مصری ملکہ اور ان کی اہمیت - ایک فہرست

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    یہ دلیل دی جا سکتی ہے کہ قدیم مصر میں عورتوں نے بہت سی دوسری قدیم ثقافتوں کے مقابلے میں زیادہ طاقت حاصل کی تھی اور زندگی کے تقریباً ہر شعبے میں مردوں کے برابر تھیں۔

    جبکہ سب سے زیادہ مشہور تمام مصری رانیوں میں کلیوپیٹرا VII ہے، دوسری خواتین تخت پر بیٹھنے سے بہت پہلے اقتدار پر فائز تھیں۔ درحقیقت، مصر میں استحکام کے کچھ طویل ترین ادوار اس وقت حاصل ہوئے جب خواتین نے ملک پر حکومت کی۔ ان میں سے بہت سے مستقبل کی رانیوں نے بااثر بیویوں، یا بادشاہ کی بیٹیوں کے طور پر آغاز کیا، اور بعد میں وہ ملک میں فیصلہ ساز بن گئیں۔

    اکثر، خواتین فرعونوں نے بحران کے وقت تخت سنبھالا، جب مرد قیادت کی امید ختم ہو گئی۔ لیکن اکثر اوقات ان رانیوں کے بعد آنے والے مردوں نے بادشاہوں کی رسمی فہرست سے اپنا نام مٹا دیا۔ قطع نظر، آج بھی ان خواتین کو تاریخ کی سب سے مضبوط اور اہم ترین خواتین شخصیات کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔ یہاں ابتدائی خاندانی دور سے لے کر بطلیما کے دور تک مصر کی رانیوں پر ایک نظر ہے۔

    نیتھوٹیپ

    لیجنڈ یہ ہے کہ چوتھی ہزار سال قبل مسیح کے آخر میں، جنگجو نارمر دو الگ الگ زمینوں میں شامل ہوا بالائی اور زیریں مصر کی اور پہلی سلطنت قائم کی۔ اسے بادشاہ کا تاج پہنایا گیا، اور اس کی بیوی نیتھوٹپ مصر کی پہلی ملکہ بنی۔ کچھ قیاس کیا جاتا ہے کہ اس نے ابتدائی خاندانی دور میں تنہا حکومت کی ہو گی، اور کچھ مورخین کا خیال ہے کہ وہ ایک بالائی مصر کی شہزادی ہو سکتی ہے،اور اس اتحاد میں اہم کردار جس نے بالائی اور زیریں مصر کے اتحاد کو فعال کیا۔ تاہم یہ واضح نہیں ہے کہ اس نے نارمر سے شادی کی تھی۔ کچھ مصری ماہرین اس کے آہا کی بیوی اور بادشاہ ڈیجر کی ماں ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ نیتھوٹپ کو دو خواتین کی کنسرٹ کے طور پر بھی بیان کیا گیا تھا، ایک لقب جو شاید بادشاہ کی ماں اور بادشاہ کی بیوی کے برابر ہو۔

    Neithhotep نام کا تعلق Neith، قدیم مصری دیوی سے تھا جو بُنائی اور شکار کی تھی۔ دیوی کا ملکہ سے گہرا تعلق تھا، اس لیے پہلے خاندان کی کئی رانیوں کا نام اس کے نام پر رکھا گیا۔ درحقیقت، ملکہ کے نام کا مطلب ہے ' دیوی نیتھ مطمئن ہے

    Merytneith

    خواتین کی طاقت کے ابتدائی مجسموں میں سے ایک، میریٹنیتھ نے پہلے خاندان کے دوران حکومت کی، تقریباً 3000 سے 2890 قبل مسیح۔ وہ کنگ جیٹ کی بیوی اور کنگ ڈین کی ماں تھیں۔ جب اس کے شوہر کا انتقال ہو گیا تو وہ اپنے بیٹے کے بہت کم عمر ہونے کی وجہ سے ریجنٹ ملکہ کے طور پر تخت پر بیٹھی اور مصر میں استحکام کو یقینی بنایا۔ اس کا بنیادی ایجنڈا اس کے خاندان کے تسلط کا تسلسل تھا، اور اپنے بیٹے کو شاہی اقتدار میں قائم کرنا تھا۔

