Mashhur Orishalar roʻyxati (Yoruba)

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Yoruba dini , asosan, hozirgi Nigeriya, Gana, Togo va Beninni oʻz ichiga olgan hududdan kelib chiqqan eʼtiqodlar konglomeratidan tashkil topgan. Yoruba e'tiqodi va undan kelib chiqqan boshqa dinlar Karib dengizi va Janubiy Amerikaning ko'plab mamlakatlarida ham mashhurdir.

    Yoruba xalqi Oludumare deb nomlangan Oliy Xudo borligiga va U Yerni boshqaradi, deb ishonishadi. uning yordamchilari sifatida ishlaydigan orishalar deb nomlanuvchi bir qator kichik xudolar. Ular haqida ko'proq bilish uchun o'qishni davom eting.

    Orishalar qayerdan paydo bo'lgan?

    Yoruba panteonida orishalar dunyoning Yaratuvchisi Oludumare va insoniyat o'rtasidagi ilohiy vositachilardir. Biroq, yoruba e'tiqodlarining aksariyati og'zaki urf-odatlarga asoslanganligi sababli, orishalar qanday paydo bo'lganligi haqida juda ko'p turli xil ma'lumotlar mavjud.

    Ba'zi miflarda orishalar insoniyat orasida yashagan, biroq ibtidoiy ilohiy mavjudotlar irqi bo'lgan. hali hech qanday kuchga ega emas edi. Orishalar odamlarni himoya qilib, Orunmilaga (Oludumarening to'ng'ich o'g'li va donolik xudosi) undan maslahat so'rash uchun borishgan, har safar odam ulardan yordam so'ragan. Ertakning bu bosqichida orishalar oddiygina odamlar va xudolar o'rtasida vositachilar edi.

    Bu holat bir muncha vaqt davom etdi, toki Oko ismli orisha Orunmiladan nega orishalar nima uchun bu haqda aniq bilimga ega emasligini so'radi. o'zlariga tegishli, shuning uchun ular odamlarga bevosita yordam bera oladilarhar safar yordamga muhtoj bo'lganlarida unga murojaat qilmasdan.

    Dono Orunmila ularda maxsus qobiliyatga ega bo'lmasliklari uchun hech qanday sabab yo'qligini tushundi, shuning uchun u o'z vakolatlarini orishalar bilan bo'lishishga rozi bo'ldi. Ammo Orunmilaning xayolida bir tashvish saqlanib qoldi: u taqsimlashda adolatsiz yoki o'zboshimchalik sifatida qabul qilinmasdan turib, kim qaysi hokimiyatga ega bo'lishini qanday tanlamoqchi edi?

    Oxir-oqibat, xudo o'z qarorini qabul qildi va orishalarga tushuntirdi. ma'lum bir kunda u o'zining ilohiy in'omlarini to'kish uchun osmonga ko'tariladi, shuning uchun har bir orisha o'zining maxsus qobiliyatini qo'lga kiritish uchun javobgar bo'ladi. Orunmila u aytganini qildi va shu tariqa orishalar xudolarga aylantirildi, chunki ularning har biri alohida kuchga ega bo'ldi.

    Biroq, orishalar mavjudligi haqidagi boshqa ma'lumot bu xudolar bir xil emasligini tushuntiradi. kelib chiqishi, chunki orishalarning kamida uchta turi mavjud.

    Ushbu versiyada orishalar uchta toifaga bo'linadi: birlamchi xudolar, ilohiylashtirilgan ajdodlar va tabiiy kuchlarning timsoli.

    Bunda. maqola, biz ushbu ro'yxatni ushbu ikkinchi hisobga asoslaymiz va ushbu uchta toifadagi orishalarni o'rganamiz.

    Birlamchi xudolar

    Birlamchi xudolar Olodumarening emanatsiyasi hisoblanadi va ular dunyo paydo bo'lishidan oldin mavjud bo'lgan. yaratilgan. Ulardan ba'zilari ara urun , ya'ni "jannat ahli" deb nomlanadi, ular qaerdayashashiga ishongan. O'zlarining insoniy mujassamlarida sajda qilish uchun Yerga tushgan boshqalari irunmole deb atalgan.

