روشنی کی علامت - معنی اور اہمیت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    کیا آپ نے گہرے تاریک کمرے میں اپنا راستہ بنانے کی کوشش کی ہے؟ کیا راحت کی روشنی لاتی ہے! لفظی اور علامتی طور پر، روشنی تاریکی کا مخالف ہے۔ پوری تاریخ میں، یہ عالمی مذاہب، روایات اور معاشروں میں ایک استعاراتی علامت کے طور پر استعمال ہوتا رہا ہے۔ روشنی کی علامت اور مختلف ثقافتوں میں اس کی اہمیت کے بارے میں جاننے کے لیے یہ ہے۔

    روشنی کی علامت کا مطلب

    روشنی کو زندگی میں مختلف نظریات اور تصورات کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، فلسفہ، اور روحانیت. روشنی سے متعلق استعارے انگریزی زبان میں بہت زیادہ ہیں، جو تصور کے علامتی معنی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ معنی یہ ہیں۔

    • رہنمائی کی علامت

    روشنی اندھیرے کے برعکس درست فیصلے کرنے کی ہماری صلاحیت سے مضبوطی سے وابستہ ہے۔ جو کھو جانے کی حالت ہے، یا زندگی میں غلط راستے پر۔ بہت سی فلسفیانہ تعلیمات میں، کھوئی ہوئی روح اکثر رہنمائی کے لیے روشنی کے راستے پر چلتی ہے۔ ہو سکتا ہے آپ نے ایسی صورتحال کا تجربہ کیا ہو جسے اندھیرے سے تشبیہ دی جا سکتی ہے، لیکن آپ نے بالآخر اسے ایک نئی روشنی میں دیکھا اور اس پر ایک بہتر نقطہ نظر حاصل کیا۔

    • کی علامت۔ زندگی

    بہت سے لوگ ابھرتے ہوئے سورج کی روشنی کو اپنی زندگی بخش توانائی کے لیے دیکھتے ہیں۔ اظہار سورج کو دیکھنا آنکھوں کے لیے اچھا ہے کا مطلب یہ بھی ہوسکتا ہے کہ زندہ رہنا اچھا ہے ۔ مذہبی سیاق و سباق میں، روشنی کا تعلق تخلیق سے ہے، جیسا کہ خدا نے تخلیق کیا ہے۔کسی بھی چیز سے پہلے روشنی. زمین پر تمام زندگی کا دارومدار بھی روشنی پر ہے۔

    • امید کی علامت

    روشنی کو امید کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ 9> اور آنے والے روشن دنوں کی یقین دہانی۔ ہم اکثر یہ کہاوت سنتے ہیں، سرنگ کے آخر میں روشنی ، جو مشکلات اور چیلنجوں سے نمٹنے والے لوگوں کے لیے امید کا کام کرتی ہے۔ جب سورج، چاند اور ستارے اپنی روشنی نہیں دیتے ہیں تو یہ آفت کی علامت ہے۔

    • اخلاقیات اور فضائل

    جب کسی کا ذکر اچھے اخلاق، آپ اکثر ان کے اندرونی روشنی کا حوالہ سنیں گے۔ روشنی کی علامت اکثر تاریکی کے مفہوم سے متصادم ہوتی ہے، جہاں روشنی اچھائی کی علامت ہے، جب کہ تاریکی برائی کی علامت ہے۔

    • سچائی کی علامت

    کسی چیز پر روشنی ڈالنے کا مطلب حقیقت کو ظاہر کرنا ہے۔ روشنی اندھیرے کے دوران نظر آئے گی، اسے سچائی غالب ہے کے نعرے سے جوڑ کر۔ یہ کھلے پن اور شفافیت کی بھی اجازت دیتا ہے، لیکن جب کوئی کچھ چھپاتا ہے تو باقی سب اندھیرے میں ہوتے ہیں۔

    • خوشی اور خوشی
    • <1

      اُداسی کے برعکس، روشنی خوشی، رجائیت اور خوشی کی نشاندہی کر سکتی ہے۔ ایک موم بتی سے ہزاروں موم بتیاں جلائی جا سکتی ہیں، بالکل اسی طرح خوشی جو بانٹنے سے کم نہیں ہوتی۔ کچھ لوگوں کے لیے، روشنی مستقبل کے لیے ترقی اور جوش کی علامت بھی ہے۔

