10 ta noyob qadimgi yunon an'analari va ular nimani anglatadi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Mashhur yunon tarixchisi Gerodot o'zining Tarixlari asarida ma'lum dunyo xalqlarining g'alati odatlarini tasvirlash uchun juda ko'p mashaqqatlarni oldi. U xalqlarning tarixini bilish uchun ularning urf-odatlarini bilish muhim deb hisoblagani uchun uzoq vaqt davomida shunday qildi.

    Bugungi kunda biz g'alati yoki hayratlanarli bo'lgan ba'zi qadimgi yunon odatlari nima? Qadimgi yunonlarda mavjud bo'lgan eng qiziqarli 10 ta an'ananing ro'yxati.

    10. Afina assambleyasi

    Ma'lumki, demokratiya Gretsiyada ixtiro qilingan. Lekin u bizning zamonaviy respublikalarimizdan juda farqli ishladi. Odamlar - va odamlar deganda, men bu hududda yerga ega bo'lgan katta yoshli erkaklarni nazarda tutyapman - shaharni boshqaradigan qonun loyihalari va qonun hujjatlarini muhokama qilish uchun ochiq havoda yig'ilishdi. Hisob-kitoblarga ko'ra, har qanday yig'ilishda 6000 ga yaqin fuqaro qatnashishi mumkin va ularning barchasi qo'lda ovoz berishlari mumkin edi, garchi keyinchalik alohida-alohida sanash mumkin bo'lgan toshlar tizimi joriy etilgan.

    U. Shuningdek, odamlarning ostraka deb nomlangan kichik sopol parchalariga nomaqbul fuqarolarning ismlarini yozib, yig'ilishni o'sha odamlarni shahardan quvib chiqarishga majburlash odatiy hol edi. Ya'ni, ular chetlashtirildi.

    Ammo, hamma narsa fuqarolar tomonidan erkin hal qilinmagan. strategoi deb nomlanuvchi tayinlangan mansabdor shaxslar urush bilan bog'liq masalalar bilan shug'ullangan, ularning vakolatlari qaerda edi.shubhasiz.

    9. Oracles

    Delphidagi Oracle

    Kelajak sizga nima olib kelishini aytib berishiga ishonasizmi? Qadimgi yunonlar o'zlarining taqdirlarini bashorat qilish uchun Delfidagi Apollon ibodatxonasiga borish uchun bir necha kun yurishgan va aslida bir necha kun yurishgan.

    Ma'bad qiyin joyda joylashgan edi. - tog'li hududga chiqish. U erda mehmonlarni Pifiya yoki Apollonning oliy ruhoniysi kutib oldi. U har bir tashrif buyuruvchiga bitta savol berib, so‘ngra g‘orga kirdi, u yerda qoya yoriqlaridan zaharli bug‘lar paydo bo‘ldi.

    Bu bug‘larni nafas olish Pifiya gallyutsinatsiyalarini keltirib chiqardi, shuning uchun u g‘ordan chiqqanida u bilan gaplashardi. tashrif buyuruvchilar va uning so'zlari juda aniq bashoratlar sifatida talqin qilindi.

    8. Ism kunlari

    yunonlar tug'ilgan kunlarga juda g'amxo'rlik qilmaganlar. Biroq, ularning ismlari juda muhim edi va ko'pincha odam qanday bo'lishini aniqladi. Misol uchun, Aristotelning ismi ikki so'zdan iborat bo'lgan: aristos (eng yaxshi) va telos (oxirgi), bu so'z oxir-oqibat u bo'ladigan kishi uchun mos ism bo'lib chiqdi. o'z davrining eng yaxshi faylasufi.

    Ismlar shunchalik muhim ediki, taqvimda har bir nomning o'z kuni bor edi, shuning uchun tug'ilgan kunlar o'rniga yunonlar "ism kunlari" ni nishonladilar. Bu shuni anglatadiki, har qanday kun davomida ismi o'sha kunga to'g'ri kelgan har bir kishi nishonlanadi.

    7. Ziyofatlar

    Simpozium bo'ldiyunon elitalari orasida qiziq va baxtli an'ananing nomi. Boy erkaklar uzoq davom etadigan ziyofatlarni taklif qilishar edi (ba'zan bir necha kungacha bo'lgan), ular ikkita aniq bosqichdan iborat: birinchi oziq-ovqat, keyin ichimliklar.

