Ateizm - bu kimdan so'raganingizga qarab turli xil ma'nolarga ega bo'lgan tushuncha. Qaysidir ma'noda, bu teizm kabi deyarli xilma-xildir. Bu, shuningdek, eng tez rivojlanayotgan harakatlardan biri bo'lib, National Geographic tomonidan ushbu maqola uni dunyodagi eng yangi asosiy din deb ataydi. Xo'sh, ateizm aynan nima? Uni qanday aniqlashimiz mumkin va u nimani o'z ichiga oladi? Keling, bilib olaylik.

Ateizmni aniqlash muammosi

Ba'zilar uchun ateizm teizmni to'liq va mutlaqo rad etishdir. Shu tarzda, ba'zilar buni o'ziga xos e'tiqod tizimi sifatida ko'rishadi - xudo yo'qligiga ishonish.

Ammo ko'p ateistlar ateizmning bu ta'rifiga qarshi. Buning o'rniga ular ateizmning ikkinchi ta'rifini beradilar, bu atamaning etimologiyasiga to'g'riroq bo'ladi - a-teizm yoki yunoncha "e'tiqodsizlik" atama qaerdan kelib chiqqan.

Bu ateizmni ta'riflaydi. xudoga ishonmaslik. Bunday ateistlar xudo yo'qligiga faol ishonmaydilar va insoniyatning koinot haqidagi bilimlarida bunday qattiq bayonot berish uchun juda ko'p bo'shliqlar mavjudligini tan olishadi. Buning o'rniga, ular shunchaki xudoning maqsadli mavjudligiga dalil yo'qligini ko'rsatishadi va shuning uchun ular ishonchsiz qolishadi.

Bu ta'rifga ba'zilar ham e'tiroz bildiradilar, ularning aksariyati teistlardir. Ularning muammosi shundaki, ular uchun bunday ateistlar shunchaki agnostiklar - xudoga ishonmaydigan va ishonmaydigan odamlardir. Biroq, bu emasular turli Leyboristlar yoki Demokratik partiyalarning a'zolari. G'arb ateist siyosatchilari bugungi kungacha saylanish muammolariga duch kelishda davom etmoqda, ayniqsa teizm hali ham kuchli bo'lgan AQShda. Shunga qaramay, hatto AQSHda ham omma asta-sekin ateizm, agnostitsizm yoki dunyoviylikning turli shakllariga oʻtib bormoqda.

Yakunlash

Ateizmning aniq koʻrsatkichlarini olish qiyin boʻlsa-da ateizm har yili o'sishda davom etishi aniq, "diniy emas" o'ziga xoslik shakliga aylanadi. Ateizm, ayniqsa, yuqori diniy mamlakatlarda hali ham bahs va munozaralarni keltirib chiqarishda davom etmoqda. Biroq, bugungi kunda, diniy va siyosiy ta'qiblar ko'pincha insonning ruhiy e'tiqodlari bilan bog'liq shaxsiy tajribasini talab qilganda, ateist bo'lish avvalgidek xavfli emas.

Ateizm. vs. Agnostitsizm

Mashhur ateist va evolyutsion biolog Richard Dokins buni tushuntirganidek, teizm/ateizm va gnostitsizm/agnostitsizm 4 xil odamlar guruhini ajratib turadigan ikki xil o'qdir:

• Gnostik teistlar : Xudo borligiga ishonadigan va uning mavjudligini bilishiga ishonadiganlar.
• Agnostik teistlar: O'zini xudo bo'la olmasliklarini tan olganlar bor, lekin shunga qaramay ishonadi.
• Agnostik ateistlar: Xudo borligiga ishonch hosil qila olmasligini tan oladigan, lekin uning mavjudligiga ishonmaydiganlar - ya'ni, bular ateistlardir. xudoga e'tiqod.
• Gnostik ateistlar: Xudo yo'qligiga to'g'ridan-to'g'ri ishonadiganlar

Oxirgi ikki toifani ko'pincha qattiq ateistlar deb ham atashadi. yumshoq a teistlar, garchi turli xil boshqa sifatlar ham ishlatilgan bo'lsa-da, ularning aksariyati bir xil farqga ega.

