Yunoncha Gnosis so'zidan olingan bo'lib, "bilish" yoki "bilish" degan ma'noni anglatadi, gnostitsizm yashirin bilimlar mavjudligiga ishonadigan diniy oqim bo'lib, Isoning yashirin vahiysidir. Najot kalitini ochib bergan Masih.

Gnostitsizm diniy va falsafiy ta'limotlarning xilma-xil to'plami bo'lib, ba'zi fundamental tushunchalarga ega bo'lib, imonlilarni gnosis yoki gnostitsizm ostida bog'laydi, masalan, antikosmik dunyoni rad etish.

Gnostitsizmning tarixi va kelib chiqishi

Gnostitsizmning e'tiqodlari va falsafalari Xristianlik davrining 1-2-asrlarida Qadimgi Yunoniston va Rimdagi mafkuraviy harakatlardan kelib chiqqanligi aytiladi. Gnostitsizmning ba'zi ta'limotlari nasroniylik paydo bo'lishidan oldin ham paydo bo'lgan bo'lishi mumkin.

Gnostitsizm atamasi din faylasufi va mashhur ingliz shoiri Genri More tomonidan yaqinda kiritilgan. Bu atama gnostikoi deb nomlanuvchi qadimgi yunon diniy guruhlari bilan bog'liq bo'lib, bilim yoki gnozga ega bo'lganlarni anglatadi. Aflotun ham gnostikoi dan amaliy usullarga qarama-qarshi bo'lgan ta'limning intellektual va akademik o'lchovini tasvirlash uchun ishlatgan.

Gnostitsizm turli xil dastlabki risolalar, masalan, yahudiy apokaliptik yozuvlari, Corpus Hermeticum , Ibroniy Yozuvlari, Platon falsafasi va boshqalar.

Gnostik Xudo

Ko'raGnostiklar, bitta yakuniy va transsendent Xudo bor, u Haqiqiy Xudodir. Aytishlaricha, Haqiqiy Xudo barcha yaratilgan olamlardan tashqari mavjud, lekin hech qachon hech narsani yaratmagan. Biroq, barcha mavjud olamlarda mavjud bo'lgan hamma narsa va har bir modda Haqiqiy Xudoning ichidan paydo bo'lgan narsadir.

Haqiqiy Xudo Aeonlar deb nomlanuvchi ilohiy mavjudotlar bilan birga mavjud bo'lgan ilohiy kosmos To'liqlik sohasi sifatida tanilgan. , yoki Pleroma, bu erda barcha ilohiylik mavjud va o'zining to'liq salohiyati bilan ishlaydi. Odamlar va moddiy olamning mavjudligi, aksincha, bo'shlikdir. Gnostiklar uchun katta ahamiyatga ega bo'lgan shunday Aeonial mavjudotlardan biri Sofiyadir.

Sofiyaning xatosi

Gnostiklarning fikriga ko'ra, biz yashayotgan dunyo, ya'ni moddiy kosmos aslida ilohiy yoki aeonial Sofiya, Logos yoki Hikmat nomi bilan tanilgan xatoning natijasidir. Sofiya Demiurj deb nomlangan johil yarim ilohiy mavjudotni yaratdi, u o'z ijodini yaratishga harakat qilganda, Demiurjni yaratdi.

O'z johilligida Demiurj taqlid sifatida moddiy kosmos deb ham ataladigan jismoniy dunyoni yaratdi. Pleroma shohligi, ilohiy koinot. Pleromaning mavjudligini ham bilmagan holda, u o'zini koinotda mavjud bo'lgan yagona Xudo deb e'lon qildi.

Shu sababli, gnostiklar dunyoni boshqa hech narsaning mahsuli deb bilishmaydi.xato va bilimsizlik. Ularning fikricha, oxir-oqibat inson ruhi bu past kosmosdan yuqori dunyoga qaytadi.

Gnostisizmda Odam Ato va Momo Havoning namoyon bo'lishidan oldingi davr bo'lgan deb ishoniladi. Adan bog'idagi odamlar. Odam Ato va Momo Havoning qulashi faqat Demiurjning jismoniy yaratilishi tufayli sodir bo'ldi. Yaratilishdan oldin abadiy Xudo bilan faqat birlik bor edi.

Jismoniy dunyo yaratilgandan so'ng, odamlarni qutqarish uchun Logos qiyofasidagi Sofiya asl androginiya ta'limotlari va usullari bilan Yerga keldi. Xudo bilan qayta birlashing.

