Việc tập luyện yoga cổ xưa là trường tồn với thời gian. Nó được củng cố bởi hệ thống ký hiệu tuyệt vời của nó và vượt xa những tư thế và tư thế đơn thuần. Ngay cả khi bạn không thực hành các yếu tố tâm linh của yoga, bạn vẫn có thể làm phong phú thêm trải nghiệm của mình khi hiểu rõ hơn về các khái niệm và nguồn gốc của nó.

Các biểu tượng của Yoga

Om

Được phát âm là “ohm” hoặc “aum”, đó là âm thanh phổ quát, tượng trưng cho sự phấn đấu của chúng ta để đạt được trạng thái tuyệt đối. Khi bạn nhìn vào hình dạng hoặc niệm âm sắc, các luân xa sẽ tiếp thêm năng lượng trong cơ thể và bắt đầu cộng hưởng ở tần số cao hơn.

Om là hình ảnh thu nhỏ của sự hợp nhất thông qua giấc mơ và sự tỉnh táo. Khi làm điều này, chúng ta vượt qua những trở ngại của ảo tưởng và mang lại sự tổng hợp cho mục đích thiêng liêng của chúng ta. Khái niệm này có mối quan hệ phức tạp với Chúa Ganesh , người giúp chúng ta vượt qua và loại bỏ các rào cản của ảo ảnh. Mỗi phần của biểu tượng đại diện cho điều này.

• Dấu chấm ở trên cùng là trạng thái ý thức tuyệt đối hoặc cao nhất.
• Đường cong bên dưới dấu chấm biểu thị những ảo ảnh thanh đó chúng ta đạt đến trạng thái tuyệt đối.
• Bên trái của cái này là hai đường cong giống nhau. Đường cong phía dưới tượng trưng cho trạng thái thức và tượng trưng cho sự sống với ngũ quan.
• Đường cong phía trên là vô thức, tượng trưng cho trạng thái ngủ.
• Đường cong nối giữa đường cong thức và vô thức là giấc mơ nhà nước khi nàotối thượng trong kỷ luật tinh thần và cảm xúc, cho chúng ta thấy sự giác ngộ thông qua thiền định. Đức Phật dạy giải thoát khỏi xiềng xích của đau khổ và chủ nghĩa vật chất.

  Tóm lại

  Vương quốc của các biểu tượng yoga rất rộng lớn và giàu ý nghĩa. Có một loạt các khái niệm khác có thể giúp hiểu sâu hơn về các ý tưởng được trình bày ở đây. Họ cung cấp các phương tiện và phương pháp để kết hợp nam tính và nữ tính. Những mặt đối lập như vậy nhúng vào mọi khía cạnh của cuộc sống - từ những công việc hàng ngày trần tục hơn đến những mục tiêu tinh thần cao cả nhất. Vì vậy, bản thân cuộc sống là một hành động và biểu tượng của yoga.

  đang ngủ.

Swastika

Trong tiếng Phạn cổ, Swastika , hay svastika, là một biểu tượng quan trọng. Đó là một cây thánh giá bằng nhau với các cánh tay uốn cong và tạo góc theo cùng một hướng. Nếu các cánh tay uốn cong theo chiều kim đồng hồ (phải) thì biểu thị sự may mắn và sung túc trong khi ngược chiều kim đồng hồ (trái) tượng trưng cho sự xui xẻo và bất hạnh.

Các cánh tay tượng trưng cho tất cả những thứ gồm bốn phần: Kinh Vệ Đà, mục tiêu cuộc sống, các giai đoạn của cuộc đời cuộc sống, kỷ nguyên tồn tại của con người, tầng lớp xã hội, mùa, phương hướng và con đường yoga. Bản thân từ này là một động tác yoga kết hợp nhiều âm với nhau, mỗi âm có một cách giải thích riêng.

Su – Asti – Ik – A

• Su: tốt
• Asti: sẽ là
• Ik: những gì đang tồn tại và những gì sẽ tiếp tục tồn tại
• Đ: âm thanh dành cho nữ tính thiêng liêng

Vì vậy, svastika có nghĩa là “hãy để điều tốt thắng thế” hoặc “điều tốt tồn tại vĩnh viễn”. Nó truyền đạt chiến thắng và phước lành đồng thời tượng trưng cho sự thịnh vượng, may mắn, mặt trời và ngọn lửa của sự sống với âm sắc nữ tính thần thánh.

Rắn

Không có thánh Ấn Độ nơi không có rắn. Trong yoga, nó được gọi là naga và còn tượng trưng cho năng lượng Kundalini. Con rắn có vô số câu chuyện, thần thoại và sự phức tạp mà sẽ mất cả đời để trình bày, nhưng có một số khía cạnh đáng chú ý.

