يىراق داررىگ - لېپرېچوننىڭ رەزىل كۈسەن

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئېرلاندىيە فولكلورىدا ئانچە تونۇلمىغان ، ئەمما قىزىقىدىغان پەرىلەرنىڭ بىرى ، يىراق داررىگ قارىماققا ماخاۋ كېسىلىگە ئوخشايدۇ ، ئەمما ئەدەپسىز. ماخاۋ كېسىلى ئادەتتە ئۆزىگە مايىل بولۇپ ، كۆپىنچە ۋاقىتلاردا كىشىلەردىن يىراق تۇرسىمۇ ، يىراق داررىگ كىشىلەرنى ئاۋارە قىلىش ۋە ئازابلاش ئۈچۈن توختىماي ئىزدەيدۇ.

    يىراق داررىگ كىملەر؟

    يىراق داررىگ ، ياكى ئىرېلاندىيە تىلىدا قورقۇش ، مەنىسى قىزىل ئادەم . يىراق داررىگ باشتىن-ئاخىر قىزىل رەڭدە كىيىنىدىغان بولغاچقا ، بۇ بىر قەدەر مۇۋاپىق تەسۋىر. ئۇلار ئۇزۇن قىزىل چاپان ، قىزىل ئۈچ نومۇرلۇق دوپپا كىيىشكە ئامراق ، ئۇلارنىڭ دائىم كۈلرەڭ ياكى ئوچۇق قىزىل چاچ ۋە ساقاللىرى بار.

    ئۇلار بەزىدە چاشقان ئوغۇللىرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، چۈنكى ئۇلارنىڭ تېرىسى ھەمىشە مەينەت ھەم تۈكلۈك دەپ تەسۋىرلىنىدۇ ، ئۇلارنىڭ بۇرنى ئۇزۇن يىلپىزغا ئوخشايدۇ ، بەزى ئاپتورلار ھەتتا ئۇلارنىڭ چاشقان قۇيرۇقى بارلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. يىراق داررىگنىڭ ماخاۋ كېسىلىگە ئوخشاش پاكار ۋە قەيسەر بولۇشىمۇ پايدىسى يوق. پەرى .شۇنداق پەرىلەر ھەمىشە ئەڭ سەت ، ساڭگىلايدىغان ، چاقچاق قىلىدىغان ، چاقچاق قىلىدىغان ، ناچار خىيال دەپ تەسۋىرلىنىدۇ. چاقچاق قىلىش ، بولۇپمۇ قورقۇنچلۇق چاقچاق قىلىش ».

    يىراق داررىگ نېمىشقا شۇنچە خارلىنىدۇ؟ماخاۋ كېسىلى ۋە يىراق داررىگنىڭ ئوچۇق-ئاشكارە تېرورلۇقلىرى. ئادەممۇ. دەرۋەقە ، يىراق داررىگنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان يېرىم كېچىدىكى كۆڭۈل ئېچىش پائالىيىتى كېچىدە كىشىلەرنى تۇتقۇن قىلغاندەك قىلىدۇ. ھەمىشە ، ئۇلار ھەتتا كىشىلەرنى ياۋا ئويۇنغا ئوۋ ئوۋلىغانغا ئوخشاش كىشىلەرنى تۆشۈك ياكى قىلتاققا يەم قىلىدۇ.

    يىراق داررىگ زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلار بىلەن نېمە قىلىدۇ؟ يىراق داررىگ يا قۇرامىغا يەتكەن ئەرلەر ياكى كىچىك بالىلار ، جۈملىدىن كىچىك بالىلار ، ھەتتا يېڭى تۇغۇلغان بوۋاقلار. قىزىقارلىق يېرى ، بۇ ناچار پەرىنىڭ كىشىلەرنى تۇتقۇن قىلغاندا كۆڭلىدە ئوخشىمايدىغان ۋە ھەيران قالارلىق ئىككى نىشان بار. ئۇ يەردە ، يىراق داررىگ ئۇلارنى قېچىپ قۇتۇلالمايدىغان قۇلۇپلانغان قاراڭغۇ ئۆيگە قاپسىلىپ قالىدۇ. بەختسىز زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلارنىڭ قىلالايدىغىنى ئۇ يەردە ئولتۇرۇپ يىراق داررىگنىڭ نامەلۇم بىر يۆنىلىشتىن كەلگەن رەزىل كۈلكىسىنى ئاڭلاش. تۈكۈرگەن. يىراق داررىگ ئادەمنى تۇتۇۋېلىشقىمۇ پېتىنالمايدىغان ئەھۋاللارمۇ بارئۇلارنى سومكىسىغا سۆرەپ ئەكىرىپ قويىدۇ ، ئەمما ئۇلارنى بوغقۇچ ئۆيىگە قىزىقتۇرۇپ ئىچىگە قۇلۇپلايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بارلىق ئەھۋاللاردا دېگۈدەك ، يىراق داررىگ ئاخىرىدا نامرات زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنى تاشلاپ بىر مەزگىلدىن كېيىن ئۆيىگە قايتىشقا يول قويىدۇ.