    میریتنیت کے بارے میں پہلے خیال کیا جاتا تھا کہ وہ ایک مرد ہے، جب سے ولیم فلنڈرز پیٹری نے ابیڈوس میں اس کا مقبرہ دریافت کیا اور اس کا نام پڑھا۔ بطور 'مرنیت' (وہ جسے نیتھ سے پیار ہے)۔ بعد میں پائے جانے والے نتائج سے معلوم ہوا کہ اس کے نام کے پہلے آئیڈیوگرام کے آگے ایک خاتون کا تعین کرنے والا تھا، لہذا یہMerytneith پڑھنا چاہئے. کئی کندہ اشیاء کے ساتھ، جن میں بہت سے سیرک (ابتدائی فرعونوں کے نشانات) بھی شامل ہیں، اس کا مقبرہ 118 نوکروں اور ریاستی اہلکاروں کی قربانیوں سے بھرا ہوا تھا جو بعد کی زندگی کے دوران اس کے سفر میں اس کے ساتھ ہوں گے۔

    Hetepheres I

    چوتھے خاندان میں، ہیٹیفیرس اول مصر کی ملکہ بنی اور اسے خدا کی بیٹی کا لقب ملا۔ وہ شاہ سنیفیرو کی بیوی تھی، جو مصر میں ایک حقیقی یا سیدھا رخا اہرام بنانے والا پہلا شخص تھا، اور گیزا کے عظیم اہرام کے بنانے والے خوفو کی ماں تھی۔ طاقتور بادشاہ کی ماں ہونے کے ناطے، وہ زندگی میں بہت زیادہ عزت پاتی، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ملکہ کا فرقہ آنے والی نسلوں تک برقرار رکھا گیا۔ واضح نہیں، Hetepheres I کے بارے میں پختہ یقین کیا جاتا ہے کہ وہ تیسرے خاندان کے آخری بادشاہ ہنی کی سب سے بڑی بیٹی ہے، جس نے تجویز کیا کہ سنیفیرو کے ساتھ اس کی شادی نے دونوں خاندانوں کے درمیان ہموار منتقلی کی اجازت دی۔ کچھ لوگ قیاس کرتے ہیں کہ وہ اس کے شوہر کی بہن بھی ہو سکتی ہے، اور ان کی شادی نے اس کی حکمرانی کو مضبوط کر دیا۔

    Khentkawes I

    Pyramid Age کی رانیوں میں سے ایک، Khentkawes I بادشاہ مینکورے کی بیٹی تھی۔ اور بادشاہ شیپسسکاف کی بیوی جس نے 2510 سے 2502 قبل مسیح میں حکومت کی۔ بالائی اور زیریں مصر کے دو بادشاہوں کی ماں کے طور پر، وہ کافی اہمیت کی حامل خاتون تھیں۔ اس نے دو بادشاہوں کو جنم دیا، ساہور اورNeferirkare، 5 ویں خاندان کے دوسرے اور تیسرے بادشاہ۔

    یہ خیال کیا جاتا ہے کہ خنٹکاویس I نے اپنے نوزائیدہ بیٹے کے ریجنٹ کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تاہم، اس کا شاندار مقبرہ، گیزا کا چوتھا اہرام بتاتا ہے کہ اس نے ایک فرعون کے طور پر حکومت کی۔ اس کے مقبرے کی ابتدائی کھدائی کے دوران، اسے ایک تخت پر بیٹھے ہوئے دکھایا گیا تھا، اس کے ماتھے پر یوریئس کوبرا پہنے ہوئے تھے اور ایک عصا پکڑے ہوئے تھے۔ یوریئس کا تعلق بادشاہی سے تھا، حالانکہ یہ مشرق وسطیٰ تک ملکہ کا معیاری لباس نہیں بنتا تھا۔

