جینس - وقت کا رومن خدا، آغاز، اختتام اور دروازے

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ تمام رومن دیوتاؤں کا نام صرف "اصل" یونانی دیوتاؤں کی کاپیاں ہیں۔ تاہم، یہ معاملہ نہیں ہے. جینس سے ملو – وقت کے رومی دیوتا، آغاز اور اختتام، تبدیلی، تبدیلی، جنگ اور امن کے ساتھ ساتھ… دروازے۔

    جنوس کئی طریقوں سے ایک منفرد دیوتا تھا، بشمول اس کی عبادت کیسے کی جاتی تھی، کیا اس کے نام کا اصل مطلب ہے، اور اس کی مضحکہ خیز اصلیت۔ اس دیوتا کے بارے میں مزید کچھ نامعلوم رہ گیا ہے جسے تاریخ میں محفوظ کیا گیا ہے، تو آئیے اس کے بارے میں جو کچھ جانتے ہیں اس پر فوری غور کرنے کی کوشش کریں۔

    جانوس کون تھا؟

    ایک شوہر اپسرا Camasene اور دریا کے دیوتا Tiberinus کا باپ جس کے نام پر مشہور دریا ٹائبر کا نام دیا گیا ہے، Janus سب سے زیادہ دروازے کے دیوتا کے طور پر جانا جاتا تھا۔ درحقیقت، لاطینی زبان میں دروازے کے لیے لفظ ہے januae اور محراب کے لیے دنیا ہے جانی ۔

    جانوس دروازوں کے دیوتا سے کہیں زیادہ تھا . روم شہر کے قائم ہونے سے پہلے سے پوجا کیا جاتا تھا، جانس رومن پینتین میں قدیم ترین، سب سے منفرد، اور سب سے زیادہ قابل احترام دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔

    وقت، آغاز اور تبدیلی کا خدا

    سب سے پہلے اور سب سے اہم بات، جانس کو وقت، آغاز، اختتام اور تبدیلی کے دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ تاہم، جینس زحل سے مختلف تھا، جو مشتری اور جونو کے باپ اور وقت کے یونانی دیوتا کرونس کے رومن مساوی تھا۔ ۔ جبکہ زحل تکنیکی طور پر وقت کا دیوتا تھا (جیسےزراعت کے ساتھ ساتھ)، وہ زیادہ وقت کا مجسمہ تھا۔

    دوسری طرف، جینس وقت کا دیوتا تھا جیسا کہ "وقت کا مالک" تھا۔ جینس مختلف واقعات جیسے موسموں، مہینوں اور سالوں کے آغاز اور اختتام کا دیوتا تھا۔ اس نے زندگی کے آغاز اور اختتام کو نشان زد کیا، سفر کا آغاز اور اختتام، ایک شہنشاہ کی حکمرانی، زندگی کے مختلف مراحل وغیرہ۔

    جنگ اور امن کا خدا

    بطور ایک وقت اور وقت کے وقفوں کے دیوتا، جانس کو جنگ اور امن کے دیوتا کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ رومی جنگ اور امن کو واقعات کے طور پر نہیں بلکہ وجود کی حالت کے طور پر دیکھتے تھے - جیسا کہ جنگ کے وقت اور امن کے وقت میں۔ لہذا، جانس نے جنگوں کے آغاز اور اختتام کی بھی صدارت کی۔ جینس کا نام ہمیشہ اس وقت لیا جاتا تھا جب کوئی شہنشاہ جنگ شروع کرتا تھا یا امن کا اعلان کرتا تھا۔

    جنوس "جنگ کا دیوتا" نہیں تھا جس طرح مریخ تھا – جانس نے ذاتی طور پر جنگ نہیں کی تھی۔ اور نہ ہی وہ ضروری طور پر جنگجو تھا۔ وہ صرف وہ دیوتا تھا جس نے "فیصلہ کیا" کہ جب جنگ کا وقت تھا اور جب امن کا وقت تھا۔

    دروازوں اور محرابوں کا خدا

    جینس خاص طور پر دیوتا کے طور پر مشہور تھا۔ دروازوں، دروازوں، محرابوں اور دیگر گیٹ ویز کا۔ یہ پہلے تو معمولی معلوم ہو سکتا ہے لیکن اس عبادت کی وجہ یہ تھی کہ دروازوں کو وقت کی تبدیلی یا پورٹل کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

    جس طرح ایک انسان کسی دروازے سے مختلف جگہ میں منتقل ہوتا ہے، وقت بھی اسی طرح کی تبدیلیوں سے گزرتا ہے جب ایک خاص واقعہ ختم ہوتا ہے اور ایک نیاشروع ہوتا ہے۔