Igteizm - Ateizmning bir turi

Qo'shimcha so'zlarning ko'p turlari mavjud. Ko'pincha noma'lum bo'lgan "ateizm turlari". Masalan, mashhurligi ortib borayotganga o'xshaydi, bu igteizm - bu xudoning ta'rifi tushunarsizdir, shuning uchun igteistlar bunga ishonmaydilar.unda. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, biron bir din tomonidan berilgan xudoning hech qanday ta'rifi mantiqiy ma'noga ega emas, shuning uchun igteist xudoga qanday ishonishni bilmaydi.

Igteistdan tez-tez eshitadigan dalil, masalan, " Makonsiz va vaqtsiz mavjudot mavjud bo'lolmaydi, chunki "mavjud bo'lish" makon va vaqtda o'lchovlarga ega bo'lishdir ". Shuning uchun taklif qilingan xudo mavjud emas.

Aslida, igteistlar xudo g'oyasi yoki hech bo'lmaganda hozirgacha taqdim etilgan xudo haqidagi har qanday g'oya oksimoron ekanligiga ishonishadi, shuning uchun ular biriga ishonmaydilar.

Ateizmning kelib chiqishi

Ammo bu turli xil turlari va ateizm to'lqinlari qayerdan kelib chiqadi? Ushbu falsafiy harakatning boshlang'ich nuqtasi nima edi?

Ateizmning boshlang'ich nuqtasini aniq belgilash mumkin emas. Xuddi shunday, ateizm tarixini kuzatishga urinish, aslida tarix bo'ylab turli mashhur ateistlarni ro'yxatga olishni anglatadi. Buning sababi, ateizm - siz uni qanday aniqlashni tanlasangiz - aslida boshlang'ich nuqtaga ega emas. Yoki Kembrij universitetining yunon madaniyati professori Tim Uitmarsh aytganidek, “Ateizm tog‘lardek qadimiydir”.

Oddiy qilib aytganda, har doim ham odamlarning maqsadiga ishonmaganlar bo‘lgan. ularning jamiyatidagi xudo yoki xudolar. Darhaqiqat, butun jamiyatlar borki, ular hech qanday dinni hech qachon rivojlantirmagan, hech bo'lmaganda ular boshqa tsivilizatsiya tomonidan zabt etilgunga qadar va bosqinchilarning tsivilizatsiyasiga ega bo'lmaguncha.din ularga yuklangan. Dunyoda qolgan sof ateist xalqlardan biri Braziliyadagi Piraxa xalqidir.

Ko'chmanchi xunlar ateist ekanligi ma'lum edi

Yana bir misol. tarixi hunlar - eramizning 5-asr o'rtalarida Xun Attila boshchiligidagi mashhur ko'chmanchi qabila Evropaga. Qizig'i shundaki, Attilani zabt etganlar tomonidan Xudoning qamchisi yoki Xudoning qamchisi sifatida ham tanilgan. Xunlarning o'zlari esa, biz bilganimizdek, haqiqatdan ham ateist edilar.

Ular ko'chmanchi xalq bo'lganligi sababli, ularning keng "qabilasi" yo'l davomida to'planib ketgan bir qancha mayda qabilalardan iborat edi. Bu odamlarning ba'zilari ateist emas, balki butparastlar edi. Masalan, ba'zilar qadimgi turk-mo'g'ul diniga e'tiqod qilganlar. Umuman olganda, hunlar qabila sifatida ateist edilar va hech qanday diniy tuzilishga yoki urf-odatlarga ega emas edilar - odamlar o'zlari xohlagan narsaga sig'inish yoki ishonmasliklari mumkin edi.

Agar biz shunday bo'lsak ham. ateizm tarixini kuzatish uchun tarix davomidagi mashhur ateist mutafakkirlarni eslatib o'tishimiz kerak. Yaxshiyamki, ularning ko'plari bor. Va, yo'q, ularning hammasi ma'rifat davridan keyin kelgan emas.

Masalan, yunon shoiri va sophist Melos Diagorasi ko'pincha dunyodagi birinchi ateist sifatida tilga olinadi. Bu, albatta, haqiqatan ham to'g'ri bo'lmasa-da, Diagorosning ajralib turishiga uning kuchli qarshilik ko'rsatishi sabab bo'ldi.qadimgi yunon dini u bilan o'ralgan edi.

Diagoras Herakl haykalini yoqib yubordi Katolophyromai - O'z ish CC BY-SA 4.0 .

