باشسىز ئاتنىڭ سىمۋولى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئەرۋاھ ھېكايىلىرى ئەسىرلەردىن بۇيان كىشىلەرنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ كەلدى ، ھەر بىر شەھەرنىڭ دېگۈدەك ئۆزىگە خاس ھېكايىلىرى بار. بۇنداق مودا بولغان ھېكايىلەرنىڭ بىرى «باشسىز ئات» نىڭ ھېكايىسى ، ئۇ گاللوپىڭ خېسيان دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئوتتۇرا ئەسىردە ياۋروپا فولكلورىدا ئالاھىدە گەۋدىلەنگەن باشسىز چەۋەنداز بىزگە ۋاشىنگىتون ئىرۋىڭنىڭ ئۇيقۇ كاۋاك رىۋايىتى ياكى ئىرېلاندىيە رىۋايىتى دۇللاخان نى ئەسلىتىدۇ. بۇ يەردە مودا بولغان Halloween ئوبرازى ، ئۇنىڭ سىمۋوللۇق بەلگىسى ۋە ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە يۇمىلاق چۆچەكلەر ھەققىدە نېمىلەرنى بىلىش كېرەك؟

    باشسىز چەۋەنداز كىم؟ بېشى يوق ، ئات مىنگەن ئادەم سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. بەزى رىۋايەتلەردە ، چەۋەنداز ئۆزىنىڭ بېشىنى كۆتۈرىدۇ ، يەنە بەزىلىرىدە ئۇنى ئىزدەۋاتىدۇ. ئۇنىڭدا دېيىلىشىچە ، باشسىز چەۋەنداز ئىنقىلابى ئۇرۇش جەريانىدا زەمبىرەك ئوتىدا بېشىنى يوقىتىپ قويغان خېسيان ئەسكىرىنىڭ ئەرۋاھى. نيۇ-يوركتىكى ئۇيقۇسىز كاۋاك قەبرىستانلىقىغا دەپنە قىلىنغان ئەرۋاھ ھەر كۈنى كەچتە سىرتقا چىقىپ ئۇنىڭ يوقاپ كەتكەن بېشىنى ئىزدەۋاتىدۇ. خالوۋىن مەزگىلىدە ، باشسىز چەۋەنداز كاۋا ياكى جاك-پانۇس تۇتقان ، قارا ئات مىنگەن ۋە بېشىنى ئىزدەۋاتقان تەسۋىرلەنگەن.

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئىرۋىڭنىڭ مودا ھېكايىسىنىڭ ئىلھامىنى بىر رىۋايەتتىن تاپقىلى بولىدۇ. ئۇنىڭدىن نەچچە مىڭ يىل بۇرۇن بارلىققا كەلگەن.

    باشسىز چەۋەندازنىڭ ھېكايىلىرىنى قەدىمكى كېلىتلىق ئەپسانىلەردىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. ئېرلاندىيەنىڭ پەرى سۆزىنى ئىشلىتىشى بىزنىڭ ھازىرقى چۈشەنچىمىز بىلەن مەلۇم دەرىجىدە ئوخشىمايدۇ) ئات مىنگەن. ئۇ بېشىنى قولىغا ئېلىپ ، كىمگە بەلگە قويسا ، ئۇلارنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئۇچرىشىدۇ. كۆپ يىللاردىن بۇيان ، بۇ رىۋايەت سانسىزلىغان ئەدەبىي ئەسەرلەردە مەڭگۈ ساقلىنىپ كەلگەن بولۇپ ، ھېكايە بايان قىلىنغان ۋە بۈگۈنگە قەدەر بايان قىلىنغان.

    باشسىز ئاتنىڭ مەنىسى ۋە سىمۋولى

    بۇنىڭ ئاساسلىق مەقسىتى رىۋايەت ياخشى ئەرۋاھ ھېكايىسىنى ياقتۇرىدىغانلارنى جەلپ قىلىش ، باشسىز چەۋەندازنىڭ رىۋايىتىدىن ئېلىنىدىغان بەزى دەرسلەر ۋە مەنالار بار. گەرچە نۇرغۇن نۇسخىلىرى بار بولسىمۇ ، بۇ ھېكايىلەرنىڭ ھەممىسىدە ئورتاق تېما باشسىز چەۋەنداز ۋەكىللىك قىلىدىغان سىمۋوللۇق.

