کارنوکوپیا - تاریخ اور علامت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    مغربی ثقافت میں فصل کی روایتی علامت، کارنوکوپیا ایک سینگ کی شکل کی ٹوکری ہے جو پھلوں، سبزیوں اور پھولوں سے بھری ہوتی ہے۔ بہت سے لوگ اسے تھینکس گیونگ چھٹی کے ساتھ جوڑتے ہیں، لیکن اس کی ابتدا قدیم یونانیوں سے کی جا سکتی ہے۔ کارنوکوپیا کی دلچسپ تاریخ اور علامت کے بارے میں جاننے کے لیے یہ ہے۔

    کورنوکوپیا معنی اور علامت

    ابنڈنٹیا (کثرت) اس کی علامت، کارنوکوپیا کے ساتھ - پیٹر پال روبنس . PD.

    کی اصطلاح cornucopia دو لاطینی الفاظ cornu اور copiae سے نکلتی ہے، جس کا مطلب ہے Horn of plenty سینگ کے سائز کا برتن روایتی طور پر بنے ہوئے اختر، لکڑی، دھات اور سیرامکس سے بنا ہے۔ اس کے کچھ معنی یہ ہیں:

    • کثرت کی علامت

    یونانی افسانوں میں، کورنوکوپیا ایک افسانوی سینگ ہے جو کچھ بھی فراہم کرنے کے قابل ہے۔ مطلوبہ، دعوتوں میں اسے ایک روایتی اہم بنانا۔ تاہم، اصطلاح cornucopia کو علامتی طور پر کسی چیز کی کثرت کی نشاندہی کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جا سکتا ہے، جیسے لذتوں کا cornucopia، cornucopia of knowledge، اور اسی طرح۔

    • A وافر فصل اور زرخیزی

    چونکہ کارنوکوپیا کثرت کو ظاہر کرتا ہے، یہ ایک بھرپور فصل کے ذریعے زرخیزی کی نمائندگی کرتا ہے۔ پینٹنگز اور عصری سجاوٹ میں، اسے روایتی طور پر پھلوں اور سبزیوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جو کہ بہت زیادہ فصل کی تجویز کرتا ہے۔ کے ارد گرد مختلف ثقافتوںدنیا موسم خزاں کی فصل کو تفریحی تقریبات کے ساتھ عزت دیتی ہے، لیکن کارنوکوپیا زیادہ تر امریکہ اور کینیڈا میں تھینکس گیونگ کی چھٹیوں سے وابستہ ہے۔

    • دولت اور خوش قسمتی
    <2 انجمنوں میں سے ایک رومن دیوی Abundantiaسے آتی ہے جسے ہمیشہ اپنے کندھے پر کارنوکوپیا کے ساتھ دکھایا جاتا تھا۔ اس کے سینگ میں اکثر پھل ہوتے ہیں، لیکن اس میں بعض اوقات سونے کے سکے ہوتے ہیں جو جادوئی طور پر اس میں سے نکل جاتے ہیں، اور اسے لامتناہی دولت سے جوڑ دیتے ہیں۔ کورنوکوپیا کی ابتدا کلاسیکی افسانوں میں ہوئی، جہاں اس کا تعلق کثرت سے ہوا۔ ایک کہانی املتھیا کے سینگ کو کافی مقدار میں منسوب کرتی ہے، ایک بکری جس نے زیوسکو پالا تھا۔ ایک اور افسانے میں، یہ دریا کے دیوتا Achelous کا سینگ تھا، جس نے HerculesDeianeira کا ہاتھ جیتنے کے لیے لڑا تھا۔

    1- Amalthea and Zeus

    یونانی دیوتا زیوس دو Titans کا بیٹا تھا: Kronos اور Rhea ۔ کرونوس کو معلوم تھا کہ اسے اس کے اپنے بچے کے ذریعے ختم کر دیا جائے گا، اس لیے محفوظ رہنے کے لیے کرونوس نے اپنے بچوں کو کھانے کا فیصلہ کیا۔ خوش قسمتی سے، ریا کریٹ کے ایک غار میں بچے زیوس کو چھپانے میں کامیاب ہو گئی، اور اسے زیوس کی بکری کی پالنے والی ماں املتھیا کے پاس چھوڑ دیا — یا کبھی کبھی اپسرا جو اسے بکری کا دودھ پلاتی تھی۔

    بغیر اپنی طاقت کا احساس کرتے ہوئے، زیوس نے غلطی سے ایک بکری کو توڑ دیا۔سینگ کہانی کے ایک ورژن میں، املتھیا نے ٹوٹے ہوئے سینگ کو پھلوں اور پھولوں سے بھر کر زیوس کو پیش کیا۔ کچھ اکاؤنٹس کا کہنا ہے کہ زیوس نے سینگ کو یہ طاقت دی کہ وہ فوری طور پر اپنے آپ کو نہ ختم ہونے والے کھانے یا مشروبات سے بھر سکے۔ اسے کارنوکوپیا کے نام سے جانا جانے لگا، جو کثرت کی علامت ہے۔

