Tisha B'Av – Nguồn Gốc Và Ý Nghĩa

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

Tisha B’Av hay “The Ninth of Av” là một trong những ngày lễ lớn nhất và chắc chắn là bi thảm nhất trong đạo Do Thái. Đó là ngày mà những người theo đạo Do Thái tưởng niệm không chỉ một mà là năm thảm họa lớn đã xảy ra vào ngày thứ chín của tháng Av trong suốt lịch sử cũng như nhiều sự kiện khác sau đó cũng là bi kịch đối với người Do Thái mọi người.

Vì vậy, hãy cùng tìm hiểu sâu hơn về lịch sử rộng lớn và phức tạp đằng sau Tisha B’Av và ý nghĩa của nó đối với con người ngày nay.

Tisha B’Av là gì và nó được kỷ niệm khi nào?

Đúng như tên gọi, Tisha B’Av được tổ chức vào ngày thứ chín của tháng Av theo lịch Do Thái. Trong một dịp hiếm hoi mà ngày 9 xảy ra vào ngày Sa-bát, ngày thánh được dời lại một ngày và được kỷ niệm vào ngày 10.

Điều đáng nói là thời điểm bắt đầu chính thức của Tisha B’Av thực ra là vào buổi tối của ngày hôm trước. Ngày thánh kéo dài 25 giờ – cho đến tối của chính Tisha B’Av. Vì vậy, ngay cả khi buổi tối đầu tiên diễn ra vào ngày Sa-bát, thì đó cũng không phải là vấn đề. Vì hầu hết việc nhịn ăn và các lệnh cấm liên quan đến Tisha B'Av vẫn diễn ra vào ngày sau ngày Sa-bát - hãy tìm hiểu thêm về các lệnh cấm bên dưới.

Trong lịch Gregorian, ngày 9 tháng Av thường diễn ra vào cuối tháng 7 hoặc đầu tháng 8. Chẳng hạn, Tisha B’Av 2022 diễn ra từ tối 6/8 đến tối 7/8.Vào năm 2023, ngày lễ thánh sẽ được kỷ niệm từ tối ngày 26 tháng 7 đến tối ngày 27 tháng 7.

Những bi kịch chính được ghi nhớ và thương tiếc trên Tisha B’Av là gì?

Tường nghệ thuật. Xem cái này ở đây.

Theo truyền thống và theo Mishnah (Taanit 4:6) , Tisha B’Av đánh dấu năm tai họa lớn đã xảy ra với người Do Thái trong những năm qua. Chúng bao gồm những điều sau đây.

1. Thảm họa đầu tiên

Theo Numbers Rabbah , sau khi người Do Thái trốn thoát khỏi Pharaoh Ramses II của Ai Cập và bắt đầu lang thang trong sa mạc, Moses đã cử 12 điệp viên đi quan sát Canaan, Miền đất hứa và báo cáo nếu nơi đó thực sự phù hợp để Con cái Y-sơ-ra-ên định cư. Trong số 12 người do thám, chỉ có hai người mang về tin tức tích cực. 10 người kia nói Ca-na-an không phải là vùng đất thích hợp cho họ.

Tin xấu này đã khiến Con cái Y-sơ-ra-ên tuyệt vọng, dẫn đến việc Đức Chúa Trời trừng phạt họ rằng “Ngươi đã khóc trước mặt ta một cách vô nghĩa, ta sẽ sửa cho ngươi [hôm nay là ngày] khóc thương cho các thế hệ ”. Nói cách khác, phản ứng thái quá này của người Do Thái là lý do tại sao Chúa quyết định biến ngày Tisha B’Av mãi mãi đầy bất hạnh đối với họ.

2. Tai họa thứ hai

Xảy ra vào năm 586 TCN khi Ngôi đền đầu tiên của Solomon bị Hoàng đế Tân Babylon Nebuchadnezzar phá hủy.

Có nhiều báo cáo mâu thuẫn về việc liệu việc phá hủy có mất nhiều ngày hay không(từ ngày 7 đến ngày 10 của Av) hoặc chỉ một vài ngày (ngày 9 và 10 của Av). Nhưng có vẻ như nó đã bao gồm Ninth of Av theo cả hai cách, vì vậy, đây là tai họa thứ hai được ghi nhớ trên Tisha B'Av.

3. Tai họa thứ ba

Đền thờ thứ hai – hay Đền thờ của Herod – đã bị Người La Mã phá hủy nhiều thế kỷ sau đó vào năm 70 sau Công nguyên. Ban đầu được xây dựng bởi Nehemiah và Ezra, việc phá hủy Ngôi đền thứ hai cũng đánh dấu sự khởi đầu của Cuộc lưu đày của người Do Thái khỏi Vùng đất Thánh và sự phân tán của họ trên khắp thế giới.