    Ba'zi bir dastlabki xudolar:

    Eshu

    Eshu tasvirlangan kulon. Bu yerda qarang.

    Yoruba panteonining eng murakkab qahramonlaridan biri Eshu, shuningdek, Elegba va Elegua deb ataladi, xudolarning xabarchisidir (u ayniqsa Olodumare xizmati) va ilohiylar va odamlar o'rtasidagi vositachi.

    Har doim qarama-qarshi kuchlar o'rtasida bo'lgan Eshu odatda ikkilik va qarama-qarshiliklar bilan bog'liq. Eshu, shuningdek, o'zgarishlarning timsolidir va shuning uchun yoruba xalqi, u ularga baxt va halokat olib kelishi mumkinligiga ishonishadi.

    Ikkinchi bilan bog'liq bo'lsa, Eshu buzg'unchilik xudosi hisoblanadi. Qizig'i shundaki, kosmik tartibning agenti sifatida harakat qilganda, Eshu ilohiy va tabiiy qonunlarning ijrochisi deb ham atalgan.

    Orunmila

    Orunmila surati (Orula). Bu yerga qarang.

    donolik orishasi, Orunmila Olodumarening to'ng'ich o'g'li va asosiy xudo. Yorubalar Orunmila Yerga birinchi odamlarga yaxshi axloqiy xulq-atvorni o'rgatish uchun kelgan, bu ularga ilohiylar va boshqa odamlar bilan tinchlik va muvozanatda yashashga yordam beradi, deb hisoblashadi.

    Orunmila shuningdek, folbinlik orishasi yoki Ifa . Bashorat a o'ynaydigan amaliyotdirYoruba dinida katta rol o'ynaydi. Ifa bilan bog'langan Orunmila ham inson taqdiri, ham bashoratning timsoli hisoblanadi. Ko'pincha, Orunmila donishmand sifatida tasvirlangan.

    Obatala

    Obatala tasvirlangan oltin marjon. Buni shu yerda ko'ring.

    Insoniyatning yaratuvchisi, poklik va qutqarish xudosi Obatala Orishalar ba'zan qanday qilib xatoga yo'l qo'ymasliklarini isbotlashi mumkin bo'lgan ajoyib misoldir. xarakter kabi. Yoruba afsonasi tushuntirganidek, dunyo butunlay suv bilan qoplanganida, Olodumare Obatalaga yerga shakl berish vazifasini topshirgan.

    Orisha o'z missiyasini juda hayajon bilan bajargan, lekin u oldin juda mast bo'lgan. tugatdi va o'zining yaratuvchilik vazifalarini e'tiborsiz qoldirdi. Xudoning mastligi paytida uning ukasi Orisha Oduduva ishni tugatdi. Biroq, xatosiga qaramay, Obatala inson zotini yaratish vazifasini o'z zimmasiga olib, o'zini qutqardi. Obatalaning hikoyasidan inson xatosining ilohiy kelib chiqishini tushuntirish uchun ham foydalanish mumkin.

    Iku

    O'lim timsoli, Iku - o'shalarning ruhlarini olib ketuvchi xudo. kim o'ladi. Uning takabburligi Orunmilani duelga chorlagani aytiladi. Mag'lubiyatga uchragach, Iku orisha maqomini yo'qotdi, ammo yorubalik amaliyotchilar uni hanuzgacha koinotning dastlabki kuchlaridan biri deb bilishadi.

    Ilohiylashtirilgan ajdodlar

    Bular o'lgan orishalardir. dabirinchi bo'lib, lekin keyinchalik ularning avlodlari tomonidan yoruba madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatganligi uchun ilohiylashtirilgan. Bu turkum asosan qirollar, malikalar, qahramonlar, qahramonlar, jangchilar va shaharlar asoschilaridan iborat. Afsonalarga ko'ra, bu ajdodlar oddiy odamlar kabi o'lish o'rniga xudoga aylanishdan oldin osmonga ko'tarilishadi yoki erga cho'kishardi.