    اپنی شکر گزاری ظاہر کرنے کے لیے، زیوس نے بکری اور سینگ کو بھی آسمان پر رکھا، جس سے برج مکر — دو لاطینی زبانوں سے ماخوذ ہے۔ الفاظ caprum اور cornu ، جس کا مطلب ہے بالترتیب بکری اور سینگ ۔ آخر کار، کارنوکوپیا مختلف الوہیتوں سے منسلک ہو گیا جو زمین کی زرخیزی کے ذمہ دار تھے۔

    2- Achelous اور Heracles

    Achelous یونانی دریا کا دیوتا تھا۔ ایٹولیا میں کیلیڈن کے بادشاہ اوینیئس کی حکومت تھی۔ بادشاہ کی ایک خوبصورت بیٹی تھی جس کا نام ڈیانیرا تھا، اور اس نے اعلان کیا کہ سب سے مضبوط دعویدار اس کی بیٹی کا ہاتھ جیت لے گا۔

    اگرچہ دریا کا دیوتا ایچیلوس اس خطے میں سب سے زیادہ طاقتور تھا، ہراکلیس، زیوس اور الکمینی کا بیٹا، دنیا کا سب سے مضبوط دیوتا تھا۔ ایک دیوتا ہونے کے ناطے، اچیلوس میں شکل بدلنے کی کچھ صلاحیتیں تھیں، اس لیے اس نے ہیراکلس سے لڑنے کے لیے ایک سانپ بننے کا فیصلہ کیا — اور بعد میں ایک غضبناک بیل۔ اور اسے زمین پر پھینک دیا. ان میں سے ایک سینگ ٹوٹ گیا، تو نیاڈوں نے اسے لے لیا، پھلوں سے بھرا اور خوشبو لگا دی۔پھول، اور اسے مقدس بنا دیا. تب سے، یہ کورنوکوپیا یا ہارن آف پلینٹی بن گیا۔ چونکہ دریا کے دیوتا نے اپنا ایک سینگ کھو دیا تھا، اس لیے اس نے علاقے میں سیلاب کی بہت زیادہ طاقت بھی کھو دی۔ تاہم، ہیراکلس نے ڈیانیرا کا ہاتھ جیت لیا۔

    کورنوکوپیا کی تاریخ

    کورنوکوپیا مختلف ثقافتوں کے متعدد دیوتاؤں کی صفت بن گیا، جن میں سیلٹس اور رومی شامل ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر دیوی دیوتاؤں کا تعلق فصل، خوشحالی اور خوش قسمتی سے تھا۔ فراوانی کا ہارن دیوتاؤں اور شہنشاہوں کے لیے ایک روایتی نذرانہ بھی تھا، اور بعد میں یہ شخصی شہروں کی علامت بن گیا۔

    • کیلٹک مذہب میں

    کارنوکوپیا کو کلٹک دیوتاؤں اور دیویوں کے ہاتھوں پر دکھایا گیا تھا۔ درحقیقت، گھوڑوں کی سرپرست ایپونا کو ایک تخت پر بیٹھا ہوا دکھایا گیا تھا جس میں ایک کارنوکوپیا تھا، یہ ایک ایسی صفت ہے جو اسے مادر دیوی سے جوڑتی ہے۔

    اولوڈیئس کا مجسمہ جس میں ہدیہ کی پلیٹ اور کارنوکوپیا تھا اس کا مطلب ہے کہ وہ خوشحالی، زرخیزی، اور شفا کے ساتھ منسلک کیا گیا تھا. اس کی عبادت گال اور برطانیہ دونوں میں مشہور تھی، اور رومیوں نے مریخ کے ساتھ شناخت کی۔

    • فارسی آرٹ میں

    چونکہ پارتھی نیم تھے۔ خانہ بدوش لوگ، ان کا فن متنوع ثقافتوں سے متاثر تھا جس سے وہ رابطے میں آئے تھے، بشمول میسوپوٹیمیا، اچیمینیڈ، اورہیلینسٹک ثقافتیں۔ پارتھین دور کے دوران، تقریباً 247 قبل مسیح سے 224 عیسوی تک، کارنوکوپیا کو پارتھین بادشاہ کے پتھر کے سلیب پر دکھایا گیا تھا جو دیوتا ہیریکلیس-ویریتھراگنا کو قربانی پیش کرتا تھا۔

