Một công cụ tôn kính của các nhà tiên tri và nhà huyền môn, con mắt thứ ba gắn liền với mọi thứ thuộc về tâm linh. Nhiều người nhắm đến việc đánh thức nó để được hướng dẫn, sáng tạo , trí tuệ, chữa bệnh và thức tỉnh tâm linh. Các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau có niềm tin riêng về con mắt thứ ba. Dưới đây là một cái nhìn sâu hơn về ý nghĩa và biểu tượng của con mắt thứ ba.

Con mắt thứ ba là gì?

Mặc dù không có một bộ định nghĩa nào cho khái niệm này, nhưng con mắt thứ ba là liên quan đến khả năng nhận thức, trực giác và tâm linh. Nó còn được gọi là con mắt của tâm trí hay con mắt bên trong vì nó được so sánh với việc nhìn một thứ gì đó bằng con mắt trực quan hơn. Mặc dù đây chỉ là một phép ẩn dụ, nhưng một số người liên tưởng nó với việc nhìn thấy hào quang, khả năng thấu thị và trải nghiệm bên ngoài cơ thể.

Trong Ấn Độ giáo, con mắt thứ ba tương ứng với luân xa thứ sáu hay Ajna , được tìm thấy trên trán giữa hai lông mày. Nó được cho là trung tâm của trực giác và trí tuệ, đồng thời là cửa ngõ của năng lượng tâm linh. Nếu luân xa con mắt thứ ba cân bằng, người ta nói rằng người đó thường có cách suy nghĩ tốt hơn và sức khỏe tốt.

Khái niệm về con mắt thứ ba xuất phát từ chức năng chính của tuyến tùng, một hạt đậu- cấu trúc có kích thước của não phản ứng với ánh sáng và bóng tối. Nhiều người tin rằng nó phục vụ như một kết nối giữa thế giới vật chất và tinh thần. Không có gì ngạc nhiên, con mắt thứ ba cũng làđược gọi là mắt tùng . Tuy nhiên, mối liên hệ giữa bản thân tuyến và trải nghiệm huyền bí vẫn chưa được khoa học chứng minh.

Ý nghĩa tượng trưng của Con mắt thứ ba

Con mắt thứ ba đóng một vai trò quan trọng trong các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau trên khắp thế giới thế giới. Dưới đây là một số ý nghĩa của nó:

Biểu tượng của sự giác ngộ

Trong Phật giáo, con mắt thứ ba xuất hiện trên trán của các vị thần hoặc các bậc giác ngộ, chẳng hạn như Đức Phật. Đó là đại diện của ý thức cao hơn—và người ta tin rằng nó sẽ hướng dẫn mọi người nhìn thế giới bằng tâm trí của họ .

Biểu tượng của Thần lực

Trong Ấn Độ giáo, con mắt thứ ba được mô tả trên trán của Shiva , và nó đại diện cho sức mạnh tái sinh và hủy diệt của ngài. Trong sử thi tiếng Phạn Mahabharata , ông đã biến Kama, vị thần của dục vọng, thành tro bụi bằng cách sử dụng con mắt thứ ba của mình. Những người theo đạo Hindu cũng đeo những chấm đỏ hoặc bindis trên trán để tượng trưng cho mối liên hệ tâm linh của họ với thần thánh.

Cửa sổ vào thế giới tâm linh

Trong cận tâm lý học, nghiên cứu về các hiện tượng tinh thần không thể giải thích được, con mắt thứ ba đóng vai trò là cửa ngõ cho giao tiếp tâm linh, chẳng hạn như thần giao cách cảm, khả năng thấu thị, giấc mơ sáng suốt và khả năng xuất hồn. Trong tâm linh Thời đại Mới, đó cũng là khả năng gợi lên những hình ảnh tinh thần có ý nghĩa tâm lý.

Trí tuệ và sự rõ ràng bên trong

Ở phương Đông vàTruyền thống tâm linh phương Tây, con mắt thứ ba gắn liền với trí thông minh vũ trụ. Khi con mắt này được mở ra, người ta tin rằng một nhận thức rõ ràng hơn về thực tế sẽ được tiết lộ cho người đó. Một học giả Phật giáo Thiền tông Nhật Bản thậm chí còn đánh đồng việc mở con mắt thứ ba với việc vượt qua vô minh.