Naga có nghĩa là “rắn hổ mang”, nhưng nó cũng có thể đề cập đếnbất kỳ con rắn nói chung. Naga là những sinh vật tâm linh không thể thiếu đối với Chúa Shiva và Chúa Ganesh trong mối quan hệ với cơ thể con người trong yoga (//isha.sadhguru.org/us/en/wisdom/article/snakes-and-mysticism). Hai con rắn tượng trưng cho dòng năng lượng bên trong cơ thể. Một con rắn cuộn ngồi ở luân xa đầu tiên, còn được gọi là Kundalini. Nó di chuyển dọc theo cột sống, đi qua từng trung tâm để mang lại sự thanh tịnh và chánh niệm.

Hoa sen

Hoa sen là một biểu tượng yoga trường tồn . Nó gắn liền với thần Shiva và tư thế thiền định của ngài, đồng thời biểu thị từng luân xa.

Hoa sen tượng trưng cho hành trình của cuộc đời và luôn mạnh mẽ khi đối mặt với khó khăn. Giống như hoa sen, bất chấp làn nước đục ngầu bao quanh chúng ta, chúng ta vẫn có thể xinh đẹp và kiên cường.

Hoa sen tượng trưng cho vẻ đẹp nữ tính , khả năng sinh sản, thịnh vượng, vĩnh cửu, tâm linh và con người linh hồn, từ đó kết nối nó với một loạt các vị thần nữ kết hợp với các bài tập yoga.

108

108 là một con số tốt lành trong yoga . Nó kết nối với Chúa Ganesh, 108 cái tên của ngài và 108 hạt mala, hay vòng hoa cầu nguyện. Đây là một công cụ thiền dạng chuỗi tràng hạt giúp một tín đồ đếm và đọc thuộc lòng số lần họ nói một câu thần chú.

Số 108 cũng có ý nghĩa trong toán học và khoa học. Một đại diện cho vũ trụ, số không tượng trưng cho sự khiêm tốn và tám biểu thị sự vĩnh cửu. Trongthiên văn học, khoảng cách từ mặt trời và mặt trăng đến trái đất gấp 108 lần đường kính tương ứng của chúng. Trong hình học, các góc bên trong của một hình ngũ giác là 108°.

Có 108 địa điểm linh thiêng ở Ấn Độ cùng với 108 văn bản thiêng liêng hay còn gọi là Upanishads . Có 54 chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Phạn. Khi số này được nhân với 2 (quỹ năng lượng nam tính và nữ tính trong mỗi chữ cái), chúng ta được 108 . Một số người tin rằng con số tượng trưng cho 108 giai đoạn trong cuộc hành trình của cuộc đời.

Hamsa

Nhiều người hiểu rằng Hamsa là bàn tay xua đuổi tà ác con mắt. Tuy nhiên, ý tưởng này là một sự bổ sung đương thời, và biểu tượng này thực sự mang bản chất của người Do Thái hoặc Hồi giáo. Ấn Độ giáo nhìn cái ác theo một cách khác với các tôn giáo này. Họ coi sự gian ác là thứ đến từ bên trong. Trong Do Thái giáo và Hồi giáo, ác nhãn là một thực thể bên ngoài để đề phòng và đẩy lùi.

Hamsa trong Ấn Độ giáo và Phật giáo là loài thủy cầm giống thiên nga biểu thị sự cân bằng giữa thiện và ác cái ác để vượt qua những nguy cơ đau khổ.

Các Luân xa

Các Luân xa là những trung tâm năng lượng được cho là nằm trong cơ thể và được tượng trưng bởi một bông hoa sen. Từ này được dịch là “bánh xe” hoặc “đĩa”, giúp điều chỉnh sự mất cân bằng thông qua thực hành yoga.

Luân xa 1: Muladhara (Gốc)

Đây luân xa nằm ở đáy cột sống và đại diện cho nguyên tố đất , được biểu thị bằngmàu đỏ. Biểu tượng cho điều này là một bông sen có bốn cánh bao quanh một hình tam giác ngược trong một hình vuông.

Số bốn là cơ sở cho tất cả các luân xa khác, báo hiệu sự ổn định và các khái niệm nền tảng. Rễ kết nối với nửa dưới của cột sống, chân và bàn chân. Nó liên quan đến bản năng sinh tồn, nền tảng và bản sắc riêng của chúng ta.

Luân xa thứ 2: Svadhisthana (Vị ngọt)

Nằm ở bụng, luân xa thứ hai hay còn gọi là Luân xa xương cùng. , nằm ngay dưới rốn. Nó có màu cam và được liên kết với nguyên tố nước. Nó biểu thị sự tự do, linh hoạt và dòng cảm xúc. Nó xuất hiện dưới dạng hoa sen sáu cánh với hai vòng tròn bên trong. Phần dưới của những cánh hoa này trông giống như một mặt trăng lưỡi liềm.

