Yaponiyaning qadimgi dini, Shinto, Kami-no-Michi nomi bilan ham tanilgan, xudolar yo'li deb tarjima qilinishi mumkin.

Sintoizm dinining negizida kami, barcha narsada mavjud bo'lgan muqaddas ruhlar yoki ilohiy mavjudotlar degan tabiat kuchlariga ishonish yotadi. Shinto e'tiqodiga ko'ra, kami tog'larda, sharsharalarda, daraxtlarda, qoyalarda va tabiatdagi barcha narsalar, jumladan, odamlar, hayvonlar va ajdodlarda yashaydi.

Koinot shular bilan to'lgan. muqaddas ruhlar va ular Shinto xudolari sifatida ham ko'riladi.

Sinto ramzlari haqida gapirganda, ikkita turni farqlash kerak:

1. Rimzlari Kami - Bu odamlar, hayvonlar, tabiat ob'ektlari, muqaddas idishlar, tepaliklar, jozibalar va boshqalarni o'z ichiga oladi.
2. Imon ramzlari - Ushbu ramzlar guruhiga Shinto kiradi. asbob-uskunalar va inshootlar, muqaddas musiqa, raqslar, marosimlar va nazrlar.

Ushbu maqolada biz ikkala toifadagi sintoizmning eng mashhur belgilariga to'xtalib o'tamiz va ularni batafsil ko'rib chiqamiz. kelib chiqishi va ma'nolari.

Odamlar Kami ramzi sifatida

Ushbu ramzlarning asl ramziy ma'nosi va qo'llanilishi yo juda o'zgargan yoki yo'qolgan. Biroq, bu raqamlar shintoizmda muhim rol o'ynagan va odamlarning sevgisini ifodalovchi bog'lovchi bo'g'in hisoblanadi.guruch, tort, baliq, go'sht, mevalar, sabzavotlar, shakarlamalar, tuz va suv. Bu taomlar alohida e'tibor bilan tayyorlanadi va marosimdan keyin ham ruhoniylar, ham ibodat qiluvchilar tomonidan iste'mol qilinadi.

Ushbu nazrlar ijobiy hissani ifodalaydi va omad, farovonlik va uzoq umrning ramzi hisoblanadi.

• Xeyxaku

Ibtidoiy yapon jamiyatida mato eng qimmatli narsa hisoblanganligi sababli, heixaku kami uchun asosiy taklifga aylandi. U odatda kanopdan ( asa ) yoki ipakdan ( kozo ) iborat edi. Bu qurbonliklar o'zlarining katta qiymati tufayli sajda qiluvchilarning kamiga bo'lgan yuksak hurmatining belgisi edi.

Ma'bad cho'qqilari

Ma'bad tepalari deb ham ataladi. shinmon , turli urf-odatlar, tarix va ma'lum bir ziyoratgoh bilan bog'liq bo'lgan xudolarni tasvirlaydigan timsollar. Ular odatda dumaloq shaklga ega bo'lib, donalar, fonetika, gullar va ziyoratgoh an'analari bilan bog'liq bo'lgan boshqa naqshlar bilan boyitilgan.

• Tomoe

Ko'pgina ziyoratgohlar o'zlarining tepasi sifatida tomoe yoki aylanuvchi verguldan foydalanadi. Tomo jangchining o'ng tirsagini o'qlardan himoya qiladigan zirh bo'lagi edi. Shu sababli, Tomoe Xachiman ziyoratgohlarining tepasi sifatida qabul qilingan va samuray tomonidan ayniqsa qadrlangan. Uning shakli aylanayotgan suvga o'xshardi va shuning uchun u yong'indan himoya qilish uchun ham hisoblangan.

Har xil turlari mavjud.tomoe, dizaynda ikkita, uch va undan ko'p vergullar mavjud. Ammo Mitsu-tomoe nomi bilan ham tanilgan uchburchak tomoe ko'pincha shintoizm bilan bog'lanadi va uchta olam - yer, osmon va yer osti dunyosining o'zaro bog'lanishini ifodalaydi.

