بپتسمہ - علامات اور علامت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    بپتسمہ کو قدیم ترین اور سب سے زیادہ رائج عیسائی رسومات میں سے ایک کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے۔ اگرچہ یہ خیال عیسائیت سے شروع نہیں ہوا تھا، لیکن یہ صدیوں کے دوران تقریباً تمام بڑے عیسائی فرقوں کی طرف سے عمل کیا جاتا رہا ہے۔ عیسائیت کے اندر اس کے معنی اور عمل کے بارے میں کئی مختلف نظریات پائے جاتے ہیں۔ کئی علامتیں بھی ہیں جو بپتسمہ کی نمائندگی کرتی ہیں۔

    بپتسمہ کس چیز کی علامت ہے؟

    صدیوں کے دوران، عیسائیوں کے مختلف فرقوں نے بپتسمہ کے معنی کو مختلف طریقے سے سمجھا ہے۔ تاہم، مشترکہ معنی کے چند نکات ہیں جن پر زیادہ تر عیسائی متفق ہیں۔ یہ نکات اکثر دنیاوی شراکت داری کی بنیاد کے طور پر کام کرتے ہیں۔

    • موت اور قیامت - بپتسمہ کی رسم کے دوران بولے جانے والے سب سے عام جملے میں سے ایک کچھ ایسا ہی ہے، "مسیح کے ساتھ دفن بپتسمہ میں، نئی زندگی میں چلنے کے لیے اٹھایا گیا"۔ بپتسمہ کی علامت کو اکثر گناہ کی صفائی یا دھونے کی رسم کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ہم دیکھیں گے کہ کچھ گروہ اسے معنی کے حصے کے طور پر دیکھتے ہیں۔ پھر بھی، ایک گہری سطح پر بپتسمہ گناہوں کی معافی کے لیے یسوع مسیح کی موت کی تدفین اور جی اُٹھنے کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔
    • > یسوع کے، بپتسمہ کی تقریبات میں عام طور پر یہ جملہ شامل ہوتا ہے، "باپ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر"۔ اس شمولیت کو تاریخی کے ساتھ ایک خاموش معاہدے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔اندرونی تخلیق نو کی بیرونی تصدیق سمجھی جاتی ہے۔ بپتسمہ گناہ سے پاک کرتا ہے، دوبارہ جنم کے ذریعے نئی زندگی دیتا ہے اور کسی کو کلیسیا کی رکنیت میں لاتا ہے۔ یہ تمام گروپس ڈالنے اور ڈوبنے کی مشق کرتے ہیں۔ میتھوڈسٹ اس داخلی تبدیلی پر زور دیتے ہیں جو رونما ہوئی ہے، اور دوسرے طریقوں کے ساتھ چھڑکنے کی مشق بھی کرتے ہیں۔
    • بپٹسٹ - بپتسمہ دینے والی روایت کا پتہ ان میں سے کسی ایک سے لگایا جاسکتا ہے۔ اصلاح سے نکلنے والے ابتدائی گروہوں، انابپٹسٹ، کا نام اس لیے رکھا گیا کیونکہ انہوں نے کیتھولک چرچ کے بپتسمہ کو مسترد کر دیا تھا۔ بپتسمہ دینے والوں کے لیے، رسم کو کسی کی نجات کے رسمی اظہار اور مسیح میں ایمان کی عوامی گواہی کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ وہ صرف یونانی لفظ کی تعریف کے مطابق ڈوبنے کی مشق کرتے ہیں جس کا ترجمہ بپتسمہ ہے۔ وہ بچوں کے بپتسمہ کو مسترد کرتے ہیں۔ زیادہ تر کمیونٹی گرجا گھر اور غیر فرقہ وارانہ چرچ اسی طرح کے عقائد اور طریقوں کی پیروی کرتے ہیں۔

    مختصر میں

    بپتسمہ عیسائیت میں سب سے طویل مدتی اور سب سے زیادہ مستقل طور پر رائج رسومات میں سے ایک ہے۔ اس کی وجہ سے فرقوں کے درمیان علامت اور معنی میں بہت سے اختلافات پیدا ہوئے ہیں، پھر بھی مشترکہ عقیدے کے ایسے نکات ہیں جن کے گرد دنیا بھر کے عیسائی متحد ہیں۔

    آرتھوڈوکس تثلیث کا عقیدہ۔
    • رکنیت - بپتسمہ کو ایک رسم کے طور پر بھی سمجھا جاتا ہے جس کے ذریعہ ایک شخص مسیح کے جسم کا رکن بنتا ہے، یا دوسرے لفظوں میں چرچ۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ شخص اپنی مقامی جماعت میں اور وسیع تر مسیحی رفاقت کے ایک حصے کے طور پر عیسائیوں کی کمیونٹی میں شامل ہوا ہے۔

