سات خوش قسمت خدا کون ہیں؟ (جاپانی افسانہ)

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    قسمت کے سات دیوتا ہیں جوروجن، ایبیسو، ہوٹی، بینزائیٹن، بشامونٹین، ڈائیکوکٹن، اور فوکوروکوجو ۔ انہیں جاپانی میں اجتماعی طور پر Shichifukujin کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ جاپانی مذہبی نظام کے حصے کے طور پر قابل احترام ہیں جو مقامی اور بدھ مت نظریات کے امتزاج سے تیار ہوا ہے۔

    کی بنیاد جاپانی افسانہ ہیومن کنگ سترا کی طرف سے پیش کردہ، دیوتا متنوع روایات سے آتے ہیں، جن میں ہندو مت، بدھ مت، تاؤ ازم، اور شنٹو عقیدہ شامل ہیں۔

    قابل ذکر بات یہ ہے کہ سات خوش قسمت دیوتا جاپان میں مروماچی دور کے اختتام سے ایک عقیدہ رہے ہیں۔ 1573 میں، اور یہ موجودہ دن تک برقرار ہے۔ اس مضمون میں، ان سات خوش قسمت دیوتاؤں کا جائزہ لیا جائے گا۔

    قسمت کے سات دیوتاؤں کا کیا مطلب ہے؟

    1۔ جوروجن

    جوروجن کا مطلب لمبی عمر اور اچھی صحت ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ دیوتا چین سے آیا ہے اور اس کا تعلق چینی تاؤسٹ بدھ روایات سے ہے۔ اسے Fukurokuju کا پوتا سمجھا جاتا ہے، اور خیال کیا جاتا ہے کہ وہ بعض اوقات ایک ہی جسم پر قابض ہوتے ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ قابل ذکر قطب ستارے کا دوسرا آنے والا ہے جو زندگی کو نمبروں سے نوازتا ہے اور انسان کو کمزوریوں سے دور کرتا ہے۔

    جوروجن کو اکثر لمبے سر والے ایک چھوٹے بوڑھے آدمی کے طور پر دکھایا جاتا ہے، اتنی ہی لمبی سفید داڑھی، اور ایک آڑو جو اس نے اپنے ہاتھ میں پکڑ رکھا ہے۔ اس کے علاوہ، ایک ہاتھ میں وہ عملہ اٹھائے ہوئے ہے جبکہ اس کے ساتھ پنکھا ہے۔دوسرے اس کے عملے کے ساتھ ایک طومار بندھا ہوا ہے۔ اس طومار کا نام بدھ سوتر ہے۔ اس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ زمین پر زندہ چیزیں کتنے سال گزاریں گی اس کی تعداد لکھتا ہے۔ جاپانی افسانوں کے مطابق، جنوبی پولسٹار کو جوروجن کی سب سے اہم علامت سمجھا جاتا ہے۔

    دیوتا کے ساتھ اکثر ہرن (اس کا پسندیدہ سمجھا جاتا ہے)، کرین یا کچھوا ہوتا ہے، جو زندگی کی لمبی عمر کی علامت ہے۔ جوروجن میوینجی مندر میں رہتا ہے، جہاں عقیدت مند عبادت گزار اس کی خدمت کرتے ہیں۔ تاہم، یہ عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ دیگر سات دیوتاؤں میں سے کئی کے برعکس، جوروجن کی پوجا کبھی تنہا یا آزادانہ طور پر نہیں کی جاتی بلکہ دیوتاؤں کے اجتماعی گروہ کے حصے کے طور پر کی جاتی ہے۔ نتیجے کے طور پر، اس کی پوجا دوسرے دیوتاؤں میں سے کسی بھی مزار سے کی جا سکتی ہے

    3۔ Ebisu

    Ebisu's مندر Ryusenji Temple ہے جسے Meguro Fudoson بھی کہا جاتا ہے۔ پہلے ہیروکو کے نام سے جانا جاتا تھا، یہ خدا خوشحالی، تجارت اور ماہی گیری کو کنٹرول کرتا ہے۔ ایبیسو مقامی شنٹو روایت کا حصہ ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ وہ واحد دیوتا ہے جو کہ اصل میں جاپان سے ہے۔