4. Thảm họa lần thứ tư

Vài thập kỷ sau đó, vào năm 135 sau Công nguyên, người La Mã cũng đã đè bẹp Cuộc nổi dậy Ber Kokhba nổi tiếng. Họ cũng phá hủy thành phố Betar và giết chết hơn nửa triệu thường dân Do Thái (khoảng 580.000 người). Điều này xảy ra vào ngày 4 tháng 8 hoặc ngày 9 của Av.

5. Thảm họa thứ năm

Ngay sau Cuộc nổi dậy Bar Kokhba, người La Mã cũng đã càn quét qua địa điểm của Đền thờ Jerusalem và toàn bộ khu vực xung quanh nó.

Những bi kịch khác

Đây là năm tai họa chính được người Do Thái đánh dấu và thương tiếc hàng năm vào Tisha B’Av. Tuy nhiên, trong 19 thế kỷ tiếp theo, đã có rất nhiều bi kịch và trường hợp truy tố khác. Nhiều trong số đó cũng tình cờ trùng với Ninth of Av. Vì vậy, các lễ tưởng niệm Tisha B’Av thời hiện đại cũng có xu hướng đề cập đến họ. Một số ví dụ bao gồm:

  • Cuộc Thập tự chinh đầu tiên do nhà thờ Công giáo La Mã tuyên bố bắt đầu vào ngày 15 tháng 8 năm 1096 (24 Av, AM 4856) và dẫn đến việc giết hại hơn 10.000 người Do Thái cũng như phá hủy hầu hết các cộng đồng Do Thái ở Pháp và Rhineland
  • Cộng đồng Do Thái bị trục xuất khỏi Anh vào ngày 18 tháng 7 năm 1290 (9 Av, AM 5050)
  • Cộng đồng Do Thái bị trục xuất khỏi Pháp vào ngày 22 tháng 7 năm 1306 (10 Av, AM 5066)
  • Cộng đồng Do Thái bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha vào ngày 31 tháng 7 năm 1492 (7 Av, AM 5252)
  • Sự tham gia của Đức vào Chiến tranh thế giới thứ nhất bắt đầu vào ngày 1–2 tháng 8 năm 1914 (9–10 Av, AM 5674), dẫn đến một biến động lớn trong các xã hội Do Thái trên khắp châu Âu và mở đường cho Holocaust trong Chiến tranh thế giới thứ hai
  • Chỉ huy SS Heinrich Himmler chính thức được Đảng Quốc xã cho phép thực hiện “Giải pháp cuối cùng” vào ngày 2 tháng 8 năm 1941 (9 Av, AM 5701)
  • Việc trục xuất hàng loạt người Do Thái từ Khu ổ chuột Warsaw đến Treblinka bắt đầu vào ngày 23 tháng 7 năm 1942 (9 Av, AM 5702)
  • Vụ đánh bom cộng đồng Do Thái AIMA (Asociación Mutual Israelita Argentina) của Argentina diễn ra vào ngày 18 tháng 7 năm 1994 (10 Av, AM 5754) và giết chết 85 người, làm bị thương hơn 300 người khác.

Như bạn có thể thấy, một số ngày trong số đó không rơi chính xác vào ngày 9 tháng 5 trong khi những ngày khác là một phần của các sự kiện lớn kéo dài hàng năm có thể được ấn định vào bất kỳ ngày nào trong năm . Ngoài ra, cóhàng ngàn ngày khác của các cuộc tấn công khủng bố. Ví dụ về cuộc đàn áp chống lại người Do Thái không ở đâu gần Ninth of Av.

Theo thống kê, ngày 9 tháng Av không thực sự là ngày xảy ra tất cả hoặc thậm chí hầu hết những bất hạnh đã xảy đến với người Do Thái. Đó chắc chắn là ngày xảy ra một số bi kịch lớn nhất trong lịch sử Do Thái.

Các phong tục được tuân thủ trên Tisha B’Av là gì?

Các luật và phong tục chính cần tuân thủ ở Tisha B'Av khá đơn giản:

  1. Không ăn hoặc uống rượu
  1. Không giặt hoặc tắm
  1. Không sử dụng dầu hoặc kem
  1. Không đi giày da
  1. Không quan hệ tình dục

Một số phong tục bổ sung bao gồm chỉ ngồi trên ghế đẩu thấp, không đọc kinh Torah (vì điều đó được coi là thú vị), ngoại trừ một số chương được cho phép ( vì, rõ ràng, chúng không đặc biệt thú vị). Công việc cũng nên tránh nếu có thể, và thậm chí cả đèn điện cũng phải tắt hoặc ít nhất là mờ đi.

Kết thúc

Về cơ bản, Tisha B’Av được coi là một ngày để tang lớn cho tất cả người dân Do Thái theo cách mà hầu hết các nền văn hóa trên thế giới cũng kỷ niệm những ngày để tang như vậy.

Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.