O'rta asrlar ko'pincha zo'ravonlik va mojarolar va kasalliklarga boy bo'lgan deb ta'riflanadi, lekin bu ayni paytda insonning mohir ijod davri edi. Buning bir jihatini oʻrta asrlardagi moda tanlovlarida koʻrish mumkin edi.

Oʻrta asr liboslari koʻpincha kiygan kishining mavqeini aks ettirib, bizga ularning kundalik hayoti haqida maʼlumot berib, boylarni kambagʻallardan ajratib turadi.

Ushbu maqolada, keling, o'rta asr kiyimlari evolyutsiyasini va modadagi umumiy xususiyatlarni ko'hna qit'ada va turli asrlarda qanday topish mumkinligini ko'rib chiqamiz.

1. O'rta asrlarda moda juda amaliy emas edi.

O'rta asrlarda kiyingan ko'plab kiyim-kechaklarni har kim kiyishni xohlashini tasavvur qilish deyarli mumkin emas. Buning sababi, ko'pchiligimiz ularni bizning standartlarimiz bo'yicha juda amaliy emas deb topamiz. Ehtimol, amaliy bo'lmagan o'rta asr kiyimlarining eng yorqin va yorqin namunasi Evropa zodagonlarining 14-asrdagi kiyimlari hisoblanadi.

Har bir davr o'ziga xos moda tendentsiyalari bilan mashhur bo'lsa-da, 14-asr uzoq vaqtdan beri modaga bo'lgan qiziqish bilan ajralib turardi. , katta hajmdagi moda buyumlari. Bunga Yevropa boʻylab zodagonlar tomonidan kiyiladigan krakov yoki poulain deb nomlanuvchi oʻta uchli tuflilar misol boʻldi.

Uchli tuflilar shu qadar amaliy boʻlib qoldiki, 14-asrda frantsuz qirollari bu poyabzal ishlab chiqarishni taqiqlab qoʻyishdi. buerkaklarnikiga nisbatan qatlamlar. O'rta asrlarda ayollar uchun kundalik kiyim kiyish naqadar mashaqqatli bo'lganini tasavvur qilishingiz mumkin.

Bu qatlamlar odatda bo'yinbog'lar, ko'ylaklar va pastki yubka yoki ipak bilan qoplangan va shlang kabi ichki kiyimlardan iborat bo'lar edi. oxirgi qatlam odatda uzun tor xalat yoki ko'ylak bo'ladi.

Ko'ylaklar ham ayolning jamiyatdagi mavqeini aks ettirardi, shuning uchun haddan tashqari bezak va taqinchoqlar ko'pincha zodagon ayollarning kiyimlarini juda og'ir va kiyishni qiyinlashtirardi.

Iloji bo'lganlar uchun Evropadan tashqaridagi zargarlik buyumlari va to'qimachilik ularning kiyimiga qo'shimcha bo'lib, kuch va qudratning aniq belgisi edi.

17. O'rta sinf, ya'ni... o'rtada edi.

O'rta asrlardagi Evropada, deyarli butun qit'ada o'rta sinfning umumiy xususiyati bor edi, bu ularning kiyim-kechaklari haqiqatan ham o'rtada joylashganligini aks ettirdi. dvoryanlar va dehqonlar.

O'rta tabaqalar, shuningdek, dehqonlar tomonidan qabul qilingan ba'zi kiyim-kechak buyumlari va moda yo'nalishlaridan foydalanganlar, masalan, jun buyumlar kiyishgan, ammo dehqonlardan farqli o'laroq, ular bu jun kiyimlarni yashil yoki ko'k rangga bo'yash imkoniyatiga ega edilar. Ular asosan zodagonlar uchun mo'ljallangan qizil va binafsha ranglardan ko'ra ko'proq tarqalgan edi.

O'rta asrlarda binafsha liboslar faqat zodagonlar uchun ajratilganligi sababli, o'rta sinf binafsha rangdagi kiyim-kechaklarni orzu qilishlari mumkin edi.Papaning o'zi.