    Ba'zi xudolashgan ajdodlar:

    Shango

    Shango ishtirokidagi raqs tayoqchasi. Bu yerda qarang.

    Yoruba Oyo imperiyasining uchinchi qiroli Shango zo'ravon hukmdor hisoblangan, lekin ayni paytda mashhur harbiy yutuqlarga ega edi. U eramizning 12-14-asrlari orasida yashagan bo'lishi kerak edi. Uning hukmronligi yetti yil davom etdi va Shango o‘zining sobiq ittifoqchilaridan biri tomonidan taxtdan ag‘darilishi bilan tugadi.

    Bu haqoratdan so‘ng, taxtdan ag‘darilgan jangchi qirol o‘zini osmoqchi bo‘lgan, biroq oxir-oqibat zanjir o‘rniga osmonga ko‘tarilgan. o'lish. Ko'p o'tmay Shango chaqmoq, olov, jasorat va urushning orishasiga aylandi.

    Jangchi xudo sifatida Shango odatda oshe , ikki boshli jangovar bolta bilan ifodalanadi. yoki qo'llaridan birida yoki boshidan chiqadi. Amerikadagi mustamlaka davrida Karib dengizi va Janubiy Amerikaga ko'chirilgan afrikalik qullar o'zlari bilan birga Shango kultini olib kelishdi. Shuning uchun bugungi kunda ShangoKuba Santeria, Gaiti Vodou va Braziliya Kandombli kabi boshqa dinlarda keng sig'inadi.

    Erinle

    igure of Erinle (Inle). Buni shu yerda ko'ring.

    Yoruba mifologiyasida Inle deb ham ataladigan Erinle ovchi (yoki ba'zan o'simlikshunos) bo'lib, Ilobuning birinchi qirolini birinchi shaharga asos solingan joyga olib borgan. Keyinchalik u daryo xudosiga aylandi.

    Erinlening ilohiylashuvi qanday sodir bo'lganligi haqida bir necha hikoyalar mavjud. Bir hisobda Erinle yerga cho'kib, bir vaqtning o'zida daryo va suv xudosiga aylandi. Afsonaning bir variantida, Erinle Shango tomonidan yuborilgan halokatli qurg'oqchilik oqibatlari bilan kurashayotgan yoruba xalqining chanqog'ini qondirish uchun o'zini daryoga aylantirdi.

    Uchinchi hisobda Erinle bo'ldi. zaharli toshni tepgandan keyin ilohiylik. Afsonaning to'rtinchi versiyasi Erinle birinchi fil ga aylantirilganini ko'rsatadi (kim tomonidan noma'lum) va u bir muncha vaqt shunday yashaganidan keyingina ovchiga orisha maqomi berilgan. Suv xudosi sifatida Erinle o'z daryosi dengizga tutashgan joylarda yashaydi, deb ishoniladi.

    Tabiiy kuchlarning timsoli

    Bu turkumga dastlab tabiiy kuch yoki ilohiy kuchlar bilan bog'langan ilohiy ruhlar kiradi. hodisa, lekin keyinchalik ularning muhim roli uchun orishalar maqomi berildiYoruba jamiyatida o'ynagan vakillik elementi. Ayrim hollarda ibtidoiy xudoni tabiiy kuchning timsoli sifatida ham qarash mumkin.

    Tabiiy kuchlarning ayrim timsollari:

    Oloqun

    Oloqunning mum eritmasi. Bu yerda qarang.

    Dengiz, ayniqsa dengiz tubi bilan bogʻliq boʻlgan Oloqun Yoruba panteonining eng kuchli, sirli va impulsiv xudolaridan biri hisoblanadi. Aytishlaricha, Oloqun har qanday vaqtda odamlarga boylik berishi mumkin, ammo uning noaniq tabiatini hisobga olgan holda, u beixtiyor vayronagarchilik keltirishi bilan ham mashhur.