    • رومن ادب اور مذہب میں

    یونانیوں کے دیویوں اور دیویوں کو رومیوں نے اپنایا، اور ان کے مذہب اور افسانوں کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ رومن شاعر اووڈ نے کئی کہانیاں لکھیں جو زیادہ تر یونانی ہیں لیکن رومن ناموں پر مشتمل ہیں۔ اپنے میٹامورفوسس میں، اس نے ہیراکلس کی کہانی کو پیش کیا جو رومیوں کے ذریعہ ہرکولیس کے نام سے مشہور ہوا، اس کے ساتھ ہیرو کے ایچیلوس کے ہارن یعنی کارنوکوپیا کو توڑنے کا واقعہ۔

    کورنوکوپیا بھی تھا۔ رومی دیویوں سیرس ، ٹیرا، اور پروسرپینا کے ہاتھوں میں دکھایا گیا ہے۔ یونانی دیوی Tyche کے ساتھ شناخت کی گئی، Fortuna قسمت کی رومی دیوی تھی، جو مٹی کے فضل سے وابستہ تھی۔ ابتدائی زمانے سے ہی اٹلی میں اس کی بڑے پیمانے پر پوجا کی جاتی تھی، اور دوسری صدی عیسوی سے اس کے مجسمے میں دکھایا گیا ہے کہ وہ پھلوں سے بھرا ہوا ایک کارنوکوپیا تھامے ہوئے ہے۔

    قدیم رومن مذہب میں، lar familiaris گھریلو دیوتا جو خاندان کے افراد کی حفاظت کرتا تھا۔ لاریس کو پیٹیرا یا پیالے اور ایک کارنوکوپیا پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے، جس سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ وہ خاندان کی خوشحالی سے متعلق تھے۔ شہنشاہ آگسٹس کے زمانے سے لے کر اب تک، لاریریم یا ایک چھوٹا سا مزارہر رومن گھر میں دو لاریس بنائے جاتے تھے۔

    • قرون وسطی میں

    کورنوکوپیا کثرت اور خوش قسمتی کی علامت رہا، لیکن یہ بھی عزت کی علامت بن گیا. Otto III کی انجیلیں میں، مخصوص صوبے اوٹو III کو خراج تحسین پیش کرتے ہیں، ان میں سے ایک کے پاس سنہری کورنوکوپیا ہے۔ اگرچہ وہاں کوئی پھل نظر نہیں آتا ہے، کارنوکوپیا کا مطلب کثرت ہے، جو اسے مقدس رومی شہنشاہ کے لیے ایک مناسب پیشکش بناتا ہے۔

    اس عرصے کے دوران، کارنوکوپیا شہر کے نقش و نگار کی علامت نگاری میں استعمال ہوتا رہا تھا۔ 5 ویں صدی کے ڈپٹائچ میں، قسطنطنیہ کی نمائندگی کرنے والی شخصیت کو بائیں ہاتھ میں ایک بڑا کارنوکوپیا تھامے دکھایا گیا تھا۔ Stuttgart Psalter میں، 9ویں صدی کی کتاب جس میں زبور کی کتاب ہے، دریائے اردن کی شخصیت کو بھی دکھایا گیا ہے جس میں پھولوں اور پتوں کو اُگتے ہوئے کارنوکوپیا کو پکڑا ہوا ہے۔

    • مغربی آرٹ میں

    کارنوکوپیا کی اصل - ابراہم جانسن۔ PD.

    آرٹ میں کارنوکوپیا کی ابتدائی تصویروں میں سے ایک کا پتہ ابراہم جانسنز کے کارنوکوپیا کی ابتدا 1619 میں پایا جا سکتا ہے۔ اسے ممکنہ طور پر ایک تمثیل کے طور پر پینٹ کیا گیا تھا۔ زوال، اور مخصوص منظر کا تعلق ہیراکلس اور دریا کے دیوتا اچیلوس کی لڑائی سے ہے۔ اس پینٹنگ میں دکھایا گیا ہے کہ نائیڈز کو مختلف قسم کے پھلوں اور سبزیوں کے ساتھ سینگ بھرتے ہوئے دکھایا گیا ہے، یہ سب آرٹسٹ نے بہت تفصیل سے پینٹ کیے ہیں۔

    1630 میں۔ Abundantia پیٹر پال روبینز کی پینٹنگ، کثرت اور خوشحالی کی رومی دیوی کو ایک کارنوکوپیا سے زمین پر پھلوں کی ایک صف کو پھیلاتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ تھیوڈور وین کیسیل کی کثرت کی مثال میں، کھانے کے پودوں کی نشوونما کی رومی دیوی سیرس کو ایک کارنوکوپیا کے ساتھ دکھایا گیا ہے، جب کہ پھلوں کے درختوں اور باغات کی دیوی پومونا کو بندر کو پھل کھلاتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ .

    موڈرن ٹائمز میں کارنوکوپیا

    کارنوکوپیا آخرکار تھینکس گیونگ سے منسلک ہو گیا۔ اس نے مقبول ثقافت کے ساتھ ساتھ کئی ممالک کے کوٹ آف آرمز پر بھی اپنا راستہ تلاش کیا۔

    تھینکس گیونگ میں

    امریکہ اور کینیڈا میں تھینکس گیونگ ڈے منایا جاتا ہے۔ سالانہ، اور عام طور پر ترکی، کدو پائی، کرین بیریز اور کارنوکوپیاس شامل ہیں۔ امریکی تعطیل 1621 کی فصل کی دعوت سے متاثر ہوئی تھی جس کا اشتراک Wampanoag لوگوں اور Plymouth کے انگریز نوآبادیوں نے کیا تھا۔

    یہ واضح نہیں ہے کہ کارنوکوپیا تھینکس گیونگ کے ساتھ کیسے منسلک ہوا، لیکن اس کا امکان اس لیے ہے کہ یہ تعطیل سب کے بارے میں ہے۔ گزشتہ سال کی فصل اور برکات کا جشن منانا — اور کارنوکوپیا تاریخی طور پر ان تمام چیزوں کو مجسم کرتا ہے۔

    ان ریاستی جھنڈوں اور کوٹ آف آرمز میں

    پیرو کا ریاستی جھنڈا

    خوشحالی اور کثرت کی علامت کے طور پر، کارنوکوپیا مختلف ممالک اور ریاستوں کے کوٹ آف آرمز پر نمودار ہوا ہے۔ پیرو کے ریاستی پرچم پر، اس پر سونے کے سکے پھیلتے ہوئے دکھایا گیا ہے،جو ملک کی معدنی دولت کی علامت ہے۔ یہ پانامہ، وینزویلا اور کولمبیا کے ساتھ ساتھ کھارکیو، یوکرین اور ہنٹنگڈون شائر، انگلینڈ کے کوٹ آف آرمز پر بھی ظاہر ہوتا ہے۔

    نیو جرسی کے ریاستی جھنڈے میں رومن دیوی سیرس کو دکھایا گیا ہے جس کے پاس ایک کارنوکوپیا ہے جس میں بہت سے لوگوں سے بھرا ہوا ہے۔ ریاست میں اگائے جانے والے پھل اور سبزیاں۔ اس کے علاوہ، وسکونسن ریاستی پرچم ریاست کی زرعی تاریخ کی منظوری کے طور پر کارنوکوپیا کو نمایاں کرتا ہے۔ نارتھ کیرولائنا کی مہر میں، اسے لبرٹی اور پلینٹی کے لباس سے ڈھکے ہوئے اعداد و شمار کے ساتھ بھی دکھایا گیا ہے۔

    The ہنگر گیمز' Cornucopia

    Did آپ جانتے ہیں کہ کارنوکوپیا نے مشہور نوجوان بالغ ڈسٹوپین ناولوں The Hunger Games میں، ہنگر گیمز کے میدان کے مرکز کے طور پر بیان کردہ مجسمہ ساز ہارن کو بھی متاثر کیا؟ 75ویں سالانہ ہنگر گیمز کے دوران، Cornucopia نے کیٹنیس ایورڈین اور اس کے ساتھی خراج تحسین کو میدان میں زندہ رہنے میں مدد کے لیے ہتھیار اور سامان فراہم کیا۔ کتاب میں، اسے ایک بڑے سنہری سینگ کے طور پر بیان کیا گیا ہے، لیکن یہ فلم میں چاندی یا سرمئی ڈھانچے کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔

    مصنف سوزان کولنز کارنوکوپیا کو ایک علامت کی کثرت کے طور پر استعمال کرتی ہیں — لیکن کھانے کے بجائے، وہ اسے ہتھیاروں سے جوڑتا ہے۔ یہ اسے زندگی اور موت دونوں کی علامت بناتا ہے، کیونکہ کارنوکوپیا کھیلوں کے آغاز میں ذبح کی جگہ ہے۔ زیادہ تر خراج تحسین خون کی ہولی میں مر جائیں گے کیونکہ وہ گولڈن سے سامان واپس لینے کی کوشش کریں گے۔سینگ۔

    مختصر میں

    کثرت اور بھرپور فصل کی علامت کے طور پر، کارنوکوپیا سب سے زیادہ مقبول اشیاء میں سے ایک ہے، جو آج بھی تھینکس گیونگ جیسی تقریبات میں استعمال ہوتی ہے۔ یونانی افسانوں میں اس کی ابتداء کے ساتھ، اس نے دنیا بھر کی ثقافتوں پر اثر انداز ہونے کے لیے اپنی اصلیت کو عبور کیا۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