      • روحانیروشن خیالی

      روشنی کا تعلق اکثر حکمت سے ہوتا ہے، جیسا کہ اصطلاح روشن خیالی کا مطلب ہے روحانی علم کی سمجھ۔ کچھ لوگوں کے لیے، یہ روحانی طاقت کی علامت ہے، کیونکہ یہ جہالت اور روحانی تاریکی کے برعکس ہے۔

      • مظہر الوہیت

      مذہبی میں آرٹ ورک اور پینٹنگز، روشنی کا تصور ایک الہی وجود کی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ زیادہ تر روحوں اور فرشتوں کے ساتھ روشنی کی مخلوق کے طور پر وابستہ ہے۔ ہندو مت اور بدھ مت میں، فرشتوں کو چھوٹے دیوتاؤں کے طور پر مانا جاتا ہے جنہیں دیواس کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے چمکنے والے ۔ نیز، یہ بڑے پیمانے پر مانا جاتا ہے کہ ظاہری شکلیں اور دیگر معجزاتی واقعات اکثر پراسرار طریقوں سے روشنی کو پیش کرتے ہیں۔

      تاریخ میں روشنی کی علامت

      جب آرٹ میں استعمال ہوتا ہے تو روشنی ایک بصری زبان کے طور پر کام کرتی ہے۔ منظر روشنی کا علامتی احساس فن تعمیر اور ادبی کلاسیک میں بھی واضح ہے۔

      فنون میں

      15ویں صدی میں، روشنی کو ایک شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ اور کچھ پینٹنگز میں علامت۔ پینٹنگ کے کچھ عناصر پر روشنی چمکانے سے، ایک کہانی بنائی جاتی ہے۔ لیونارڈو ڈا ونچی پہلے شخص تھے جنہوں نے روشنی کی نوعیت کا مطالعہ کیا، تاکہ پینٹنگز میں شکلیں اور نقطہ نظر پیدا کیا جا سکے جو اس کے The Last Supper میں واضح ہے۔ درحقیقت، یہ شاہکار آپٹکس اور روشنی کے شعبوں میں علمی تعاقب کی زندگی بھر نمائندگی کرتا ہے۔

      17ویں صدی تک، روشنیپینٹنگز میں ایک موضوع اور علامت کے طور پر استعمال ہونے لگا۔ ولیم کلیز ہیڈا کے بائنکیٹ پیس ود منس پائی میں، منظر میں موجود موم بتی کو پھونکا گیا ہے، جسے بہت سے لوگ دنیاوی وجود کی تبدیلی، یا اس اچانک سے جوڑتے ہیں جس کے ساتھ زندگی ختم ہوسکتی ہے۔

      ڈچ پینٹر جان ورمیر نے روشنی کو اپنی پینٹنگز کا حصہ بنایا، خاص طور پر موتیوں کے ہار والی عورت میں۔

      آرکیٹیکچر میں

      دی الوہیت کے مجسم کے طور پر روشنی کی علامت نے گوتھک کیتھیڈرلز کے ڈھانچے میں بہت بڑا کردار ادا کیا ہے۔ گوتھک طرز کی ابتدا 12ویں صدی عیسوی میں فرانس میں ہوئی جس کا آغاز ایبٹ سوگر نے کیا۔ اس نے روشنی کے جان بوجھ کر استعمال کرتے ہوئے پہلی بار گوتھک کیتھیڈرل سینٹ ڈینس کے باسیلیکا کی تزئین و آرائش کی۔

      سوگر کا خیال تھا کہ ایک روشن چرچ لوگوں کے ذہنوں کو بھی روشن کرے گا، اس لیے اس نے کسی بھی رکاوٹ کو ختم کر دیا۔ پورے سینٹ ڈینس میں روشنی کا بہاؤ۔ آخر کار، گوتھک کیتھیڈرل میں اس کا جان بوجھ کر روشنی کا استعمال خود ایک تعمیراتی تکنیک بن گیا۔