Trực giác và Trí tuệ

Liên quan đến giác quan thứ sáu, con mắt thứ ba được cho là có thể cảm nhận được những thứ mà năm giác quan còn lại không thể cảm nhận được. Nó gắn liền với trực giác, khả năng hiểu mọi thứ ngay lập tức mà không cần sử dụng suy luận logic.

Con mắt thứ ba trong lịch sử

Mặc dù không có bằng chứng khoa học nào chứng minh sự tồn tại của con mắt thứ ba, nhiều triết gia và bác sĩ liên kết nó với tuyến tùng. Một số giả thuyết dựa trên sự mê tín và sự hiểu lầm về chức năng của tuyến, nhưng nó cũng có thể cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về cách niềm tin vào con mắt thứ ba đã phát triển.

Tuyến tùng và các tác phẩm của Galen

Mô tả đầu tiên về tuyến tùng có thể được tìm thấy trong các tác phẩm của bác sĩ và triết gia người Hy Lạp Galen, triết lý của ông đã có ảnh hưởng vào khoảng thế kỷ 17. Ông đặt tên cho tuyến là tuyến tùng vì nó giống với hạt thông.

Tuy nhiên, Galen cho rằng tuyến tùng có chức năng hỗ trợ các mạch máu và chịu trách nhiệm cho dòng chảy của tinh thần khí nén , mộtchất tinh thần hơi nước mà ông mô tả là công cụ đầu tiên của linh hồn . Ông tin rằng linh hồn hoặc tinh thần chảy dưới dạng không khí, từ phổi đến tim và não. Cuối cùng, một số lý thuyết đã được xây dựng dựa trên triết lý của ông.

Ở Châu Âu thời Trung cổ và Phục hưng

Vào thời của Thánh Thomas Aquinas, tuyến tùng được coi là trung tâm của linh hồn, liên kết nó với thuyết ba tế bào của ông. Vào đầu thế kỷ 16, Niccolò Massa đã phát hiện ra rằng nó không chứa đầy tinh linh dạng hơi—mà thay vào đó là chất lỏng. Sau này, nhà triết học người Pháp Rene Descartes đề xuất rằng tuyến tùng là điểm kết nối giữa trí tuệ và cơ thể vật chất.

Trong La Dioptrique của mình, Rene Descartes tin rằng tuyến tùng là tuyến chỗ ngồi của linh hồn và nơi hình thành suy nghĩ. Theo ông, các linh hồn chảy ra từ tuyến tùng, và các dây thần kinh là những ống rỗng chứa đầy các linh hồn. Trong Luận thuyết về con người , tuyến này cũng được cho là có liên quan đến trí tưởng tượng, trí nhớ, cảm giác và chuyển động cơ thể.

Vào cuối thế kỷ 19

Không có tiến bộ nào về hiểu biết khoa học hiện đại về tuyến tùng nên niềm tin vào con mắt thứ ba đã được đề xuất. Bà Blavatsky, người sáng lập Thông Thiên Học, liên kết con mắt thứ ba với con mắt của người Hinduthần bí và con mắt của thần Shiva. Ý tưởng này đã củng cố niềm tin rằng tuyến tùng là một cơ quan của tầm nhìn tâm linh .

Vào cuối thế kỷ 20

Thật không may, nghiên cứu hiện đại và những khám phá đã chứng minh rằng Rene Descartes đã sai về những giả định của ông về tuyến tùng. Tuy nhiên, quả tùng vẫn được đồng nhất rộng rãi với con mắt thứ ba và mang nhiều ý nghĩa tâm linh. Trên thực tế, nhiều thuyết âm mưu hơn về nó đã nảy sinh, bao gồm cả việc thêm florua vào nước được cho là làm hỏng tuyến lệ và cản trở khả năng tâm linh của con người.

Con mắt thứ ba trong thời hiện đại

Ngày nay, con mắt thứ ba mắt vẫn là một chủ đề của sự suy đoán—và niềm tin vào tuyến tùng là con mắt thứ ba vẫn còn mạnh mẽ.