    يىراق داررىگ بوۋاقنى تۇتقۇن قىلىشنى تاللىغاندا ئىشلار تېخىمۇ ناچارلىشىدۇ. بۇ خىل ئەھۋال ئاستىدا ، قىزىل پەرى ئەزەلدىن بالىنى قايتۇرمايدۇ ، ئەكىسچە ئۇنى پەرى قىلىپ ئۆستۈرىدۇ. ھەمدە بالىنىڭ ئاتا-ئانىسىنىڭ ھېچنېمىدىن گۇمانلانماسلىقىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ، يىراق داررىگ بوۋاقنىڭ ئورنىغا ئۆزگەرتىش قويىدۇ. بۇ ئۆزگىرىش قارىماققا تۇتقۇن قىلىنغان بالىغا بەكلا ئوخشايدۇ ، ئەمما ئەگرى ۋە سەت ئادەم بولۇپ يېتىشىپ چىقىدۇ ، ھەتتا ئەڭ ئاساسلىق ۋەزىپىلەرنىمۇ ئورۇندىيالمايدۇ. ئۆزگەرتىش پۈتكۈل ئائىلىگە بەختسىزلىك ئېلىپ كېلىدۇ ، ئەمما خېلى ياخشى مۇزىكانت ۋە ناخشىچى بولىدۇ - ئادەتتە بارلىق پەرىلەرگە ئوخشاش. قۇرامىغا يەتكەن كىشىنىڭ ئازراق قىزىل ماخاۋ كېسىلىنى بىر تەرەپ قىلىشتا كۆپ ئاۋارىچىلىككە ئۇچرىمايدىغانلىقىنى ، ئەمما يىراق داررىگلارنىڭ توزاق ۋە تۇتقۇن قىلىش مەسىلىسىدە ناھايىتى يۇقىرى «مۇۋەپپەقىيەت قازىنىش نىسبىتى» بار ، ئەگەر ئۇلار توغرىسىدىكى ھېكايىلەرگە ئىشىنىشكە توغرا كەلسە. بۇ كىچىك ئالدامچىلار پەقەت شۇ ھىيلىگەر ۋە بۇزۇق. يىراق داررىڭنىڭ قىلتاقنى باھار قىلىش پۇرسىتى بار. ئىنگىلىزچەتەرجىمە قىلىدۇ مېنى مەسخىرە قىلماڭ! ياكى سىز مېنى مەسخىرە قىلمايسىز!

    يەنە بىر قوغداش تەدبىرلىرى ، خىرىستىيانلارنىڭ يادىكارلىقلىرى ياكى بۇيۇملىرىنى ئېلىپ يۈرۈش ، چۈنكى بۇلار پەرىلەرنى قوغلايدۇ. بۇ ئېنىقكى يىراق داررىگ ئەپسانىلىرىگە كېيىن قوشۇلغان بولۇپ ، خىرىستىيان دىنىنى ئالدىن بىلدۈرىدىغان كونا كېلىتلىق ئەپسانىلەر نىڭ بىر قىسمى ئەمەس.