    Ebisu کو ایزناگی اور ایزانامی نے جنم دیا تھا، جو مشترکہ طور پر جاپانی افسانوں میں تخلیق اور موت کے دیوتا کے طور پر جانا جاتا ہے۔ تاہم، کہا جاتا ہے کہ وہ شادی کی مقدس رسومات کے دوران اپنی ماں کے گناہ کے نتیجے میں ہڈیوں کے بغیر پیدا ہوا تھا۔ نتیجتاً، وہ بہرا ہو گیا تھا اور نہ صحیح طریقے سے چل سکتا تھا اور نہ ہی بول سکتا تھا۔

    اس معذوری نے ایبیسو کی بقا کا باعث بنابہت مشکل، لیکن اس نے اسے دوسرے دیوتاؤں پر کچھ مراعات بھی حاصل کیں۔ مثال کے طور پر، جاپانی کیلنڈر کے دسویں (10ویں) مہینے میں سالانہ 'گھر پر کال' کا جواب دینے میں اس کی نااہلی لوگوں کو ریستورانوں سمیت کہیں بھی اس کی عبادت کرنے کے قابل بناتی ہے۔ اسے ٹوکیو میں تین مختلف مزارات - میگورو، موکوجیما، اور یامتے کی ملکیت سے مزید بڑھایا گیا ہے۔

    ایک دیوتا کے طور پر ایبیسو کا غلبہ ماہی گیروں اور تاجروں سے شروع ہوا۔ آبی مصنوعات. یہ بتاتا ہے کہ وہ 'ماہی گیروں اور قبائلیوں کے سرپرست' کے طور پر کیوں مشہور تھے۔ درحقیقت، Ebisu کی علامتی نمائندگی ایک ایسا شخص ہے جس کے ایک ہاتھ میں سرخ سمندر کا بریک اور دوسرے میں مچھلی پکڑنے کی چھڑی ہے۔

    بتائی گئی ایک کہانی کے مطابق، اس کا تعلق سمندر اس تعلق پر بنا ہے جب اسے اس کے والدین نے سمندر میں ڈالا تھا، جنہوں نے اس کی معذوری کی وجہ سے اسے مسترد کر دیا تھا۔ وہاں، اسے Ainu کا ایک گروپ ملا اور اس کی پرورش Ebisu Sabiro نے کی۔ ایبیسو کو Kotoshiro-nushi-no-kami (کاروباری وقت کا چیف دیوتا) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔

    3۔ ہوتی

    ہوتی تاؤسٹ بدھ روایات کا دیوتا ہے اور خاص طور پر خوشی اور خوش قسمتی سے پہچانا جاتا ہے۔ ایشیا سے باہر سات دیوتاؤں میں سب سے زیادہ مقبول کے طور پر جانا جاتا ہے، اسے ایک موٹے، گنجے چینی راہب (بودائی) کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو ایک سادہ لباس پہنے ہوئے ہے۔ اس حقیقت کے علاوہ کہ اس کا منہ ہمیشہ گول، مسکراہٹ والی شکل میں ہوتا ہے، Hotei اس کے لیے ممتاز ہے۔خوش مزاج اور مزاحیہ فطرت اس حد تک کہ اسے 'لافنگ بدھا' کا لقب ملا۔

    چینی ثقافت میں دیوتا قناعت اور کثرت دونوں کی نمائندگی کے طور پر قابل ذکر ہے۔ اس کے علاوہ، وہ بچوں میں مقبول ہے (جن کی وہ حفاظت کرتا ہے)، کیونکہ وہ ہمیشہ بچوں کی تفریح ​​کرتا تھا جب کہ وہ خوشی سے اپنے بڑے پیٹ کو رگڑتا تھا۔