    بپتسمہ کی علامتیں

    کئی کلیدیں ہیں بپتسمہ کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال ہونے والی علامتیں ان میں سے بہت سے بپتسمہ کی رسم کے دوران اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

    • بپتسمہ کا پانی

    بپتسمہ کا پانی بپتسمہ کی بنیادی علامتوں میں سے ایک ہے۔ یہ چرچ کے مقدسات میں سے ایک ہے اور اسے عیسائی چرچ کے نئے رکن کو مقرر کرنے کے لیے سب سے ضروری عناصر میں سے ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے۔

    بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ جب تک کوئی شخص پانی اور روح سے پیدا نہیں ہوتا، وہ ایسا نہیں کر سکتا خدا کی بادشاہی میں داخل ہوں۔ بپتسمہ کا پانی کسی کے گناہوں کے دھل جانے کی نمائندگی کرتا ہے۔ لہذا، جب کوئی شخص بپتسمہ لیتا ہے، تو وہ پاک ہو جاتے ہیں۔

    کسی کو پانی سے بپتسمہ دینے میں یسوع کے سفر کے مراحل – زندگی، موت اور جی اٹھنے کی علامت کے لیے پانی کے اندر فرد کا جزوی یا مکمل ڈوب جانا شامل ہو سکتا ہے۔ جب کوئی شخص ڈوب جاتا ہے، تو اس کا جسم مسیح کی موت کی شناخت کرتا ہے۔ جب وہ بپتسمہ دینے والے پانی سے اٹھتے ہیں، تو وہ مسیح کے جی اُٹھنے سے شناخت کرتے ہیں۔ بپتسمہ دینے والے پانی میں ڈوب جانے کا مطلب ہے کہ کوئی شخص گناہ کی طاقت کے لیے اب زندہ نہیں ہے۔

    • صلیب

    کراس ایک ہمیشہ سے موجود علامت ہے جو بپتسمہ کے دوران استعمال ہوتی ہے۔ بپتسمہ لینے والے شخص کے اوپر صلیب کا نشان بنانا، خاص طور پر بچوں کو، خدا کی حفاظت کی دعوت دینے اور جسم کو عیسائی چرچ کے جسم میں داخل ہونے کی اجازت دینے کے لیے کیا جاتا ہے۔

    اس کی پیشانی پر صلیب کا نشان کھینچنا ایک شخص اس بات کی علامت ہے کہ روح کو رب کی ملکیت کے طور پر نشان زد کیا گیا ہے اور کوئی دوسری قوت اس روح کی طاقت کا دعویٰ نہیں کر سکتی۔ جب عیسائی صلیب کھینچنے کی تحریک کرتے ہیں، تو وہ بپتسمہ دینے والے وعدوں کی تجدید کرتے ہیں، جو کہ شیطان اور تمام بے دین قوتوں کا رد ہے۔

    بلاشبہ صلیب مسیح کے مصلوب ہونے کی علامت ہے جس پر اسے مصلوب کیا گیا تھا۔ اور انسانوں کے گناہوں کو صاف کرنے کے لیے قربانی دی گئی۔ صدیوں کے دوران، صلیب عیسائیت کی ایک بنیادی علامت بن گئی۔

    • بپتسمہ دینے والا لباس

    بپتسمہ دینے والا لباس ایک قسم کا لباس ہے جو بپتسمہ لینے والے پہنتے ہیں۔ . لباس اس بات کی عکاسی کرتا ہے کہ نیا بپتسمہ لینے والا ایک نیا شخص بن جائے گا، مکمل طور پر گناہوں سے پاک ہو جائے گا اور خدا کو قبول کرنے کے لیے تیار ہو گا۔

    بپتسمہ لینے والے یا تو رسم کے آغاز میں یا پانی سے نکلنے کے بعد بپتسمہ دینے والا لباس پہنتے ہیں۔ لباس کی علامت یہ ہے کہ وہ شخص اب مسیح کے ساتھ ملبوس ہے اور دوبارہ پیدا ہوا ہے۔

    • Baptismal Font

    بپتسمہ والا فونٹ چرچ کا ایک عنصر ہے بپتسمہ کے لیے اور چرچ کے لحاظ سے مختلف ڈیزائن ہو سکتے ہیں۔ یہ فونٹس کر سکتے ہیں۔1.5 میٹر تک ہو سکتے ہیں، اور وہ یا تو بہت زیادہ انتخابی یا مرصع، چھوٹے فونٹ ہو سکتے ہیں جس میں زیادہ سجاوٹ نہیں ہے۔