    • كۈچ ۋە ئۆچ ئېلىش

    بىر نەچچە ئەپسانىلەردە ، باشسىز ئادالەت ئادەتتە ئۆچ ئالماقچى بولىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ بېشى ئادالەتسىزلىك بىلەن ئېلىنغان. بۇ ئادالەتسىزلىك بىراۋغا جازا بېرىشنى تەلەپ قىلىدۇ ، شۇڭا ئۇ چارىسىز ئىنسانلارنى قوغلاش ئۈچۈن مەۋجۇت. ئۇ ئۆتمۈشتە ئوۋ ئوۋلاپ ، يەنىلا جازا تەلەپ قىلىدۇ.

    • تېرورلۇق ۋە قورقۇنچ
    • ئۇرۇشتى. باشسىز چەۋەنداز ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ كىشىلەرنىڭ ئىسمىنى ئېيتىش ئارقىلىق كىشىلەرنى ئۆلۈمگە بەلگە قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇپەقەت ئۇلارنى كۆرسىتىپ تۇرۇپ. كېلىتلىق ئەپسانىلەردە ، دۇللاخان ئات مىنىشنى توختاتقاندا ، بىرسى ئۆلۈپ كېتىدۇ. بەزى ھېكايىلەردە ، ئۇ دوزاخنىڭ يېقىلغۇسى بولۇپ ، تىغلىرى جاراھەتنى پەسەيتىش ئۈچۈن كۆيگەن قىرغاققا ئىگە.
      • ئۆتمۈش تەرىپىدىن قوغلانغان
      • ، باشسىز چەۋەنداز مەڭگۈ ھاياتنى قوغلايدىغان ئۆتمۈشنىڭ سىمۋولى. ئەمەلىيەتتە ، بۇ رىۋايەتلەر ئۇرۇش ، يوقىتىش ۋە كېسەللىكتىن كېيىنكى مەدەنىيەتلەردە دائىم پەيدا بولىدۇ. خۇددى باشسىز چەۋەنداز ئۇنىڭ ئۆلۈمىنى يېڭىپ كېتەلمەيدىغان ۋە توختىماي ئۆچ ئالماقچى بولغانغا ئوخشاش ، بىزمۇ بەزىدە ئۆتمۈشىمىزگە باغلىنىپ ، قىلغان ياكى قىلغان ، ياكى قىلىنغان ياكى بىزگە قىلىنغان ئىشلار بىلەن ئاۋارە بولىمىز.
        • ئۆلۈمدىن قورقۇش

        ئاخىرىدا ، باشسىز چەۋەندازنى ئۆلۈمدىن قورقۇش ۋە كېچىنىڭ ئېنىقسىزلىقىنىڭ سىمۋولى دەپ قاراشقا بولىدۇ. بۇلار كۆپىنچىمىز ئورتاقلىشىدىغان ئامىللار. ئۇلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، باشسىز ئات ماھىرى ، ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى ۋە نامەلۇملارنىڭ سىمۋولى.

        باشسىز ئاتنىڭ تارىخى

        باشسىز چەۋەندازنىڭ رىۋايىتى ئوتتۇرا ئەسىردىن تارتىپ ھازىرغىچە بولغان ۋە ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەر بىلەن گىرەلىشىپ كەتكەن. كېلىتلىق ئىلاھ Crom Dubh نىڭ نامايەندىسى. ئېرلاندىيە خىرىستىيان دىنىغا كىرگەندە بۇ رىۋايەت كىشىلەرنىڭ ئالقىشىغا ئېرىشتى ، كىشىلەر ئىلاھلىرىغا قۇربانلىق قىلىشنى توختاتتى. Theئەپسانىۋى رەسىم ئادەتتە ئەر ياكى ئايال ، ئات مىنگەندەك تەسۋىرلىنىدۇ. بەزىدە ، ئۇ ئالتە قارا ئات سۆرەپ دەپنە قىلىنغان ۋاگونغا ئولتۇرۇپ كېتەتتى. ئۇ قورقۇپ كەتتى ، بولۇپمۇ سامخايىن مەزگىلىدە ، خالوۋىندىن بۇرۇن كەلگەن قەدىمكى كېلىتلىقلار بايرىمى. بەختكە قارشى ، گەرچە ئالتۇن ئۇنى يىراقلاشتۇرىدۇ دەپ قارالسىمۇ ، ھېچقانداق قۇلۇپلانغان دەرۋازا ئۇنى توسىيالمايدۇ. كۆپىنچە كىشىلەر كۈن ئولتۇرغاندىن كېيىن ئۆيگە قايتىپ كېلىدۇ ، شۇڭا ئۇلار دۇللاخانغا يولۇقمايدۇ.