    يىراق داررىگ ياخشى بولامدۇ؟

    قىزىقارلىق يېرى ، بەزى ئەپسانىلەر يىراق داررىگنىڭ تېخنىكىلىق جەھەتتىن رەزىللىك دېگەنلىك ئەمەسلىكىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ - ئۇ پەقەت ئۆزىنىڭ يامان غەرەزنى كونترول قىلىشتا قىيىنچىلىققا دۇچ كېلىدۇ. بەزى ۋاقىتلاردا ، يىراق داررىگ ئەمەلىيەتتە ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان كىشىلەرگە ياكى ئۇنىڭغا ياخشىلىق قىلىدىغان كىشىلەرگە بەخت ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇلار پەقەت ئەسلىدىنلا تەلەيلىك بولۇشى كېرەك ، ئەگەر ئۇلار توختىماي ئاۋارىچىلىق تۇغدۇرۇش ئارزۇسىدا ھۆكۈمرانلىق قىلالايدىغان يىراق داررىگقا پۇرسەت بولسا.

    يىراق داررىگنىڭ سىمۋولى ۋە سىمۋولى

    يىراق داررىگنىڭ ئەپسانىلىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا بايقالغان بوغما يىلاننىڭ كېيىنكى ھېكايىلىرى بىلەن كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ. قەدىمكى كېلتىك ئەپسانىلىرى ۋە مەدەنىيىتىنىڭ پۈتۈن ياۋروپاغا تارقالغانلىقىنى نەزەردە تۇتقاندا ، يىراق داررىگقا ئوخشاش كونا كېلىتلىق جانلىقلار كېيىنكى ئەپسانىلەر ۋە رىۋايەتلەردىكى جانلىقلارنى ئىلھاملاندۇرسا ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس.

    ئۆزلىكىدىن يىراق داررىگ قارىماققا كىشىلەرنىڭ ياۋايى قورقۇنچلۇقىغا سىمۋول قىلىنغاننامەلۇم. تۇتقۇن قىلىش رىۋايەتلىرى بەلكىم ئورمانلىقتا يۈتۈپ كەتكەن ياكى ئىنسان تەرىپىدىن تۇتقۇن قىلىنغان كىشىلەردىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، ھالبۇكى ئالماشتۇرۇلغان بالىلار توغرىسىدىكى ھېكايىلەر بەزى ئائىلىلەرنىڭ «يېتىلمىگەن» بالىلار بىلەن بولغان نارازىلىقىنى ئەكس ئەتتۈرۈشى مۇمكىن. ياخشى »تەرەپ ھەمىشە ئۇنىڭ كەينىدىكى ئورۇننى ئىگىلەپ ، ياخشى ئىش قىلىشقا ئۇرۇنغان ، ئەمما ناچار ئىللەتلىرىنى يېڭىپ كېتەلمەيدىغان كىشىلەرنىڭ ئىنتايىن تىپىك ئىنسان تەبىئىتىگە سىمۋول قىلىنىشى مۇمكىن.

    يىراق داررىگنىڭ زامانىۋى مەدەنىيەتتىكى ئەھمىيىتى

    ئۇلارنىڭ يېشىل قېرىنداشلىرى ، ماخاۋ كېسىلىگە ئوخشىمايدىغىنى ، يىراق داررىگ زامانىۋى مودا مەدەنىيىتىدە ھەقىقىي ۋەكىللىك قىلمايدۇ.

    بۇ قىزىل پەرىلەرنىڭ ئەڭ داڭلىق تىلغا ئېلىنىشى W. B. Yeats نىڭ پەرى ئىرېلاندىيە دېھقانلىرىنىڭ خەلق چۆچەكلىرى ۋە پاترىك بارداننىڭ ئۆلۈك كۆزەتكۈچىلەر ۋە ۋېستماتنىڭ باشقا خەلق چۆچەكلىرى ، ئەمما بۇلار ھەر ئىككىسى 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، يۈز يىلدىن كۆپرەك ۋاقىت يېزىلغان. بۇنىڭدىن بۇرۇن.

    مىڭلىغان تېكىستلەر ماخاۋ كېسىلى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. بۇ مەخلۇقنىڭ باشقا مەدەنىيەتلەرگە قانچىلىك تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى بىر نەرسە دېيىش مۇمكىن ئەمەس ، ئەمما بىز پەرەز قىلالايمىزكى ، بوغما يىلانغا ئوخشاش نۇرغۇن قورقۇنچلۇق پېرسوناژلار ھېچ بولمىغاندا بىر قىسىم كىشىلەر تەرىپىدىن ئىلھاملانغان.Far Darrig.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.