    Ammo ichish davrida erkaklar kashtan kabi kaloriyali gazaklar iste'mol qilishardi. , loviya va asal keklari, spirtli ichimliklarning bir qismini o'zlashtirishga moyil bo'lib, shuning uchun uzoqroq ichish seansiga imkon beradi. Ammo bu ziyofatlar nafaqat o'yin-kulgi uchun edi. Ular chuqur diniy ma'noga ega edilar, chunki libationlar buyuk xudo Dionis sharafiga taklif qilingan.

    Ziyofatlar odatda stol usti o'yinlari va akrobatlar, raqqosalar va musiqachilar tomonidan namoyish etilgan. Va, albatta, barcha kurslar va ichimliklar qullar tomonidan taqdim etilgan. Qadimgi Yunonistonda ham, Rimda ham, ular qanchalik ko'p ichuvchilar bo'lmasin, sharobni kamroq kuchliroq qilish uchun odatdagidek sug'orilgan. Garchi bu simpozium ni o'tkazish hammaning ham qodir bo'lmasa-da, bu mumtoz yunon muloqotining muhim qismi edi.

    6. Sport musobaqalari

    Sir emaski, har to'rt yilda turli mamlakatlarda o'tkaziladigan zamonaviy Olimpiya o'yinlari qadimgi Yunonistonda bo'lib o'tgan o'yinlarning takrorlanishidir. Haqiqat shundaki, bu zamonaviy musobaqalar Zevs sharafiga Olimpiyada o'tkaziladigan atletika festivallariga deyarli aloqasi yo'q va deyarli yagona tasodif ularning chastotasida.

    Gretsiyada musobaqa ishtirokchilari.mamlakatdagi har bir shahar-davlat vakili o'z kuchini yoki qobiliyatini isbotlash uchun Zevs ziyoratgohiga to'planishdi. Musobaqalarda sport ko'rgazmalari, shuningdek, kurash va pankration deb nomlanuvchi yunoncha jang san'ati ham bor edi. Ot va arava poygalari Olimpiadaning eng mashhur musobaqalaridan biri edi.

    Urush olib borayotgan shahar-davlatlar Olimpiya oʻyinlari davomida sulh tuzishga chaqirishadi, faqat mojarolar davom etar ekan, degan afsona bor. musobaqalarning oxiri. Ammo bu afsona, chunki yunonlarning urush olib borishiga hech narsa to'sqinlik qila olmadi. Shunga qaramay, unda haqiqat donasi bor: Olimpiya o'yinlariga borish uchun mamlakat bo'ylab sayohat qilgan ziyoratchilar hujumga uchramaydilar, chunki ular Zevs ning o'zi himoyasida ekanliklariga ishonishgan.

    5. Teatr musobaqalari

    Sahnalashtirilgan madaniyat namoyishlari qadimgi Yunonistonda miloddan avvalgi 8-asrdan boshlab rivojlangan. Afina tezda mamlakatning madaniy markaziga aylandi va uning Dionisiya deb nomlangan teatr festivali eng mashhuri edi.

    Barcha buyuk dramaturglar Afinada oʻz spektakllarini sahnalashtirgan, jumladan Esxil. , Aristofan, Sofokl va Evripid. Qadimgi yunon teatrlari odatda tepalik etagidagi tekis yuzaga qurilgan, oʻrindiqlar esa toʻgʻridan-toʻgʻri qoyali qiyaliklarga oʻyilgan boʻlib, hamma sahnada nima boʻlganini mukammal koʻrishi mumkin edi.

    Har bir yil davomida.bahorgi teatr festivali, Dionisiya, dramaturglar o‘z asarlarini namoyish etib, qaysi biri ommaga ko‘proq yoqqanini aniqlash uchun bellashishdi. Ulardan uchta fojia, satir pyesasi va miloddan avvalgi 5-asrdan boshlab komediya ham taqdim etishlari kerak edi.

    4. Yalang'ochlik

    Greklar o'z tanalari bilan chindan ham faxrlanishgan. Va ularning haykallariga qaraganda, to'g'ri. Erkaklar ham, ayollar ham o'zlarini go'zal saqlash uchun ko'p kuch sarfladilar. Qadimgi Yunonistonda ko'plab go'zallik muolajalari, jumladan zaytun moyi, asal va yogurtdan tayyorlangan yuz maskalari amalga oshirilgan. Uy hayvonlaridan olingan sut deyarli ichilmagan, ammo u tanani parvarish qilishda keng qo'llanilgan. Bu bitta maqsad bilan amalga oshirildi: o'z aktivlarini ko'rsatish.