Masalan, Diagor haqida bir anekdotda aytilishicha, u bir paytlar Gerakl haykalini ag'darib, uni o'tga qo'yib, ustiga yasmiqini qaynatgan. U, shuningdek, odamlarga Elevsin sirlari sirlarini ochib bergan, ya'ni har yili Eleusisning Panhellenik ziyoratgohida Demeter va Persefonga sig'inish uchun o'tkaziladigan boshlash marosimlari. Oxir-oqibat, u afinaliklar tomonidan asebeia yoki "nopoklik"da ayblangan va Korinfga surgun qilingan.

Yana bir mashhur qadimiy ateist Kolofonlik Ksenofan bo'lar edi. Pirronizm deb nomlangan falsafiy skeptitsizm maktabining vujudga kelishida uning ta'siri katta. Ksenofan Parmenid, Zenon Eleya, Protagor, Smirnalik Diogen, Anaxarx va Pironning o'zi kabi uzoq falsafiy mutafakkirlarning asosini yaratishda muhim rol o'ynadi, ular pironizmni miloddan avvalgi IV asrda boshlagan.

Asosiy diqqat markazida. Kolofonlik Ksenofan umuman teizmni emas, balki politeizmni tanqid qilgan. Qadimgi Yunonistonda monoteizm hali o'rnatilmagan edi. Biroq, uning asarlari va ta'limotlari eng qadimgi yozma asosiy ateistik fikrlar sifatida qabul qilinadi.

Boshqa mashhur qadimgi ateistlar yoki teizm tanqidchilari orasida yunon va rim bor.faylasuflar Demokrit, Epikur, Lukretsiy va boshqalar. Ularning ko'pchiligi xudo yoki xudolarning mavjudligini ochiqchasiga inkor etmadilar, lekin ular asosan keyingi hayot tushunchasini inkor etdilar va buning o'rniga materializm g'oyasini ilgari surdilar. Masalan, Epikur, shuningdek, agar xudolar mavjud bo'lsa ham, u odamlar bilan hech qanday aloqasi yo'q yoki Yerdagi hayotga hech qanday qiziqishi bor deb o'ylamagan deb da'vo qilgan.

O'rta asrlarda taniqli va ommaviy ateistlar. juda oz edi - aniq sabablarga ko'ra. Evropadagi yirik xristian cherkovlari hech qanday ishonchsizlik yoki muxolifatga toqat qilmagan va shuning uchun xudoning mavjudligiga shubha bilan qaraydigan ko'pchilik odamlar bu tushunchani o'zlarida saqlashlari kerak edi.

Bundan tashqari, cherkov monopoliyaga ega edi. O'sha paytdagi ta'lim, shuning uchun ilohiyot, falsafa yoki fizika fanlari sohalarida xudo tushunchasini shubha ostiga qo'yish uchun etarlicha ma'lumotga ega bo'lganlar ruhoniylarning o'zlari edi. Xuddi shu narsa islom dunyosiga ham tegishli edi va O'rta asrlarda ochiqchasiga ateistni topish juda qiyin.

Friderik (chapda) Misrning musulmon sultoni Al-Komil bilan uchrashdi. PD.

Tez-tez tilga olinadigan shaxslardan biri bu Muqaddas Rim imperatori Fridrix II. U eramizning 13-asrida Sitsiliya qiroli, oʻsha paytdagi Quddus qiroli va Yevropa, Shimoliy Afrika va Falastinning katta qismlarini boshqargan Muqaddas Rim imperiyasining imperatori edi.Ajablanarlisi shundaki, u Rim cherkovidan ham chiqarib yuborilgan.

U haqiqatan ham ateistmidi?

Ko'pchilikning fikriga ko'ra, u deist bo'lgan, ya'ni xudoga asosan mavhum ma'noda ishonadigan kishi edi. lekin bunday mavjudot insoniy ishlarga faol aralashayotganiga ishonmaydi. Shunday qilib, deist sifatida Fridrix II tez-tez o'sha davrning diniy aqidalari va amaliyotlariga qarshi chiqib, cherkovdan sobiq aloqaga ega bo'lgan. Bu O'rta asrlarda ochiq dinga qarshi arbobga ega bo'lishga eng yaqin keldi.

Yevropa, Afrika va Yaqin Sharqdan tashqarida va Uzoq Sharqqa nazar tashlasak, ateizm yanada murakkab mavzuga aylanadi. Bir tomondan, Xitoyda ham, Yaponiyada ham imperatorlar odatda xudolar yoki xudoning vakillari sifatida qaralgan. Bu tarixning katta davrlarida ateist bo'lishni G'arbdagi kabi xavfli qildi.