Xulosa qilish uchun

Uzoq ro'yxat bo'lsa-da, ushbu maqolada ko'rib chiqilgan belgilar boy Shinto an'analarining faqat bir qismidir. Qaysi dinda bo‘lishidan qat’i nazar, tabiat va atrof-muhitga hurmat bilan munosabatda bo‘lgan har bir insonni yorqin timsol va tarixning maftunkor osori-atiqalari bilan to‘yingan bu go‘zal ziyoratgohlarda kutib oladi. Shinto ziyoratgohlari sehrli Torri darvozasidan tortib muqaddas ma'badgacha bo'lgan har bir kishiga chuqur ma'naviyat, ichki uyg'unlik va tinchlantiruvchi energiya olib keladigan joylardir.

• Miko

Hozirgi zamon olimlarining fikricha, qadimgi yapon jamiyati asosan matriarxat edi. Ayol hukmdorlar va rahbarlar bo'lishi odatiy hol edi. Ayollarning jamiyatdagi ustun mavqei ular sintoizmda tutgan mavqei tufayli shubhasizdir. Ba'zi ayollar kami ibodatining markazida bo'lgan va Miko deb atalgan bu kamining bolasi degan ma'noni anglatadi.

Faqat eng sof deb hisoblangan ayollar Miko bo'lishi mumkin, va ular shintoizm marosimlarida eng ilohiy ish bo'lgan muqaddas taom qurbonliklarida qatnashdilar.

Bugungi kunda mikolar ruhoniylar va ziyoratchilarning yordamchilari bo'lib, otkritkalar, tumorlar sotishadi, muqaddas raqslarni ijro etishadi va choy berishadi. mehmonlarga. Ularning kiyimi va mavqei asl Mikoning qoldiqlaridir.

• Kannushi

Matriarxiya davri o'tgandan so'ng, erkaklar asosiy rollarni o'z zimmalariga oldilar. shinto tilida. Miko yoki kami ruhoniylari o'rniga Kannushi , ya'ni ziyoratgoh qo'riqchisi yoki namoz o'qiydigan .

Nomidan ko'rinib turibdiki, Kannushi ruhlar olamida maxsus kuchga ega deb hisoblangan ruhoniy edi. Ular, shuningdek, kamining vakili yoki o'rnini bosuvchi deb hisoblangan.

• Xitotsu Mono

Hitotsu mono ziyoratgohdagi yurishlar oldidan ot mingan bola. Bola, odatda, o'g'il, bu lavozim uchun tanlangan, poklaydiuning jasadi bayramdan etti kun oldin. Bayram kuni ruhoniy bola transga tushguncha sehrli formulalarni o'qiydi.

Bu davlat davrida bola payg'ambarlarni chaqiradi, deb ishonilgan. Ba'zi hollarda bolaning o'rniga gohei yoki ot egaridagi qo'g'irchoq qo'yilgan. Xitotsu mono inson tanasida yashovchi muqaddas ruh yoki kamini ifodalaydi.

Hayvonlar Kami ramzlari sifatida

Sintoizmning dastlabki davrida hayvonlar hayvonlardir, deb ishonilgan. kami xabarchilari, ko'pincha kaptarlar, kiyiklar, qarg'alar va tulkilar. Odatda, har bir kamida xabarchi sifatida bitta hayvon bo'lar edi, lekin ba'zilarida ikkita yoki undan ko'p bo'lgan.

• Xachiman kaptari

Yapon mifologiyasida, Xachiman Yaponiyaning ilohiy himoyachisi va urush xudosi sifatida sajda qilingan. U dehqonlar va baliqchilar tomonidan qishloq xo'jaligi xudosi sifatida ham ulug'langan.

Hachiman kaptar bu xudoning ramziy timsoli va xabarchisi, Xachiman yoki hisoblanadi. Sakkiz bayroq xudosi.

