Сінігами - похмурі женці японської міфології

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Шинігамі є одними з найбільш унікальних і цікавих персонажів японської міфології. З'явившись пізніше в міфах японського синтоїзму, буддизму і даосизму, шинігамі були натхненні західними і, головним чином, християнськими історіями про Похмурого Шінігамі. Таким чином, вони виступають одночасно як духи і боги смерті в японській культурі.

    Хто такі шинігами?

    Сама назва Шинігамі засоби боги або духи смерті . Ши це японське слово, що означає смерть в той час як гами походить від японського слова, що означає "бог" або "дух камі Однак, чи є ці фігури ближчими до богів або духів, часто залишається незрозумілим, оскільки їхні міфи є дуже недавніми.

    Народження шинігамі

    В той час як більшість богів камі в японському синтоїзмі мають письмові історії, що налічують тисячі років, шинігамі ніколи не згадуються в стародавніх або класичних японських текстах. Перші згадки про цих духів смерті відносяться до пізнього періоду Едо, приблизно до 18-го і 19-го століть.

    Звідси шинігами почали згадуватися в кількох відомих книгах і кабукі (класичні японські танцювально-драматичні вистави), такі як Ехон Хяку Моногатарі у 1841 році або Мекуранагая Умега Кагатобі У більшості цих історій Шиніґамі зображені не як всемогутні боги смерті, а як злі духи чи демони, що спокушають людей на самогубство або ж наглядають за ними в момент смерті.

    Це змусило більшість дослідників припустити, що шинігамі були новою редакцією японського фольклору, натхненною міфами про Похмурого Шініґамі християнства, яке прокладало собі шлях у країну.

    Існують також деякі історії про шиніґамі, які показують, як ці камі укладають угоди з людьми і обманом наближають їх до смерті, надаючи їм невеликі послуги. Ці історії дуже схожі на західні міфи про демонів перехрестя. В той же час, однак, інші, ще більш пізні історії зображують шиніґамі як справжніх богів - істот, які головують над царством мертвих і встановлюють космічні правила життя.і смерть.

    Шинігамі та давньояпонські боги смерті

    Шинігамі може бути новим доповненням до японської міфології, але в синтоїзмі, буддизмі і даосизмі існує досить багато богів смерті, які передували Шинігамі і пізніше були названі одними з головних Шинігамі.

    Напевно, найяскравішим прикладом такого божества є синтоїстська богиня Творіння і Смерті - Ідзанамі. Одна з двох первісних камі, яка разом зі своїм братом/чоловіком сформувала і заселила Землю Ідзанагі Ідзанамі врешті-решт померла під час пологів і потрапила до синтоїстського підземного царства Йомі.

    Ідзанагі намагався врятувати її, але, побачивши її тіло, що розкладалося, жахнувся і втік, заблокувавши вихід Йомі за собою. Це розлютило Ідзанамі, нині мертвого і колишнього камі Творіння, який потім став камі смерті. Ідзанамі поклявся вбивати по тисячі людей в день, а також продовжувати народжувати потворних і злих камі і йокай (духів) смерті.

    Втім, Ідзанамі ніколи не називалася шинігамі в класичній японській літературі до періоду Едо - вона отримала титул Першої синтоїстської шинігамі лише після того, як японські похмурі жнива увійшли до японських міфів.

    Однак, синтоїстська богиня смерті - не єдине божество, яке постфактум охрестили шинігамі. Яма це синтоїстський камі з підземного світу Йомі, і він теж тепер вважається старим шинігамі. Те ж саме стосується і вони - різновид синтоїстських духів йокай, які нагадують демонів, тролів або людожерів.

    Існує також японський буддійський бог Мара. який є небесним демоном, царем смерті, який зараз також вважається шинігамі. У даосизмі існують демони Кінська морда і Бичача голова які також вважалися шинігамі після періоду Едо.

    Роль шинігамі

    Як японські "похмурі жнива", шинігамі стали синонімом смерті, можливо, навіть більше, ніж самі західні "похмурі жнива". Однак, що ще більше турбує в них, так це їхня очевидна схильність до самогубств.

    Багато історій про шинігамі з 18 століття до останніх років зображують цих демонів-камі як таких, що шепочуть людям на вухо думки про самогубство. Подвійні самогубства також були дуже поширені - шинігамі шепотіли на вухо комусь спочатку вбити свого чоловіка або дружину, а потім вбити і себе. Шинігамі також вселялися в людей і вели їх до смерті в небезпечних місцях, таких якгори або залізничні колії.

    За межами самогубств шинігамі іноді відводиться більш неоднозначна з моральної точки зору роль - духів-провідників помираючих у потойбічний світ. У цьому контексті шинігамі розглядаються як помічники.

    Через ці асоціації навколо шинігамі існує багато забобонів. Наприклад, дехто вірить, що перед сном потрібно випити чаю або з'їсти рису, щоб не бути одержимим шинігамі, якщо ви пішли доглядати за кимось вночі.

    Значення шинігамі в сучасній культурі

    Шинігамі можуть бути новими для класичної японської літератури, але вони дуже поширені в сучасній поп-культурі. Найвідомішими прикладами є серіали аніме/манга Відбілювач Як відомо, шинігами - секта небесних японських самураїв, які стежать за порядком у потойбічному світі.

    У не менш популярному аніме/манзі Смертельна записка Шінігамі - гротескні, але морально неоднозначні демонічні духи, які обирають тих, кому судилося померти, записуючи їхні імена в зошит. Сюжет серіалу полягає в тому, що один з таких зошитів падає на Землю, де його знаходить молодий чоловік і починає використовувати його для управління світом.

    Інші відомі приклади поп-культури, які зображують різні версії шинігамі, включають мангу Чорний дворецький, відомий серіал Черепашки-ніндзя аніме-серіал Бугіпоп Фантом, манга Ініціал Д, та інші.

    Підбиття підсумків

    Шинігамі є одними з унікальних істот японської міфології, але їх нещодавня поява в пантеоні дозволяє припустити, що вони були натхненні західною концепцією Похмурого Шінігамі. Однак, в той час як Похмурий Шінігамі зображується як зло і викликає страх, Шинігамі більш неоднозначні, іноді зображуються як страхітливі монстри, а іноді - як помічники.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.