Vua Sa-lô-môn là ai? – Tách con người ra khỏi huyền thoại

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

Khi người Y-sơ-ra-ên đến vùng đất Ca-na-an, họ định cư thành các cộng đồng riêng biệt, dựa trên nguồn gốc bộ lạc của họ. Chỉ vào khoảng năm 1050 TCN Mười hai bộ tộc Israel mới quyết định thống nhất dưới một chế độ quân chủ duy nhất.

Vương quốc Israel tồn tại trong một thời gian ngắn nhưng đã để lại một di sản lâu dài trong truyền thống của người Do Thái . Có lẽ di sản nổi bật nhất là của Vua Sa-lô-môn, vị vua cuối cùng trong số ba vị vua đầu tiên chịu trách nhiệm xây dựng Đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét kỹ hơn về Vua Solomon, lai lịch của ông và lý do tại sao ông lại quan trọng như vậy đối với người dân Israel.

Ba vị vua

Trước khi có chế độ quân chủ thống nhất, người Y-sơ-ra-ên không có bất kỳ quyền lực tập trung nào, nhưng một loạt các thẩm phán dàn xếp các cuộc tranh luận đã thực thi luật pháp và là những người lãnh đạo cộng đồng của họ . Tuy nhiên, khi các vương quốc xuất hiện xung quanh họ, bao gồm cả người Phi-li-tin, kẻ đã gây ra mối đe dọa nghiêm trọng đối với các cộng đồng Y-sơ-ra-ên mong manh, họ quyết định bổ nhiệm một trong những thủ lĩnh của mình làm vua.

Đây là Vua Saul, vị vua đầu tiên của Israel thống nhất. Thời gian trị vì của Sau-lơ còn nhiều tranh cãi, theo các nguồn tài liệu thì kéo dài từ 2 đến 42 năm, ông được người dân yêu mến và thành công rực rỡ trong chiến đấu. Tuy nhiên, ông không có mối quan hệ tốt với Đức Chúa Trời nên cuối cùng ông bị Đa-vít thay thế.

David là một người chăn cừunổi tiếng sau khi giết chết gã khổng lồ Goliath bằng một viên đá có chủ đích. Ông trở thành vua và là anh hùng quân sự của dân Y-sơ-ra-ên, chinh phục các khu vực lân cận từ người Phi-li-tin và người Ca-na-an, bao gồm cả thành phố Giê-ru-sa-lem. Vị vua thứ ba là Sa-lô-môn, người đã trị vì ở thủ đô mới là Giê-ru-sa-lem trong thời kỳ trị vì của ông, dân Y-sơ-ra-ên được ban phước với sự phát triển kinh tế to lớn và phần lớn là trong hòa bình.

Vương quốc của Vua Sa-lô-môn

Triều đại của Sa-lô-môn được nhiều người coi là thời kỳ vàng son của người dân Y-sơ-ra-ên. Sau cuộc chiến của Sau-lơ và Đa-vít, các dân tộc láng giềng tôn trọng người Y-sơ-ra-ên và một thời kỳ hòa bình đã đạt được.

Quốc gia này cũng bùng nổ về kinh tế, một phần nhờ vào sự cống nạp đối với nhiều cộng đồng trong vùng lân cận. Cuối cùng, Solomon đã thỏa thuận thương mại với Ai Cập và củng cố mối quan hệ với họ bằng cách kết hôn với con gái của một Pharaoh giấu tên.

Trí tuệ của Vua Sa-lô-môn

Trí tuệ của Sa-lô-môn là một câu tục ngữ. Mọi người không chỉ từ Israel mà còn từ các quốc gia láng giềng sẽ đến cung điện của ông để tìm kiếm sự giúp đỡ của ông trong việc giải quyết những câu hỏi hóc búa. Giai thoại nổi tiếng nhất là chuyện hai người phụ nữ tuyên bố làm mẹ đối với một đứa bé.