      ادب میں

      1818 کے ناول فرینکنسٹین میں، روشنی یہ علم کی علامت اور روشن خیالی کے طور پر کام کرتا ہے، لیکن یہ آگ سے متضاد ہے، جو نقصان کی نمائندگی کرتی ہے۔ کہانی میں، وکٹر فرینکنسٹائن کا علم تخلیق کا باعث بنا، لیکن جس عفریت کو اس نے زندہ کیا اس نے ہر اس شخص کو مار ڈالا جس سے وہ پیار کرتا تھا۔

      ناول اور فلم دی گریٹ گیٹسبی میں، سبز روشنی جے کی علامت ہے۔گیٹسبی کا امریکی خواب اور ڈیزی کے لیے اس کی جستجو۔ تاہم، یہ پیسے اور لالچ کی علامت بھی ہے۔ اگرچہ کہانی جاز ایج میں ترتیب دی گئی ہے، لیکن سبز روشنی کی علامت ہمارے جدید معاشرے میں متعلقہ رہتی ہے۔

      عام طور پر، روشنی کی علامت کو تاریکی کے ساتھ ملا کر استعمال کیا جاتا ہے، جہاں روشنی زندگی یا امید کی نمائندگی کرتی ہے، جبکہ اندھیرا موت یا نامعلوم کی نمائندگی کرتا ہے۔ کچھ مثالوں میں، موم بتیاں، سورج، چاند اور ستارے روشنی کے مجسم کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔

      مختلف ثقافتوں اور عقائد میں روشنی کی علامت

      علامت کی ایک نمایاں مقدار وابستہ ہے۔ دنیا بھر کی ثقافتوں میں روشنی کے ساتھ۔ کئی افسانوں اور عقائد میں، اس کی نمائندگی سورج، دیوتاؤں اور دیویوں سے ہوتی ہے۔

      قدیم سورج کی عبادت میں

      پوری تاریخ میں، سورج روشنی کا مجسمہ رہا ہے اور گرمی قدیم تہذیبوں میں سورج کے فرقے تھے، اور سب سے زیادہ وسیع مصر، وسطی امریکہ اور پیرو کے تھے۔ قدیم مصر میں، کھیپری کو ابھرتے ہوئے سورج کے دیوتا کے طور پر پوجا جاتا تھا، جبکہ سورج کا دیوتا را سب سے طاقتور تھا۔ Aztec مذہب میں، سورج دیوتاؤں Tezcatlipoca اور Huitzilopochtli کی طرف سے انسانی قربانی کا مطالبہ کیا گیا تھا۔

      روشنی کے منبع کے طور پر، سورج کا تعلق روشن خیالی سے ہے۔ یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ قدیم زمانے میں شمسی عبادت نمایاں تھی، کیونکہ سورج بھی تمام چیزوں کو پھلنے پھولنے اور بڑھنے کے قابل بناتا ہے۔ کچھ ثقافتوں میں، یہ بھی ایک پر قبضہ کر لیاافسانوں میں اہم مقام۔ قدیم یونانی سورج کے دیوتا اپالو کی پوجا کرتے تھے جبکہ ڈگر کو نورڈک دیوتا کے طور پر مانا جاتا تھا۔

      فلکیات اور علم نجوم میں

      ابتدائی ماہرین فلکیات سورج، چاند، اور ستارے آسمان میں روشنیوں کی طرح، اندھیرے میں روشنی کی طرح چمکتے ہیں۔ یہاں تک کہ انہوں نے انہیں الہی اثر اور مافوق الفطرت قوتوں سے جوڑ دیا۔ کوئی تعجب کی بات نہیں، انہوں نے سیاروں کا نام بھی قدیم روم کے دیوتاؤں کے نام پر رکھا—مرکری، وینس، مریخ، مشتری اور زحل۔ آج کل، بہت سے لوگ اب بھی اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ ان آسمانی اجسام کا لوگوں کے ساتھ تعلق ہے، اور یہ ہفتے کے کسی خاص دن کو متاثر کر سکتے ہیں۔

