Katolik cherkovi odatda azizlarni muqaddasligi va fazilati uchun qaytaradi. Bu an'ana ko'p asrlar davomida LGBTQ+ shaxslarini istisno qilgan yoki chetlab o'tgan. Bu kunlarda cherkov ko'proq o'ylaydi va o'z tarixi va kredit LGBTQ+ shaxslar haqida ko'proq fikr yuritadi. Ushbu shaxslarning ba'zilari gomoseksual avliyolar deb atashimiz mumkin bo'lgan raqamlarni o'z ichiga oladi.

Dunyomiz yanada ochiq, rang-barang va farqlarni qamrab oluvchi bo'lib borayotganini e'tiborsiz qoldira olmaymiz. Endi barcha shakllardagi farqlarni, ayniqsa jinsiy va gender bilan bog'liq bo'lganlarni muhokama qilish vaqti keldi. Biz nasroniylikni jins va shahvoniylikni muhokama qilmasdan to'liq tushuna olmaymiz, chunki bu tushunchalar ba'zi azizlarni imon va sadoqatning eng buyuk namunalarini ko'rsatishga undadi.

Ushbu maqola LGBTQ+ avliyolarining hayoti va afsonalarini o'rganadi, ularning e'tiqodi va jinsiyligi yoki jinsi o'ziga xosligi qanday bog'langanligini o'rganadi. Biz bilan qoling va cherkov LGBTQ+ avliyolari tushunchasini qanday boshqarganini o'rganing.

E'tibor bering, bu avliyolarning hammasi ham ochiqchasiga LGBTIQ+ bo'lmagan va ularning ba'zilari haqida faqat qattiq tarixiy ma'lumotlardan bilib olishimiz mumkin. Shunga qaramay, bugungi kunda LGBTQ+ shaxslarining cherkovdagi o'rni haqidagi mavzuni ochish muhim.

1. Avliyo Sebastyan

Aqlli nasroniy sifatida Avliyo Sebastyan o'z hayotini xushxabarni tarqatish bilan o'tkazdi. U dastlabki yillarini o'tkazdimuqaddaslik haqida u yozgan mavzular bo'lib, uning bu mavzulardagi ishlari bugungi kunda ham odamlarga ta'sir qiladi va uni ekologiyaning homiysi deb ataydi.

Yakunlash

Gomoseksualizm haqidagi ba'zi munozarali qarashlarga qaramay, cherkov ochiq yoki yashirin LGBTIQ+ bo'lgan ko'plab shaxslarni avliyolar deb tan oladi. Bu odamlar tarixdagi LGBTIQ+ hayotiga qiziqarli ko'rinish beradi va bizga insoniyat xilma-xilligini eslatadi.

Cherkovning qo'shilish va qabul qilish bilan bog'liq kurashlari bu hikoyalar inson ruhining xilma-xilligi va chidamliligining kuchli dalilidir. Muqaddaslik va fazilat izlayotgan har bir kishi uchun mavjud bo'lgan sevgi kuchini hech kim o'z ichiga olmaydi yoki bostirolmaydi.

Gomoseksual avliyolarni o'rganar ekanmiz, ular oxirida cherkov va kengroq LGBTQ+ hamjamiyatining tarixida hal qiluvchi rol o'ynaganligini ko'rishimiz mumkin. LGBTQ+ shaxslarining mavjudligi, ba'zida ishonish qiyin bo'lib tuyulsa ham, hali ham mavjud. Bu hikoyalar imon va jinsiy aloqa haqida mazmunli tushuncha beradi.

Bu jasur va hamdard shaxslarning ilhomlantiruvchi merosi bizni chuqurroq tushunish, hurmat va integratsiyaga intilishimizga undasin. Umid qilamizki, biz sizni yanada adolatli jamiyat sari intilayotganda ularning xotirasini saqlashga va ularning yutuqlarini eslashga ilhomlantirdik.