• Kumano qarg'asi

Uch oyoqli qarg'a turli ziyoratgohlarda, jumladan, ziyoratgohlarda tasvirlangan. Kumano yo'lidagi Abeno Oji ziyoratgohi va Nara shahridagi Yatagarasu Jinja.

Yatagarasu yoki qarg'a xudosi haqidagi afsonada aytilishicha, imperator Jimmu Kumanodan Kumanogacha bo'lgan safariga yo'l ko'rsatish uchun osmondan qarg'a yuborilgan. Yamato. Ushbu afsonaga asoslanib, yaponlar qarg'ani talqin qilishdi hidoyat va insoniy ishlarga ilohiy aralashuvning ramzi sifatida.

Kumano Gongenning qarg'ani tasvirlaydigan mashhur jozibalari bugungi kunda ham taklif qilinmoqda.

• Kasuga bug'usi

Naradagi Kasuga ziyoratgohining kami ramzi bu kiyik. Afsonaga ko'ra, Fujivaralar oilasi Xiraoka, Katori va Kashima kamilaridan poytaxt Naraga ko'chib o'tgandan so'ng zudlik bilan Kasuganoga kelishlarini va u erda ziyoratgoh topishlarini so'rashgan.

G'o'llarga ko'ra, kami Kasuganoga ot minib ketgan. kiyiklar, va o'shandan beri kiyiklar Kasuga xabarchilari va ramzlari sifatida sharaflangan. Bu hayvonlar shu qadar muqaddas hisoblanganki, imperator Nimmei Kasuga uchastkalarida kiyik ovini taqiqlovchi farmon chiqargan. Bu o'lim bilan jazolanishi mumkin bo'lgan jinoyat edi.

Kiyik ma'naviy ustunlik va hokimiyat ramzi bo'lib qoldi. Ular, shuningdek, shoxlari yiqilgandan keyin yana o'sish qobiliyati tufayli regeneratsiya ning ramzidir.

• Inari tulki

Tulkilar kami sifatida sig'inadilar va guruch xudosi Inarining xabarchilaridir. Oziq-ovqat kami, xususan don, Inari ziyoratgohlarining bosh xudosi hisoblanadi. Shuning uchun, Inari tulki unumdorlik va guruch ramzidir. Tulkilar ko'pincha ziyoratgohlarning kirish qismida qo'riqchi va himoyachi sifatida ko'riladi va omad belgisi hisoblanadi.

Tabiiy ob'ektlar Kami ramzlari sifatida

Qadim zamonlardan beri,yaponlar g'ayrioddiy ko'rinishdagi tabiiy ob'ektlarni tabiat kuchlari va ilohiy ko'rinishlar deb bilishgan. Tog'larga ko'pincha hayrat va hurmat bilan qarashgan va ular umumiy sajda qilish ob'ekti bo'lgan. Kichik ziyoratgohlarni ko'pincha tog' cho'qqilari cho'qqilarida topish mumkin. Xuddi shunday, g'ayrioddiy shakllangan toshlar va daraxtlar ham kamining yashash joylari sifatida ko'riladi.

• Sakaki daraxti

Chunki tabiatga sig'inish Shintoizmning muhim qismi, shinboku deb nomlangan muqaddas daraxtlar kami ibodatida muhim rol o'ynaydi.

Shubhasiz, sakaki daraxti eng keng tarqalgan Shinto daraxti ramzi hisoblanadi. Yaponiyada tug'ilgan bu doim yashil o'simliklar odatda muqaddas panjara va ilohiy himoya sifatida ziyoratgohlar atrofida ekilgan. Ko'zgular bilan bezatilgan sakaki novdalari ko'pincha xudojo'y kuchni ko'rsatishga xizmat qiladi va marosim joyini tozalash uchun ishlatiladi.

