Mahalliy Amerika san'atining tamoyillari - o'rganilgan

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

Turli odamlar tubjoy amerikalik san'at haqida eshitganlarida turli xil narsalarni tasavvur qilishadi. Axir, tubjoy amerikalik san'atning bir turi yo'q. Evropadan oldingi mustamlakachilik davridagi tubjoy amerikaliklarning madaniyatlari Evropa va Osiyo madaniyatlari kabi bir-biridan farq qilar edi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, barcha qadimgi tubjoy amerikaliklarning san'at uslublari haqida gapirish, xuddi o'rta asrlardagi Evrosiyo san'ati haqida gapirishga o'xshaydi - bu juda keng

Janubiy, Markaziy va Shimoliy Amerika mahalliy san'ati va madaniyatining turli turlari va uslublari bo'yicha yozilgan son-sanoqsiz kitoblar mavjud. Bir maqolada tubjoy amerikalik san'at bilan bog'liq hamma narsani qamrab olishning iloji bo'lmasa-da, biz tubjoy amerikalik san'atning asosiy tamoyillarini, uning Evropa va Sharq san'atidan qanday farq qilishini va turli tubjoy amerikalik san'at uslublarining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqamiz.

Tublika amerikaliklar san'atga qanday qaragan?

Amerika tub aholisi o'z san'atini qanday ko'rganligi haqida bahs-munozaralar mavjud bo'lsa-da, ular san'atni Evropadagi odamlar yoki odamlar sifatida qabul qilmagani aniq. Osiyo qildi. Birinchisi, "rassom" ko'pgina tubjoy amerikalik madaniyatlarda haqiqiy kasb yoki kasb bo'lmaganga o'xshaydi. Buning o'rniga, rasm chizish, haykaltaroshlik, to'qish, kulolchilik, raqsga tushish va qo'shiq aytish deyarli hamma odamlarning turli darajadagi mahoratga ega bo'lgan ishlari edi.odamlarning badiiy va mehnat vazifalari. Ba'zi madaniyatlarda, masalan, Pueblo aholisi kabi, ayollar savat to'qishgan, boshqalarida, avvalgi navaxolar kabi, erkaklar bu vazifani bajarishgan. Bu boʻlinishlar oddiygina gender yoʻnalishlari boʻyicha boʻlib oʻtdi va hech bir shaxs oʻsha sanʼat turining rassomi sifatida tanilgan emas edi – ularning barchasi buni hunarmandchilik sifatida qilgan, baʼzilari boshqalardan koʻra yaxshiroq.

Xuddi shu narsa boshqa koʻpgina ishlarga ham tegishli. biz san'atni ko'rib chiqadigan hunarmandchilik vazifalari. Raqs, masalan, marosim yoki bayram sifatida qatnashadigan narsa edi. Ba'zilar, biz buni ko'proq yoki kamroq ishtiyoq bilan qabul qilishgan deb o'ylardik, lekin kasb sifatida bag'ishlangan raqqosalar yo'q edi.

Markaziy va Janubiy Amerikaning yirik tsivilizatsiyalari bu qoidadan biroz istisno, chunki ularning jamiyatlari kasblarga ko'proq bo'lingan. Bu tubjoy amerikaliklarning haykaltaroshlari bor edi, masalan, ular o'z hunarmandchiligiga ixtisoslashgan va ularning ta'sirchan mahoratini boshqalar ko'pincha taqlid qila olmaydi. Biroq, bu yirik tsivilizatsiyalarda ham, san'atning o'zi Evropadagi kabi ko'rib chiqilmaganligi aniq ko'rinadi. San'at tijorat qiymatidan ko'ra ko'proq ramziy ahamiyatga ega edi.

Diniy va militaristik ahamiyatga ega

Deyarli barcha tubjoy amerikalik madaniyatlarda san'at o'ziga xos diniy, militaristik yoki pragmatik maqsadlarga ega. Badiiy ifodaning deyarli barcha ob'ektlari ushbu uchta maqsaddan biri uchun yaratilgan:

  • Marosim sifatidadiniy ahamiyatga ega bo'lgan narsa.
  • Urush qurolining bezaklari sifatida.
  • Savat yoki piyola kabi uy-ro'zg'or buyumlarining bezaklari sifatida.

