Đế chế Inca từng là đế chế lớn nhất và hùng mạnh nhất ở Nam Mỹ cho đến khi bị thực dân Tây Ban Nha chinh phục. Người Inca không có hệ thống chữ viết, nhưng họ đã để lại những biểu tượng văn hóa và tinh thần dùng làm lịch sử được ghi lại của họ. Bài viết này phác thảo các biểu tượng Inca và ý nghĩa của chúng.

Chakana

Còn được gọi là Chữ thập Inca , chakana là một cây thánh giá có bậc, với một chéo chồng lên trên nó, và một lỗ mở ở trung tâm. Thuật ngữ chakana bắt nguồn từ ngôn ngữ Quechua, có nghĩa là bậc thang , đại diện cho các cấp độ của sự tồn tại và ý thức. Lỗ trung tâm tượng trưng cho vai trò của thủ lĩnh tinh thần của người Inca, người có khả năng di chuyển giữa các cấp độ tồn tại. Nó cũng gắn liền với quá khứ, hiện tại và tương lai.

Người Inca tin vào ba cõi tồn tại—thế giới vật chất (Kay Pacha), thế giới ngầm (Ucu Pacha) và ngôi nhà của các vị thần (Hanan) Pacha).

• Kay Pacha gắn liền với sư tử núi hoặc báo sư tử, loài vật thường được dùng để đại diện cho Đế chế Inca và nhân loại nói chung. Nó cũng được cho là đại diện cho hiện tại, nơi thế giới được trải nghiệm vào lúc này.
• Ucu Pacha là ngôi nhà của người chết. Nó đại diện cho quá khứ và được tượng trưng bởi một con rắn.
• Hanan Pacha được liên kết với condor, một loài chim đóng vai trò là sứ giả giữacõi vật chất và vũ trụ. Nó cũng được cho là ngôi nhà của tất cả các thiên thể khác như mặt trời, mặt trăng và các vì sao. Đối với người Inca, Hanan Pacha đại diện cho tương lai và mức độ tồn tại tinh thần.

Quipu

Không có ngôn ngữ viết, người Inca đã tạo ra một hệ thống dây thắt nút gọi là quypu . Người ta tin rằng vị trí và loại nút thắt đại diện cho một hệ thống đếm thập phân, với khoảng cách giữa các nút thắt là bội số của 10, 100 hoặc 1000.

khipumayuq là một người có thể buộc và đọc dây. Trong thời Đế chế Inca, quipu đã ghi lại lịch sử, tiểu sử, kinh tế và dữ liệu điều tra dân số. Nhiều thông điệp dệt trong số này vẫn còn là một bí ẩn cho đến ngày nay, với các nhà sử học đang cố gắng giải mã câu chuyện của họ.

Lịch Inca

Người Inca sử dụng hai loại lịch khác nhau. Dương lịch, bao gồm 365 ngày, được sử dụng để lập kế hoạch cho năm canh tác, trong khi âm lịch, bao gồm 328 ngày, tương quan với các hoạt động tôn giáo. Người Inca đã sử dụng bốn tòa tháp tại Cuzco để theo dõi vị trí của mặt trời, đánh dấu thời điểm bắt đầu mỗi tháng của dương lịch, trong khi âm lịch dựa trên các chu kỳ của mặt trăng. Âm lịch phải được điều chỉnh thường xuyên vì năm âm lịch ngắn hơn năm dương lịch.

Tháng đầu tiên là tháng 12 và được gọi là Capaq Raymi.Đối với người Inca, tháng Camay (tháng Giêng) là thời gian để ăn chay và sám hối, trong khi Jatunpucuy (tháng Hai) là thời gian để hiến tế, đặc biệt là dâng vàng và bạc cho các vị thần. Pachapucuy (tháng 3), một tháng đặc biệt ẩm ướt, là thời điểm để hiến tế động vật. Arihuaquis (tháng 4) là lúc khoai tây và ngô chín tới, còn Jatuncusqui (tháng 5) là tháng thu hoạch.

Trùng với Đông chí, Aucaycusqui (tháng 6) là lúc họ tổ chức lễ hội Inti Raymi để tôn vinh mặt trời thần Inti. Đến tháng Chaguahuarquis (tháng 7), đất đã được chuẩn bị để gieo trồng và vụ mùa được trồng bởi Yapaquis (tháng 8). Coyarraimi (tháng 9) là thời điểm để xua đuổi tà ma và bệnh tật, cùng với lễ tôn vinh coya hay nữ hoàng. Việc cầu mưa thường được thực hiện trong dịp Humarraimi (tháng 10) và Ayamarca (tháng 11) là thời gian để thờ cúng người chết.

Machu Picchu

Một trong những di tích lịch sử bí ẩn nhất thế giới, Machu Picchu là biểu tượng được công nhận nhất của nền văn minh Inca. Đó là sự sáng tạo của Pachacuti, một nhà cai trị theo đạo Tin lành, người đã thay đổi hoàn toàn chính quyền, tôn giáo, chủ nghĩa thực dân và kiến ​​trúc của người Inca. Machu Picchu được phát hiện gần như tình cờ vào năm 1911, nhưng mục đích thực sự của nó chưa bao giờ được tiết lộ.