    سوبیکنیفیرو

    12ویں خاندان میں، سوبیکنیفیرو نے مصری بادشاہت کو اپنے رسمی لقب کے طور پر لیا، جب تخت سنبھالنے کے لیے کوئی ولی عہد نہیں تھا۔ امینہت III کی بیٹی، وہ اپنے سوتیلے بھائی کے مرنے کے بعد جانشینی کے سلسلے میں سب سے قریب بن گئی، اور اس وقت تک فرعون کی حیثیت سے حکومت کی جب تک کہ دوسرا خاندان حکومت کرنے کے لیے تیار نہ ہو جائے۔ Neferusobek کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ملکہ کا نام مگرمچھ کے دیوتا سوبیک کے نام پر رکھا گیا تھا۔

    سوبیکنیفیرو نے ہوارہ میں اپنے والد کے اہرام کمپلیکس کو مکمل کیا، جسے اب بھولبلییا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے پہلے کے بادشاہوں کی روایت میں عمارت کے دیگر منصوبے بھی مکمل کیے اور ہیراکلیوپولیس اور ٹیل ڈابا میں کئی یادگاریں اور مندر بنائے۔ اس کا نام اس کی موت کے بعد صدیوں تک سرکاری بادشاہوں کی فہرستوں میں ظاہر ہوا۔

    Ahhotep I

    Ahhotep I 17ویں خاندان کے بادشاہ Seqenenre Taa II کی بیوی تھی، اور اس کی جانب سے ایک ملکہ ریجنٹ کے طور پر حکومت کی۔ اس کے جوان بیٹے احموس اول کا بھی امون کی خدا کی بیوی کا عہدہ، ایک لقب جو اعلیٰ پادری کی خاتون ہم منصب کے لیے مخصوص تھا۔

    دوسرے درمیانی دور تک، جنوبی مصر پر تھیبس سے حکومت کی جاتی تھی، جو نیوبین سلطنت کے درمیان واقع تھی۔ کُش اور ہائکسوس خاندان جس نے شمالی مصر پر حکومت کی۔ ملکہ اہوٹپ اول نے تھیبس میں سیکنینری کے نمائندے کے طور پر کام کیا، بالائی مصر کی حفاظت کی جب کہ اس کا شوہر شمال میں لڑ رہا تھا۔ تاہم، وہ جنگ میں مارا گیا، اور ایک اور بادشاہ، کاموز، کو تاج پہنایا گیا، جو کہ بہت چھوٹی عمر میں ہی مر گیا، جس نے اہوٹپ اول کو ملک کی باگ ڈور سنبھالنے پر مجبور کیا

    جب کہ اس کا بیٹا احموس اول لڑ رہا تھا۔ جنوب میں نیوبینوں کے خلاف، ملکہ اہوٹپ اول نے فوج کی کامیابی سے کمانڈ کی، فراریوں کو واپس لایا، اور ہیکسوس کے ہمدردوں کی بغاوت کو ختم کیا۔ بعد میں، اس کے بیٹے بادشاہ کو ایک نئے خاندان کا بانی سمجھا جاتا تھا کیونکہ اس نے مصر کو دوبارہ متحد کیا۔

    ہتشیپسٹ

    اس کے مقبرے پر ہتشیپسٹ کا اوسیرین مجسمہ۔ اسے جھوٹی داڑھی میں دکھایا گیا ہے۔

    18ویں خاندان میں، ہیتشیپسٹ اپنی طاقت، کامیابی، خوشحالی، اور چالاک حکمت عملی کے لیے مشہور ہوئی۔ اس نے سب سے پہلے تھٹموس II سے شادی کرتے ہوئے ملکہ کے طور پر حکومت کی، پھر اس کے سوتیلے بیٹے تھٹموس III کے ریجنٹ کے طور پر، جو جدید دور میں مصر کے نپولین کے نام سے مشہور ہوئے۔ جب اس کے شوہر کی موت ہو گئی، تو اس نے بادشاہ کی بیوی کے بجائے آمون کی خدا کی بیوی کا لقب استعمال کیا، جس نے غالباً تخت تک رسائی کی راہ ہموار کی۔