        • ئىنگلىزچە فولكلوردا ھېكايىلەر ، سىر گاۋايىن ۋە يېشىل چەۋەنداز نىڭ شېئىرى باشسىز چەۋەندازنىڭ ئەپسانىلىرىگە بالدۇر تۆھپە قوشقان دەپ قارىلىدۇ. بۇ ئەخلاق ، ئىززەت-ھۆرمەت ۋە شەرەپنىڭ ھېكايىسى ، بۇ يەردە يېشىل چەۋەنداز تۆگە كېلىپ پادىشاھنىڭ چەۋەندازلىرىنىڭ ساداقەتمەنلىكىنى سىنىدى. شېئىرنىڭ بېشىدا يېشىل چەۋەنداز باشسىز تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما پەقەت قىسقا ۋاقىتلا.
          • ئامېرىكا فولكلورىدا

          1820-يىلى ، ۋاشىنگىتون ئىرۋىڭ ئامېرىكىنىڭ كلاسسىك ھېكايىسىنى ئېلان قىلدى ، ئۇيقۇدىكى كاۋاك رىۋايىتى ، بۇ ئوقۇتقۇچى ئىچىبود كراننىڭ رىۋايەتلىك باشسىز چەۋەنداز بىلەن كۆرۈشكەنلىكى بايان قىلىنغان. فولكلور ھەر يىلى خالوۋىن ئەتراپىدا قايتىدىن باش كۆتۈرىدۇ ، ھەمدە نيۇ-يوركتىكى ئۇيقۇ كاۋاكنىڭ ھەقىقىي كەنتىنى ۋەھىمىگە سالىدۇ.

          نۇرغۇن كىشىلەر ئامېرىكا ھېكايىسىنىڭ چۆچەك ئۈستىگە قۇرۇلغانلىقىنى پەرەز قىلىدۇئىرېلاندىيەنىڭ دۇللاخان رىۋايىتىدىكى باشسىز ئاتنىڭ ، شۇنداقلا ئوتتۇرا ئەسىردىكى باشقا رىۋايەتلەرنىڭ. ئىرۋىڭنىڭ سېر ۋالتېر سكوتنىڭ 1796-يىلدىكى قوغلىشىش دىن ئىلھام ئالغانلىقى ، گېرمان شېئىرىنىڭ تەرجىمىسى ياۋا ئوۋچى .

          ئومۇمىي ئورتاق تونۇش شۇكى ، خاراكتېر باشسىز چەۋەنداز ئاق تۈزلەڭلىك ئۇرۇشىدا زەمبىرەك بىلەن كاللا كېسىلگەن رېئال تۇرمۇشتىكى خېسيان ئەسكىرىدىن ئىلھام ئالغان. Ichabod Crane نىڭ خاراكتېرى ھەقىقىي ئامېرىكا ئارمىيىسى پولكوۋنىكى دەپ قارالغان ، ئىرۋىڭنىڭ زاماندىشى ، 1809-يىلى دېڭىز ئارمىيىسىگە قاتناشقان ، گەرچە ئۇلار ئۇچراتقانلىقىغا ئائىت ھېچقانداق پاكىت يوق.

          //www.youtube.com / embed / jHRpeFhYDAs

          زامانىۋى دەۋردىكى باشسىز چەۋەنداز

          نيۇ-يوركتا ، باشسىز ئات كۆۋرۈكى ، 1912-يىلى سېلىنغان تامچىلىق ئەگمە كۆۋرۈكى بار. ئاممىباب مەدەنىيەتتە بىر قانچە زامانىۋى بار - ھەجۋىي رەسىملەردىن كىنو ۋە تېلېۋىزىيە تىياتىرلىرىغىچە بولغان باشسىز چەۋەندازنى قايتا تەسۋىرلەش. خېسيان ياللانما ئەسكەرنىڭ ئەرۋاھى.

          قىسقىچە

          ھەممەيلەن ياخشى ئەرۋاھ ھېكايىسىنى ياخشى كۆرىدۇ ، ئەرۋاھ ۋە كاۋاپداندىن تارتىپ ئوۋ ئۆيلەرگىچەباشسىز ئات. باشسىز چەۋەندازنىڭ ھېكايىلىرى ئوتتۇرا ئەسىردىن باشلاپلا بار ، ئەمما ئۇلار بىزنى داۋاملىق جەلپ قىلىپ ۋەھىمىگە سالىدۇ. باشسىز چەۋەنداز كىشىلەرنىڭ تەسەۋۋۇرىنى ئۆزىگە تارتتى ، بىزگە تېخى تولۇق تونۇلمايدىغان بەزى سىرلارنىڭ بارلىقىنى ئەسكەرتتى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.