18. Broshlar Angliyada juda mashhur bo'lgan.

O'rta asrlarda aks ettirilgan o'rta asr uslubidagi brosh. Bu yerda qarang.

Anglo-sakslar brosh kiyishni yaxshi ko'rishardi. Broshlar kabi juda ko'p kuch va mahorat sarflangan kiyim va aksessuarlar namunalarini topish qiyin.

Ular har qanday shakl va o'lchamda bo'lgan, aylana shaklidan tortib, xochga o'xshash qilib yaratilgan. hayvonlar va undan ham ko'proq mavhum qismlar. Tafsilotlarga e'tibor va foydalanilgan material bu qismlarni ajralib turadigan va ularni kiygan odamning holatini ochib bergan narsadir.

Ular batafsilroq bo'lib, maqomning aniq belgisini ko'rsatganligi ajablanarli emas.

Eng sevimli jig'a dumaloq jig'a edi, chunki uni yasash eng oson va bezatish uchun eng ko'p imkoniyatlarni taklif qilgan. Dumaloq yondashuvlar turli xil marvaridlar bilan emallangan yoki oltin bilan bezatilgan bo'lishi mumkin.

Angliyadagi metall ishchilar faqat 6-asrga kelib o'zlarining juda aniq uslublari va usullarini ishlab chiqishni boshladilar, bu jig'a tikish va joylashtirishda butun harakatni yaratdi. Angliya brosh yasash xaritasida.

19. Chiroyli bosh kiyimlar maqom belgisi edi.

Dvoryanlar oʻzlarini jamiyatdagi boshqa tabaqalardan ajratib koʻrsatish uchun haqiqatdan ham qoʻlidan kelgan barcha ishni qildilar.

Ushbu maqsadga xizmat qilgan eng mashhur kiyim-kechak buyumlaridan birimatodan yasalgan bosh kiyim yoki simlar yordamida ma'lum bir shaklga keltiriladigan matodan qilingan bosh kiyim.

Simning bunday ishlatilishi vaqt o'tishi bilan juda yaxshi ishlab chiqilgan uchli qopqoqlarning rivojlanishiga olib keldi. Bu uchli shlyapalarda jamiyat munosabatlarining butun tarixi bor va boylar va kambag'allar o'rtasidagi tafovut bosh kiyim uslubida juda yaqqol ko'rinib turadi.

Dvoryanlar uchun bosh kiyimga ega bo'lish masala edi. Kambag'allar faqat boshiga yoki bo'yniga oddiy mato bilan ta'minlashni orzu qilishlari mumkin edi.

20. 14-asrdagi ingliz qonunlari quyi tabaqalarga uzun kiyim kiyishni taqiqlagan.

Hozirgi kunda biz xohlagan narsani tanlash va kiyish erkinligiga ega boʻlishimiz mumkin boʻlsa-da, Oʻrta asrlarda, ayniqsa 14-asrda Angliyada, bu shunday edi. unday emas.

1327-yildagi mashhur Sumptuary qonuni eng quyi tabaqa vakillariga uzun ko'ylak kiyishni taqiqlagan va buni yuqori maqomga ega bo'lganlar uchun saqlab qolgan.

Norasmiy bo'lsa-da, bu shunday edi. shuningdek, xizmatchilarni xo'jayinlaridan hech qanday tarzda chalg'itmaslik uchun plash kiyishga undash uchun juda qo'rqinchli edi.

O'rash

O'rta asrlarda moda emas. bir asrlik moda, bu ko'plab o'ziga xos uslublarga aylangan ko'p asrlar modasi. Moda ijtimoiy keskinliklarni, o'zgarishlarni va sinfiy munosabatlarni aks ettirdi va biz buni o'rta asrlardagi nozik maslahatlarda osongina kuzatishimiz mumkin.kiyim bizni ko'rsatadi.