Vua Solomon nhanh chóng ra lệnh cắt đôi đứa trẻ để mỗi người mẹ có số lượng con chính xác như nhau. Lúc này, một trong hai bà mẹ đã quỳ xuống khóc vànói rằng cô ấy sẵn sàng giao đứa bé cho người phụ nữ khác, và không chặt nó làm đôi. Sau đó, Vua Solomon tuyên bố rằng cô ấy thực sự là người mẹ xứng đáng, bởi vì đối với cô ấy, mạng sống của đứa con quan trọng hơn việc chứng minh đứa trẻ là của cô ấy.

Nhà vua đã đưa ra một quyết định vô cùng sáng suốt và được nhiều người biết đến vì sự thông thái của mình. Ông cũng là một học sinh giỏi về thánh thư và thậm chí còn viết một số sách trong Kinh thánh.

Xây dựng Ngôi đền

Công việc quan trọng nhất của Vua Solomon là xây dựng Ngôi đền đầu tiên ở Jerusalem. Khi Sa-lô-môn cảm thấy rằng vương quyền của mình đã được thiết lập vững chắc, ông bắt đầu hoàn thành dự án mà Đa-vít đã bắt đầu: Xây dựng Nhà Đức Chúa Trời ở Giê-ru-sa-lem mới được khôi phục. Ông có những cây tuyết tùng thẳng và khỏe do người bạn của ông, Vua Hiram, mang về từ Tyre.

Tiếp theo, một nghìn người đàn ông được phái đi để lấy đá cần thiết từ các mỏ đá ở phía bắc Israel. Việc xây dựng Đền thờ bắt đầu vào năm thứ tư dưới triều đại của ông, và hầu hết các vật liệu cần phải được nhập khẩu và lắp ráp tại chỗ vì không được phép sử dụng rìu hoặc dụng cụ kim loại trong khuôn viên của Đền thờ.

Lý do là Ngôi đền là một nơi yên bình, vì vậy không có gì có thể được sử dụng tại địa điểm xây dựng của nó cũng như có thể được sử dụng trong chiến tranh . Ngôi đền mất bảy năm để hoàn thành, và theo những người chứng kiến, đây là một cảnh tượng khá ấn tượng: Atòa nhà tráng lệ làm bằng đá, ốp bằng gỗ tuyết tùng và dát vàng.

Con dấu của Sa-lô-môn

Con dấu của Sa-lô-môn là chiếc nhẫn đánh dấu của Vua Sa-lô-môn và được miêu tả là ngôi sao năm cánh hoặc quẻ . Người ta tin rằng chiếc nhẫn cho phép Solomon điều khiển ma quỷ, thần linh và linh hồn, cũng như khả năng nói chuyện và có thể điều khiển động vật .

Nữ hoàng Sheba

Nữ hoàng Sheba đến thăm Vua Solomon

Một trong số nhiều người bị ấn tượng bởi những câu chuyện về Vua Solomon trí tuệ là Nữ hoàng Sheba. Cô quyết định đến thăm vị vua thông thái và mang theo những con lạc đà đầy ắp hương liệu, vàng, đá quý và đủ loại quà tặng. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là cô ấy tin tất cả các câu chuyện. Cô ấy có những bộ óc tốt nhất trong vương quốc của mình để viết những câu đố cho Vua Solomon giải.

Bằng cách này, Nữ hoàng Sheba sẽ biết được mức độ khôn ngoan thực sự của anh ấy. Không cần phải nói, nhà vua vượt quá mong đợi của cô, và cô vô cùng ấn tượng. Trước khi trở về quê hương, cô đã dâng cho Sa-lô-môn 120 ta-lâng bạc, nhiều lời ngợi khen và chúc tụng Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên.

Sa ngã khỏi ân sủng

Vua Solomon và các bà vợ của ông. P.D.