Một số học giả suy đoán rằng Machu Picchu được xây dựng cho các Trinh nữ Mặt trời, những người phụ nữ sốngtrong các tu viện đền thờ để phục vụ thần mặt trời Inca Inti. Những người khác nói rằng nó được xây dựng để tôn vinh một cảnh quan linh thiêng, vì nó nằm trên đỉnh được bao quanh bởi sông Urubamba, được người Inca coi là linh thiêng. Vào những năm 1980, lý thuyết về di sản hoàng gia đã được đề xuất, cho rằng đó là nơi để Pachacuti và triều đình của ông thư giãn.

Llama

Llama là một cảnh tượng phổ biến trên khắp Peru và đã trở thành biểu tượng của xã hội Inca, đại diện cho sự hào phóng và phong phú. Chúng là vô giá đối với người Inca, cung cấp thịt để làm thức ăn, len để làm quần áo và phân bón cho mùa màng. Chúng cũng được coi là một con vật chữa bệnh, một khái niệm vẫn được các nhóm người Peru chấp nhận ngày nay.

Trong khi những con vật này được hiến tế cho các vị thần, thì những bức tượng nhỏ của llama được sử dụng làm lễ vật cho các vị thần núi, thường đi kèm với sự hy sinh của con người. Để xin các vị thần ban mưa, người Inca bỏ đói lạc đà không bướu đen để khiến chúng khóc lóc. Ngày nay, chúng đã trở thành một biểu tượng phổ biến trong hàng dệt may và mắt của chúng được thể hiện bằng các vòng tròn nhỏ màu trắng và vàng xuyên suốt hoa văn.

Vàng

Người Inca tin rằng vàng là biểu tượng của mặt trời sức mạnh tái tạo và mồ hôi của thần mặt trời Inti. Do đó, vàng được coi trọng và được sử dụng để làm tượng, đĩa mặt trời, mặt nạ, đồ cúng dường và các đồ vật có ý nghĩa tôn giáo khác. Chỉ các linh mục và giới quý tộc mới sử dụng vàng—phụ nữ buộc quần áo của họ bằng những chiếc ghim lớn bằng vàng, trong khinhững người đàn ông đóng khung khuôn mặt của họ với nút tai bằng vàng. Họ tin rằng hoàng đế của họ vẫn còn tồn tại ngay cả sau khi chết , và các biểu tượng bằng vàng được chôn trong lăng mộ của họ.

Inti

Thần mặt trời Inca, Inti được miêu tả như một khuôn mặt trên một đĩa vàng được bao quanh bởi các tia nắng mặt trời. Ông được tôn thờ trong Đền thờ Mặt trời, và được phục vụ bởi các linh mục và Trinh nữ của Mặt trời. Người Inca tin rằng họ là con của mặt trời, và những người cai trị họ được cho là đại diện sống của Inti. Khi được thể hiện trong nghệ thuật Inca, thần mặt trời luôn được làm bằng vàng, thường là đĩa mặt trời, mặt nạ vàng hoặc tượng vàng. Chiếc mặt nạ nổi tiếng nhất của ông được trưng bày trong đền thờ Coricancha ở Cuzco.

Viracocha

Vị thần sáng tạo Inca, Viracocha được tôn thờ từ năm 400 CN đến năm 1500 CN. Ông được cho là nguồn gốc của mọi sức mạnh thần thánh, nhưng không liên quan đến việc quản lý thế giới. Bức tượng của ông ở Cuzco, được làm bằng vàng, mô tả ông là một người đàn ông có râu trong chiếc áo dài. Tại Tiwanaku, Bolivia, anh ấy được thể hiện trong một khối đá nguyên khối mang theo hai cây quyền trượng.

Mama Quilla

Vợ của thần mặt trời Inti, Mama Quilla là nữ thần mặt trăng của người Inca. Cô ấy là người bảo trợ của lịch và lễ hội, vì cô ấy được cho là chịu trách nhiệm về thời gian và các mùa trôi qua. Người Inca xem mặt trăng như một chiếc đĩa bạc lớn, và những dấu hiệu của nó là những đặc điểm trên khuôn mặt của cô ấy. Ngôi đền của cô ở Coricancha thậm chí còn được bao phủ bởibạc để tượng trưng cho mặt trăng trên bầu trời đêm.

Kết thúc

Nền văn minh Inca đã tan rã khi những người chinh phục Tây Ban Nha đến, nhưng các biểu tượng văn hóa và tinh thần của họ tiết lộ nhiều điều về lịch sử của họ. Lịch Inca, quipu , Machu Picchu và các biểu tượng tôn giáo khác là bằng chứng về sự giàu có, đổi mới và nền văn minh rất tinh vi của họ.