Yevropa ham moda olamining markazi emas edi. Garchi bu yerda koʻplab uslublar va tendentsiyalar rivojlangan boʻlsa-da, agar xorijdan olib kelingan ranglar va toʻqimachilik mahsulotlari boʻlmaganida, moda yoʻnalishlari unchalik qiziq va oʻziga xos boʻlmagan boʻlardi.

Oʻrta asrlardagi baʼzi moda bayonotlari unchalik katta foyda keltirmasligi mumkin edi. 21-asrda biz uchun ma'noli yoki ular amaliy bo'lmagandek tuyulishi mumkin, ular bizga hayotning boy gobelenini ba'zan ranglar, to'qimachilik va shakllar orqali eng yaxshi tushunadigan halol tushuncha beradi.

2. Shifokorlar binafsha rang kiyishgan.

Fransiya kabi mamlakatlarda shifokorlar va tibbiyot xodimlarining yuqori sifatli materialdan tikilgan qizil yoki binafsha rangli kiyim kiyishlari odatiy hol edi. Bu, ayniqsa, universitet professorlari va tibbiyotdan dars bergan odamlarga tegishli edi.

Binafsha rangni tanlash tasodifiy emas. Shifokorlar vizual tarzda o'zlarini oddiy xalqdan ajratishni va ularning oliy ma'lumotli shaxslar ekanligini ko'rsatishni xohlashdi.

Hozirgi paytda binafsha rang kiyish ko'pincha moda bayonoti masalasi bo'lsa, o'rta asrlarda bu holat va maqom belgisi edi. boyni kambag'aldan, muhimni o'sha paytda ahamiyatsiz hisoblanganlardan ajratish usuli.

Yana bir qiziq fakt shundaki, ba'zi jamiyatlarda o'rta asr shifokorlariga yashil kiyim kiyish taqiqlangan.

3. Shlyapalar juda talabchan edi.

Shlyapalar qaysi ijtimoiy sinfga mansub bo'lishidan qat'i nazar, juda mashhur edi. Misol uchun, somon shlyapalar juda mashhur bo'lgan va asrlar davomida modada bo'lib kelgan.

Shlyapalar dastlab maqom belgisi bo'lmagan, ammo vaqt o'tishi bilan ular jamiyatdagi bo'linishlarni ham aks ettira boshlagan.

Ular haqida biz bilamiz. O'rta asrlardagi barcha toifadagi odamlarning somon shlyapalar kiyishini ko'rsatadigan san'at asarlari mashhurligi.

Dala ishchilari jazirama issiqdan o'zlarini himoya qilish uchun ularni kiyishganida, yuqori sinf vakillariBahor va qish oylarida murakkab naqsh va ranglar bilan bezatilgan somon shlyapalar kiyib yurishardi.

Hatto zodagonlar ham ularni kiyishni boshladilar va yanada chiroyli buyum sotib olishga qodir bo'lganlar odatda bardoshli va bezakli somon shlyapalarga sarmoya kiritdilar. shunday qilib, ular quyi tabaqa vakillari tomonidan ishlab chiqarilgan odatiy kiyim buyumlaridan ham ajralib turishlari mumkin.

4. Dumbalarni ajratib ko'rsatish bir narsa edi.

Bu juda qiziq fakt, uni ko'pchilik bilmaydi. Bir paytlar Yevropa o‘rta asr zodagonlari sport bilan shug‘ullangan va hatto kaltaroq tunikalar va torroq kiyim kiyishni rag‘batlantirgan.

Qisqaroq va torroq kiyimlardan foydalanish ko‘pincha odamning egri chizig‘ini, ayniqsa dumba va sonni ajratib ko‘rsatish uchun qilingan.

Bir xil moda tendentsiyalari dehqonlarga taalluqli emas edi. Bu tendentsiya 15-asrda Angliyada ayniqsa mashhur edi. Garchi u barcha Yevropa jamiyatlarida qolmagan boʻlsa-da, keyingi asrlarda qaytib keldi va biz buni oʻsha davr liboslari aks ettirilgan sanʼat asarlaridan bilamiz.

