ئورېستېس - ئاگامېمنوننىڭ ئوغلى (گرېتسىيە ئەپسانىلىرى)

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ، ئورېستېس مىچېنانىڭ كۈچلۈك پادىشاھى ئاگامېمنون نىڭ ئوغلى. ئۇ بىر نەچچە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئانىسىنىڭ ئۆلتۈرۈلگەنلىكى ، ۋە كېيىنكى ساراڭلىقى ۋە كەچۈرۈم قىلىنغانلىقى بايان قىلىنغان. ئورېستېس قەدىمكى گرېتسىيەلىك دراماتورگ ياۋروپىدىسنىڭ تىياتىرىنىڭ ئىسمى بولۇپ ، ئۇ ماتېماتىكا قىلغاندىن كېيىن ئۇنىڭ ھېكايىسىنى تەپسىلىي بايان قىلغان.

    ئورېستېس كىم؟ ئاگامېمون ۋە ئۇنىڭ ئايالى Clytemnestra دىن تۇغۇلغان بالىلار. ئۇنىڭ قېرىنداشلىرى ئىفىگېنيا ۋە ئۈچىنىڭ چوڭى ئېلېكترا قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئاترېس ئۆيى لەنەتلەندى ، ئاۋام پالاتاسىنىڭ ھەر بىر ئەزاسى ۋاقىتسىز ئۆلۈپ كېتىشكە مەھكۇم بولدى. ئاخىرى لەنەتنى ئاخىرلاشتۇرۇپ ، ئاترېئۇس ئۆيىگە تىنچلىق ئېلىپ كەلگەن ئورېستېس ئىدى. ترويالارغا قارشى ئۇرۇش. ئۇلارنىڭ پاراخوتى ئايرىلالمىدى ، چۈنكى ئۇلار ئالدى بىلەن ئىلاھ ئارتېمىس نى ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى بىلەن رازى قىلىشقا مەجبۇر بولدى. قۇربانلىق قىلىنىدىغان ئادەم ئورېستىسنىڭ سىڭلىسى ئىفىگېنيا ئىدى. گەرچە خالىمىسىمۇ ، ئاگامېمنون بۇ ئىشنى قىلىشقا قوشۇلدى. ئاگامېمنون ئاندىن ترويا ئۇرۇشىغا قاتنىشىشقا كەتكەن ۋە ئون يىل تۇرغان.ئاكا ئۇ تەختنىڭ ھەقىقىي ۋارىسى بولغانلىقى ئۈچۈن. ئۇ مەخپىي ھالدا ئۇنى دادىسىنىڭ ياخشى دوستى بولغان فوكىس پادىشاھى ستروفىيۇسنىڭ يېنىغا ئېلىپ باردى. ستروفىيۇس ئورېستېسنى ئېلىپ ئۇنىڭ ئوغلى پىلادېس بىلەن بىللە چوڭ قىلدى. بۇ ئىككى ئوغۇل بالا چوڭ بولۇپ ، ناھايىتى يېقىن دوستلاردىن بولۇپ قالدى. كلېتېمېنىسترا قىزىنىڭ قاتىللىق-قۇربانلىقلىرىدىن ئۆچ ئالماقچى بولغانلىقى ئۈچۈن ، بۇ بىر جۈپلەر ئاگامېموننى ئۆلتۈرگەن. بۇ ۋاقىتتا ، ئورېستېس بىخەتەر قوغداشقا ئەۋەتىلگەندىن بۇيان مىچېنادا يوق ئىدى. دادىسى شۇنداق قىلىپ ئۇ دېلفى ئورەكنى زىيارەت قىلىپ ، بۇنىڭ ئۈچۈن نېمە قىلىش كېرەكلىكىنى سورىدى. Oracle ئۇنىڭغا ئانىسىنى ۋە سۆيگىنىنى ئۆلتۈرۈشى كېرەكلىكىنى ئېيتتى. ئورېستېس ۋە ئۇنىڭ دوستى پىلادېس ئۆزىنى ئەلچى قىلىپ ياسىنىپ مىچېناغا باردى. ئورېستېس مىچېناغا قايتىپ كېلىپ ، دادىسى ئاگامېموننى ئۆلتۈرگەنلىكى ئۈچۈن ئانىسى ۋە سۆيگىنىنى ئۆلتۈرگەن. بۇ ھېكايىنىڭ كۆپ قىسىم نۇسخىلىرىدا ، قۇياش ئىلاھى ئاپوللو بولۇپ ، ئېلېكتررا بىلەن ئورېستىسنىڭ ھەر بىر قەدىمىنى يېتەكلەپ ، ئورېستېسنىڭ قاتىللىقنى پىلانلىشىغا ياردەم بەرگەن.