Imoniga qaramay, Sebastyan harbiy zinapoyaga ko'tarilib, Praetorian gvardiyasi kapitani bo'ldi. Ammo uning diniga sodiqligi oxir-oqibat katta yomon munosabatda bo'ldi. Uning o'sha paytda Rimda ochiqchasiga nasroniy ekanligini e'lon qilishi o'lim jazosi edi.

Ba'zi manbalarga ko'ra, Diokletian uni yaxshi ko'rgan va hatto armiyada yuqori martabali lavozimni ham bergan. Sebastyan o'z e'tiqodlarini inkor etishdan bosh tortgani, uning e'tiqodiga qat'iy sodiqligiga qaramay, uning qatl etilishiga olib keldi. U kamonchilar otryadini otib o'limga hukm qilindi.

Ammo, qizig'i, u bu sinovdan omon qoldi va Avliyo Iren tomonidan sog'lig'iga emizildi. Keyin u Rim imperatori Diokletian bilan to'qnash keldi, ammo kaltaklab o'ldiriladi. Uning jasadi kanalizatsiyaga tashlab yuborilgan, ammo keyinchalik Sent-Lyusi uni qaytarib olgan. Avliyo Sebastyanning merosi shafqatsiz qotillikdan omon qoldi va odamlar uni haligacha shahid va avliyo sifatida hurmat qilishadi.

Bugungi kunda Avliyo Sebastyan masihiy bo'lishdagi jasorati uchun LGBTIQ+ belgisidir va rasmlarda uni ko'pincha juda chiroyli va imon va Masihga sodiq sifatida tasvirlaydi.

2. Sent-Janna d'Ark

Sent-Janna d'Ark yana bir LGBTIQ+ belgisidir. Biz uni tinimsiz ishtiyoqi va vataniga sodiqligi uchun eslaymiz.

Joan d'Ark1412 yilda Frantsiyaning Domremi shahrida tug'ilgan va u erda dindor katolik oilasida o'sgan. Uning Avliyo Maykl, Avliyo Ketrin va Avliyo Margaretning ovozlarini eshitish 13 yoshida boshlangan va ular unga frantsuz armiyasini inglizlarga qarshi yuz yillik urushda g'alaba qozonishini aytishgan.

Joan d'Ark valiahd shahzoda Charlz Valuani o'z xalqining qarshiliklariga qaramay, armiyaga rahbarlik qilishga ko'ndirdi. Erkaklar libosini kiyib, u o'z safdoshlari bilan birga jasorat bilan jang qildi, ularning hurmati va hurmatini qozondi. 1430 yilda inglizlar uni qo'lga olishdi va uni bid'atda ayblashdi. Jan d'Ark qiynoqlar va engib bo'lmas azob-uqubatlarni boshdan kechirganiga qaramay, o'zgarmas e'tiqodga ega edi.

Tarixchilarning taxminiga ko'ra, Jan d'Ark yo lesbiyan yoki trans bo'lgan, chunki u ayollar bilan to'shakda bo'lishgan va erkakka turmushga chiqishdan bosh tortgan.

Inglizlar uni aybdor deb topdilar va 1431-yilda erkaklar kiyimi va boshqa narsalari uchun uni gulxanda yoqib yuborishdi. Biroq, 1920 yilda katolik cherkovining avliyosi bo'lganidan keyin uning ta'siri saqlanib qoldi. Uning hikoyasi hanuzgacha butun dunyo bo'ylab odamlarni ilhomlantiradi va uning o'zgarmas jasorati va o'z qadriyatlariga sodiqligi insoniy qat'iyatning yorqin eslatmasidir.