    بپتسمہ کے فونٹس بڑے تالاب ہو سکتے ہیں جس میں کوئی شخص مکمل طور پر ڈوب سکتا ہے، یا وہ چھوٹے فونٹس ہو سکتے ہیں جو پادری اس شخص کے سر پر بپتسمہ دینے والا پانی چھڑکنے یا ڈالنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔

    کچھ آٹھ رخی ہوتے ہیں، جو بپتسمہ کے آٹھ دنوں کی علامت ہوتے ہیں، یا تین رخی، مقدس تثلیث کی علامت - باپ، بیٹا، اور روح القدس۔

    ماضی میں، بپتسمہ کے فونٹس کو چرچ کے باقی حصوں سے دور ایک الگ کمرے میں رکھا جاتا تھا، لیکن آج یہ فونٹس اکثر چرچ کے داخلی دروازے پر یا کسی نمایاں جگہ کے اندر آسانی سے رکھے جاتے ہیں۔ رسائی۔

    • تیل

    بپتسمہ دینے والا تیل روح القدس کی قدیم علامت ہے۔ یہ نہ صرف بپتسمہ کے دوران بلکہ دیگر مذہبی اجتماعات میں بھی روح القدس کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ جب ایک شیر خوار بچے کو بپتسمہ دیا جاتا ہے، تو اسے تیل سے مسح کیا جاتا ہے جو روح القدس اور انسان کے ایک دوسرے کے ساتھ شامل ہونے کی علامت ہے۔

    بپتسمہ دینے والا تیل مسح شدہ کی تقدیر کو برائی اور فتنہ اور گناہ سے دور کرنے کے لیے مضبوط کرتا ہے۔ ایک پادری یا بشپ تیل کو برکت دیتا ہے اور اس شخص کو مقدس تیل سے مسح کرتا ہے جو مسیح کی نجات کا مطالبہ کرتا ہے۔

    مشرقی آرتھوڈوکس میں خالص زیتون کا تیل استعمال کرنا عام ہے، اور پادری اسے لگانے سے پہلے تین بار برکت دیتے ہیں۔ اسے بپتسمہ کے فونٹ میں۔

    • موم بتی

    بپتسمہ کی موم بتی یابپتسمہ کی روشنی بپتسمہ کی سب سے اہم علامتوں میں سے ایک ہے کیونکہ یہ یسوع مسیح، دنیا کی روشنی، اور موت پر اس کی فتح کی نمائندگی کرتی ہے۔ موم بتی زندگی اور روشنی کی علامت بھی ہے جس کے بغیر زمین پر کوئی چیز موجود نہیں ہے۔ یہ تخلیق اور حیاتیات کی علامت ہے اور مسیحی عقیدے کی ثابت قدمی کی نمائندگی کرتا ہے۔

    • کبوتر

    عیسائیت میں، کبوتر روح القدس کی علامت ہے۔ بائبل میں، یہ ذکر کیا گیا ہے کہ جب یسوع یوحنا کے ذریعہ بپتسمہ لے رہے تھے، روح القدس کبوتر کی شکل میں عیسیٰ پر نازل ہوا۔ اس سے، کبوتر روح القدس کی علامت بن گیا اور بپتسمہ لینے والے تمام افراد بپتسمہ کے ذریعے یہ روح حاصل کرتے ہیں۔

    • شعلہ

    شعلہ عام طور پر پینتیکوست کے دوران روح القدس آگ کی زبانوں کے طور پر آسمان سے نیچے آتا ہے۔ جبکہ پانی روح کی پاکیزگی اور صفائی کی علامت ہے، آگ بپتسمہ لینے والے شخص میں روح القدس کی تبدیلی کی علامت ہے۔ وہ بعض اوقات بپتسمہ لینے والے شخص پر پانی ڈالنے کے لئے استعمال ہوتے ہیں۔ کہانی یہ ہے کہ سینٹ جیمز نے اسپین میں اپنے مذہب تبدیل کرنے والوں کو بپتسمہ دینے کے لیے سیشیل کا استعمال کیا، کیونکہ اس کے پاس ایک آلے کے طور پر استعمال کرنے کے لیے کچھ اور نہیں تھا۔

    Seashells بھی کنواری مریم کی علامت ہیں۔ کچھ تصویروں میں، سمندری خول کو پانی کے تین قطروں پر مشتمل دکھایا گیا ہے جو مقدس کی طرف اشارہ کرتا ہے۔تثلیث۔