    یہی وجہ ہے کہ روم میں بہت سے گیٹ ویز اور محراب جینس کے نام پر وقف کیے گئے تھے۔ ان میں سے اکثر کی نہ صرف مذہبی اہمیت تھی بلکہ عسکری اور حکومتی اہمیت بھی تھی۔ جب رومی لشکر جنگ میں جانے کے لیے روم کے دروازوں سے باہر نکلے، تو Janus کا نام پکارا گیا، مثال کے طور پر۔

    مزید برآں، روم میں جینس کا "مندر" تکنیکی طور پر مندر نہیں تھا بلکہ ایک کھلا احاطہ تھا۔ ہر سرے پر بڑے دروازے کے ساتھ۔ جنگ کے وقت دروازے کھلے رہتے تھے جب کہ امن کے وقت بند ہوتے تھے۔ قدرتی طور پر، رومن سلطنت کی مسلسل توسیع کی وجہ سے، تقریباً تمام وقت جنگ کے وقت تھا اس لیے جینس کے دروازے زیادہ تر وقت کھلے رہتے تھے۔

    ہمیں دروازوں کے دوسرے رومی دیوتا - پورٹونس کا بھی ذکر کرنا چاہیے۔ جب کہ مؤخر الذکر گیٹ ویز کا دیوتا بھی تھا، وہ دروازوں سے سفر کرنے کے جسمانی عمل سے زیادہ وابستہ تھا اور اسے چابیوں، بندرگاہوں، جہاز رانی، تجارت، مویشیوں اور سفر کے دیوتا کے طور پر پوجا جاتا تھا۔ اس کے بجائے، جینس کو زیادہ استعاراتی اور علامتی طور پر دروازوں کے دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

    جنوری کا سرپرست خدا

    جانوس کو جنوری کے مہینے کا نام بھی مانا جاتا ہے ( Ianuarius لاطینی میں)۔ نہ صرف نام ایک جیسا ہے، بلکہ جنوری/Ianuarius بھی سال کا پہلا مہینہ ہے، یعنی ایک نئے وقت کا آغاز۔

    تاہم، یہ بات قابل غور ہے کہ قدیم رومن کاشتکاری کے المانکس بھی ہیں جو اس طرف اشارہ کرتے ہیں۔ جونو دیوی کو،رومن پینتھیون کی ملکہ ماں، جنوری کے سرپرست دیوتا کے طور پر۔ یہ لازمی طور پر کوئی تضاد نہیں ہے کیونکہ زیادہ تر قدیم مشرکانہ مذاہب میں ایک سے زیادہ معبودوں کا ایک مخصوص مہینے کے لیے وقف ہونا معمول تھا۔

    یونانی افسانوں میں جینس

    جانوس خاص طور پر ایسا نہیں کرتا دیوتاؤں کے یونانی پینتین میں ایک مساوی ہے۔

    یہ اتنا منفرد نہیں ہے جتنا کہ کچھ لوگ سوچ سکتے ہیں – متعدد رومن دیوتا یونانی افسانوں سے نہیں آئے۔ ایسی ہی ایک اور مثال دروازوں کا مذکورہ دیوتا پورٹونس ہے (حالانکہ وہ اکثر غلط طور پر یونانی شہزادے پیلیمون سے ملایا جاتا ہے)۔ یہی معاملہ زحل (کرونوس)، مشتری ( زیوس )، جونو ( ہیرا )، منروا ( ایتھینا )، وینس ( افروڈائٹ کا ہے۔>)، مریخ ( Ares )، اور بہت سے دوسرے۔ زیادہ تر رومن دیوتا جو یونانی افسانوں سے نہیں آتے ہیں وہ عام طور پر چھوٹے اور زیادہ مقامی ہوتے ہیں۔

    اس حوالے سے جینس ایک مستثنیٰ ہے کیونکہ وہ سب سے اہم اور بڑے پیمانے پر پوجا جانے والے دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ روم کی تاریخ کا رومن ثقافت اور مذہب میں اس کی موجودگی بھی کافی پرانی ہے، کیونکہ اس کی عبادت خود روم کے قیام سے پہلے کی ہے۔ لہذا، جینس ممکنہ طور پر ایک قدیم قبائلی دیوتا تھا جس کی اس علاقے میں پہلے سے ہی پوجا کی جاتی تھی جب قدیم یونانی مشرق سے آئے تھے۔