5. Marosim kiyimlari ayniqsa bezakli bo'lgan.

Marosim kiyimlari shu qadar o'ziga xos va yuksak darajada bezatilganki, u ko'pincha faqat ma'lum bir diniy marosim uchun yaratilgan. Bu tantanali kiyim-kechak buyumlarini nihoyatda hashamatli va izlanuvchan qildi.

Qizig'i shundaki, tantanali kiyimlar ko'pincha zamonaviylik o'rniga an'analarni aks ettirardi. Tez-tez bo'lganda hamajoyib ranglar va zargarlik buyumlari bilan ta'kidlangan, u hali ham tark etilgan va oddiy hayotda amalda qo'llanilmaydigan eski kiyim an'analarini aks ettirdi.

Mana shu narsa tantanali kiyimlarni modaga qaytish va qayta ixtiro qilinishining eng dastlabki namunalaridan biriga aylantirdi. vaqt. Hatto bugungi tantanali liboslar ham eski tendentsiyalarga o'xshaydi, lekin yaxshi o'qitilgan ko'z zamonaviylikning ba'zi aks-sadolarini ham sezishi mumkin.

Biz an'anaga rioya qilishning eng yaxshi namunalarini katoliklarning diniy liboslarida ko'ramiz. diniy marosimlar paytida Vatikanning eng yuqori pog'onasi haqida gap ketganda, sezilarli darajada o'zgarmagan cherkov.

6. Xizmatchilar rang-barang liboslar kiyib yurishgan.

O'rta asrlarda Hemadning mi-parti liboslari. Buni shu yerda koʻring.

Sizda mi-parti deb nomlanuvchi, rang-barang kiyim kiygan xizmatchilar, qoʻshiqchilar yoki rassomlar tasvirlangan freskalar yoki sanʼat asarlarini koʻrgan boʻlishingiz mumkin. Bu kiyim faqat zodagonlarning taniqli xizmatkorlari uchun mo'ljallangan bo'lib, ularni kiyishlari kutilardi.

Olijanob xonadonlar o'z xizmatkorlarini uyning jasorati va boyligini aks ettirishni afzal ko'rishgan, shuning uchun ular ularga yorqin ranglarda kiyinishgan. o'z homiylarining liboslarini aks ettirgan.

Dvoryanlar xizmatkorlari uchun eng sevimli moda yo'nalishi ikki xil rangni o'z ichiga olgan vertikal ravishda ikki yarmiga bo'lingan liboslar yoki liboslar kiyish edi. Qizig'i shundaki, bunafaqat umumiy tendentsiyani aks ettirdi, balki u xizmatchi darajasi va hatto uy xo'jaligining o'zi darajasi haqida signal yuborish edi.

7. Dvoryanlar moda politsiyasidan qo'rqar edilar.

Rohinlarning ba'zan o'ta bezakli va bezakli kiyim-kechak buyumlarida ko'rilishining sabablaridan biri, zodagonlarning bir xil narsalarni kiyishini ko'rish juda yomon ko'rilgani edi.

Shuning uchun zodagonlar ularning kiyimlarini tashlab yuborishadi yoki hatto ruhoniylarga berishadi va cherkov ularni qayta tiklaydi va marosim kiyimiga aylantiradi. Bu zodagonlar uchun yangi kiyim yo'qligini ko'rsatish zaiflik belgisi edi va bu butun Evropada umumiy xususiyat edi.

Bu ruhoniylar uchun juda amaliy edi, chunki ular bu juda bezakli kiyimlardan foydalanishlari mumkin edi. ularning ruhoniy sifatidagi yuksak mavqeini ta'kidlab, diniy libosga kamroq mablag' sarflang.

8. Hamma qo'y junini yaxshi ko'rardi.

Qo'y juni juda talabchan edi. Bu, ayniqsa, kamtarona kiyinish va kiyinishni afzal ko'rganlar tomonidan yaxshi ko'rilgan. O'rta asrlardagi odamlar muntazam ravishda oq yoki kulrang kiyim kiyishadi deb o'ylashimiz mumkin, ammo bu unday emas edi.