    اس کی علامت کے لیے کہ وہ کتنی برداشت اور برکات رکھتا ہے، Hotei کی تصویریں اسے اٹھاتے ہوئے دکھاتی ہیں۔ اس کے عبادت گزاروں اور اس کے ساتھ رابطے میں آنے والے دوسرے لوگوں کے لیے جادوئی خزانوں کی بڑی بوری۔ وہ شاید سب سے زیادہ نام کے ساتھ دیوتا کے طور پر مشہور ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کا ضرورت سے زیادہ کردار اسے وقت سے ایک نیا نام دیتا ہے۔ Hotei Zuishoji مندر میں رہتا ہے۔

    4۔ Benzaiten

    Benzaiten (الہی دولت اور آسمانی حکمت کی فراہمی) قسمت کے سات دیوتاؤں میں واحد دیوی ہے۔ وہ محبت، خوبصورتی، موسیقی، فصاحت اور فن کی دیوی ہیں جن کی خدمت بنریوجی مندر میں کی جا رہی ہے۔ Benzaiten سے شروع ہوا اور اس کی شناخت ہندوستان کے ہندو بدھ مت کے پینتین سے ہے۔

    Benzaiten مشہور طور پر Kwannon سے منسلک ہے (جسے <کے نام سے بھی جانا جاتا ہے 3>کوا ین ) اور سرسوتی، ہندو دیوی ۔ اس کا عبادت گزار اکثر اسے اپنی عبادت گاہ کے لیے پانی کے قریب رکھتا ہے۔ جزائر پر پوجا کی جاتی ہے، خاص طور پر انوشیما، اس کے بارے میں یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ زلزلوں کو روکنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔

    اس کی ظاہری شکل ایسی ہے۔ایک آسمانی اپسرا جس کے ایک ہاتھ میں ایک روایتی آلہ ہے جسے biwa کہا جاتا ہے۔ Benzaiten کی عبادت جاپان کے شاہی خاندان میں بدھ مت کے عروج کے ساتھ بڑھی۔ وہ ہمیشہ خوش شکل دکھائی دیتی ہیں۔

    اس کے علاوہ، وہ تمام اقسام کے فنکاروں کے لیے بھی ایک تحریک ہے۔ وہ جس تخلیقی صلاحیت کو منتقل کرتی ہے اس سے فنکاروں کی تخلیقی صلاحیتوں میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ بھی خیال کیا جاتا ہے کہ اس کا آشیرواد کسانوں کی طرف سے طلب کیا جاتا ہے جو فصل کی بھرپور فصل کی خواہش رکھتے ہیں اور خواتین اپنے شریک حیات کے ساتھ خوشحال اور نتیجہ خیز محبت کے تعلقات کی امید رکھتی ہیں۔

    سرسوتی کی طرح، وہ سانپوں سے جڑی ہوئی ہے۔ اور ڈریگن اور اکثر دومکیتوں سے وابستہ ہوتے ہیں۔ کہا جاتا ہے کہ وہ مونیٹسوچی کی ڈریگن کنگ کی تیسری بیٹی تھی، جس نے قدیم ہندوستانی کہانی کے ایک مشہور سانپ وریترا کو مار ڈالا۔ شنٹو ازم، بدھ مت، اور دیگر چینی اور ہندوستانی روحانیت کے مختلف عقائد کے امتزاج کا ایک ضمنی پیداوار۔ اس لیے، وہ شنٹو اور بدھ دونوں مندروں میں پوجا کرتی ہے۔

    5۔ بشامونٹین

    بشامونٹین، یا بشامون، جانے والا خدا ہے جب اس کا تعلق شیطانی روحوں سے انسانوں کا دفاع کرنا ہے۔ تشدد اور جنگوں سے منسلک واحد خدا کے طور پر مشہور، وہ ناپسندیدہ جگہوں پر بد روحوں کو ہٹاتا ہے۔ اس کی ظاہری شکل ایک جنگجو کی سی ہے، جس سے لوگ اسے جنگ کا دیوتا اور شیطانی روح کو سزا دینے والے کا نام دیتے ہیں۔ کاکورنجی میں اس کی پوجا کی جاتی ہے۔مندر۔