Sakaki daraxtlari doim yashil bo'lgani uchun ular o'lmaslik ramzi sifatida ham ko'riladi .

Umuman olganda, ajoyib ko'rinishga, kattalikka va yoshga ega bo'lgan barcha daraxtlar butun Yaponiyada hurmatga sazovor.

Imorat binolari va inshootlari

Oddiy va to'g'ri chiziqlar. Shinto ziyoratgohlari va binolari tabiatning ajoyib jozibasini saqlab qolganligi aytiladi va ular kami yashaydigan joyning chegaralarini belgilaydi deb ishoniladi.

• Torri

Sintoizmning eng taniqli belgilariziyoratgohlar kiraverishdagi hayratga soladigan darvozalar. Torri deb ataladigan bu ikki ustunli shlyuzlar yog'och yoki metalldan yasalgan bo'lib, chuqur diniy ahamiyatga ega.

Ushbu darvozalar o'z-o'zidan turadi yoki kamigaki deb nomlangan muqaddas panjara ichiga kiritilgan. Torri to'siq sifatida qaralib, kamining muqaddas yashash joyini ifloslanish va qayg'uga to'la tashqi dunyodan ajratib turadi.

Ular ruhiy darvoza sifatida ham qabul qilinadi. Ziyoratgohga faqat ziyoratchini tashqi dunyodan ifloslanishdan tozalaydigan va tozalaydigan torri orqali yaqinlashish mumkin.

Ularning ko'pchiligi jonli to'q sariq yoki qizil rangga bo'yalgan. Yaponiyada bu ranglar quyosh va hayotni ifodalaydi va ular to'shak va salbiy energiyani yo'q qiladi, deb ishoniladi. Faqat bu darvozalardan o'tgan pok ruh ziyoratgoh ichida yashovchi kamiga yaqinlasha oladi.

Uskunalar va Muqaddas idishlar

Sinto diniga sig'inish va ibodat qilish uchun ko'plab maqolalardan foydalaniladi. marosimlar. Bularga kami belgilari yoki muqaddas idishlar yoki seikibutsu deb ataladigan bezaklar kiradi.

Ushbu buyumlar muqaddas sanalib, sintoizmdan ajralmas hisoblanadi. Mana eng muhimlaridan ba'zilari:

• Himorogi

Himorogi yoki ilohiy qo'riq qog'oz bilan bezatilgan sakaki daraxt shoxidan iborat. chiziqlar, kanop va ba'zan ko'zgular va odatda panjara bilan o'ralganin.

Aslida u kamini yoki kami yashaydigan joyni himoya qiluvchi muqaddas daraxtlarni bildirgan. Ular quyosh energiyasini o'zlashtiradilar va Hayotning muqaddas daraxtlari deb nomlanadilar. Bugungi kunda ximorog'lar qurbongohlar yoki kamini chaqirish uchun marosimlarda ishlatiladigan muqaddas joylardir

• Tamagushi

Tamagushi - barglariga zigzag qog'oz chiziqlar yoki qizil va oq mato yopishtirilgan, ko'pincha sakaki bo'lgan doimiy yashil daraxtning kichik shoxlari. . U Shinto marosimlarida odamlarning qalblari va ruhlarini kamiga taqdim etish sifatida ishlatiladi.

Doim yashil novda bizning tabiat bilan aloqamiz ni ifodalaydi. Zigzag oq guruch qog'ozi yoki shide ruhlarni va ruhiy dunyo bilan aloqani ifodalaydi. Va asa deb nomlangan qizil va oq mato muqaddas tola hisoblangan, bu kami uchun qurbonlik qilishdan oldin ruhlar va qalblarning rasmiy kiyinishini ifodalaydi .

Shuning uchun. , tamagushi ham qalbimizni, ham ruhimizni hamda jismoniy va ma'naviy olam bilan bog'lanishni anglatadi.