Mỗi cánh hoa tương đương với những ảo ảnh mà chúng ta phải vượt qua: giận dữ, ghen tuông, độc ác, hận thù, kiêu hãnh và ham muốn. Toàn bộ biểu tượng biểu thị năng lượng mặt trăng cùng với chu kỳ sống, sinh và tử.

Đây là bản sắc tình cảm và tình dục của chúng ta; tượng trưng cho khả năng chấp nhận thay đổi, cảm nhận niềm vui, trải nghiệm niềm vui và sự duyên dáng của chúng ta.

Luân xa thứ 3: Manipura (Viên ngọc sáng)

Luân xa thứ ba, hay Đám rối thái dương , nằm phía trên rốn. Nó tượng trưng cho lửa và có màu vàng. Biểu tượng của luân xa này có 10 cánh hoa bao quanh một hình tam giác ngược. Những cánh hoa là năng lượng chảy vào và ra khỏi tâm hồn chúng ta trong mối quan hệ với năng lượng chúng ta đưa ra. Tam giác chỉ racả ba luân xa cho đến thời điểm này.

Đây là về quyền hành động, ý thức về sức mạnh cá nhân và thể hiện cá tính của chúng ta. Đó là cái tôi của chúng ta và là cốt lõi của con người chúng ta. Nó biểu thị sức mạnh ý chí, kỷ luật tự giác, lòng tự trọng và quyền hành động vì lợi ích của chính chúng ta. Nó cũng phản ánh trách nhiệm và độ tin cậy được cân bằng với cảm giác vui tươi và hài hước.

Luân xa thứ 4: Anahata (Không bị đánh)

Luân xa thứ tư, còn được gọi là Luân xa trái tim, nằm trong lồng ngực. Nó biểu thị yếu tố không khí và có màu xanh lá cây. Biểu tượng của nó bao gồm 12 cánh hoa chứa một ngôi sao sáu cánh, hoặc hình lục giác. Đây thực ra là hai hình tam giác – một hình ngược và hình kia hướng lên trên – đại diện cho năng lượng nam và nữ phổ quát.

Mỗi cánh hoa là một khía cạnh của năng lượng trái tim: hòa bình, hạnh phúc, tình yêu, sự hòa hợp, đồng cảm, thấu hiểu, thuần khiết, trong sáng, từ bi, đoàn kết, tha thứ và lòng tốt . Những điều này tượng trưng cho khả năng chữa lành, sự trọn vẹn và nhìn thấy lòng tốt của chúng ta ở người khác. Luân xa này đại diện cho quyền được yêu và được yêu của chúng ta và bao gồm cả tình yêu bản thân.

Luân xa thứ 5: Vissudha (Thanh lọc)

Luân xa thứ năm, được gọi là Thanh lọc, quy định qua cổ họng và vai. Nó có màu xanh lam và biểu thị nguyên tố ether. 16 cánh hoa của biểu tượng tượng trưng cho 16 nguyên âm tiếng Phạn bao quanh một hình tam giác ngược bao bọc một hình tròn. Điều này tượng trưng cho khả năng của chúng tôi để nói một cách trung thực trong khiphản ánh sự chính trực, sáng tạo và tự tin.

Luân xa thứ 6: Ajna (Nhận thức)

Luân xa thứ sáu là Nhận thức. Nó nằm giữa hai mắt và kết nối với tuyến tùng. Đây là yếu tố ánh sáng bao quanh với màu chàm. Nó có hai cánh hoa và một hình tam giác ngược bên trong, biểu thị tính hai mặt giữa bản thân và vũ trụ.

Ajna thể hiện khả năng tự suy ngẫm của chúng ta và cách chúng ta có thể phát triển tầm nhìn rõ ràng, tầm nhìn xa và nhận thức muộn. Đó là mối liên kết giữa tâm trí, thế giới và thần linh, đồng thời cho chúng ta khả năng nhìn nhận chính xác.

Luân xa thứ 7: Sahasrara (Nghìn lần)

Luân xa vương miện ngồi trên đỉnh đầu và cai trị yếu tố suy nghĩ bằng màu tím. Biểu tượng tỏa ra như một chiếc vương miện với 1.000 cánh hoa. Vòng tròn ở trung tâm tượng trưng cho sự vĩnh cửu thông qua sự thức tỉnh của tâm trí vô thức.