3. Avliyo Sergiy va Baxs

Xristianlik avliyolar Sergiy va Baxsni bir-biriga mustahkam imon va fidoyilikni namoyon etgan ilhomlantiruvchi shaxslar sifatida qaraydi. Ikkalasi ham 4-da Suriyadagi Rim armiyasining askarlari edimilodiy asr

Sergiy va Baxs harbiy xizmatga jalb qilinganiga qaramay, chuqur dindor shaxslar edi. Ularning umumiy chuqur sevgisi ba'zi olimlarni ular o'rtasidagi ishqiy aloqani taxmin qilishlariga sabab bo'ldi.

Avliyolar Sergiy va Baxs o'zlarining ishonchlari va sherikliklari uchun vafot etdilar. Afsonada aytilishicha, ular nasroniylikka qat'iy rioya qilganliklari uchun qiynoqlarga va qamoqlarga olib kelishgan. O'sha paytda jinoyatchilar uchun umumiy jazo boshni kesish edi. Baxus qiynoqlardan so'ng vafot etdi va Sergius ayollar kiyimida boshini kesib o'ldi.

Azob va quvg'inlarga qaramay, Sergius va Baxs o'zlarining imonlarida va bir-birlariga bo'lgan sevgilarida ikkilanmadilar. Ularning hikoyasi gey sheriklar orasida sodiqlik va sadoqatning muhim belgisidir.

LGBT hamjamiyati avliyolar Sergiy va Baxsni homiy avliyolar hamda sevgi va qabul qilish ramzi sifatida nishonlaydi. Hatto quvg'in va qiyinchiliklarga duch kelganlarida ham, ularning ilhomlantiruvchi hikoyasi ko'rsatganidek, ularning e'tiqodi va sevgisi bardavom bo'lgan.

4. Avliyo Perpetua va Avliyo Felisiti

Perpetua va Felisiti shimoliy afrikalik ayol do'stlar bo'lib, bugungi kunda ular qiyinchiliklarga qaramay sadoqat namunasi hisoblanadilar. Ular miloddan avvalgi 3-asrda yashagan va bugungi kunda bir jinsli juftliklarning homiysi sifatida ko'riladi.

Perpetua va Felisite nasroniylikni qabul qilib, suvga cho'mdi. Bu jasurBu harakat nafaqat xavfli va jasur edi, chunki xristianlik hali ham Karfagenda ko'pchilik ta'qib qilgan yangi din edi.

Sent-Perpetua haqidagi qiziqarli faktlardan biri shundaki, u o'zini erkakka aylantirganini ko'rgan. Shuning uchun bugungi kunda transgenderlar undan ilhom olishadi. Felisite va Perpetuaning yaqin aloqasi bor edi va ular tasdiqlanmagan bo'lsa-da, ular bir-birlariga nisbatan ishqiy tuyg'ularni baham ko'rishlari mumkin edi.

Ularning e'tiqodi oxir-oqibat quvg'inga olib keldi. Hibsga olingandan keyin ular qamoqqa tashlangan va qiynoq va shafqatsiz sharoitlarga duch kelgan. Shunga qaramay, ular o'z e'tiqodlarida qat'iy bo'lib, o'zlarining dinlarini yoki bir-birlarini inkor etishdan bosh tortdilar.

Perpetua va Felisiti Karfagenda yovvoyi sigir bilan arenaga tashlanganidan keyin qatl etildi. Ularning hikoyasi xristian shahidligi va sadoqatining ramzi bo'ldi.

5. Avliyo Polyeuktus

Avliyo Polyevkt jasur Rim askari va shahidi bo'lib, uning hikoyasi asrlar davomida son-sanoqsiz shaxslarni ilhomlantirgan. Miloddan avvalgi 3-asr oxirida tug'ilgan Polyeuctus, ta'qiblarga qaramay, xristian dinida mustahkam qoldi.

Olimlar Polyeuctusning Nearx ismli bir jinsli sherigi bo'lgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilishdi, garchi uning gomoseksualligi haqida juda kam hujjatlar mavjud. Polyevktning o'zgarmas e'tiqodi Nearxga katta ta'sir ko'rsatdi va uni xristianlikni qabul qilishga ilhomlantirdi. Uning Nearxga so'nggi so'zlari ularning aks-sadosini aks ettiradibuzilmas rishta: “ Muqaddas qasamimizni eslang .”