    Masalan, afsonaga ko'ra, Oloqun bir marta g'azablangan va uni yo'q qilishga uringan. to'fon bilan inson zoti. Orishani o'z maqsadini amalga oshirishdan to'xtatish uchun Obatala uni dengiz tubiga zanjirband qildi.

    Yoruba an'analarida Olokun odatda germafrodit sifatida tasvirlangan.

    Aja

    Ajaning mini haykalchasi. Buni shu yerda ko'ring.

    Yoruba panteonida Aja - bu o'rmon va unda yashovchi hayvonlarning orishasi. U, shuningdek, o'simlik shifokorlarining homiysi. Og'zaki urf-odatlarga ko'ra, insoniyatning dastlabki kunlarida Aja o'zining dorivor va o'simlik haqidagi bilimlarini yoruba xalqi bilan baham ko'rar edi.

    Bundan tashqari, agar odam ma'buda tomonidan olib ketilgan va qaytib kelgan bo'lsa, ishoniladi. bu kishi o'qitilgan jujuman bo'lib qaytgan bo'lardi; qaysi nom berilganG'arbiy Afrikaning ko'plab qismlarida oliy ruhoniylar.

    E'tiborlisi, Aja o'zini odam qiyofasida odamlarga qo'rqitish o'rniga, yordam taklif qiladigan oz sonli yoruba xudolaridan biridir.

    <> 10> Oya

    Oya haykali. Buni shu yerda ko'ring.

    Ob-havo ma'budasi hisoblangan Oya yangi narsalar o'sishi boshlanishidan oldin sodir bo'lishi kerak bo'lgan o'zgarishlarning timsolidir. U ko'pincha o'lim va qayta tug'ilish tushunchalari bilan bog'liq, chunki yorubalar u yaqinda vafot etganlarning o'liklar yurtiga o'tishlarida yordam beradi deb hisoblashadi.

    Shuningdek, Oya ayollarning himoyachisi sifatida qaraladi. . Bu ma'buda, shuningdek, ayniqsa, bo'ronlar, shiddatli shamollar va Niger daryosi bilan bog'liq.

    Yemoja

    Yemaya by Donnay Kassel san'ati. Bu yerda qarang.

    Ba'zida yoruba ilohiyligi bir vaqtning o'zida bir nechta orisha turkumiga kirishi mumkin. Bu Yemojaning ishi, uni Yemaya deb ham atashadi, u ham birlamchi xudo, ham tabiiy kuchning timsoli hisoblanadi.

    Yemoja barcha suv havzalarida hukmronlik qiluvchi orishadir, garchi u ayniqsa u bilan bog'liq bo'lsa ham. daryolar (Nigeriyada Osun daryosi unga bag'ishlangan). Mustamlaka davrida (eramizning 16-19-asrlari) millionlab yorubalar qul sifatida olib kelingan Karib dengizida Yemoja okeanlar bilan ham bogʻlana boshladi.

    Yoruba xalqi odatda.Yemojani barcha orishalarning metafizik onasi deb hisoblang, lekin afsonaga ko'ra, u inson zotini yaratishda ham ishtirok etgan. Umuman olganda, Yemoja keng qamrovli xarakterga ega, lekin agar u bolalariga tahdid yoki yomon munosabatda bo'layotganini sezsa, tezda temperamentli bo'lib qolishi mumkin.

    O'rash

    Yoruba panteonida orishalar xudolardir. Bu Oludumare, Oliy Xudoga kosmogonik tartibni saqlashga yordam beradi. Har bir Orishaning o'z vakolatlari va vakolat doiralari mavjud. Biroq, ilohiy mavqei va ajoyib kuchlariga qaramay, barcha orishalar bir xil kelib chiqishi mumkin emas.

    Ushbu ilohiyliklarning ba'zilari ibtidoiy ruhlar sifatida qaraladi. Boshqa orishalar xudolashtirilgan ajdodlardir, ya'ni ular dastlab o'lganlar edi. Uchinchi toifani esa tabiiy kuchlarni taqlid qiluvchi orishalar tashkil etadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ba'zi yoruba xudolari uchun bu toifalar bir-biriga mos kelishi mumkin.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.