    بشامونٹن ایک جنگجو اور لڑنے والا دیوتا ہے جس کے ایک ہاتھ میں سٹوپا اور دوسرے ہاتھ میں چھڑی ہے۔ اس کے براعظمی ماخذ کا اندازہ اس کے بکتر سے لگایا جا سکتا ہے، جو ایک جاپانی لڑاکا کے لیے عجیب لگتا ہے۔

    اس کے چہرے کے تاثرات متنوع ہیں: خوشی سے لے کر سنجیدہ اور سمجھدار سلوک تک۔ 3 خدا کا جسمانی تحفظ کے علاوہ دولت اور خوش قسمتی سے بھی تعلق ہے۔ وہ مندر میں عبادت گزاروں اور ان کے خیرات کی حفاظت کرتا ہے اور اپنے ایک ہاتھ میں پگوڈا کے ذریعے دولت دیتا ہے۔

    مقدس مقام کی وجہ سے، بشامونٹین ہے اکثر اوقات دوسرے دیوتاؤں کے مندر کے گیٹ وے گارڈین کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے۔ اپنے فوجی لباس کے ساتھ، وہ جنگوں اور جان لیوا ذاتی مقابلوں کے دوران خوش قسمتی لاتا ہے۔

    بشامونٹن کے کردار کو ہندوستانی ثقافت میں ویسروانا سے تشبیہ دی جا سکتی ہے، اور اس کا کردار جاپان میں Hachiman's (ایک شنٹو دیوتا) سے ملتا جلتا ہے۔ مختلف بدھ مندروں اور قسمت کے سات دیوتاؤں کے مزاروں میں ان کے اعزاز میں بہت سے مجسمے بنائے گئے ہیں۔

    6۔ Daikokuten

    کھیتی باڑی ناگزیر ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ زراعت کی مصنوعات کے بغیر زندگی نہیں ہے۔ مشہور طور پر 'دیوتا' کے نام سے جانا جاتا ہے۔پانچ اناج'، Daikokuten منافع بخش زراعت، خوشحالی، اور تجارت کو یقینی بناتا ہے، خاص طور پر بہادروں کے لیے۔

    اس کے علاوہ، اس کی شناخت خوش قسمتی، زرخیزی ، اور جنسیت بالکل Benzaiten کی طرح، دیوتا کی شناخت ہندوستان کے ہندو بدھ مت کے پینتین سے ہوتی ہے۔ اپنے اوتار سے پہلے، وہ شیبا، کے نام سے جانا جاتا تھا جو تخلیق اور تباہی پر حاکم ہے۔ اس لیے ان کی شہرت ’عظیم اندھیرے کے دیوتا‘ کے طور پر ہوئی۔ تاہم، وہ جاپان کی زمینی دنیا میں اپنے تعارف پر خوشخبری دینے کے لیے جانا جاتا ہے۔

    چھ مختلف شکلوں میں ارتقاء کی صلاحیت رکھتا ہے، ڈائیکوکٹن کو مشہور طور پر ایک ہمیشہ مسکراتے رہنے والے وجود کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ مہربان چہرہ جو کالی ٹوپی کے ساتھ جاپانی لباس پہنتا ہے۔ شیطانوں کا شکار کرنے اور خوش قسمتی کی پیشکش کرنے کے لیے اس کے ہاتھ میں ایک لقمہ ہے اور ایک بڑی بوری خوشی سے بھری ہوئی ہے۔ منافع بخش زراعت لانے میں اپنی مہارت کی وجہ سے، وہ اکثر چاول کے ایک بڑے تھیلے پر بیٹھا رہتا ہے۔ ڈائینجی Daikokuten کی عبادت کے لیے وقف ہے۔