    تاہم، ہیتشیپسٹملکہ ریجنٹ کے روایتی کرداروں کو توڑ دیا کیونکہ اس نے مصر کے بادشاہ کا کردار سنبھالا۔ بہت سے اسکالرز یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ اس کا سوتیلا بیٹا تخت کا دعوی کرنے کے مکمل طور پر قابل تھا، لیکن اسے صرف ثانوی کردار پر چھوڑ دیا گیا تھا۔ درحقیقت، ملکہ نے دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک حکومت کی اور اپنے آپ کو ایک مرد بادشاہ کے طور پر دکھایا، جس نے فرعون کے سر کا لباس اور جھوٹی داڑھی پہن رکھی تھی، تاکہ جنس کے معاملے کو پس پشت ڈالا جا سکے۔

    مغربی میں دیر البحری مندر تھیبس 15 ویں صدی قبل مسیح میں ہیتشیپسٹ کے دور حکومت میں تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے مردہ خانے کے مندر کے طور پر ڈیزائن کیا گیا تھا، جس میں Osiris ، Anubis، Re اور Hathor کے لیے وقف چیپلوں کی ایک سیریز شامل تھی۔ اس نے مصر میں بنی حسن کے مقام پر چٹان سے کٹا ہوا مندر بنایا جسے یونانی میں سپیوس آرٹیمیڈوس کہا جاتا ہے۔ وہ فوجی مہمات اور کامیاب تجارت کے لیے بھی ذمہ دار تھی۔

    بدقسمتی سے، ہیتشیپسٹ کے دور کو ان کے بعد آنے والے مردوں کے لیے خطرہ سمجھا جاتا تھا، اس لیے اس کا نام تاریخی ریکارڈ سے ہٹا دیا گیا اور اس کے مجسمے تباہ کر دیے گئے۔ کچھ اسکالرز کا قیاس ہے کہ یہ انتقامی کارروائی تھی، جب کہ دوسرے یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ جانشین نے صرف اس بات کو یقینی بنایا کہ حکومت Thutmose I سے Thutmose III تک خواتین کے غلبے کے بغیر چلے گی۔

    Nefertiti

    بعد ازاں 18ویں خاندان میں، نیفرتیتی صرف اس کی ہمشیرہ بننے کے بجائے اپنے شوہر بادشاہ اخیناٹن کے ساتھ شریک حکمران بن گئی۔ اس کا دور حکومت مصر کی تاریخ کا ایک نازک لمحہ تھا، جیسا کہ اس وقت تھا۔کہ روایتی مشرکانہ مذہب کو سورج دیوتا ایٹن کی خصوصی عبادت میں تبدیل کر دیا گیا۔

    تھیبس میں، Hwt-Benben کے نام سے مشہور مندر میں Nefertiti کو پجاری کے کردار میں دکھایا گیا، جس نے Aten کی عبادت کی قیادت کی۔ وہ Neferneferuaten-Nefertiti کے نام سے بھی مشہور ہوئی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس وقت اسے ایک زندہ زرخیزی کی دیوی کے طور پر بھی سمجھا جاتا تھا۔

    آرسینو II

    مسیڈونیا اور تھریس کی ملکہ، آرسینو دوم نے پہلی بار کنگ لائسیماچس سے شادی کی۔ پھر بعد میں اپنے بھائی بطلیمی II فلاڈیلفس مصر سے شادی کی۔ وہ بطلیموس کی حاکم بن گئی اور اپنے شوہر کے تمام القابات میں شریک ہوئی۔ کچھ تاریخی متون میں، اسے بالائی اور زیریں مصر کی بادشاہ کے طور پر بھی کہا گیا ہے۔ شادی شدہ بہن بھائیوں کے طور پر، دونوں کو یونانی دیوتا زیوس اور ہیرا کے برابر قرار دیا گیا۔