Boshqa tomondan, ba'zilari buddizmni yoki hech bo'lmaganda Xitoy buddizmi kabi buddizmning ba'zi mazhablarini ateistik deb ta'riflaydi. Aniqroq tavsif panteistik - olam xudo, xudo esa koinot degan falsafiy tushuncha. Teistik nuqtai nazardan, bu ateizmdan deyarli farq qilmaydi, chunki panteistlar bu ilohiy olam inson ekanligiga ishonishmaydi. Ammo ateistik nuqtai nazardan panteizm haligacha teizmning bir ko'rinishi hisoblanadi.

Spinoza. Jamoat mulki.

Yevropada ma'rifatdavr, undan keyin Uyg'onish va Viktoriya davri ochiq ateist mutafakkirlarning sekin qayta tiklanishini ko'rdi. Shunga qaramay, o'sha davrlarda ateizm "umumiy" edi, deyish hali ham ortiqcha gap bo'lar edi. O'sha davrlarda cherkov hali ham er qonuni ustidan hukmronlik qilgan va ateistlar hali ham ta'qib qilinar edi. Biroq, ta'lim muassasalarining sekin tarqalishi ba'zi ateist mutafakkirlarning o'z ovoziga ega bo'lishiga olib keldi.

Ma'rifat davridagi ba'zi misollar Spinoza, Per Beyl, Devid Yum, Didro, D'Xolbax va boshqalarni o'z ichiga oladi. . Uyg'onish va Viktoriya davrlari ham qisqa vaqt ichida yoki butun umri davomida ateizmni qabul qilgan ko'proq faylasuflarni ko'rdi. Bu asrdagi ba'zi misollar orasida shoir Jeyms Tompson, Jorj Jeykob Xolyoak, Charlz Bredlo va boshqalar bor.

Ammo, hatto 19-asrning oxirlaridayoq, butun G'arb dunyosidagi ateistlar hali ham dushmanlikka duch kelishgan. Masalan, AQShda ateistga hakamlar hay'ati a'zoligida xizmat qilish yoki sudda guvohlik berish qonun bo'yicha ruxsat berilmagan. Dinga qarshi matnlarni chop etishning o'zi ham o'sha paytda ko'p joylarda jazolanadigan jinoyat hisoblanardi.

Bugun ateizm

Zoe Margolis tomonidan - Ateist avtobus kampaniyasini ishga tushirish, CC BY 2.0

Zamonaviy davrda ateizmning gullab-yashnashiga nihoyat ruxsat berildi. Nafaqat taʼlim, balki ilm-fanning rivojlanishi bilan teizmning inkorlari ham koʻpayib ketdiular turlicha edi.

Siz eshitgan ba'zi ateist olimlar orasida Filipp U. Anderson, Richard Dokins, Piter Atkins, Devid Gross, Richard Feynman, Pol Dirak, Charlz X. Bennet, Zigmund Freyd kabi odamlar bor. , Niels Bohr, Per Curie, Hugh Everett III, Sheldon Glashow, va boshqalar.

Keng ma'noda aytganda, bugungi kunda xalqaro ilmiy hamjamiyatning yarmi diniy, qolgan yarmi esa ateist, agnostik yoki dunyoviy deb ta'riflaydi. . Bu foizlar hali ham mamlakatdan mamlakatga katta farq qiladi, albatta.

Va keyin, Deyv Allen, Jon Anderson, Ketrin Xepbern, Jorj Karlin, Duglas kabi boshqa ko'plab taniqli rassomlar, yozuvchilar va jamoat arboblari bor. Adams, Isaac Asimov, Set MacFarlane, Stiven Fry va boshqalar.

Bugungi kunda dunyoda dunyoviy yoki ateistik deb o'zini namoyon qiladigan butun siyosiy partiyalar mavjud. Xitoy Kommunistik partiyasi (KKP) ochiqdan-ochiq ateistikdir, masalan, G'arb dunyosi teistlari ko'pincha ateizmning "salbiy" misoli sifatida keltiradilar. Biroq, bu g'arb teistlarining XKP bilan bog'liq muammolari uning ateizmi yoki siyosati bilan bog'liqmi degan savolni yoritib beradi. Ko'pincha XKP rasman ateist bo'lishining sababi shundaki, u o'z imperatorlarini xudolar sifatida ulug'lagan sobiq Xitoy imperiyasining o'rnini egallagan.

Bundan tashqari, G'arb dunyosida ko'plab boshqa ateist siyosatchilar ham bor.