Soxta xudo

Sofiyaning noto'g'ri ongidan kelib chiqqan Demiurj yoki yarim yaratuvchi jismoniy olamni o'z nuqsoni qiyofasida yaratgan deb aytiladi. Haqiqiy Xudoning allaqachon mavjud ilohiy mohiyatidan foydalanish. Archons nomi bilan mashhur bo'lgan xizmatkorlari bilan birga, u o'zini koinotning mutlaq hukmdori va Xudosi deb hisoblardi.

Ularning vazifasi odamlarni o'z ichidagi ilohiy uchqunlardan, odamlarning asl tabiati va taqdirlaridan bexabar tutishdir. , bu Pleromada Haqiqiy Xudoga qayta qo'shilishdir. Ular odamlarni moddiy istaklar bilan bog'lab qo'yib, jaholatni rivojlantiradilar. Bu odamlarni Demiurj va Arxonlar tomonidan azob-uqubatlarning jismoniy dunyosida qul bo'lishiga olib keladi va hech qachon ozodlikka erisha olmaydi.

Gnostitsizm o'lim degani emasligini ta'kidlaydi.avtomatik najot yoki Demiurjning kosmik olamidan ozod bo'lish. Faqat transsendental bilimga ega bo'lgan va dunyoning asl kelib chiqishini anglaganlargina Demiurj tuzog'idan va qayta tug'ilish tsiklidan xalos bo'lishadi. Aynan gnozga intilish bo'yicha doimiy sa'y-harakatlar Pleromaga kirishga imkon berdi.

Gnostitsizmning e'tiqodlari

• Ko'pgina gnostik tushunchalar ekzistensializm maktabiga o'xshash. falsafa, inson mavjudligining ma'nosini o'rganadi. Gnostiklar ham o'zlariga ' hayotning ma'nosi nima? ' kabi savollarni berishadi; ‘ Men kimman? ’, ‘ Nega bu yerdaman? ’ Va ‘ Men qayerdanman? ’. Gnostiklarning eng buyuk xususiyatlaridan biri bu borliq haqida fikr yuritishning umumiy insoniy tabiatidir.
• Ular bergan savollar faqat falsafiy xususiyatga ega bo'lsa-da, gnostitsizm bergan javoblar ko'proq diniy ta'limotga, ma'naviyatga moyildir. va tasavvuf.
• Gnostiklar jins va androginiya g'oyasi birligiga ishongan. Xudo bilan faqat birlik bor edi va inson qalbining oxirgi holati bu jins birligini qayta tiklash edi. Ular Masihni asl kosmos Pleromani tiklash uchun Xudo tomonidan Yerga yuborilganiga ishonishadi.
• Shuningdek, ular har bir insonda Xudoning bir bo'lagi va ularning ichida uxlab yotgan va uxlab yotgan ilohiy uchqun borligiga ishonishgan. Inson uchun uni uyg'otish kerak ediruh ilohiy kosmosga qaytarilishi kerak.
• Gnostiklar uchun qoidalar va amrlar najotga olib kelmaydi va shuning uchun gnostitsizmga tegishli emas. Aslida, ular bu qoidalarni Demiurj va Arxonlarning maqsadlariga xizmat qilishiga ishonishadi.
• Gnostitsizmning e'tiqodlaridan biri shundaki, najotga erishish uchun transsendent olamdan kelib chiqqan ba'zi maxsus odamlar bor. Najotga erishgandan so'ng, dunyo va barcha odamlar ruhiy manbalarga qaytadilar.
• Dunyo azob-uqubatlar joyi edi va inson mavjudligining yagona maqsadi johillikdan qutulish va haqiqiy dunyoni yoki Pleromani o'z ichida topish edi. yashirin bilim bilan.
• Gnostik g'oyalarda dualizm elementi mavjud. Ular zulmatga qarshi nur va tanaga qarshi ruh kabi radikal dualizmning turli g'oyalarini ilgari surdilar. Gnostiklarning fikricha, odamlarda qandaydir ikkilik bor, chunki ular qisman soxta yaratuvchi Demiurj tomonidan yaratilgan, balki qisman Haqiqiy Xudoning nuri yoki ilohiy uchqunini ham o'z ichiga oladi.
• Gnostiklar. dunyo nomukammal va nuqsonli ekanligiga ishoning, chunki u nuqsonli tarzda yaratilgan. Gnostitsizmning hayot azob-uqubatlarga to'la ekanligi haqidagi asosiy e'tiqodi ham mavjud.