    آرسینو دوم مصر میں خاتون فرعون کے طور پر حکومت کرنے والی پہلی بطلیما خاتون تھیں، اس لیے مصر اور یونان میں متعدد مقامات پر اس کے لیے وقفے وقفے کیے گئے، اس کے اعزاز میں پورے علاقوں، شہروں اور قصبوں کا نام تبدیل کرنا۔ 268 قبل مسیح کے لگ بھگ ملکہ کی موت کے بعد، اسکندریہ میں اس کا فرقہ قائم ہوا اور اسے سالانہ آرسینوئیا تہوار کے دوران یاد کیا گیا۔

    کلیوپیٹرا VII

    ایک رکن ہونے کے ناطے مقدونیہ کے یونانی حکمران خاندان میں سے، یہ دلیل دی جا سکتی ہے کہ کلیوپیٹرا VII کا تعلق مصری رانیوں کی فہرست میں نہیں ہے۔ تاہم، وہ اپنے آس پاس کے مردوں کے ذریعے طاقتور بن گئی اور دو دہائیوں سے زیادہ عرصے تک مصر پر حکومت کی۔ دیملکہ اپنے فوجی اتحاد اور جولیس سیزر اور مارک انٹونی کے ساتھ تعلقات اور رومن سیاست پر فعال طور پر اثر انداز ہونے کے لیے جانی جاتی تھی۔

    51 قبل مسیح میں کلیوپیٹرا VII کی ملکہ بننے تک، بطلیما کی سلطنت ٹوٹ رہی تھی، اس لیے وہ رومن جنرل جولیس سیزر کے ساتھ اس کے اتحاد پر مہر لگا دی اور بعد میں ان کے بیٹے سیزرین کو جنم دیا۔ جب سیزر کو 44 قبل مسیح میں قتل کیا گیا تو، تین سالہ سیزرین اپنی ماں کے ساتھ بطلیمی XV کے طور پر شریک حکمران بن گیا۔ دیوی Isis سے وابستہ۔ سیزر کی موت کے بعد، مارک انٹونی، جو اس کے قریبی حامیوں میں سے ایک تھا، کو روم کے مشرقی صوبے بشمول مصر تفویض کیے گئے۔ کلیوپیٹرا کو اپنے تاج کی حفاظت اور رومی سلطنت سے مصر کی آزادی کو برقرار رکھنے کے لیے اس کی ضرورت تھی۔ کلیوپیٹرا کی حکمرانی میں یہ ملک زیادہ طاقتور ہو گیا، اور انٹونی نے مصر کو کئی علاقے بھی واپس کر دئیے۔

    34 قبل مسیح میں، انٹونی نے سیزرین کو تخت کا صحیح وارث قرار دیا اور کلیوپیٹرا کے ساتھ اپنے تین بچوں کو زمین عطا کی۔ تاہم، 32 قبل مسیح کے اواخر میں، رومن سینیٹ نے انٹونی سے ان کے خطابات چھین لیے اور کلیوپیٹرا کے خلاف اعلان جنگ کر دیا۔ ایکٹیم کی لڑائی میں، انٹونی کے حریف آکٹیوین نے دونوں کو شکست دی۔ اور اسی طرح، افسانہ ہے، مصر کی آخری ملکہ نے ایک زہریلے سانپ کے کاٹنے سے خودکشی کر لی تھی۔اوپر

    مصر کی پوری تاریخ میں بہت سی ملکہیں تھیں، لیکن کچھ اپنی کامیابیوں اور اثر و رسوخ کی وجہ سے زیادہ اہم ہوئیں، جب کہ دیگر نے فرعون کا تخت سنبھالنے کے لیے اگلے مرد کے لیے محض جگہ دار کے طور پر کام کیا۔ ان کی میراث ہمیں خواتین کی قیادت کے بارے میں بصیرت فراہم کرتی ہے اور قدیم مصر میں وہ کس حد تک آزادانہ طور پر کام کر سکتی تھیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