Rim jamiyatida xristianlik ni ochiqdan-ochiq tadbiq etishning xavfliligiga qaramay, Polievkt o'z e'tiqodida sobit bo'lib qoldi. Polyeuctus imperatorning butparast xudolarga qurbonlik keltirish buyrug'iga bo'ysunmadi. Binobarin, u o‘z martabasini yo‘qotdi va hayotiga sadoqatini to‘ladi.

Polyevkt imonni ramziy qiladi va ilk xristian cherkovida bir jinsli sevgini tasvirlaydi. Polyeuctusning hikoyasi ba'zi ilk masihiylarning kurashlari va bir jinsli sevgini qabul qilishlari haqida muhim eslatmadir.

6. Avliyo Marta va Baytaniyadagi Avliyo Maryam

Ikki opa-singil, Avliyo Marta va Baytaniyalik Avliyo Maryam ilk nasroniylik xizmatida muhim rol o'ynagan. Ba'zilar, tarixiy hujjatlarda muhokama qilinmagan jinsiy aloqalariga qaramay, ular bir jinsli ishqiy munosabatlarga ega bo'lishlari mumkin, deb taxmin qilishadi.

Injilga ko'ra, Martaning kuchliligi uning mehmondo'stligi va amaliyligida bo'lgan, Maryam esa sadoqatli va Isodan o'rganishga intilgan.

Marta va Maryam Isoga uyushtirgan kechki ovqat haqidagi ertak ma'rifatli latifadir. Marta ovqat tayyorlayotganda, Maryam Isoning oyoqlariga o'tirdi va uning ta'limotlarini tingladi. Marta Isoga Maryam unga yordam bermayotganidan shikoyat qilganida, Iso unga Maryam o'zining ruhiy rivojlanishini birinchi o'ringa qo'yishni tanlaganini muloyimlik bilan eslatdi.

An'anaga ko'ra, Marta Frantsiyaga sayohat qilib, amasihiy ayollar jamoasi, Maryam esa Baytaniyada qoldi va hurmatli o'qituvchi va rahbarga aylandi.

Ba'zilar ko'plab lezbiyenlar tarix davomida "singillar" bo'lib yashashgan, Meri va Marta esa noan'anaviy uy xo'jaliklarining ajoyib namunalaridir.

Marta va Meri ilk nasroniy cherkovidagi muhim rahbarlar va o'qituvchilar sifatida tasvirlanishiga ularning bir jinsli munosabatlarda bo'lganligi ta'sir qilmaydi. Ularning namunasi butun dunyo bo'ylab imonli ayollarni ilhomlantiradi.

7. Rievaulkslik Avliyo Aelred

Keling, o'rta asrlar ingliz tarixidagi nufuzli shaxs, hayoti chuqur e'tiqodga asoslangan Rievaulks avliyo Aelred haqida gapiraylik. Biz bilgan narsalarga asoslanib, Sent-Aelred gomoseksual edi. U 1110 yilda Nortumberlendda tug'ilgan va Rievaulx Abbeyda sistersiy rohibiga aylandi va oxir-oqibat o'sha abbatlik abbatiga aylandi.

Aelred gomoerotik yozuvlarni qoldirdi va erkak do'stlari bilan yaqin munosabatlarga ega edi. Uning Ma'naviy do'stlik kitobi odamlar o'rtasida bo'ladigan ruhiy mehr-muhabbat tushunchasini o'rganadi va u ilohiy bilan yaqinroq aloqani mustahkamlashda muhim ahamiyatga ega deb hisobladi. Bu sabablar olimlar Aelredning gey bo'lish ehtimoli haqida munozaralar .