    ئورېستېس ۋەئېرىنىس

    فۇرىس قوغلىغان ئورېستېس - ۋىليام-ئادولفې بوگۇئېراۋ. (ئاممىۋىي تور) ئېرنىيلار ئىنتىقام ئىلاھلىرى بولۇپ ، ئۇلار تەبىئىي تەرتىپكە خىلاپ جىنايەتلەرنى سادىر قىلغانلارنى جازالايدۇ ۋە ئازابلايدۇ. ئورېستېس ئاپوللونىڭ بۇتخانىسىدىن پاناھلىق تىلەشكە ئۇرۇنغان ، ئەمما ئۇنى فۇرىستىن قوغداش يېتەرلىك ئەمەس ، شۇڭا ئۇ ئىلاھ ئافىنا دىن رەسمىي سوتلىنىشىنى ئۆتۈنگەن.

    ئافىنا ، ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى ئورېستېسنىڭ تەلىپىنى قوبۇل قىلىشنى قارار قىلدى ۋە ئۆزىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان سوتچى بولۇشقا تېگىشلىك ئون ئىككى ئولىمپىك ئىلاھى ئالدىدا سوت ئېچىلدى. بارلىق ئىلاھلار بېلەت تاشلىغاندىن كېيىن ، ئافىناغا قارار چىقىرىپ بېلەت تاشلىدى. ئۇ ئورېستىسنىڭ قوللىشىغا بېلەت تاشلىدى. ئېرنىيېس ئۇلارنى خۇشال قىلىدىغان يېڭى مۇراسىم بىلەن تەمىنلەندى ۋە ئۇلار ئورېستېسنى يالغۇز قويدى. ئورېستېس ئافىناغا مىننەتدار ئىدى ، شۇنىڭ بىلەن ئۇ ئۇنىڭغا بىر قۇربانلىق سۇپىسىنى بېغىشلىدى.

    ئورېستېس ۋە تاۋرىس زېمىنى

    گرېتسىيەلىك دراماتورگ ياۋروپېدىس ئېيتقان ئەپسانىنىڭ ئالمىشىش نۇسخىسىدا ، ئاپوللو ئورېستېسقا تاۋرىسقا بېرىپ ، ئىلاھنىڭ مۇقەددەس ھەيكىلىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنى ئېيتتى.Artemis. تايرىس خەتەرلىك ۋەھشىيلەر ئولتۇراقلاشقانلىقى بىلەن داڭلىق بىر يەر ئىدى ، ئەمما بۇ ئورېستىسنىڭ ئېرنىيلاردىن قۇتۇلۇشتىكى بىردىنبىر ئۈمىدى ئىدى. ئورېستىسنىڭ سىڭلىسى ئىفىگېنيا بولۇپ قالغان پوپ. ئېنىقكى ، ئىفىگېنيا تىرويا ئۇرۇشىدىن ئىلگىرى قۇربانلىق قىلىنمىغان ، چۈنكى ئۇ ئارتېمىس ئىلاھى تەرىپىدىن قۇتقۇزۇۋېلىنغان. ئۇ ئاكىسى ۋە دوستىغا ياردەملىشىپ ئارتېمىسنىڭ ھەيكىلىنى قايتۇرۇۋالغان ۋە ئۇلار ئىگە بولغاندىن كېيىن ، ئۇلار بىلەن بىللە گرېتسىيەگە قايتىپ كەلگەن.