Biroq, tubjoy amerikaliklar madaniyati odamlari san'at yoki tijorat uchun san'at yaratish bilan shug'ullanmagan ko'rinadi. Peyzajlar, natyurmort rasmlari yoki haykallarning eskizlari yo'q. Buning o'rniga, tubjoy amerikaliklarning barcha san'ati aniq diniy yoki amaliy maqsadga xizmat qilganga o'xshaydi.

Tubey amerikaliklar odamlarning portretlari va haykallarini yaratgan bo'lsalar-da, ular har doim diniy yoki harbiy rahbarlar - hunarmandlarga abadiylashtirish vazifasi yuklatilgan odamlarning portretlari va haykallari. asrlar davomida. Biroq, oddiy odamlarning portretlari tubjoy amerikaliklar yaratgan narsa emasga o'xshaydi.

San'atmi yoki hunarmandchilikmi?

Nima uchun tubjoy amerikaliklar san'atga shunday qarashgan - xuddi shunday. o'z manfaati uchun yoki tijorat maqsadlarida yaratilgan narsa emas, balki hunarmandchilikmi? Uning asosiy qismi tabiatga va uning Yaratuvchisiga bo'lgan diniy hurmat edi. Aksariyat tubjoy amerikaliklar hech qachon Yaratguvchi qilganidek, tabiat tasvirini chizish yoki haykal qila olmasligini tushunishdi va ishonishdi. Shunday qilib, ular hatto harakat qilishmadi.

Buning o'rniga, tubjoy amerikalik rassomlar va hunarmandlar tabiatning ruhiy tomonining yarim real va sehrli tasvirlarini yaratishni maqsad qilgan. Ular bo'rttirilgan yoki deformatsiyalangan holda chizilgan, o'yilgan, o'yilgan va haykaltaroshlik qilganko'rgan narsalarining versiyalari, ruhlar va sehrli teginishlarni qo'shib, dunyoning ko'rinmas tomonlarini tasvirlashga harakat qildilar. Ular narsalarning bu ko'rinmas tomoni hamma joyda borligiga ishonishganligi sababli, ular buni o'zlari foydalanadigan deyarli barcha kundalik narsalar - qurollari, asboblari, kiyim-kechaklari, uylari, ibodatxonalari va boshqalarda qilishgan.

Bundan tashqari, buni aytish mutlaqo to'g'ri emas. tubjoy amerikaliklar o'zlari uchun san'atga ishonmaganlar. Biroq, ular buni qilganlarida, bu dunyo bo'ylab ko'pchilik odamlar tushunganidan ko'ra ko'proq shaxsiy ma'noda edi.

San'at shaxsiy ifoda sifatida

San'at va hunarmandchilikdan diniy maqsadlarda foydalanishdan tashqari ramziylik - janubiy, markaziy va shimoliy amerikaliklarning barchasi qilgan narsa - ko'pchilik, ayniqsa shimolda, shaxsiy badiiy narsalarni yaratish uchun san'at va hunarmandchilikdan foydalangan. Bu zargarlik buyumlari yoki kichik talismanslarni o'z ichiga olishi mumkin. Ular ko'pincha odamning orzusi yoki intilayotgan maqsadini ifodalash uchun yaratilgan bo'lardi.

Bunday san'at asarlarining asosiy jihati shundaki, ular deyarli har doim odamning o'zi tomonidan yaratilgan, lekin Buyum sifatida ular shunchaki “sotib olishadi”, xususan, bunday tijoratlashtirish ularning jamiyatlarida mavjud emas edi. Ba'zida odam mahoratliroq ustadan o'zi uchun biror narsa yasashni so'raydi, lekin bu narsa egasi uchun baribir katta ahamiyatga ega bo'lardi.

Tublik amerikalik momaqaldiroq qushi. PD.

Rassomning "san'at" qilish g'oyasi va keyinuni boshqalarga sotish yoki ayirboshlash nafaqat chet ellik edi - bu mutlaqo tabu edi. Mahalliy amerikaliklar uchun har bir bunday shaxsiy badiiy ob'ekt faqat u bog'langan narsaga tegishli edi. Totem qutbi yoki ibodatxona kabi boshqa har qanday asosiy badiiy ob'ekt umumiy edi va uning diniy ramziyligi hamma uchun qo'llaniladi.