Ushbu taxminlar davom etayotgan bo'lsa-da, Aelredning ma'naviy va adabiy yutuqlari uning jinsiy afzalliklaridan mustaqil ekanligini ta'kidlash muhimdir. Uning sevgi haqidagi abadiy yozuvlari, do'stlik va jamiyat bugungi kunda o'quvchilarni ilhomlantiradi. Aelredning dono va rahmdil abbot sifatidagi obro'si saqlanib qolmoqda.

Aelredning jinsiylik va ma'naviyat haqidagi hozirgi munozaralarga ta'siri muhim. Uning yozuvlari bir jinsdagi sevgi muqaddaslanishi va insonning ruhiy mavjudligining maqsadli qismi sifatida nishonlanishi kerak deb hisoblaydigan LGBTIQ+ nasroniylariga tasalli beradi.

8. Klervalik avliyo Bernard

Clairvaux avliyo Bernard cherkovning eng qiziqarli azizlaridan biridir. U 11-asrda Frantsiyada tug'ilgan va o'z e'tiqodiga amal qilish uchun juda yoshligida sistersiy ordeniga kirgan.

Uning erkaklar bilan yaqin munosabatlari va sevgi va istak haqidagi hissiy yozuvlariga asoslanib, ba'zi ekspertlar Bernard gey yoki biseksual bo'lishi mumkinligini taxmin qilishdi. Bu o'rta asrlardagi frantsuz abboti ham Iso haqida gomoerotik she'rlar yozgan va irlandiyalik Armagh arxiyepiskopi Malakiy bilan bir jinsli munosabatda bo'lgan.

Uning kurashlariga qaramay, Bernardning ruhiy va yozuvchi merosi asrlar davomida saqlanib qoldi. Bokira Maryamga bag'ishlangan va Ikkinchi salib yurishining himoyachisi bo'lib, u monastir devorlaridan uzoqroqda hukmronlik qildi.

Bernard yozuvining sevgi va istakga ta'siri jinsiylik va ma'naviyat bo'yicha zamonaviy dialoglarga kirdi. LGBTIQ+ nasroniylari uning ma'naviy qiymati haqidagi yozuvlari bilan bog'lanadisevgi va intilish.

9. Avliyo Frensis Assisilik

Assisi avliyosi Frensis katolik cherkoviga sodiq, tabiat va kamtarona hayotga bo'lgan muhabbatli odam edi. Frensis 12-asrda yashagan va nisbiy boylik bilan o'ralgan bo'lishiga qaramay, u boshqalarga xizmat qilishi mumkin bo'lgan kamtarin hayotni tanladi.

Frensisk asos solgan katolik cherkovining fransisk ordeni hozirda eng hukmron diniy guruhlardan biri hisoblanadi. U har bir tirik organizm mehr va e'tiborga ega bo'lishi kerak deb hisoblardi.

Frensiskning gey ekanligi haqida aniq dalil yo'q bo'lsa-da, ba'zi akademiklar o'z ishida erkaklar sevgisini tasvirlaganligi sababli bu imkoniyatga ishora qilishdi. Jinsiy yo'nalishi qanday bo'lishidan qat'iy nazar, Frensisning ruhiy etakchi va kam ta'minlangan va chetlanganlarning tarafdori sifatida ta'siri uni eng buyuk avliyolardan biriga aylantiradi. Frensis Fransiskan olimi Kevin Elfikning so'zlariga ko'ra, "o'ziga xos jinsga oid tarixiy shaxs".

Uning potentsial gomoseksualligini ko'rsatadigan yana bir narsa shundaki, u bir necha marta nudizm bilan shug'ullangan. Frensis kiyimlarini yechib, muhtojlarga berardi. U ko'pincha o'zini ayol sifatida gapirgan va boshqa dindoshlar tomonidan "ona" deb atalgan.

Frensiskning tabiatga bo'lgan muhabbati ekologiya va ma'naviyat haqida davom etayotgan munozaralarga ta'sir qildi. Tabiat olamining ulug'vorligi va