Mỗi người đàn ông đều có gót chân Achilles của mình. Solomon được cho là một người lăng nhăng, thích những thứ kỳ lạ. Đây là lý do tại sao giáo viên của anh ấy, Shimei, ngăn cản anh ấy kết hônvợ ngoại quốc. Điều này được đảm bảo là sự hủy hoại của Y-sơ-ra-ên, vì họ chỉ là một quốc gia nhỏ, và những liên minh này sẽ gây bất lợi cho phúc lợi của họ.

Mệt mỏi vì không thể thực hiện theo mong muốn của mình, Solomon đã xử tử Shimei với những cáo buộc sai trái. Đó là lần đầu tiên anh sa vào tội lỗi. Nhưng tương lai sẽ chứng minh rằng Shimei đã luôn đúng.

Sau khi anh được tự do kết hôn với những người vợ ngoại quốc, bao gồm cả con gái của Pharaoh Ai Cập , niềm tin của anh vào Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên suy giảm. Sách về các vị vua giải thích rằng những người vợ của ông đã thuyết phục ông tôn thờ các vị thần ngoại lai, những người mà ông đã xây dựng những ngôi đền nhỏ, khiến vị Thần chân chính duy nhất của Y-sơ-ra-ên tức giận trong quá trình này.

Đối với Người Do Thái , thờ thần tượng là một trong những tội lỗi tồi tệ nhất và Solomon đã bị trừng phạt bằng cái chết sớm và sự chia cắt Vương quốc sau khi ông qua đời. Một tội lỗi nghiêm trọng khác là lòng tham lam, và anh ta đã phạm rất nhiều vào nó.

Sự giàu có của Vua Sa-lô-môn

Điều duy nhất có tính cách tục ngữ hơn sự khôn ngoan của Sa-lô-môn là sự giàu có của ông. Sau khi khuất phục hầu hết các nước láng giềng của Y-sơ-ra-ên, họ phải nộp một lượng cống nạp cố định hàng năm. Điều này bao gồm cả hàng hóa địa phương và tiền xu. Với khối tài sản ấn tượng mà nhà vua tích lũy được, ông đã xây dựng cho mình một ngai vàng tráng lệ, nằm trong Cung điện Rừng Liban của mình.

Nó có sáu bậc, mỗi bậc có một tác phẩm điêu khắc hai con vật khác nhau, mỗi bên một con. Nó được làm từ những thứ tốt nhấtvật liệu, cụ thể là ngà voi bọc vàng. Sau khi Đền thờ Jerusalem sụp đổ và bị phá hủy, ngai vàng của Sa-lô-môn đã bị người Babylon chiếm giữ, chỉ để được đưa đến Shushan sau đó, sau cuộc chinh phục của người Ba Tư .

Vương quốc chia cắt

Sau nhiều năm cai trị và nhiều người bất hòa với Chúa của mình, Sa-lô-môn qua đời và được chôn cất cùng với Vua Đa-vít tại Thành phố Đa-vít. Con trai ông là Rehoboam lên ngôi nhưng không cai trị được lâu.

Nhiều bộ tộc Y-sơ-ra-ên từ chối chấp nhận quyền lực của Rô-bô-am, thay vào đó chọn cách chia vùng đất Y-sơ-ra-ên thành hai vương quốc, một ở phía bắc, tiếp tục được gọi là Y-sơ-ra-ên, và Giu-đa ở phía nam.

Kết thúc

Câu chuyện về Vua Solomon là một câu chuyện cổ điển về một người đàn ông vươn lên đến đỉnh cao, chỉ để rồi thất bại vì tội lỗi của chính mình. Anh ta bị trừng phạt với việc mất tất cả những gì thân yêu đối với anh ta, Vương quốc Israel, của cải và Đền thờ mà anh ta đã xây dựng. Y-sơ-ra-ên sẽ tiếp tục trở thành một trong những quốc gia quan trọng nhất trên thế giới, nhưng chỉ sau khi họ chuộc lỗi với Đức Chúa Trời của họ.

Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.