    Bu behudalikdan ham ko'proq edi. Maqsad xudolarning o'ziga murojaat qilish, xudolar oldida munosibligini isbotlash edi. Erkaklar odatda sport bilan, jumladan, kurash bilan yalang'och holda shug'ullanishgan. Ayollar ham sport bilan shug'ullanishgan, kam kiyim kiyishgan. Qadimgi Yunonistonda yalang'ochlik odatiy hol hisoblangan va agar kimdir matematika darsiga yalang'och holda kelgan bo'lsa, hech kim bunga qarshi chiqmasdi. Hisob-kitoblarga ko'ra, raqsga tushish yoki bayram qilish boshlanganda, odamlar qulayroq bo'lishlari uchun kiyimlarini tezda yo'qotib qo'yishadi.

    3. Oziq-ovqat tabulari

    Qadimgi Yunonistonda sut ichish taqiqlangan. Uy hayvonlarining go'shtini iste'mol qilish ham xuddi shunday edi, ularning go'shti faqat mo'ljallangan edixudolarga qurbonliklar. Hatto yeyish mumkin bo'lgan hayvonlar ham odamlar tomonidan pishirilishidan oldin xudolarga qurbon bo'lishlari kerak edi. Va go'shtni iste'mol qilishga ruxsat berishdan oldin tozalash marosimlarini har qanday shaxs bajarishi kerak edi. Buni qilmaslik xudolarni g'azablantirishni anglatardi.

    Tabularga ko'p tayangan yana bir muassasa sissitiya deb atalgan. Bu diniy, ijtimoiy yoki harbiy guruhlar bo'lishidan qat'i nazar, ma'lum odamlar guruhlari tomonidan tashkil etilgan majburiy taom edi, lekin faqat erkaklar va o'g'il bolalar qatnashishi mumkin edi. Ayollarga sissitiya dan qat'iyan man etilgan, chunki bu erkaklik majburiyati hisoblangan. simpozium bilan aniq o'xshashliklariga qaramay, syssitia yuqori sinflarni istisno qilmadi va u haddan tashqari ko'p narsalarni rag'batlantirmadi.

    2. Dafn marosimlari

    Yunon mifologiyasiga ko'ra , yer osti dunyosiga yoki Hadesga borishdan oldin, har bir o'lgan odam Acheron deb nomlangan daryodan o'tishi kerak edi. Yaxshiyamki, Charon ismli paromchi bor edi, u o'liklarning ruhlarini arzimagan haq evaziga boshqa tarafga olib ketar edi.

    Odamlar o'z sevganlari sayohatga chiqa olmay qolishidan qo'rqishardi, shuning uchun yunon erkaklari va ayollari odatda dafn etilgan. tillari ostida yo bir parcha oltin, yoki ikki tanga ko‘zlarini berkitib. Bu pul bilan ular yer osti olamiga xavfsiz o'tishlarini ta'minlaydilar.

    1. Tug'ilishni nazorat qilish

    Zamonaviy tibbiyot o'zining asoslari uchun qarzdoryunonlar. Ular van Levenguk va Lui Pasterdan ming yillar oldin mikroorganizmlarning mavjudligi haqida birinchi bo'lib taxmin qilganlar. Biroq, ularning sog'lig'iga oid barcha retseptlar unchalik yaxshi emas.

    Efeslik Soran eramizning II asrida yashagan yunon shifokori edi. U Gippokratning shogirdi bo'lib, uning tarjimai holini yozgan. Ammo u ko'proq Ginekologiya nomli monumental to'rt jildlik risola bilan mashhur bo'lib, o'z vaqtida juda mashhur bo'lgan. Uning homiladorlik dan saqlanmoqchi bo'lgan ayollar uchun retsepti jinsiy aloqa paytida nafasini ushlab turish va harakatdan keyin o'tirish va kuchli yo'tal qilish edi.

    Bu tug'ilishni nazorat qilishning ishonchli usuli deb hisoblangan. yunon ayollari tomonidan. Erkaklar ayolning homilador bo'lib qolgan-bo'lmagani uchun unchalik mas'uliyatga ega emasligiga ishonishgan.

    O'rash

    Ko'pgina qadimgi madaniyatlarda bo'lgani kabi, juda oddiy bo'lgan odatlarning aksariyati Qadimgi Yunonistonda qonun bilan to'g'ridan-to'g'ri jazolanmagan bo'lsa, bugungi kunda g'alati yoki nafratlangan deb hisoblanardi. Ularning ovqatlanishi, kiyinishi, qaror qabul qilishi va tanalariga g'amxo'rlik qilishlari bugungi standartlarga ko'ra g'alati tuyulishi mumkin, ammo ular oddiylik kabi narsa yo'qligini kamtarona eslatib turadi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.