dù sao cũng cố gắng tuân theo Võ sĩ đạo.

Ronin biến mất khi nào?

Ronin không còn là một phần của cảnh quan Nhật Bản từ rất lâu trước khi kết thúc Thời kỳ Edo. Vào cuối thế kỷ 17, nhu cầu về các samurai và binh lính mới đã giảm đến mức ronin - cực kỳ nhiều vào đầu thế kỷ - cuối cùng đã biến mất. Hòa bình và ổn định của Thời kỳ Edo chỉ đơn giản là thúc đẩy ngày càng nhiều thanh niên tìm kiếm việc làm ở nơi khác và thậm chí không nghĩ đến việc trở thành những người đàn ông chiến đấu ngay từ đầu.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là các samurai biến mất tại cùng lúc. Đẳng cấp chiến binh này tiếp tục tồn tại cho đến khi họ cuối cùng bị bãi bỏ vào năm 1876 – gần hai thế kỷ sau khi ronin trên thực tế kết thúc.

Lý do cho khoảng cách này có hai mặt – 1) có ít samurai trở thành ronin hơn và 2 ) thậm chí ít người trong số họ trở nên vô chủ vìhòa bình và ổn định giữa các daimyo của Nhật Bản. Vì vậy, trong khi samurai vẫn tiếp tục tồn tại, ronin biến mất khá nhanh.

47 Ronin

Có khá nhiều ronin nổi tiếng cả trong lịch sử và văn hóa đại chúng. Kyokutei Bakin , chẳng hạn, là một ronin và một tiểu thuyết gia nổi tiếng. Sakamoto Ryōma đã chiến đấu chống lại Mạc phủ Tokugawa và ủng hộ nền dân chủ đối với chế độ quân chủ của Mạc phủ. Miyamoto Musashi là một Phật tử, ronin, chiến lược gia, triết gia và cũng là một nhà văn nổi tiếng. Những điều này và nhiều điều khác đều xứng đáng được nhắc đến.

Tuy nhiên, không có điều gì nổi tiếng bằng 47 ronin. 47 chiến binh này đã tham gia vào cái được gọi là Sự cố Akō hoặc Akō Vendetta . Sự kiện khét tiếng xảy ra vào thế kỷ 18, tức là sau khi phần lớn giai cấp ronin kết thúc trên thực tế. Nói cách khác, 47 ronin này đã là một trong số những người cuối cùng thuộc loại này góp phần làm tăng thêm kịch tính của sự kiện.

47 cựu samurai này đã trở thành ronin sau khi daimyo Asano Naganori của họ bị buộc phải thực hiện seppuku. Điều này là cần thiết bởi vì anh ta đã tấn công một quan chức tòa án đầy quyền lực tên là Kira Yoshinaka . Thay vì thực hiện seppuku như mật mã Bushido hướng dẫn, 47 ronin thề sẽ trả thù cho cái chết của chủ nhân.

47 chiến binh đã chờ đợi và lên kế hoạch trong khoảng một năm trước khi cuối cùng tấn công Kira và giết chết anh ta. Sau đó, tất cả47 thực hiện seppuku theo Võ sĩ đạo vì tội giết người mà họ đã phạm phải.

Câu chuyện về 47 ronin đã trở thành huyền thoại qua nhiều thế kỷ và được nhiều tiểu thuyết gia, nhà viết kịch và đạo diễn phim, kể cả ở phương Tây, trở thành bất tử. Đây chỉ là một trong ba câu chuyện adauchi vendetta nổi tiếng ở Nhật Bản cùng với Igagoe Vendetta và Sự trả thù của anh em nhà Soga .

Biểu tượng và Biểu tượng của Ronin

Ronin có ý nghĩa khác nhau đối với những người khác nhau. Trong lịch sử, họ là những kẻ sống ngoài vòng pháp luật, lính đánh thuê và những kẻ cướp bóc thường xuyên hơn bất cứ thứ gì khác. Tuy nhiên, họ cũng thường trở thành nông dân và người dân thị trấn bình thường, tùy thuộc vào thời kỳ họ sống. Một số thậm chí còn đạt được danh tiếng với tư cách là nhà văn, triết gia và nhà hoạt động dân sự.

Tuy nhiên, hơn bất kỳ điều gì khác, ronin có thể được mô tả là nạn nhân của hoàn cảnh của họ và của hệ thống mà họ đang sống. Mặc dù có thể nói nhiều điều tuyệt vời về quy tắc Võ sĩ đạo vì nó thường nói về danh dự, lòng dũng cảm, nghĩa vụ và sự hy sinh bản thân, nhưng đó vẫn là một quy tắc ứng xử yêu cầu mọi người phải tự kết liễu đời mình.

Quy tắc ứng xử ý tưởng đằng sau điều này là họ đã thất bại trong nhiệm vụ bảo vệ daimyo của mình. Tuy nhiên, từ quan điểm của thế kỷ 21, việc ép buộc một người phải lựa chọn như vậy có vẻ vô cùng tàn nhẫn – hoặc thực hiện seppuku và tự kết liễu đời mình hoặc sống như một kẻ bị ruồng bỏ khỏi thế giới.xã hội. May mắn thay, với sự thịnh vượng, hòa bình và hiện đại hóa, nhu cầu về quân đội thường trực đã giảm đi. Cùng với đó, kết quả là ronin cũng không còn nữa.

Tầm quan trọng của Ronin trong Văn hóa Hiện đại

Hầu hết những hình ảnh và liên tưởng mà chúng ta tạo ra về ronin ngày nay đều được lãng mạn hóa quá mức. Điều đó gần như hoàn toàn là do các tiểu thuyết, vở kịch và phim khác nhau mà chúng tôi đã xem và đọc về chúng trong nhiều năm. Những điều này thường mô tả yếu tố thuận lợi nhất của câu chuyện về ronin - đó là về một người bị ruồng bỏ bị hiểu lầm, người cố gắng làm điều đúng đắn khi đối mặt với một xã hội cứng nhắc có luật lệ đôi khi… chúng ta có nên nói là “dưới mức tối ưu” không?

Bất kể những câu chuyện như vậy có chính xác về mặt lịch sử hay không, tuy nhiên chúng vẫn là huyền thoại và vô cùng hấp dẫn. Một số ví dụ nổi tiếng nhất bao gồm các bộ phim jidaigeki của Akira Kurosawa như Seven Samurai , Yojimbo, và Sanjuro .

Ngoài ra còn có bộ phim Harakiri năm 1962 của Masaki Kobayashi cũng như bộ phim sản xuất năm 2013 của người Mỹ gốc Nhật 47 Ronin . Các ví dụ khác bao gồm trò chơi điện tử nổi tiếng năm 2020 Ghost of Tsushima , loạt phim hoạt hình năm 2004 Samurai Champloo và loạt phim hoạt hình huyền thoại Samurai Jack trong đó về mặt kỹ thuật, nhân vật chính là một ronin hơn là một samurai.

Tổng kết

Ngày nay, thuật ngữ ronin được sử dụng ở Nhật Bản để mô tả những người làm công ăn lương thất nghiệp hoặc học trung họcsinh viên tốt nghiệp vẫn chưa được nhận vào đại học. Điều này phản ánh tình trạng lấp lửng, trôi dạt, gắn liền với ronin lịch sử.

Mặc dù ngày nay tầng lớp ronin đã lùi vào quá khứ, những câu chuyện của họ và công lý độc nhất của thế giới mà họ sống và phục vụ vẫn tiếp tục cuốn hút và truyền cảm hứng.