Eng oson va eng arzon jun qora, oq yoki kulrang edi. Chuqurroq cho'ntagiga ega bo'lganlar uchun rangli jun mavjud edi. Qo'y junidan tikilgan kiyim-kechak buyumlari qulay va issiq bo'lar edi va biz hatto ba'zilarini bilamizruhoniylar nafis diniy liboslar kiyishdan bosh tortdilar va kamtar jun kiyimlarni tanladilar. Jun Yevropaning sovuq hududlari uchun ideal edi va u asrlar davomida mashhur bo'lib qoldi.

9. Poyafzal bir muncha vaqt hech narsa emas edi.

Ko'pchilik hech qachon eshitmagan yana bir diqqatga sazovor xususiyat - bu 15-asrda Italiyada mashhur bo'lgan paypoq poyabzali. Ba'zi italiyaliklar, ayniqsa zodagonlar, bir vaqtning o'zida paypoq va poyabzal kiyish o'rniga tagligi bo'lgan paypoq kiyishni afzal ko'rishardi.

Paypoq poyabzali moda yo'nalishi bo'yicha shu qadar mashhur bo'ldiki, italiyaliklar ko'pincha tashqarida bu sport bilan shug'ullanardi. ularning uylari.

Bugungi kunda biz ko'plab xaridorlar oyoqlarning tabiiy shakliga taqlid qiluvchi poyabzal sotib olishni afzal ko'rgan shunga o'xshash poyabzal tendentsiyalari haqida bilamiz. Buni nima deb o'ylasangiz, italiyaliklar buni birinchi bo'lib, bir necha asr oldin qilganga o'xshaydi.

10. XIII asrda ayollar modasi minimalizmga aylandi.

13-asr ijtimoiy tanazzulga yuz tutdi. 13-asrning kiyim kodi jasur jonli kiyim buyumlari va teksturalarini unchalik talab qilmagan. Buning o'rniga, ayollar kamtarona ko'rinishdagi liboslar va kiyimlarni tanlashni afzal ko'rdilar - ko'pincha tuproq tonlarida.

Bezatish minimal edi va moda atrofida ko'p shov-shuv bo'lmagan. Hatto erkaklar ham borganda zirh bo'ylab mato kiyishni boshladilarzirhlarini aks ettirmaslik va ularning joylashuvini dushman askarlariga ko'rsatmaslik uchun jang qilish. Shuning uchun bo'lsa kerak, biz XIII asrni modaning cho'qqisi deb bilmaymiz.

11. 14-asr inson qiyofasi haqida edi.

13-asrdagi moda floplaridan so'ng, o'rta asrlar moda olamida unchalik sezilarli rivojlanish bo'lmadi. Ammo 14-asr kiyimda yanada jasur ta'mni keltirdi. Buning eng yorqin misoli shunchaki bezak yoki bezak bo'lishi yoki bayonot berish uchun emas, balki sport kiyimlari. Bundan tashqari, u kiygan odamning shakli va qomatini ta'kidlash uchun kiyildi.

Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki Uyg'onish allaqachon shakllana boshlagan va tushunchalar. inson qadr-qimmati va fazilatlari yana namoyon bo'la boshladi. Shu sababli, odamlar o'z tanalarini ko'rsatishga va ularni uzoq vaqt davomida kiyim-kechaklarga yashirgandan so'ng, ularni nishonlashga ko'proq rag'batlantirishlari ajablanarli emas.

XIV asr modasi inson qiyofasini tasvirga aylantirdi. tuval, uning ustiga murakkab kiyim surtilgan va nishonlangan.

12. Italiya siz kutganingizdan ancha oldin brendlar eksportchisi bo'lgan.

Italiya 14-asrda allaqachon inson qiyofasi va inson qadr-qimmatini ulug'laydigan Uyg'onish davri to'lqini bilan gullab-yashnagan edi. Bu to'lqin o'zgaruvchan ta'mlarda ham aks etdi va ortdiyuqori sifatli mato yoki matodan tikilgan kiyim-kechak buyumlariga talab.