    • Chi-rho

    chi-rho قدیم ترین مسیحی تصویروں میں سے ایک ہے اور اکثر ایسی اشیاء پر لکھا جاتا ہے جو بپتسمہ کے دوران استعمال ہوتے ہیں . یونانی میں، حرف chi انگریزی حروف CH کے ساتھ منسلک ہے، اور Rho حرف R کے برابر ہے۔ جب ایک ساتھ رکھا جائے تو، حروف CHR مسیح کے لیے یونانی لفظ کے پہلے دو حروف ہیں۔ یہ مونوگرام مسیح کی نمائندگی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ Chi-rho بپتسمہ کے دوران استعمال ہونے والے بپتسمہ کے عناصر پر لکھا گیا ہے جو اس بات کی علامت ہے کہ اس شخص نے یسوع کے نام پر بپتسمہ لیا ہے۔

    • مچھلی

    مچھلی قدیم ترین لوگوں میں سے ایک ہے۔ عیسائی علامتیں، جزوی طور پر اس نظریہ سے جنم لیتی ہیں کہ یسوع ایک 'مردوں کا ماہی گیر' تھا اور یسوع کے مقدس معجزے کی علامت ہے جو وفاداروں کو کھانا کھلانے کے لیے روٹی اور مچھلی کو بڑھاتا ہے۔ مچھلی اس پہلے کھانے کی بھی علامت ہے جو مسیح نے جی اٹھنے کے بعد کھایا تھا۔ مچھلی کی علامت کو Ichthys کے نام سے بھی جانا جاتا ہے اور یہ عیسائیوں پر رومن ظلم و ستم کے زمانے میں ساتھی عیسائیوں کی شناخت کے لیے استعمال ہوتا تھا۔

    عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مچھلی بپتسمہ یافتہ شخص کی نمائندگی کرتی ہے۔ اس کے برعکس، مچھلیوں کا مجموعہ پوری مسیحی برادری کی نمائندگی کرتا ہے جو ایک جال میں جمع ہوتا ہے جو ان کی حفاظت کرتا ہے۔ جال عیسائی چرچ ہے، جو گروپ کو اکٹھا رکھتا ہے۔

    مچھلی اس نئی زندگی کی علامت ہے جو کسی شخص کو بپتسمہ لینے پر دی جاتی ہے۔ جب تین کی ترتیب میں رکھا جائے۔مچھلیاں، وہ مقدس تثلیث کی نمائندگی اور علامت ہیں۔

    بپتسمہ کی ابتداء

    مسیحی بپتسمہ کی ابتدا یسوع کی زندگی کے بیان سے ہوتی ہے جو کہ اناجیل (میتھیو، مارک، لیوک) میں پائی جاتی ہے۔ یہ تحریریں یسوع کو دریائے یردن میں یوحنا بپتسمہ دینے والے کے ذریعے بپتسمہ لینے کا بیان دیتی ہیں۔ یوحنا کی انجیل بھی اس واقعہ کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

    یہ حقیقت کہ یسوع کو اس کے بڑے کزن نے بپتسمہ دیا تھا اس بات کا ثبوت ہے کہ بپتسمہ عیسائیت سے شروع نہیں ہوا تھا۔ اگرچہ پہلی صدی کے عبرانیوں میں بپتسمہ کس حد تک رائج تھا، یہ واضح نہیں ہے، لیکن یہ ظاہر ہے کہ بہت سے لوگ شرکت کے لیے آ رہے تھے۔ بپتسمہ یسوع اور اس کے پیروکاروں کے لیے منفرد نہیں تھا۔

    ایک عیسائی رسم کے طور پر بپتسمہ کی ابتدا یسوع کی زندگی اور تعلیم کے انجیل اکاؤنٹس میں بھی پائی جاتی ہے۔ یوحنا کی انجیل بتاتی ہے کہ یسوع ان لوگوں کو بپتسمہ دے رہا ہے جو یہودیہ کے ارد گرد اس کے پیچھے چل رہے تھے۔ اپنے پیروکاروں کے لیے اپنی آخری ہدایات میں، یسوع یہ کہتے ہوئے درج ہے، "اس لیے جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ، انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو..." (متی 28:19)

    بپتسمہ کی ابتدائی تاریخ

    یسوع کے پیروکاروں کے ابتدائی واقعات سے پتہ چلتا ہے کہ بپتسمہ نوزائیدہ مذہب میں پہلی تبدیلیوں کا ایک حصہ تھا یہاں تک کہ اس کی پہچان سے پہلے یہودیت کے ایک چھوٹے سے فرقے کے مقابلے (اعمال 2:41)۔