      تصوف اور قیاس میں

      باطنی تعلیم میں، سفید روشنی کائنات کے اندر وہ جگہ ہے جو مثبت توانائیاں رکھتی ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کسی کی طرف سے تحفظ اور شفا کے لیے پکارا جائے گا۔ صوفیاء، انبیاء اور باباؤں کو یہاں تک کہ روشنیاں بھی کہا جاتا ہے۔

      تقویٰ میں، کرسٹل بال الہی روشنی اور آسمانی طاقت کی علامت ہے۔ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ سورج کی روشنی یا شعاعوں کو مرتکز کرتا ہے، لہٰذا مستقبل یا ماضی کی بصیرت کی چمک حاصل کرنے کے لیے آسمانی نگاہ کرسٹل کی طرف دیکھتا ہے۔

      یہودی ثقافت میں

      یہودی روایت میں، روشنی کو ایک طاقتور روحانی استعارہ اور خدا کے لیے پائیدار علامت کے طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ یہ انسانی روح، تورات اور مٹزوٹ کے لیے ایک علامت کے طور پر کام کرتا ہے، جو کہ احکام ہیں۔اور ان کی مقدس کتابوں میں قوانین۔ مینورہ کی روشنی اور جلتی ہوئی موم بتیاں انہیں ان کی زندگیوں میں خدا کی موجودگی کی یاد دلاتی ہیں۔

      جدید دور میں روشنی کی علامت

      کئی تعطیلات روشنی کی علامت کو نشان کے طور پر استعمال کرتی ہیں۔ تقریبات میں. ہندو مت، سکھ مت اور جین مت کے بڑے تہواروں میں سے ایک، دیوالی یا روشنیوں کا تہوار چراغوں، لالٹینوں اور آتش بازی کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ یہ نام سنسکرت کے لفظ دیپاولی سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے روشنیوں کی قطار ، جب لوگ تہوار کے دوران اپنے مٹی کے تیل کے لیمپ، یا دیے جلاتے ہیں۔

      دیوالی تاریکی پر روشنی کی فتح کی نمائندگی کرتا ہے۔ اپنے چراغ جلا کر، ہندو اپنے گھروں کو برکت دینے کے لیے دولت اور پاکیزگی کی دیوی لکشمی کا استقبال کرتے ہیں۔ کچھ لوگ اس تہوار کو دیوی کی سالگرہ کے ساتھ ساتھ وشنو سے اس کی شادی کا جشن بھی مانتے ہیں۔ جینوں کے لیے، یہ جین مت کے مصلح اور 24 تیرتھنکروں میں سے آخری مہاویر کے روشن خیالی کی یاد مناتا ہے۔

      ہنوکا کے دوران، یہودیوں کے روشنیوں کے تہوار یا وقف کے تہوار، خاندان مینورہ کو روشن کرتے ہیں اور دعائیں کرتے ہیں۔ یہ اکثر نومبر کے آخر اور دسمبر کے اوائل کے درمیان منایا جاتا ہے، جو کہ کسلیو کے یہودی مہینے کی 25 تاریخ کے مساوی ہے۔ یہ تعطیل یہودیت کے نظریات کی توثیق کرتی ہے اور یروشلم کے دوسرے ہیکل کے دوبارہ وقف کی یاد تازہ کرتی ہے۔

      بیلٹین ، ایک قدیم سیلٹک تہواریوم مئی، روشنی اور موسم گرما کی آمد کا جشن مناتا ہے۔ یہ اصطلاح سیلٹک سورج دیوتا بیل کے نام سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب بھی ہے روشن آگ ۔ پورے یورپ میں، اسے سبز شاخوں اور پھولوں کو کاٹ کر اور میپول رقص کے ذریعے منایا جاتا ہے۔

      مختصر میں

      سب سے قدیم اور سب سے زیادہ معنی خیز علامتوں میں سے ایک، تقریباً ہر ثقافت اور مذہب میں روشنی کی خاص اہمیت ہے۔ . زندگی، امید، رہنمائی اور سچائی کی علامت کے طور پر، اس نے آرٹ اور گوتھک فن تعمیر کے کئی کاموں کو متاثر کیا ہے۔ بہت سی ثقافتوں میں، اندھیرے پر روشنی کی فتح کی یاد میں روشنی کے تہوار منائے جاتے ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