• Trong Khoa học, Y học và Cận tâm lý học

Về mặt y học, tuyến tùng sản xuất hormone melatonin, giúp duy trì nhịp sinh học, ảnh hưởng đến cách thức và giấc ngủ của chúng ta. Tuy nhiên, một phát hiện gần đây nói rằng thuốc gây ảo giác dimethyltryptamine hoặc DMT cũng được sản xuất tự nhiên bởi tuyến tùng. Khi ăn vào, chất này gây ra trải nghiệm ảo giác và mất kết nối với thế giới vật chất.

DMT được Tiến sĩ Rick Strassman mệnh danh là phân tử tinh thần , vì nó được cho là có ảnh hưởng đến nhận thức của con người . Ông tin rằng nó được giải phóng bởi tuyến tùng trong giấc ngủ REM hoặc giấc mơvà trạng thái cận tử, điều này giải thích tại sao một số người cho rằng họ có trải nghiệm cận tử.

Kết quả là niềm tin về tuyến tùng là cửa ngõ dẫn đến các cõi tâm linh và ý thức cao hơn vẫn tồn tại. Một số nhà nghiên cứu thậm chí còn suy đoán rằng DMT có thể đánh thức con mắt thứ ba, cho phép giao tiếp với các sinh vật ở thế giới khác và tâm linh.

• Trong Yoga và Thiền định

Một số những người tập yoga tin rằng việc mở con mắt thứ ba sẽ giúp bạn nhìn thế giới theo một cách hoàn toàn mới. Một số thực hành thiền định và tụng kinh, trong khi những người khác sử dụng pha lê. Người ta cũng cho rằng các loại tinh dầu và chế độ ăn uống hợp lý đóng vai trò trong việc thanh lọc tuyến tùng và đánh thức luân xa con mắt thứ ba.

Một số người thử ngắm mặt trời như một hình thức thiền định với hy vọng tăng cường sự minh mẫn và cải thiện kết nối tâm linh . Tuy nhiên, điều quan trọng cần lưu ý là không có bằng chứng khoa học nào chứng minh cho những tuyên bố này.

• Trong Văn hóa đại chúng

Con mắt thứ ba vẫn là một chủ đề phổ biến trong tiểu thuyết và phim ảnh, đặc biệt là những câu chuyện về những nhân vật có khả năng nhìn thấy ma siêu nhiên. Nó đóng vai trò quan trọng trong cốt truyện của bộ phim kinh dị Blood Creek , cũng như trong một số tập của loạt phim truyền hình khoa học viễn tưởng The X-Files , đặc biệt là Via Negativa tập. Phim truyền hình Mỹ Teen Wolf miêu tả Valack có một lỗ trên hộp sọ,thứ đã cho anh ta con mắt thứ ba và các khả năng được nâng cao.

Những câu hỏi thường gặp về con mắt thứ ba

Bởi vì con mắt thứ ba là liên quan đến cái nhìn sâu sắc, nhận thức và nhận thức, mở con mắt thứ ba của bạn được cho là mang lại cho một người trí tuệ và trực giác.

Không có cách nào chính xác để mở con mắt thứ ba, nhưng một số người tin rằng nó có thể được thực hiện bằng thiền định, tập trung vào khoảng trống giữa hai lông mày.

Con mắt thứ ba là một khái niệm cổ xưa trong các nền văn hóa phương Đông, nhưng lần đầu tiên nó được liên kết với tuyến tùng vào thế kỷ 19 bởi Bà Blavatsky.

Có nhiều lời giải thích khác nhau về cách một người trải nghiệm việc mở con mắt thứ ba. Một số người nói rằng nó giống như một vụ nổ hoặc thức tỉnh. Một số từ khác được sử dụng để mô tả trải nghiệm này là sự bùng nổ, sự xuất hiện, sự đột phá và thậm chí là sự giác ngộ.

Tóm lại

Nhiều người tin rằng sự thức tỉnh của con mắt thứ ba làm tăng khả năng trực giác, nhận thức và nhận thức của một người. khả năng tâm linh. Vì điều này, các thực hành như chữa bệnh bằng pha lê, yoga và thiền định được thực hiện với hy vọng khai thông luân xa. Mặc dù không có nhiều nghiên cứu chứng minh cho những tuyên bố này nhưng nhiều người vẫn hy vọng rằng khoa học hiện đại có thể giải mã bí ẩn về con mắt thứ ba.