Bu lazzatlarning Italiyadan tashqariga eksport qilinishi ko'p vaqt o'tmadi va boshqa Evropa jamiyatlari yuqori sifatli kiyim-kechak buyumlarini talab qila boshladilar. Bu erda Italiya qadam tashladi va tikuvchilik tikish daromadli sohaga aylandi.

To'qimachilik, ranglar va mato sifati hashamat emas, balki zarurat va yuqori talabga aylandi.

13. Salibchilar Yaqin Sharqqa ta'sir ko'rsatdilar.

Kichik ma'lum bo'lgan yana bir haqiqat shundaki, O'rta asrlarda Yaqin Sharqqa borgan salibchilar o'z yo'lida talon-taroj qilgan ko'plab xazinalarni olib kelishgan. . Shuningdek, ular ipak yoki paxtadan tikilgan, yorqin ranglar bilan bo'yalgan, to'r va qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan ko'plab kiyim-kechak buyumlari va matolarni olib kelishdi.

Yaqin Sharqdan kiyim va to'qimachilik importi katta ta'sir ko'rsatdi. yo'lda xalqlarning didi o'zgarib, uslublar va didlarning boy uyg'unligiga sabab bo'ldi.

14. To'qimachilik ranglari arzonga tushmadi.

To'qimachilik ranglari ancha qimmat bo'lgan va yuqorida aytib o'tganimizdek, ko'pchilik bo'yalmagan matodan tikilgan oddiy kiyimlarni kiyishni afzal ko'rar edi. Boshqa tomondan, zodagonlar bo'yalgan mato kiyishni afzal ko'rdilar.

Ba'zi ranglar boshqalarga qaraganda qimmatroq va topish qiyinroq edi. Odatiy misol qizil rang, garchi u atrofimizdagi hamma joyda mavjuddek tuyulishi mumkinO'rta asrlarda tabiatda qizil rang ko'pincha O'rta er dengizi hasharotlaridan olingan bo'lib, ular boy qizil pigment beradi.

Bu qizil rangni topishni qiyinlashtirdi va ancha qimmatga tushdi. Yashil kiyim buyumlari bo'lsa, liken va boshqa yashil o'simliklar oddiy oq matolarni boy yashil rangga bo'yash uchun ishlatilgan.

15. Dvoryanlar plash kiyishni yaxshi ko'rardilar.

Plashlar ham o'rta asrlarda mashhur bo'lib qolgan yana bir moda buyumi edi. Hamma ham yuqori sifatli plash kiyishi mumkin emas, shuning uchun uni zodagonlarda yoki boy savdogarlarda, oddiy odamlarda esa kamroq uchratish mumkin edi.

Plashlar odatda odamning shakliga qarab kesilgan. uni kiygan va ular dekorativ jig'a bilan yelkalariga mahkamlangan bo'lar edi.

Bu shunchaki bezak maqsadlarida ishlatiladigan juda oddiy kiyim buyumiga o'xshasa-da, plashlar juda bezatilgan bo'lib, o'ziga xos holat belgisiga aylandi. jamiyatdagi mavqeini aks ettirdi. Qanchalik bezakli va bezakli va g'ayrioddiy rangga ega bo'lsa, u o'z egasining muhim shaxs ekanligi haqida signal yubordi.

Hatto plashlardagi mayda detallar ham e'tibordan chetda qolmadi. O'zining tashqi ko'rinishiga chinakam g'amxo'rlik qilganlar, o'zlarining og'ir plashlarini ushlab turish uchun oltin va zargarlik buyumlari bilan ishlangan juda bezakli va qimmatbaho jig'achalar qo'yishgan.

16. Ayollar ko'p qatlamli kiyim kiyishgan.

Dvoryanlarning bir qismi bo'lgan ayollar yana ko'p kiyingan.