    جینس کے دو چہرے کیوں تھے؟

    جنوس کی بہت سی تصویریں ہیں۔آج تک محفوظ ہے. اس کا چہرہ سکوں پر، دروازوں اور محرابوں پر، عمارتوں پر، مجسموں اور مجسموں پر، گلدانوں اور مٹی کے برتنوں پر، رسم الخط اور آرٹ میں اور بہت سی دوسری چیزوں پر دیکھا جا سکتا ہے۔

    پہلے میں سے ایک ایسی تصویروں کو دیکھتے وقت جو چیزیں آپ دیکھیں گے، تاہم، یہ ہے کہ جینس کو تقریباً ہمیشہ ایک کے بجائے دو – عام طور پر داڑھی والے – چہروں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ کچھ تصویروں میں اس کے چار چہرے بھی ہو سکتے ہیں لیکن ایسا لگتا ہے کہ دو معمول ہیں۔

    اس کی وجہ آسان ہے۔

    وقت اور تبدیلی کے دیوتا کے طور پر، جینس کا ایک چہرہ تھا جو نظر آتا تھا۔ ماضی میں اور ایک - مستقبل میں۔ اس کے پاس "حال کا چہرہ" نہیں تھا لیکن اس کی وجہ یہ ہے کہ حال ماضی اور مستقبل کے درمیان منتقلی ہے۔ اس طرح، رومیوں نے حال کو اپنے اندر اور وقت کے طور پر نہیں دیکھا – بالکل ایسے ہی جیسے مستقبل سے گزر کر ماضی میں۔

    جدید ثقافت میں جینس کی اہمیت

    جبکہ آج مشتری یا مریخ کی طرح مشہور نہیں، جینس کا جدید ثقافت اور فن میں کافی اہم کردار ہے۔ مثال کے طور پر، Janus Society کا قیام 1962 میں فلاڈیلفیا میں کیا گیا تھا - یہ ایک LGBTQ+ تنظیم تھی جو DRUM میگزین کے پبلشر کے طور پر مشہور تھی۔ یہاں سوسائٹی آف جانس بھی ہے جو امریکہ کی سب سے بڑی BDSM تنظیموں میں سے ایک ہے۔

    آرٹ میں، ریمنڈ ہیرالڈ ساکنز کی 1987 کی سنسنی خیز فلم دی جینس مین ہے۔ . 1995 میں جیمز بانڈ کی فلم GoldenEye ، فلم کا مخالف ایلک ٹریولین عرفی نام "جانوس" استعمال کرتا ہے۔ یونیورسٹی آف میری لینڈ کے 2000 کے ہسٹری جرنل کو Janus بھی کہا جاتا ہے۔ نام کا ایک اور دلچسپ استعمال یہ ہے کہ diprosopus عارضی (سر پر جزوی یا مکمل طور پر نقل شدہ چہرہ) والی بلیوں کو "Janus cats" کہا جاتا ہے۔

    جنوس کے بارے میں اکثر پوچھے گئے سوالات

    <3 جینس کس کا دیوتا ہے؟

    جانوس داخلی راستوں، اخراج، آغاز اور اختتام اور وقت کا دیوتا ہے۔

    جنوس دوسرے رومن دیوتاؤں سے کیسے مختلف ہے؟

    جینس ایک رومن دیوتا تھا اور اس کا یونانی ہم منصب نہیں تھا۔

    جانوس کی علامت کیا تھی؟

    جن ڈومینز پر اس نے حکومت کی تھی، جینس کا تعلق درمیانی زمین سے تھا اور دوہرے تصورات جیسے زندگی اور موت، آغاز اور اختتام، جنگ اور امن وغیرہ۔

    کیا جینس مرد ہے یا عورت؟

    جانوس مرد تھا۔

    کون ہے جانس کی بیوی؟

    جانوس کی بیوی وینیلیا تھی۔

    جانوس کی علامت کیا ہے؟

    جانوس کی نمائندگی دو چہروں سے ہوتی ہے۔

    جانوس کے بہن بھائی کون ہیں ?

    جنوس بہن بھائی کون ہیں؟ جینس کے بہن بھائی کیمی، زحل اور اوپس تھے۔

    ریپنگ اپ

    جانوس ایک منفرد رومی دیوتا تھا، جس کا کوئی یونانی ہمسر نہیں تھا۔ اس نے اسے رومیوں کے لیے ایک خاص دیوتا بنا دیا، جو اسے اپنا ہونے کا دعویٰ کر سکتا تھا۔ وہ رومیوں کے لیے ایک اہم دیوتا تھا، اور اس نے بہت سے شعبوں کی صدارت کی، خاص طور پر آغاز اور اختتام، جنگ اور امن، دروازے اور وقت۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