    ئورېستېس ۋە ھېرمىئون

    ئورېستېس مىچېنادىكى ئۆيىگە قايتىپ كېلىپ ، خېلېن ۋە مېنېلائۇسنىڭ گۈزەل قىزى ھېرمىئوننى ياخشى كۆرۈپ قالدى. بەزى ھېساباتلاردا ، ئۇ ترويا ئۇرۇشى باشلىنىشتىن بۇرۇن خېرمىيون بىلەن توي قىلىشى كېرەك ئىدى ، ئەمما ئۇ ماترىتسىيە قىلغاندىن كېيىن ئىشلار ئۆزگەردى. ھېرمىيون دېدامىيانىڭ ئوغلى ۋە گرېتسىيە قەھرىمانى ئاچىللېنىڭ ئوغلى نېئوپتولېمۇس بىلەن توي قىلغان. ئۇ ۋە ھېرمىئوننىڭ تىسامېنۇس ئىسىملىك ​​بىر ئوغلى بار بولۇپ ، كېيىن ئۇ ھېراكلېس نىڭ ئەۋلادلىرى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن. ئۇنى ئۆلتۈرگەن ئاركادىيا.دوستى. ئۇ ئورېستېس قاتناشقان نۇرغۇن ئەپسانىلەردە پەيدا بولۇپ ، ئۇلاردا مۇھىم رول ئوينىدى. نۇرغۇن گرېتسىيە يازغۇچىلىرى بۇ ئىككىسىنىڭ مۇناسىۋىتىنى رومانتىك مۇناسىۋەت دەپ ئوتتۇرىغا قويدى ، ھەتتا بەزىلەر ئۇنى گومېروتىك مۇناسىۋەت دەپ تەسۋىرلىدى. ئىفىگېنيا ئىنىسىنى تونۇشتىن بۇرۇن ، ئۇلاردىن بىرىنىڭ گرېتسىيەگە خەت يەتكۈزۈشىنى تەلەپ قىلغان. كىم خەتنى يەتكۈزۈشكە بارسا قۇتقۇزۇلىدۇ ۋە ئارقىدا قالغان كىشى قۇربانلىق قىلىنىدۇ. ئۇلارنىڭ ھەر بىرى يەنە بىرى ئۈچۈن ئۆزىنى قۇربان قىلماقچى بولغان ، ئەمما خۇداغا شۈكرى ، ئۇلار قېچىشقا ئۈلگۈردى. ئەپسانىلەر ، ئوغلىنىڭ ئانىسىنى ئۆلتۈرۈش ئۈچۈن باستۇرۇلغان ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچىنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ ئارقىلىق ماترىتسىيە قىلىدۇ.

    ئورېستېس پاكىتلىرى> ئورېستىسنىڭ ئاپىسى كلېتېمېنىسترا ، دادىسى پادىشاھ ئاگامېمنون. 2- ئورېستېس نېمىشقا ئانىسىنى ئۆلتۈرىدۇ؟ ئانىسىنى ۋە سۆيگىنىنى ئۆلتۈردى. 3- ئورېستېس نېمىشقا ساراڭ بولۇپ قالىدۇ؟ 4- ئورېستىس كىم بىلەن توي قىلىدۇ؟> دېمەكچىمۇ؟تاغدا ياكى تاغنى بويسۇندۇرالايدۇ. بۇ ئۇنىڭ ئائىلىسىنى قىينىغان لەنەتنى شۇنداقلا بېشىدىن كەچۈرگەن نۇرغۇن جاپا-مۇشەققەتلەرنى قانداق يەڭگەنلىكىنىڭ پايدىلىنىشى بولۇشى مۇمكىن. 6- ئورېستېس قانداق قەھرىمان؟

    ئورېستېس ئېچىنىشلىق قەھرىمان دەپ قارىلىدۇ ، ئۇنىڭ قارارى ۋە خاتالىقى ئۇنىڭ يىقىلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

    قىسقىچە

    ئورېستېس گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ داڭلىق پېرسوناژلارنىڭ بىرى ئەمەس ئۇنىڭ رولى كىشىنى قىزىقتۇرىدۇ. ئۇ كەچۈرمىشلىرى ۋە ئازاب-ئوقۇبەتلىرى ئارقىلىق ئۆيىنى دەھشەتلىك لەنەتتىن قۇتۇلدۇرۇپ ، ئاخىرى گۇناھلىرىدىن كەچۈرۈم قىلىندى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.