Shuningdek, ko'proq oddiy va erkin san'at turlari mavjud edi. Bunday nopok chizmalar yoki kulgili o'yilgan narsalar badiiy ifodadan ko'ra ko'proq shaxsiy ifoda uchun edi.

Sizda mavjud bo'lgan narsa bilan ishlash

Sayyoramizdagi boshqa madaniyatlarda bo'lgani kabi, amerikalik tubjoylar ham o'z-o'zini ifoda etish bilan cheklangan edi. ular foydalanishi mumkin bo'lgan materiallar va manbalar.

Koʻproq oʻrmonli hududlarda tugʻilgan qabilalar va xalqlar oʻzlarining badiiy ifodalarining asosiy qismini yogʻoch oʻymakorligiga qaratgan. O‘tloqli tekisliklarning odamlari savat to‘qishning ustalari edi. Loyga boy mintaqalarda, masalan Pueblo aholisi da ajoyib kulolchilik boʻyicha mutaxassislar edi.

Deyarli har bir tubjoy amerikalik qabilalar va madaniyatlar qoʻllarida boʻlgan resurslar bilan badiiy ifodani oʻzlashtirgan. Mayalar bunga ajoyib misoldir. Ularda metalldan foydalanish imkoni yo'q edi, lekin ularning tosh ishlari, bezaklari va haykaltaroshliklari ajoyib edi. Bizga ma'lumki, ularning musiqasi, raqslari va teatr ham juda o'ziga xos edi.

Kolumbiyadan keyingi davrdagi san'at

Albatta, tubjoy amerikalik san'at davrida va undan keyin sezilarli darajada o'zgardi.bosqinchilik, urushlar va yevropalik ko'chmanchilar bilan yakuniy tinchlik. Ikki o'lchovli rasmlar oltin , kumush va misdan o'yilgan zargarlik buyumlari kabi keng tarqalgan. Fotografiya ham 19-asrda tubjoy amerikalik qabilalar orasida juda mashhur bo'ldi.

Ko'pgina tubjoy amerikalik rassomlar so'nggi bir necha asrlarda ham tijoriy ma'noda yuqori baholandi. Masalan, navaxo to‘quv va kumushchilik o‘zining hunarmandligi va go‘zalligi bilan mashhur.

Amerika tubjoy san’atidagi bunday o‘zgarishlar nafaqat yangi texnologiyalar, asboblar va materiallarning joriy etilishi bilan bir vaqtga to‘g‘ri keladi, balki madaniy siljish bilan ham belgilandi. Ilgari etishmayotgan narsa tubjoy amerikaliklarning rasm chizish yoki haykaltaroshlik qilishni bilmasligi emas edi - ular o'zlarining g'or rasmlari, bo'yalgan tipislar, kurtkalar, totem ustunlari, transformatsion niqoblar, kanolar va misolida ko'rinib turganidek, buni aniq qilishgan. Markaziy va Janubiy Amerikaning tub aholisi - butun ma'bad majmualari.

Ammo o'zgargan narsa san'atning o'ziga yangi qarash bo'ldi - bu nafaqat diniy yoki naturalistik ramziylikni anglatuvchi narsa, balki nafaqat funktsional ob'ektdagi bezak, balki, lekin san'at tijorat ob'ektlari yoki moddiy qimmatli shaxsiy mulkni yaratish uchun.

Xulosa qilib

Ko'rib turganingizdek, tubjoy amerikalik san'atda ko'zga ko'rinadiganidan ham ko'proq narsa bor. Mayyalardan Kikapugacha, Inkalardan Inuitlarga qadar, tubjoy amerikalik san'atshakli, uslubi, ma'nosi, maqsadi, materiallari va deyarli barcha boshqa jihatlari bilan farqlanadi. Bu, shuningdek, Evropa, Osiyo, Afrika va hatto avstraliyalik aborigen san'atidan tubjoy amerikaliklarning san'ati nima uchun ishlatilishi va nimani ifodalashi bilan tubdan farq qiladi. Va bu farqlar orqali tubjoy amerikalik san'at bizga Amerikaning birinchi odamlarining hayoti va ular atrofidagi dunyoni qanday ko'rishlari haqida ko'p ma'lumot beradi.

Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.