Sahasrara là quyền được biết và học hỏi của chúng ta trong khi vượt qua những giới hạn của con người. Nó mang lại cho chúng ta sự khôn ngoan và giác ngộ. Nó biểu thị trí nhớ, chức năng não bộ và vị trí cá nhân của chúng ta trong vũ trụ.

Bề rộng và chiều sâu của Yoga

Định nghĩa, lịch sử và thần thoại đằng sau nguồn gốc của yoga rất quan trọng để hiểu sâu hơn. Định nghĩa phổ biến nhất và rộng nhất về yoga là “đeo ách” hoặc “tập hợp hoặc kết hợp lại với nhau”. Tuy nhiên, nó đi sâu hơn thế. Yoga là sự kết hợp hài hòa của vạn vậtnam tính và nữ tính.

Yoga đến với loài người như thế nào

Chúa Shiva, vị thần thứ ba trong bộ ba thần của đạo Hindu, được cho là người khởi xướng yoga. Shiva lần đầu tiên dạy yoga cho vợ mình, Parvati, vào đêm tân hôn của họ. Anh ấy đã chỉ cho cô ấy 84 tư thế, hay còn gọi là asana , được cho là mang lại sức khỏe, hạnh phúc và thành công tối thượng.

Ngay sau đó, Parvati quan sát thấy sự đau khổ của nhân loại. Cô ấy không thể chịu đựng được và lòng trắc ẩn của cô ấy trào dâng. Cô hiểu những lợi ích mà yoga mang lại và mong muốn chia sẻ món quà kỳ diệu này với nhân loại. Nhưng Shiva đã miễn cưỡng vì anh ta không tin người phàm. Cuối cùng, Parvati đã thuyết phục được anh ta thay đổi ý định.

Shiva sau đó đã tạo ra một nhóm nhỏ gồm các vị thần, những người sau khi hoàn thành khóa đào tạo của họ, đã được chuyển hóa thành 18 Siddhas ("những người đã thành tựu") của giác ngộ thanh tịnh và tâm linh. Ngài đã gửi những thực thể này đến với nhân loại để dạy sự khôn ngoan của yoga.

Yoga – Biểu tượng trong biểu tượng

Câu chuyện này mô tả nhiều hơn trong cách kể ban đầu nhưng ngay cả trong phiên bản rút gọn, mọi khía cạnh truyền đạt những ý nghĩa đan xen và giao nhau, khiến yoga trở thành một biểu tượng bên trong chính nó.

Yoga là dấu hiệu của sự giác ngộ cá nhân và thành tựu tâm linh, kết nối một cá nhân với bản chất huyền bí và vĩnh cửu của vũ trụ. Thông qua hơi thở và tư thế, chúng ta giải phóng đau đớn, khổ sở và đau khổ trong khi áp dụng nhiều hơncái nhìn cân bằng, tích cực và tinh thần về cuộc sống.

Việc tập luyện yoga không kết thúc khi chúng ta hoàn thành một số asana và đứng dậy khỏi thảm tập. Các nguyên tắc của nó áp dụng cho mọi nhiệm vụ chúng ta thực hiện hàng ngày và mọi tương tác của chúng ta với những người khác. Ví dụ, nghiên cứu các chuyển động đồng thời của mặt trời (nam) và mặt trăng (nữ) là một hình thức yoga. Bất cứ điều gì cũng có thể là yoga – viết lách, nghệ thuật, thiên văn học, giáo dục, nấu ăn, dọn dẹp, v.v.

Các vị thần Hindu là Biểu tượng của Yoga

Trong yoga, để kết nối với một vị thần cụ thể có nghĩa là để cộng hưởng với sự thật phổ quát. Chẳng hạn, kết nối với Parvati có nghĩa là kêu gọi học sinh toàn cầu ban cho lòng trắc ẩn, sự hiểu biết, lòng thương xót, sự tận tâm, lòng tốt và tình yêu thương.

Thần Shiva là nguồn gốc của yoga. Tập trung vào năng lượng của anh ấy mang lại sự đạt được thiền định và tâm linh hoàn hảo. Ngài giúp chúng ta tiêu diệt cái ác trong khi liên kết với tri thức vô hạn.

Một vị thần khác không thể thiếu trong yoga là vị thần đầu voi, Ganesh. Ngài có 108 cái tên khác nhau, tất cả đều biểu thị vai trò của ngài là người gìn giữ trí tuệ và loại bỏ chướng ngại vật. Ông là một biểu tượng của sự thành công, phong phú và thịnh vượng. Lord Ganesh là con trai thứ hai của Shiva và Parvati, và họ được cho là cư trú trên Núi Kailash ở Tây Tạng.

Đức Phật là một biểu tượng yoga mạnh mẽ khác và ông cũng có mối liên hệ chặt chẽ với Núi Kailash. Ông, giống như Shiva, đại diện cho