    ایک قدیم تحریر جسے Didache (60-80) کہا جاتا ہے۔CE)، جسے زیادہ تر علماء نے بائبل کے علاوہ قدیم ترین مسیحی تحریر ہونے پر اتفاق کیا ہے، جو نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو بپتسمہ دینے کے بارے میں ہدایات دیتا ہے۔

    بپتسمہ کے طریقے

    تین مختلف طریقے ہیں۔ بپتسمہ کی مشق عیسائیوں کے ذریعہ کی جاتی ہے۔

    • بپتسمہ دینے کی مشق شروع کرنے والے کے سر پر پانی ڈال کر کی جاتی ہے۔
    • سر پر پانی چھڑکنے کی مشق ہے۔ , بچوں کے بپتسمہ میں عام ہے۔
    • ڈوبنے میں حصہ لینے والے کو پانی میں ڈبونے کا عمل ہے۔ بعض اوقات وسرجن کو ڈوبنے سے ممتاز کیا جاتا ہے جب وسرجن کو جزوی طور پر پانی میں ڈوب کر اور پھر اپنے سر کو ڈبو کر پورے جسم کو مکمل طور پر ڈوبنے کی مشق نہیں کی جاتی ہے۔

    بپتسمہ کے معنی

    آج کل فرقوں کے درمیان بہت سارے معنی ہیں۔ یہاں کچھ نمایاں گروہوں کے عقائد کا خلاصہ ہے۔

    • رومن کیتھولک - رومن کیتھولک مذہب میں، بپتسمہ چرچ کے مقدسات میں سے ایک ہے، اور دوسرے مقدسات کو حاصل کرنے کے لئے شخص. یہ نجات کے لیے ضروری ہے، اور زیادہ تر معاملات میں ایک پادری یا ڈیکن کے ذریعہ انجام دیا جانا چاہیے۔ نجات کے لیے بپتسمہ کی ضرورت دوسری صدی کے اوائل سے ہی بچوں کے بپتسمہ کی مشق کا باعث بنی۔ اصل گناہ کا نظریہ، خاص طور پر جیسا کہ سینٹ آگسٹین نے 5ویں صدی میں سکھایا تھا، اس عمل کو مزید فروغ دیا جب سے ہر شخص گناہگار پیدا ہوا تھا۔ بپتسمہ ضروری ہے۔اس اصل گناہ کو پاک کرنے کے لیے۔
    • مشرقی آرتھوڈوکس - مشرقی روایت میں بپتسمہ چرچ کا ایک آرڈیننس ہے اور گناہ کی معافی کے لیے نجات کا آغاز کرنے والا عمل ہے۔ . اس کے نتیجے میں ابتدا میں ایک مافوق الفطرت تبدیلی آتی ہے۔ بپتسمہ کا طریقہ وسرجن ہے، اور وہ بچوں کے بپتسمہ کی مشق کرتے ہیں۔ 16ویں صدی کی پروٹسٹنٹ اصلاح نے بپتسمہ کی رسم سے متعلق بہت سے نئے عقائد کے لیے دروازے کھول دیے۔
    • لوتھران - اگرچہ مارٹن لوتھر نے پروٹسٹنٹ اصلاحات کا آغاز کیا، لیکن یہ بپتسمہ کی مشق سے زیادہ نہیں، اور اس کا الہیات کبھی کیتھولک سمجھ سے دور نہیں بھٹکا۔ آج، لوتھرین بپتسمہ کو ڈبونے، چھڑکنے اور ڈالنے سے پہچانتے ہیں۔ یہ چرچ کمیونٹی میں داخلے کا راستہ سمجھا جاتا ہے اور اس کے ذریعہ ایک شخص کو گناہ کی معافی ملتی ہے جس کے نتیجے میں نجات ملتی ہے۔ وہ بچوں کے بپتسمہ کی مشق کرتے ہیں۔
    • پریسبیٹیرین - پریسبیٹیرین گرجا گھر بپتسمہ کے چاروں طریقوں کو تسلیم کرتے ہیں اور بچوں کے بپتسمہ کی مشق کرتے ہیں۔ یہ چرچ کی رسم اور فضل کا ایک ذریعہ سمجھا جاتا ہے۔ اس کے ذریعے دوبارہ پیدا ہونے اور گناہوں کی معافی کے وعدے پر مہر لگائی جاتی ہے۔ یہ چرچ میں داخلے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ یہ ایک باطنی تبدیلی کی واضح علامت ہے۔
    • اینگلیکن اور میتھوڈسٹ – چونکہ میتھوڈزم اینگلیکن چرچ سے پروان چڑھا ہے، وہ اب بھی بہت زیادہ اسی عقائد کے حامل ہیں۔ رسم یہ ہے

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