    7۔ Fukurokuju

    جاپانی الفاظ، ' فوکو '، ' roku '، اور ' ju Fukurokuju کا براہ راست ترجمہ خوشی، دولت کی کثرت، اور لمبی عمر سے کیا جا سکتا ہے۔ اپنے نام کے معنی کے مطابق، وہ حکمت، خوش قسمتی، اور لمبی عمر کا دیوتا ہے۔ ایک دیوتا کے طور پر اپنے ابھرنے سے پہلے، وہ سونگ خاندان کا ایک چینی ہرمٹ تھا اورتاؤسٹ دیوتا جسے Xuantian Shangdi کے نام سے جانا جاتا ہے۔

    جاپانی افسانوں کی بنیاد پر، Fukurokuju غالباً ایک بابا کے بارے میں ایک پرانی چینی کہانی سے ماخوذ ہے جو جادو کرنے کے لیے مشہور تھا اور نایاب واقعات کو رونما کرنا۔ وہ سات دیوتاؤں میں سے واحد کے طور پر پہچانا جاتا ہے جو مردہ کو زندہ کر سکتا ہے اور مردہ خلیوں کو زندہ کر سکتا ہے۔

    بالکل جوروجن ، فوکوروکجو ایک قطبی ستارہ ہے۔ اوتار، اور وہ دونوں میوینجی مندر میں پوجا کرتے ہیں۔ تاہم، اس کی بنیادی اصل اور مقام چین ہے۔ ان کا تعلق چینی تاؤسٹ بدھ روایات سے ہے۔ درحقیقت، چینی روایت میں اسے فو لو شو - 'تھری اسٹار گاڈز' کا جاپانی ورژن سمجھا جاتا ہے۔ اس کی ظاہری شکل کو ایک گنجے آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے جس میں لمبی سرگوشیاں اور ایک لمبی پیشانی ہے جو اس کی علامت ہے۔ حکمت۔

    Fukurokuju کا چہرہ قسمت کے دوسرے دیوتاؤں سے ملتا جلتا ہے - خوش اور کبھی کبھی سوچنے والا۔ وہ چینی دیوتا Shou کے ساتھ وابستگی کی وجہ سے سدرن کراس اور سدرن پول اسٹار سے وابستہ ہے۔ اس کے پیچھے عام طور پر کرین، کچھوا، اور شاذ و نادر ہی ایک کالا ہرن آتا ہے، جو سب اس کی پیش کشوں (خوشحالی اور لمبی عمر) کی نمائندگی کرتے ہیں۔

    دلچسپ بات یہ ہے کہ وہ قسمت کے اصل سات دیوتاؤں میں شامل نہیں ہے اور اس کی جگہ لی کیچیجوٹن 1470 اور 1630 کے درمیان۔ وہ قسمت کے ساتھی دیوتا، جوروجن کے دادا ہیں۔ جبکہ کچھ ان کا مانتے ہیں۔ایک جسم سے تعلق رکھتے ہیں، دوسرے اس سے متفق نہیں ہیں لیکن یقین رکھتے ہیں کہ وہ ایک ہی جگہ میں رہتے ہیں۔

    ریپنگ اپ

    جاپانی افسانوں میں مقبول عقیدہ یہ ہے کہ جو شخص سات خوش قسمت دیوتاؤں کا احترام کرتا ہے اس کی حفاظت کی جائے گی۔ سات بدحالیوں سے اور خوشی کی سات نعمتوں سے نوازا جائے۔

    اصل میں، قسمت کے سات دیوتاؤں پر ایمان ستاروں اور ہوا، چوری، آگ، خشک سالی، پانی کے غیر معمولی واقعات سے تحفظ کی یقین دہانی ہے۔ نقصان، طوفان سے ہونے والے نقصان، اور غیر معمولی واقعات جن میں سورج یا چاند شامل ہیں۔

    یہ خود بخود خوشی کی سات نعمتوں سے نوازے جانے کا ترجمہ کرتا ہے، جن میں لمبی عمر، کثرت، مقبولیت، خوش قسمتی، اختیار، پاکیزگی اور محبت۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