Gnostiklar bid'atchilar sifatida

Gnostitsizm nufuzli shaxslar va cherkov otalari tomonidan bid'atchi deb qoralangan. Erta Xristianlik . TheGnostitsizmni mish-mish deb e'lon qilishiga sabab gnostiklarning haqiqiy xudo yaratuvchi Xudo emas, balki sof mohiyatning oliy xudosi ekanligi haqidagi e'tiqodi edi.

Shuningdek, gnostiklar hech qachon boshqasi kabi odamlarni yerning nomukammalligida ayblamaydilar. Xristianlikdagi Xudoning inoyatidan birinchi inson juftligining qulashi kabi dinlar shunday qilishadi. Ular bunday e'tiqodni yolg'on deb da'vo qiladilar. Aksincha, ular illatlar uchun dunyo yaratuvchisini ayblaydilar. Yaratuvchisi yagona Xudo bo'lgan dinlarning ko'pchiligi nazarida bu shakkoklikdir.

Gnostiklarning rad etilgan yana bir da'vosi havoriylik an'analaridan ko'ra Isoning shogirdlariga yashirin vahiy qilinganligi edi. Iso o'z ta'limotlarini o'zining asl shogirdlariga bergan, ular o'z navbatida uni asoschi episkoplarga topshirishgan. Gnostiklarning fikriga ko'ra, Isoning tirilishi tajribasini haqiqatni tushunish uchun gnoz orqali o'zini tayyorlagan har bir kishi boshdan kechirishi mumkin edi. Bu cherkovning asosini va ruhoniy hokimiyatga bo'lgan ehtiyojni yo'q qildi.

Gnostitsizmning qoralanishining yana bir sababi, inson tanasi jismoniy materiyadan iborat bo'lganligi sababli gnostik e'tiqodi bilan bog'liq edi. Inson qiyofasida paydo bo'lgan Masih moddiy tanasiz insoniyat bilan muloqot qilish uchun nasroniylikning markaziy ustunlaridan biri bo'lgan Masihning xochga mixlanishi va tirilishiga zid edi.

Bundan tashqari, gnostik bitiklar.Adan bog'i ilonini Demiurj Odam Ato va Momo Havodan yashirgan Bilim daraxti sirlarini ochib bergan qahramon sifatida maqtagan. Bu ham gnostitsizmning mish-mish sifatida kamsitilishining asosiy sababi edi.

Gnostitsizmga zamonaviy havolalar

Mashhur psixolog Karl G. Jung o'zining ong nazariyasini ilgari surganida gnostiklar bilan tanishdi. Nag Hammadi gnostik yozuvlar kutubxonasi yordamida Misrda topilgan o'n uchta qadimiy kodekslar to'plami. U gnostiklarni chuqur psixologiyaning kashfiyotchilari deb hisoblagan.

Uning fikriga ko'ra va ko'plab gnostiklarga ko'ra, odamlar ko'pincha atrof-muhitga bog'liq va o'zgarib turadigan shaxsiyat va o'zini o'zi his qilish tuyg'usini yaratadilar va shunchaki ego ongidir. . Bunday mavjudotda doimiylik yoki avtonomiya yo'q va bu hech qanday insonning haqiqiy o'ziga xosligi emas. Haqiqiy O'zlik yoki sof ong - bu har qanday makon va vaqtdan tashqarida mavjud bo'lgan va ego ongiga zid bo'lgan oliy ongdir.

Gnostik yozuvlarga Gnostik o'qituvchi Valentin tomonidan yozilgan "Haqiqat Xushxabari" kiradi. Bunda Masih umidning namoyon bo'lishi hisoblanadi. Yana bir matn Magdalalik Maryam Xushxabaridir, Maryam Isodan vahiyni yetkazgan to'liq bo'lmagan matn. Boshqa yozuvlar - Tomas Xushxabari, Filipp Xushxabari va Yahudo Xushxabari. KimdanUshbu matnlarda gnostitsizm Isoning o'limi va tirilishiga emas, balki uning ta'limotiga urg'u bergani aniq.

Hozirgi zamonda qadimgi Mesopotamiya dinidan Mandaeanizm gnostiklardan kelib chiqqan deb ishoniladi. ta'limotlar. U faqat Iroqning Mandaean botqoq aholisi orasida saqlanib qolgan.

O'rash

Gnostitsizm ta'limotlari hali ham dunyoda turli shakllarda mavjud. Garchi bid'atchilar hisoblansa-da, gnostitsizm ta'limotlarining ko'pchiligi mantiqiy ildizlarga ega.