• Shide

Yaponiyaliklar bunga ishonishgan. ular daraxtlar ichida kamini chaqirishlari mumkin edi, shuning uchun ular kami uchun yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qilish uchun shide deb nomlangan qog'oz parchalarini biriktirishdi. hozirgi kunda ziyoratgohlarning kirish joylari, shuningdek, ziyoratgohlar ichida chegaralarini belgilash uchun amuqaddas joy. Ba'zan ular gohei deb ataladigan tayoqchalarga yopishtiriladi va tozalash marosimlarida ishlatiladi.

Shidning zigzag shaklining orqasida turli xil ma'nolar mavjud. Ular oq yorug'likka o'xshaydi va cheksiz ilohiy kuchni ifodalaydi. Shakl shuningdek, chaqmoq, bulutlar va yomg'ir kabi yaxshi hosil uchun elementlarni taklif qiladi. Shu nuqtai nazardan, shide hosil mavsumi uchun xudolarga qilingan ibodatlarda ishlatilgan.

• Shimenava

Shimenava - bu o'ralgan somon arqon bo'lib, unga odatda shid yoki zigzag buklangan qog'oz biriktiriladi. Etimologik jihatdan u shiri, kume va nava soʻzlaridan kelib chiqqan boʻlib, ularni cheklanmagan deb talqin qilish mumkin.

Shuning uchun arqon chegara yoki to'siqlarni ko'rsatish uchun ishlatilgan, muqaddas olamni dunyoviydan ajratish va ajratish uchun ishlatilgan va uning ifloslanishining oldini olish. Uni qurbongohlar, Torri oldidagi ziyoratgohlarda va muqaddas idishlar va inshootlar atrofida topish mumkin. U yovuz ruhlardan qutulish va muqaddas makonni himoya qilish uchun ishlatiladi.

• Ko'zgu, qilich va zargarlik buyumlari

Bular shunday nomlanadi. Sanshu-no-Jingi yoki uchta muqaddas xazinalar va Yaponiyaning umumiy imperatorlik timsollari.

Oyna, Yata- no-Kagami, muqaddas hisoblangan va Amaterasu , quyosh ma'budasi ramzi hisoblangan. Yaponlar imperator deb ishonishganoilalar Amaterasu naslining bevosita avlodlaridir. Yovuz ruhlar ko'zgulardan qo'rqishadi deb o'ylardi. Har bir narsani so'zsiz aks ettiruvchi fazilati tufayli u halollik manbai chunki yaxshi-yomon, to'g'ri yoki noto'g'rini yashira olmagani uchun

Qilich yoki Qusanagi- no-Tsurugi, ilohiy kuchlarga ega deb hisoblangan va yovuz ruhlarga qarshi himoya ramzi edi. Qat'iyat va o'tkirlik kabi xususiyatlariga ko'ra, u donolik manbai va kamining haqiqiy fazilati deb hisoblangan.

Yasakani-no-Magatama nomi bilan ham tanilgan egri taqinchoqlar, Shinto talismanslari baxt va yovuzlikni qaytaruvchi timsoldir. Ularning shakli embrion yoki onaning bachadoniga o'xshaydi. Shuning uchun ham ular yangi farzandning marhamati, farovonlik, uzoq umr va o'sish timsollari edi.

Nazrlar

Hurmat belgisi sifatida qurbonliklar qabul qilindi. xalqning kami ga bo'lgan ezgu niyatlarini ifodalovchi universal til sifatida. Nazrlar ko‘p sabablarga ko‘ra qilingan, jumladan so‘rovlar, kelajakdagi ne’matlar uchun duolar, la’natni olib tashlash, yomonlik va nopokliklardan tozalash.

Nurrning ikki turi mavjud: shinsen (oziq-ovqat nazrlari) , va heihaku (ma'nosi mato va kiyim-kechak, zargarlik buyumlari, qurollar va boshqalarni nazarda tutadi).

• Shinsen

Kamiga taom va ichimlik takliflari odatda sakeni o'z ichiga oladi.